{"id":41605,"date":"2022-07-16T10:50:10","date_gmt":"2022-07-16T15:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-313-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:50:10","modified_gmt":"2022-07-16T15:50:10","slug":"estudio-biblico-de-1-juan-313-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-313-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Juan 3:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Jn 3:13<\/span><\/p>\n

No os maravill\u00e9is, Hermanos m\u00edos, si el mundo os aborrece <\/em><\/p>\n

El odio del mundo, el amor de Dios<\/strong><\/p>\n

El odio del mundo; Amor de Dios; estos son los que aqu\u00ed se contrastan.<\/p>\n

Y, sin embargo, hay un punto al menos de similitud parcial. La afecci\u00f3n, en cualquier caso, se fija en primer lugar sobre objetos opuestos a ella. El mundo odia a los hermanos; Dios ama al mundo, \u201cel mundo que yace en el inicuo\u201d. Y en cierto sentido, tambi\u00e9n, los fines buscados son similares. El mundo, que odia, asimilar\u00eda a s\u00ed mismo a los que odia, y as\u00ed se calmar\u00eda o saciar\u00eda; Dios, que ama, asimilar\u00eda a S\u00ed mismo a los que ama, y as\u00ed tendr\u00eda satisfacci\u00f3n en ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>El odio del mundo hacia los hermanos.<\/p>\n

1. <\/strong>Es natural; no maravilloso. El Se\u00f1or prepara de antemano a sus disc\u00edpulos para que lo esperen, advirti\u00e9ndoles que no busquen otro trato de manos del mundo que el que \u00c9l ha encontrado. A pesar de todas las advertencias, y de toda la experiencia de otros que lo han precedido, el joven cristiano, optimista, entusiasta, puede imaginar que lo que tiene que decir debe traspasar todas las conciencias y derretir todos los corazones. \u00a1Pobre de m\u00ed! entra en contacto con lo que es como una manta mojada que le arrojan a la cara, miradas fr\u00edas y gestos groseros de impaciencia, burlas y burlas, si no un uso a\u00fan m\u00e1s duro. No te parezca extra\u00f1o que caigas en esta prueba. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas? \u00bfEs su recepci\u00f3n hacia ti muy diferente de qu\u00e9, pero quiz\u00e1s ayer, la tuya hubiera sido de alguien que viniera a ti con el mismo car\u00e1cter y con la misma misi\u00f3n? Seguramente sab\u00e9is que el amor a los hermanos, verdadero amor cristiano, como el de Cristo, no es una planta que crece naturalmente en el suelo de la humanidad corrupta; que, por el contrario, es fruto del gran cambio por el cual un pobre pecador \u201cpasa de muerte a vida\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Es homicida, en cuanto a sus objetos: \u201cEl que no ama a su hermano, mora en muerte; el que odia a su hermano es homicida\u201d. \u00a1\u201cNo ama\u201d, \u201codia\u201d, \u201casesina\u201d! \u00a1Hay una especie de cl\u00edmax oscuro aqu\u00ed! El no amar se intensifica en el odio y el odio en el asesinato. Los tres, sin embargo, son realmente uno; como el Se\u00f1or ense\u00f1a (Mat 5:21-24<\/span>). Mant\u00e9nganse en guardia contra este esp\u00edritu del mundo que vuelve a encontrar refugio en sus pechos. Incluso usted necesita ser advertido contra el temperamento maligno de disgusto y envidia del mundo. Considere lo insidioso que es. Considere tambi\u00e9n su peligro mortal. Considera, finalmente, cu\u00e1n natural es; tan natural que s\u00f3lo tu \u201cpasar de la muerte a la vida\u201d puede librarte de ella y hacerte capaz de su opuesto. La gracia puede vencerlo; s\u00f3lo la gracia puede hacerlo. E incluso la gracia s\u00f3lo puede hacerlo mediante la vigilancia y la oraci\u00f3n continuas, el reconocimiento continuo de la vida por la que se pasa de la muerte y el ejercicio continuo del amor que es la caracter\u00edstica de esa vida.<\/p>\n


II. <\/strong>De este amor, como del odio, se dicen dos cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora es natural para la mente espiritual; natural como fruto y signo de la vida nueva.<\/p>\n

2. <\/strong>Es todo lo contrario del odio asesino del diablo; es abnegado, como el amor de Dios mismo. (RS Candlish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo que odia a la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Estas palabras implican una hecho, y contienen una advertencia.<\/p>\n


I. <\/strong>Primero, entonces, por el hecho de que el mundo incr\u00e9dulo odiaba a la Iglesia. Est\u00e1 establecido, no solo por el testimonio sagrado, sino por la concurrencia de escritores paganos.<\/p>\n


II. <\/strong>El ap\u00f3stol no solo afirma el hecho de que el mundo s\u00ed \u00abodiaba\u00bb al cristiano, sino que procede a advertirles que no se \u00abmaravillen\u00bb de ello. Hab\u00eda dos razones que muy naturalmente inducir\u00edan a los cristianos a maravillarse tanto.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera se deriv\u00f3 de considerar el origen divino de su fe. Podr\u00edan estar inclinados a suponer que una religi\u00f3n proveniente de tal fuente, y as\u00ed confirmada, al menos proteger\u00eda a sus profesantes de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Se podr\u00eda esperar razonablemente que la singular inocencia y la inocuidad de las vidas de sus profesores desarmaran a la malicia de su aguij\u00f3n. Ahora, para el primero de estos motivos, de su \u201cmaravilla de que el mundo los odiara\u201d. La misma pretensi\u00f3n de la religi\u00f3n de hablar con autoridad de Dios, arm\u00f3 al mundo, jud\u00edo o pagano, contra ella. Con los jud\u00edos no era como una nueva secta, como la de los herodianos, a\u00f1adida a la antigua divisi\u00f3n de fariseos y saduceos. Pero fue deponer a Mois\u00e9s de su autoridad, y colocarlo debajo de Aquel a quien execr\u00f3, \u201cel hijo de Galilea del carpintero\u201d. Es m\u00e1s, no fue deponer a Mois\u00e9s solo de su lugar, fue una p\u00e9rdida de rango y casta para ellos mismos. Porque si la religi\u00f3n cristiana derrib\u00f3 el muro de separaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles, e hizo de ambos uno, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con su propia superioridad imaginaria sobre el resto de la humanidad? M\u00e1s a\u00fan, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con su propia posici\u00f3n especial como se\u00f1ores sobre sus hermanos? De nuevo, para los paganos. La religi\u00f3n cristiana no fue como a\u00f1adir otra forma de culto a los diez mil que ya se recib\u00edan en el mundo, de modo que se ha dicho que en Roma hab\u00eda m\u00e1s dioses que personas; pero pronunci\u00f3 cada una de estas formas como sucias, crueles, perniciosas y falsas. Incluso alguna convicci\u00f3n de que debe tener un c\u00f3nico de Dios, no fue suficiente para impedir que aquellos a quienes se lo trajeron odien y asesinen a los que se lo trajeron. Pero nuevamente, si la sospecha de que la religi\u00f3n vino de Dios no fuera suficiente para disuadir al mundo de perseguir al cristiano, tampoco la inocencia de la vida del cristiano ser\u00eda una defensa. Lejos de eso, ser\u00eda un terreno especial para atacarlos. La maldad tiene conciencia de que est\u00e1 en el mal, y como s\u00f3lo puede sostenerse a s\u00ed misma teniendo a la multitud de su lado, as\u00ed considera toda bondad como una deserci\u00f3n, una exposici\u00f3n de su debilidad. \u00bfY cu\u00e1l es el resultado? Claramente, que no deber\u00edamos sorprendernos si encontramos los mejores dise\u00f1os, los esfuerzos m\u00e1s palpables de abnegaci\u00f3n, no solo malinterpretados y tergiversados, sino su base de oposici\u00f3n tal como lo permita el esp\u00edritu de la \u00e9poca. En d\u00edas m\u00e1s tranquilos, hay raz\u00f3n para temer que nuestra fe se debilite por falta de ejercicio y degenere en mera moralidad y decoro convencional. (GJ Cornish, MA<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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