{"id":41620,"date":"2022-07-16T10:50:56","date_gmt":"2022-07-16T15:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:50:56","modified_gmt":"2022-07-16T15:50:56","slug":"estudio-biblico-de-1-juan-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Juan 4:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Jn 4,11<\/span><\/p>\n<p><em>Amado, si De tal manera nos am\u00f3 Dios, que tambi\u00e9n debemos amarnos unos a otros <\/em><\/p>\n<p><strong>La Doctrina del amor un modelo para el humano<\/strong><\/p>\n<p>\u201cDios es Belleza, dijo el griego; \u201cDios es Fuerza\u201d, dijo el romano; \u201cDios es Ley\u201d, dijo el jud\u00edo; \u201cDios es Amor\u201d, dice el disc\u00edpulo.<\/p>\n<p>\u201cSucedi\u00f3 que el Hijo de Dios tuvo por amor que dar su vida por nosotros, y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos. \u201d San Juan parece decir: \u201cS\u00ed; pero no se le pedir\u00e1 mucho que haga eso cuando las cosas est\u00e9n resueltas. No se te pedir\u00e1 tu vida, \u00bfrenunciar\u00e1s entonces a algo de tu sustento? Hay m\u00e1s convocatoria para eso. El que tiene el sustento del mundo (\u03b2\u03af\u03bf\u03c2)<em> <\/em>y mira a su hermano con necesidad, y cierra sus misericordias fuera de su alcance, \u00bfc\u00f3mo es inminente el amor de Dios en \u00e9l?\u201d La pregunta mordaz es seguida por una indignaci\u00f3n ardiente, al parecer necesaria, incluso en aquellos d\u00edas del primer amor. \u00a1Ay! \u201cHijitos m\u00edos, no seamos amorosos de palabra, ni aun de lengua, sino de hecho y en verdad\u201d. No tanto la teor\u00eda, ni siquiera la expresi\u00f3n c\u00e1lida, sino la realidad. \u201cSi Dios nos am\u00f3 tanto, como ahora sabemos que lo hizo, debemos amarnos los unos a los otros\u201d. es una deuda Esa vida fue dada, y dada a nosotros. Debe haber algunas obligaciones derivadas de ese incremento totalmente no ganado. Seguramente es por nuestra obra que Dios dejar\u00e1 de permitir la miseria que \u00c9l no ha hecho. Reembolsar, reparar, reequilibrar, no podemos con una mera limosna, por liberal que sea. Pero \u201clos bienes de este mundo\u201d&#8211;\u201cla vida de este mundo (\u03b2\u03af\u03bf\u03c2)\u201d<em> <\/em>de la cual San Juan nos pide que le demos algo&#8211;\u201cla vida de este mundo\u201d es m\u00e1s que su dinero sobrante. Aliento, luz, espacio para ser digno y alimento saludable; orden y paz y descanso, y hermosas vistas y sonidos; el conocimiento y el poder para cuidarlo, el tiempo para considerar, la religi\u00f3n y la creencia de que la religi\u00f3n y el culto son para gente como ellos, y no una forma de lujo; estas son regiones de \u201cla vida de este mundo\u201d que heredamos, pero que han sido cercadas y amuralladas por millones. Cuando con la mejor intenci\u00f3n estamos construyendo, amplios y altos, castillos de viviendas para artesanos, todav\u00eda no estamos trabajando en las l\u00edneas de la naturaleza y la sociedad. El saneamiento y el alojamiento, incluso con la recreaci\u00f3n a\u00f1adida, no son todo lo que pretende la sociedad m\u00e1s simple. La sociedad, para ser sociedad, debe tener sociedad. No puede ser todo de un grano. El m\u00e1s simple debe tener alg\u00fan peque\u00f1o rango de rangos. Debe tener algunos elementos de inspiraci\u00f3n desde fuera y desde arriba, con suficiente fuerza para ser sentido. Algunos esp\u00edritus amorosos deben ir y morar entre ellos; que no oiga que la brutalidad sea considerada como la ley natural incluso de los m\u00e1s bajos; que empezar\u00e1 por esperar de ellos, como de los dem\u00e1s, sobriedad y honradez y cuidado de la familia, y esperando pacientemente crear\u00e1. Est\u00e1n los \u1f00\u03c1\u03c7\u03b7\u03b3\u03bf\u03af<em> <\/em>de una nueva sociedad, y no hay forma de influencia m\u00e1s llena de poder, m\u00e1s llena puede ser de prueba, pero tambi\u00e9n m\u00e1s llena de recompensa, y m\u00e1s rica para el futuro. Lo que soportan los pocos que as\u00ed viven, qu\u00e9 desalientos, qu\u00e9 promesas rotas, qu\u00e9 reca\u00eddas, qu\u00e9 ruidos enloquecidos de noche, qu\u00e9 espect\u00e1culos de d\u00eda, ninguna novela ni ning\u00fan visitante puede describir. Nadie lo sabe excepto los que viven all\u00ed. Y, sin embargo, est\u00e1n los elementos de la sociedad. Est\u00e1 el deber que constantemente desprecia el ego\u00edsmo, sufre la brutalidad en lugar de escapar injustamente de ella, trabaja hasta la muerte por los ni\u00f1os en lugar de llevarlos al asilo. Hay sacrificios tan extra\u00f1os como los pecados que los imponen. Nuevamente, hay o\u00eddos que escuchar\u00e1n, hombres y familias que mejorar\u00e1n todo su nivel de vida, bajo la influencia de aquellos a quienes han visto am\u00e1ndolos por nada<em>. <\/em>(<em>Abp. Benson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El ejemplo divino del amor<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>Debemos ejercer el amor siguiendo el ejemplo del amor de Dios (v. 11). \u00bfCu\u00e1les fueron, pues, los rasgos del amor divino, y cu\u00e1les deber\u00edan ser los de nuestro amor?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El amor de Dios era universal. Lo expres\u00f3 a todos, buenos y malos, dignos e indignos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>M\u00e1s que esto, el amor de Dios ha sido conspicuo hacia Sus enemigos (<span class='bible'>Rom 5:6<\/span>; <span class='bible'>Rom 5,8-9<\/span>). Tambi\u00e9n en este aspecto estamos obligados a imitar el ejemplo divino.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esto es m\u00e1s exigido, aunque debe ser a costa de la mayor abnegaci\u00f3n. No es necesario preguntar \u00bfa qu\u00e9 costo expres\u00f3 Dios su amor por los pecadores? \u00bfQu\u00e9, entonces, nos negaremos a sufrir en beneficio de los dem\u00e1s?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>No olvidemos que nuestro amor, como el de Dios, debe ser agresivo. No debemos esperar hasta que se nos ruegue. Dios no lo hizo as\u00ed con nosotros.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Para completar todo, el amor debe ser constante. Nada debe cansarlo o relajarlo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>En el ejercicio de este amor disfrutamos de la comuni\u00f3n con Dios (vers\u00edculo 12). \u201cNing\u00fan hombre ha visto a Dios jam\u00e1s.\u201d Es como si se hubiera dicho, aunque \u201cnadie ha visto a Dios jam\u00e1s, pero si nos amamos unos a otros, Dios habita en nosotros\u201d.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Cuando nos comprometemos en deberes de amor fraterno somos conscientes de la aprobaci\u00f3n Divina. Y esto se aplica a todos los deberes del amor fraterno, ya sean aquellos que se relacionan con nuestras conexiones inmediatas, o la Iglesia de Cristo, o el mundo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hay un sentido sustentador de la cooperaci\u00f3n Divina. Dios est\u00e1 con nosotros en ellos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u00a1\u00c9l nos bendecir\u00e1 a nosotros ya nuestro trabajo!<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n \u201csu amor se perfecciona en nosotros\u201d. Esta expresi\u00f3n puede entenderse o del amor de Dios, tal como se perfecciona cuando produce amor en nosotros, o de nuestro amor cuando se perfecciona en los ejercicios del amor fraterno.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El amor de Dios se perfecciona en nosotros. Desde el principio \u00c9l tuvo un designio de amor hacia cada uno de Su pueblo. Pero ese dise\u00f1o no se lleva a cabo hasta que Su gracia asegure el coraz\u00f3n y lo llene con Su amor.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>O puede entenderse el dicho de nuestro amor cuando se perfecciona en los ejercicios del amor fraterno. El amor Divino se perfecciona cuando inflama nuestras almas y nos hace semejantes a Dios en el amor. Y nuestro amor, as\u00ed encendido por el amor de Dios, se perfecciona en las obras de caridad.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>En nuestro amor fraternal somos provistos con la evidencia de nuestra comuni\u00f3n con Dios, como se ve que surge de la morada del Esp\u00edritu. \u201cEn esto sabemos que habitamos en El, y El en nosotros, en que nos ha dado de Su Esp\u00edritu.\u201d Estos frutos no crecen en el suelo de la naturaleza. Son las plantas de la gracia solamente, y proclaman su origen celestial. (<em>J. Morgan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El amor del Padre<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>Yo. <\/strong>El amor del Padre un est\u00edmulo para el amor rec\u00edproco entre los cristianos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sobre el principio de que lo similar engendra lo similar&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La fuente principal del verdadero amor espiritual es la naturaleza divina;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> La manifestaci\u00f3n del amor de Cristo es una evidencia de regeneraci\u00f3n espiritual;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El incentivo para el amor mutuo entre los cristianos se vuelve as\u00ed inspirador e importante.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sobre el principio de las profesiones cristianas&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Todo cristiano profesante profesa \u00abconocer\u00bb a Dios;<\/p>\n<p><strong>( 2)<\/strong> Pero \u201cel que no ama, no conoce a Dios\u201d;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> No manifestar el esp\u00edritu de amor es entonces inconsistente con la profesi\u00f3n de un cristiano hace conocer a Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El amor del Padre en su maravilloso ejemplo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La posesi\u00f3n de este amor divino es una garant\u00eda de las m\u00e1s ricas bendiciones espirituales: la morada divina y la perfecci\u00f3n del amor. Lecciones:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La revelaci\u00f3n del amor Divino en Cristo y en el cristianismo la m\u00e1s alta verdad, y su demostraci\u00f3n la m\u00e1s cient\u00edfica y clara.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El designio rector de la manifestaci\u00f3n del amor de Dios en el nuevo nacimiento de las almas en el mismo amor, el m\u00e1s sublime y bendito de todos los objetos posibles.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La importancia de que cada cristiano sea un ejemplo de la realidad del amor de Dios y del don de Su Hijo se ve, por lo tanto, como sumamente vital, ya que constituye una de las caracter\u00edsticas principales de la apolog\u00e9tica cristiana: un argumento incontestable a favor de la hecho fundamental del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Como el amor es la fuerza m\u00e1s esencial para la elevaci\u00f3n y regeneraci\u00f3n de la raza humana, el cristianismo es la \u00fanica fuerza espiritual descubierta hasta ahora para esa consumaci\u00f3n tan devotamente deseada. (<em>DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Amor fraternal<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Qu\u00e9 relaci\u00f3n tenemos con Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La relaci\u00f3n que mantenemos entre nosotros.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Todos somos criaturas hechas de los mismos materiales innobles y derivados de la misma Mano.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Todos estamos de acuerdo en una naturaleza com\u00fan.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Todos tenemos ocasi\u00f3n de ayudarnos unos a otros.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En cuanto a las injurias que podamos recibir, no llegan a nuestro pecado contra Dios.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Nuestros pecados contra Dios son m\u00e1s numerosos que las injurias un hombre ofrece a otro.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Otra diferencia es la grandeza as\u00ed como la multitud de nuestros pecados.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Consideremos la relaci\u00f3n que tenemos unos con otros como unidos en un cristianismo com\u00fan, y habiendo abrazado la misma profesi\u00f3n de fe. Un motivo este, amar, el m\u00e1s preponderante que pueda incitarse.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Qu\u00e9 beneficios nos ha concedido Dios. Si nuestras mentes estuvieran completamente pose\u00eddas por un sentido sincero de la extrema generosidad de Dios, no podr\u00edamos ser tan bajos como para negarle las \u00fanicas recompensas que somos capaces de hacer, es decir, el amor y la compasi\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La bondad y el amor que somos capaces de mostrar a los de la misma forma y constituci\u00f3n que nosotros, se queda prodigiosa por debajo de los maravillosos favores y repetidas bondades que hemos recibido de Dios. (<em>R. Warren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El amor de Dios es el patr\u00f3n de nuestro amor<\/strong><\/p>\n<p>\u201c Si Dios nos am\u00f3 tanto, tambi\u00e9n debemos amarnos los unos a los otros.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Porque la ignorancia de lo que Dios quiere decir con amor debe ser ahora intencionada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Porque quedan excluidas para siempre la duda y la incertidumbre sobre los objetos del amor.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Porque el poder del amor para vencer obst\u00e1culos e impedimentos se muestra, en el caso de Dios, de la manera m\u00e1s gloriosa.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Porque la restauraci\u00f3n del amor entre hombre y hombre es uno de los objetos de Dios en esa redenci\u00f3n que as\u00ed prueba Su amor por nosotros.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Porque estamos obligados a ser seguidores de Dios como hijos amados.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Porque el amor de nuestra parte debe ser agradable a Dios.<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>Porque \u201cde este modo expresamos nuestro amor a Dios\u201d. (<em>S. Martin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El prototipo divino del amor<\/strong><\/p>\n<p>\u201cSi Dios as\u00ed nos amaba.\u201d \u00bfC\u00f3mo? El vers\u00edculo anterior nos muestra algunos de los rasgos gloriosos de este amor.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su grandeza y profundidad. Uno puede mojar el oc\u00e9ano con una concha antes que agotar el oc\u00e9ano del amor de Dios con el peque\u00f1o balde de las concepciones humanas. Es tan ilimitado como Dios mismo, porque \u201cDios es amor\u201d (vers\u00edculo 8). Pero el ap\u00f3stol pone en nuestra mano una balanza para medir aun tal grandeza (vers\u00edculo 9). \u00bfHay mayor ofrenda para un padre que entregar a su \u00fanico hijo? \u201cSi Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n debemos amarnos los unos a los otros\u201d. La grandeza de este amor divino debe ser tambi\u00e9n motivo y ejemplo de nuestro amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Seguramente el motivo. Cu\u00e1n a menudo somos impulsados a amar por la mera belleza, el talento u otras excelencias, o incluso a veces por las agradables debilidades; \u00a1pero no ante todo por el pensamiento de que Dios el Se\u00f1or en Cristo lo persigui\u00f3 en amor!<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Y nuestro ejemplo. Somos ego\u00edstas por naturaleza. \u201cPorque todos buscan lo suyo propio\u201d (<span class='bible'>Flp 2,21<\/span>). El alma de toda la actividad de Dios, desde la creaci\u00f3n hasta la nueva creaci\u00f3n, es el amor. Y ahora Dios, en verdad, abri\u00f3 \u201clas entra\u00f1as de su misericordia y compasi\u00f3n\u201d (<span class='bible'>Luk 1:78<\/span>), y en Cristo se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo, Su mejor, Su coraz\u00f3n, a los hombres por su cuenta; de modo que \u201cquien recibe a Cristo, recibe al Padre que le envi\u00f3\u201d (<span class='bible'>Lc 9,49<\/span>). \u00bfPero nosotros? Incluso cuando hacemos nuestros sacrificios de amor, nos reservamos la mayor parte de nosotros mismos. \u00a1T\u00fa, mi coraz\u00f3n duro y ego\u00edsta, con tu amor escaso y miserable, que casi nunca merece el nombre, transf\u00f3rmate seg\u00fan este gran patr\u00f3n Divino! Pero el amor nos averg\u00fcenza todav\u00eda en muchas otras cosas. Estamos a\u00fan m\u00e1s sorprendidos por&#8211;<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La amplitud total de este amor. Dios envi\u00f3 a Su Hijo al mundo. No lo dio a unos pocos, sino a todos. \u00a1Cu\u00e1n a menudo nuestro amor sufre de una miserable estrechez de coraz\u00f3n! Con unos, a veces con los que nos aman, somos muy amables y agradables, pero con los dem\u00e1s indiferentes. Algunos nos atraen, otros innumerables son repulsivos. y \u00a1ay! \u00a1Qu\u00e9 miserables mezquindades bastan a menudo para encerrarnos en el coraz\u00f3n para que no fluya la menor gota de amor! El amor de Dios no se dej\u00f3 contener ni se puso l\u00edmites: lo abraz\u00f3 todo, incluso a sus enemigos. Dios encuentra suficientes personas para amar a sus hijos hermosos y ricamente dotados; pero pocos cuyo amor va lo suficientemente lejos como para recibir tambi\u00e9n a los miserables. Si deseamos hacer lo que es agradable al coraz\u00f3n de Dios, \u00a1amemos tambi\u00e9n a aquellos a quienes probablemente nadie m\u00e1s amar\u00e1! Y si nuestro valor nos falla por esto, porque tal amor requiere mucho valor, miremos hacia el primer ejemplo del amor de Dios, que condescendi\u00f3 a este mundo miserable.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La claridad y la serenidad del amor de Dios. Cuanto mayor y m\u00e1s fuerte es el amor de los hombres, tanto m\u00e1s dif\u00edcil que permanezca claro y tranquilo. El Cordero sangrante de Dios en el Calvario muestra no solo cu\u00e1n profunda e inclusivamente, sino tambi\u00e9n cu\u00e1n clara, sobria y santamente ama Dios al mundo. \u00c9l sanar\u00e1 su pecado y su culpa, y por lo tanto \u00c9l permite que el Cordero sangre. Debe juzgar mientras sana, y sana mientras juzga. As\u00ed de claro y tranquilo, tambi\u00e9n, fue el amor de Cristo, en toda su grandeza. \u00a1C\u00f3mo amaba a sus disc\u00edpulos y, sin embargo, con qu\u00e9 sobriedad y calma les se\u00f1alaba sus errores! \u201cSi Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n debemos amarnos los unos a los otros\u201d. \u00bfLo hacemos? \u00a1Ay, cu\u00e1n raro entre nosotros es ese amor grande y por lo tanto sobrio que busca constantemente hacer mejor a nuestro pr\u00f3jimo! O seguimos claros y tranquilos, y nuestro amor es, com\u00fanmente, muy tibio; o bien es grande y c\u00e1lido, mientras que nosotros somos como ciegos y torpes.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su desinter\u00e9s desinteresado. Amamos a quienes nos agradan, a quienes nos aman o de quienes esperamos amor. Ah\u00ed aparece el inter\u00e9s de nuestro amor. Dios ama a los que no le aman; de quien, adem\u00e1s, no puede tener grandes esperanzas de amor. Igual de desinteresado, tambi\u00e9n, es el amor de Cristo. En toda su vida de amor nunca busca su propio beneficio, ni su honor, ni su ventaja, ni su propia estima, sino s\u00f3lo el honor del Padre y la salvaci\u00f3n del mundo. \u00c9l aparta toda ayuda propia de su amor (<span class='bible'>Mat 4:3<\/span>, etc.; 26:53, etc.); renuncia al aplauso de las grandes masas, especialmente de los gobernantes; y camina por el camino de la abnegaci\u00f3n y de la Cruz. \u201cSi Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros\u201d, tan generosamente, tan desinteresadamente. Cu\u00e1n raro es el amor en el que uno no piensa en s\u00ed mismo, sino s\u00f3lo en el bienestar de otro; que se olvida de s\u00ed mismo, busca la quietud y el retiro, no deja saber su mano izquierda lo que hace su derecha; s\u00ed, incluso nada espera de s\u00ed mismo, porque tiene su propia recompensa en s\u00ed mismo; que por tanto paga el mal con el bien, que bendice a los que nos maldicen, y hace bien a los que nos aborrecen!<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>La constancia y fidelidad del amor de Dios; que no es menos digno de imitar. S\u00f3lo el amor desinteresado \u201cnunca deja de ser\u201d. El amor ego\u00edsta, en su mismo ego\u00edsmo, tiene un gusano en s\u00ed mismo que r\u00e1pidamente roe su vida. Cuanto m\u00e1s puro es el amor, menos cambia. Debido a que el amor de Dios no tiene ninguna mezcla de ego\u00edsmo impuro, por eso es tan firme. (<em>Prof. T. Christlieb.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Amor reflejado<\/strong><\/p>\n<p>Observar<em> <\/em>claramente esta l\u00ednea de pensamiento. \u201cSi Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarlo\u201d. Esa es la primera inferencia simple. \u00bfPero c\u00f3mo? Solo hay una manera: \u201camarse los unos a los otros\u201d. Amar a Dios como \u00c9l es, en S\u00ed mismo, es algo abstracto. Esto es solo un sentimiento. \u201cAmarnos unos a otros\u201d en \u00c9l, y \u00c9l en \u201cunos a otros\u201d, es acci\u00f3n, y el amor es acci\u00f3n, y la acci\u00f3n prueba la realidad. \u201cDebemos\u201d: estamos en deuda de amarnos unos a otros. El amor de Dios nos ha puesto bajo esta obligaci\u00f3n. \u00bfA qui\u00e9n debemos \u201camar\u201d? \u00abUnos y otros.\u00bb \u00bfQui\u00e9nes son \u201cunos a otros\u201d? Toda la gran hermandad; en la familia de Dios. Y si se le pregunta, \u00a1Qu\u00e9! \u00bftodos? \u00a1Todos! \u00bfLos m\u00e1s pobres, los m\u00e1s malos, los m\u00e1s malvados, los m\u00e1s viles? Encuentra tu respuesta en ese \u201cnosotros\u201d; o m\u00e1s bien, porque as\u00ed debe hacer cada uno de nosotros\u2014en el \u201cm\u00ed\u201d, que va a hacer el \u201cnosotros\u201d. Pero \u201camarnos unos a otros\u201d, \u00a1unos a otros! Es, por reciprocidad, no s\u00f3lo amar, sino ser amado. Ahora bien, \u00bfme equivoco al pensar que para algunos de nosotros es m\u00e1s dif\u00edcil consentir en ser amados que amar? Hay un sentimiento de superioridad en ser amable con una persona. Es agradable a la naturaleza. Es una especie de condescendencia. Pero recibir bondades, especialmente de algunas personas, es un acto de gran humillaci\u00f3n. Pero debes amar y ser amado, si quieres cumplir con el deber. Debes hablar y actuar de tal manera que te hagas amable con todos. Pero hay una peque\u00f1a palabra en el texto que nos ense\u00f1a grandes lecciones. \u201cDios nos am\u00f3 tanto\u201d. \u00bfC\u00f3mo nos am\u00f3 Dios? Esa es nuestra copia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Noto que el amor de Dios era amor originario. \u00c9l tom\u00f3 completamente la iniciativa. Deber\u00edamos hacer lo mismo, no esperar a ser amados.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Y noto que el amor de Dios es un amor sabio y reflexivo. Nuestro amor es a menudo muy imprudente e irreflexivo. Hay muy poca mente en ello; ninguna consideraci\u00f3n; por lo tanto, nuestro amor a menudo hace da\u00f1o donde debe hacer el bien. El amor de Dios est\u00e1 tan cuidadosamente, tan exquisitamente ajustado. Es muy sabio.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Y el amor de Dios, por tierno que sea, es siempre fiel. En la medida en que la reprensi\u00f3n es fiel, el amor de Dios es fiel. Un amor infiel es peor que el odio; \u00a1y puedo decir que muy diferente a la de Dios!<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Y el amor de Dios es amor abnegado. \u201c\u00c9l no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo.\u201d<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Y el amor de Dios nunca es caprichoso. Nunca cambia, excepto para profundizar. \u00bfEs as\u00ed tu amor? Con respecto al amor, perm\u00edtanme observar esto m\u00e1s: Dios siempre busca el reflejo de S\u00ed mismo en todas Sus criaturas. \u00c9l espera encontrar la imagen de uno u otro de Sus atributos. Si no lo encuentra, pasa insatisfecho. Si lo encuentra, \u201cdescansa\u201d. All\u00ed \u00c9l est\u00e1 contento. Muchos dones y gracias diferentes reflejan diferentes partes del car\u00e1cter de Dios; pero Dios refleja todo. El amor se devuelve a Dios a s\u00ed mismo, porque \u201cDios es amor\u201d.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Y el amor es la atm\u00f3sfera del cielo. Todos debemos amar ahora, para que podamos estar listos para seguir adelante. (<em>J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Jn 4,11 Amado, si De tal manera nos am\u00f3 Dios, que tambi\u00e9n debemos amarnos unos a otros La Doctrina del amor un modelo para el humano \u201cDios es Belleza, dijo el griego; \u201cDios es Fuerza\u201d, dijo el romano; \u201cDios es Ley\u201d, dijo el jud\u00edo; \u201cDios es Amor\u201d, dice el disc\u00edpulo. \u201cSucedi\u00f3 que el Hijo de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Juan 4:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}