{"id":41637,"date":"2022-07-16T10:51:54","date_gmt":"2022-07-16T15:51:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:51:54","modified_gmt":"2022-07-16T15:51:54","slug":"estudio-biblico-de-1-juan-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Juan 5:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Jn 5:11<\/span><\/p>\n

Y esto es el registro, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo <\/em><\/p>\n

El registro divino<\/strong><\/p>\n

Es obvio que los designios de Dios con respecto a la obra de sus manos dependen enteramente de su propia voluntad, y que, a menos que le plazca favorecernos con una declaraci\u00f3n expresa de esos designios, podemos, de hecho, al debatir acerca de las probabilidades del caso, desconcertarnos nosotros mismos en todos los laberintos de la conjetura metaf\u00edsica; pero, en cuanto a algo parecido a la certeza con respecto a lo que nos concierne tan profundamente, ese es un punto que est\u00e1 completamente m\u00e1s all\u00e1 de nuestras habilidades para alcanzar.<\/p>\n

Tal declaraci\u00f3n, sin embargo, a Dios le ha placido hacer. En el registro del Antiguo y Nuevo Testamento tenemos una revelaci\u00f3n expresa de Su voluntad.<\/p>\n


I. <\/strong>La concesi\u00f3n inmerecida de nuestro Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de la bendici\u00f3n que aqu\u00ed se dice que se nos concede.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es la vida, una vida digna de tal nombre, una vida perfectamente exenta de todo clase y grado de mal, y acompa\u00f1ada de todo bien concebible e inconcebible.<\/p>\n

(2)<\/strong> Esta vida es eterna, no como nuestra vida presente, que es sino como un vapor que aparece por un corto tiempo y luego se desvanece.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es una vida, tambi\u00e9n, que incluye todo lo que le pertenece, el perd\u00f3n de nuestros pecados, la reconciliaci\u00f3n con Dios, la adopci\u00f3n en su familia y todas aquellas influencias santificadoras del Esp\u00edritu Santo que constituyen el anticipo de esta vida eterna en el coraz\u00f3n del cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>La persona a quien se le otorga aqu\u00ed tambi\u00e9n se dice que se hace. \u201cA nosotros\u201d, los hijos pecadores de padres pecadores; \u201ca nosotros\u201d, miserables pecadores, que as\u00ed yac\u00edamos en tinieblas y en sombra de muerte, con tal de que aceptemos la bendici\u00f3n de la manera se\u00f1alada por \u00c9l; \u201ca nosotros\u201d Dios nos ha dado la vida eterna.<\/p>\n

3. <\/strong>La gratuidad de la subvenci\u00f3n. Porque \u00bfde qu\u00e9 otra manera, sino como un regalo gratuito, podr\u00eda darse la vida eterna a aquellos que han perdido la bendici\u00f3n y han incurrido en la maldici\u00f3n?<\/p>\n


II. <\/strong>El canal a trav\u00e9s del cual se nos transmite esta subvenci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Los obst\u00e1culos que se interpusieron en el camino de esta subvenci\u00f3n fueron de la descripci\u00f3n m\u00e1s formidable. Estos no eran otros que las m\u00e1s severas perfecciones de la naturaleza Divina, y el honor tanto de la ley de Dios como de Su gobierno universal.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero por la determinaci\u00f3n de que este don gratuito de la vida debe estar en el Hijo de Dios, para ser buscado a trav\u00e9s de \u00c9l solo, todos los obst\u00e1culos a la concesi\u00f3n, que se presentaron por s\u00ed mismos desde los lugares antes mencionados, fueron a la vez eliminado.<\/p>\n


III. <\/strong>El car\u00e1cter de las personas que obtendr\u00e1n el beneficio de esta concesi\u00f3n y de las que dejar\u00e1n de hacerlo. \u201cEl que tiene al Hijo, tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Es claro, entonces, por un lado, que nos interesa esta concesi\u00f3n de la vida eterna si tenemos al Hijo.<\/p>\n

2. <\/strong>Y es el testimonio indiscutible del registro que el que as\u00ed tiene al Hijo, tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. (John Natt, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida eterna es un regalo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El tema del \u201cregistro\u201d: \u201cvida eterna\u201d. \u00bfQu\u00e9 es? No es una existencia sin fin. El \u201cregistro\u201d no se refiere a este punto. La Biblia asume la inmortalidad del hombre. La \u201cvida eterna\u201d consiste en el bienestar del alma, su bienaventuranza intr\u00ednseca e interna: \u201cel reino de Dios est\u00e1 dentro de ti\u201d. Esta vida es \u201ceterna\u201d. Se extrae del Eterno; Sus principios de rectitud incrustados en el coraz\u00f3n y \u201cbrotando para vida eterna\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La doctrina del registro, \u201cdios nos ha dado vida eterna, y \u00e9sta est\u00e1 en su hijo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Es un regalo. No algo por lo que los hombres deban esforzarse, sino algo que simplemente se reciba.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un regalo ya dado. \u201cDios ha dado\u201d, etc. El creyente tiene su anticipo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un don ya dado \u201cen Su Hijo\u201d. No en sistemas, iglesias; \u201cgracia y verdad\u201d vienen por Jesucristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Esto es para \u00abgrabar\u00bb. Est\u00e1 testificado que los hombres pueden saberlo por la autoridad de Dios y vivir. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida eterna<\/strong><\/p>\n

Antes de abrir el pasaje hay dos preliminares preguntas que presionan por respuesta. En primer lugar, \u00bfqu\u00e9 significa la frase b\u00edblica \u201cvida eterna\u201d? El t\u00e9rmino, vida eterna, no es en absoluto uno de cantidad, sino de calidad. As\u00ed como hay vida de trigo en la planta de trigo, vida de p\u00e1jaro en las criaturas aladas, vida de le\u00f3n en el le\u00f3n, as\u00ed hay vida de Cristo en el cristiano. Es una condici\u00f3n de existencia en la que la vida misma de Dios pulsa a trav\u00e9s de cada facultad de la vida del hombre, llev\u00e1ndolo a una afinidad de amor, prop\u00f3sito y aspiraci\u00f3n con el Eterno mismo. La vida eterna es, por tanto, la impartici\u00f3n de la propia vida de Cristo a quienes lo aceptan como Salvador y Maestro. Una segunda pregunta preliminar apremia por respuesta. \u00bfCu\u00e1ndo y d\u00f3nde se alcanza esta vida eterna? Parece claro de la Palabra de Dios que se alcanza en este mundo y no en el venidero. Los hombres no van al cielo para conseguirlo, sino que van al cielo porque lo tienen. Si estas cosas son ciertas, seguramente se convierte en un inter\u00e9s apremiante para todo hombre reflexivo en cuanto a c\u00f3mo este regalo invaluable puede convertirse en su posesi\u00f3n personal, c\u00f3mo puede crecer en la vida eterna y la vida eterna crecer en \u00e9l, y c\u00f3mo puede tener la alegr\u00eda, el poder y la perspectiva de ello. Todas estas preguntas est\u00e1n claramente respondidas en el texto.<\/p>\n


I. <\/strong>La vida eterna es provista en Cristo. \u201cEsta vida est\u00e1 en Su Hijo\u201d. Es de suma importancia notar bien la fuente de esta vida eterna. No est\u00e1 en el hombre como natural, porque como natural est\u00e1 ca\u00eddo, y la ca\u00edda implic\u00f3 la p\u00e9rdida de esta vida de Dios en el alma del hombre, la desaparici\u00f3n de toda afinidad consciente con Dios, y la entrada de un esp\u00edritu de alienaci\u00f3n y hostilidad. Y como no est\u00e1 en el hombre naturalmente, tampoco lo encuentra el hombre en lo que se llama su entorno. Creemos que el poder del medio ambiente sobre la vida humana es muy exagerado en nuestros d\u00edas, y es esencialmente la inversi\u00f3n de un principio central en el trato de Dios con el mundo. Nunca es el nuevo ambiente el que hace al nuevo hombre, sino que es el nuevo hombre el que crea el nuevo ambiente. Enfrentemos, pues, el hecho de que la vida eterna se proporciona s\u00f3lo en Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Aquellos que lo buscan, por lo tanto, no tienen que vagar por un desierto de pensamiento abstracto, y no azotar las energ\u00edas de la mente y el coraz\u00f3n para alcanzar este gran fin; pero, como una persona profundamente convencida de que este don ya no es suyo, venga humilde y confiadamente a los pies de la personalidad viviente del Se\u00f1or Jesucristo, quien es el \u00fanico que tiene este don para dar, y que anhela darlo.<\/p>\n


II. <\/strong>La vida eterna se publica en Cristo. \u201cEste es el testimonio de que Dios nos ha dado vida eterna\u201d, y esta vida est\u00e1 esencialmente en Su Hijo. Toda la Palabra de Dios es un apocalipsis o revelaci\u00f3n de Cristo. El testimonio de Dios mismo, del Esp\u00edritu Santo, del inspirado historiador, poeta, profeta y evangelista, todo converge en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n


III. <\/strong>La vida eterna se posee en Cristo. Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en Su Hijo; \u201cel que tiene al Hijo, tiene la vida\u201d. El regalo no solo ha sido provisto y publicado, sino que en un sentido muy real realmente ha sido dado. Dios nos ha dado vida eterna. Nos mantenemos firmes sobre la base de que la parte de Cristo, tanto en la provisi\u00f3n como en la oferta, ya se ha cumplido; pero la salvaci\u00f3n por don implica tanto la parte del que recibe como la parte del que da, y mientras se ofrece el don, no hay salvaci\u00f3n, y no puede haber salvaci\u00f3n hasta que se acepta el don. Esta visi\u00f3n de la posesi\u00f3n de la vida eterna libera al hombre de toda perplejidad en cuanto a la base de su aceptaci\u00f3n con Dios, y en cuanto a su humilde seguridad de la certeza de su salvaci\u00f3n. Hace que los sentimientos, por ejemplo, caigan en la debida perspectiva en las experiencias espirituales. Cuando un hombre llega a ver que posee a Cristo, y por esa posesi\u00f3n puede llamar suya la vida eterna, vendr\u00e1n, y deben venir, esos sentimientos de paz y descanso y certeza y disfrute, y hasta que est\u00e9 completamente seguro de que posee Cristo, y con \u00c9l todas las cosas, los sentimientos ser\u00e1n irregulares y toda la vida se nublar\u00e1.<\/p>\n


IV. <\/strong>La vida eterna se perpet\u00faa en Cristo. \u201cEstas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna, y para que cre\u00e1is en el nombre del Hijo de Dios.\u201d La entrada de la vida eterna en el alma del hombre es la entrada de Cristo mismo para morar y reinar y desplegar la naturaleza que \u00c9l habita y que impregna. Se necesita todo Cristo, y s\u00f3lo Cristo, para salvar, y todo Cristo en perpetua morada es necesario para santificar. No hay vida posible para el cristiano fuera de su permanencia en Cristo y de la permanencia de Cristo en \u00e9l. De esto brota toda la dulzura de la santidad, toda la dignidad de la humildad, toda la ampliaci\u00f3n del amor, todo el poder pr\u00e1ctico de la obediencia y todas las gracias acabadas de un car\u00e1cter completo. (G. Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo y vida<\/strong><\/p>\n

Se admitir\u00e1, de Por supuesto, que Cristo nos ha dado un ejemplo perfecto. \u00c9l no solo nos ha dicho qu\u00e9 hacer, sino que nos ha mostrado c\u00f3mo vivir. \u00c9l mismo fue, por el m\u00e9todo que sigui\u00f3, el gran maestro pr\u00e1ctico, y Su vida fue la gran lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. El ejemplo es m\u00e1s poderoso que el precepto; su influencia es m\u00e1s profunda y se apodera de nosotros con mayor fuerza; pero despu\u00e9s de todo es de la misma naturaleza que el precepto. Puede darle a un ni\u00f1o con palabras una idea de las reglas del comportamiento cort\u00e9s; puede darle un ejemplo de cortes\u00eda que ser\u00e1 mucho m\u00e1s instructivo y efectivo para formar sus modales que cualquier regla verbal; pero las reglas y el ejemplo operar\u00edan ambos de la misma manera; lo alcanzar\u00edan e influir\u00edan a trav\u00e9s de su intelecto y su voluntad. En ambos casos el efecto producido ser\u00eda el resultado de un esfuerzo voluntario. Es m\u00e1s f\u00e1cil para \u00e9l imitar tus acciones que recordar y obedecer tus reglas; pero ambos se dirigen a la voluntad a trav\u00e9s de la inteligencia. Ahora bien, si bien la imitaci\u00f3n de una acci\u00f3n es m\u00e1s f\u00e1cil y agradable que la obediencia de un precepto, todav\u00eda hay una gran falta de belleza y de vigor en la conducta que es simplemente el resultado de la imitaci\u00f3n. Hay una dureza, una rigidez y una irrealidad perceptibles al respecto; es artificial Entonces, entonces, si se nos presentara un ejemplo perfecto, y nos dedic\u00e1ramos resuelta y cuidadosamente a copiar ese ejemplo, estar\u00edamos seguros de fallar; nuestras vidas, aunque exteriormente se parezcan mucho a la vida que trat\u00e1bamos de imitar, se parecer\u00edan a ella s\u00f3lo como la flor artificial se parece a la real. Cuando Dios te dio el ser, te dio el car\u00e1cter y la personalidad propios. Lo que \u00c9l quiso que t\u00fa fueras est\u00e1 indicado en la constituci\u00f3n misma de tu alma, y aunque por desobediencia y alejamiento de \u00c9l hayas da\u00f1ado gravemente tu propio car\u00e1cter, aunque la perfecci\u00f3n divina en la que deber\u00eda brillar puede aparecer d\u00e9bilmente en \u00e9l, sin embargo, el plan b\u00e1sico, por as\u00ed decirlo, est\u00e1 ah\u00ed, y ese es el plan sobre el cual se debe construir tu car\u00e1cter; lo que debes hacer es simplemente convertirte en lo que Dios quiere que seas, y esto no lo puedes hacer tratando de imitar el car\u00e1cter y la conducta de otra persona. Lo que m\u00e1s necesitan los hombres es la curaci\u00f3n, la vivificaci\u00f3n, la restauraci\u00f3n de su vida espiritual. No es un modelo para vivir, es \u201cvida nueva y m\u00e1s plena la que queremos\u201d. Y esta es la necesidad que Cristo suple. \u201cHe venido\u201d, dice, \u201cpara que tengan vida y para que la tengan en abundancia\u201d. \u00bfC\u00f3mo es que imparte a los hombres esta vida? Ah, no s\u00e9 eso. \u00bfC\u00f3mo imparte vida el sol a las semillas y ra\u00edces y bulbos que durante todo este largo invierno lo han estado esperando bajo tierra? No s\u00e9 c\u00f3mo lo hace, pero s\u00e9 que lo hace. Algunos de ellos ya han o\u00eddo su voz y han salido de sus tumbas. El poder sutil de sus rayos regeneradores los est\u00e1 buscando; empiezan a sentir en cada fibra la influencia de su poder; la vida es vivificada dentro de ellos por su genial influencia. Y todos los que reciban a Jesucristo, todos los que lo acepten como el Se\u00f1or de su vida, y permitan que \u00c9l los instruya, gu\u00ede e inspire, rindi\u00e9ndose dulcemente a las influencias de Su gracia, encontrar\u00e1n que \u00c9l est\u00e1 obrando para s\u00ed. ellos algo como lo que el sol hace por los g\u00e9rmenes debajo del suelo; que les est\u00e1 impartiendo vida espiritual; que \u00c9l est\u00e1 encendiendo en sus almas el amor por todas las cosas correctas, verdaderas y buenas, y aumentando en ellos el poder de realizar tales cosas en sus vidas. Esto es lo que \u00c9l hace por todos los que lo recibir\u00e1n. Pero el texto dice que esta vida es vida eterna. El testimonio es que Dios nos ha dado vida eterna y la vida est\u00e1 en Su Hijo. \u00a1S\u00ed, de verdad! La vida cuyos principios organizadores son la rectitud, la verdad y el amor es una vida que se apodera de los eones venideros con un asimiento seguro. Dios ha hecho el universo de tal manera que estos principios son indestructibles; en la naturaleza de las cosas la virtud es inmortal; la vida que se le incorpora tiene la promesa de un d\u00eda eterno. (W. Gladden, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida en Cristo<\/strong><\/p>\n

Marque la forma gramatical. La declaraci\u00f3n no es parte del registro, sino \u201cel registro\u201d mismo, como si Dios no hubiera dado nada m\u00e1s. \u201cEste es el disco\u201d, destac\u00e1ndose solo en su sublime grandeza. \u201cEste es el registro\u201d que trasciende a todos los dem\u00e1s por su brillantez, sobre el cual toda conciencia puede descansar. As\u00ed que en 1Jn 2:25<\/span> usa exactamente la misma expresi\u00f3n enf\u00e1tica: \u201cEsta es la promesa que \u00e9l nos ha hecho, la vida eterna, \u201d como si ni una sola estrella brillara en el firmamento de arriba excepto esto; como si no se hubiera dado una sola promesa sino esta, destac\u00e1ndose distinta, plena, sola en esperanza y consuelo para todos. Y no s\u00f3lo \u00e9l, sino San Pablo, tan diferente en el orden caracter\u00edstico del intelecto, usa el mismo tipo de expresi\u00f3n: \u201cLa paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d ( Rom 6,23<\/span>); \u201cel regalo\u201d, como si no se hubiera concedido ning\u00fan otro don, el regalo que se eleva por encima de todo y se erige en su sagrada grandeza alpina, la bendici\u00f3n m\u00e1s noble que Dios jam\u00e1s haya dado a su pueblo. Ponga estos tres pasajes juntos, y entonces tendremos ante nosotros esta gloriosa verdad, que \u00c9l es enf\u00e1ticamente el regalo, el registro para nosotros, la promesa de Dios de vida eterna a trav\u00e9s de Su Hijo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La religi\u00f3n que profesamos, el verdadero cristianismo pr\u00e1ctico, es la vida. Esta verdad se encuentra en el fundamento de este pasaje; y \u00bfqu\u00e9 tipo puede ser m\u00e1s glorioso de bien conferido? La criatura m\u00e1s despreciada sobre la tierra se aferra a la vida. No necesito decir que la vida de la que aqu\u00ed se habla no es la vida f\u00edsica, no es una vida en com\u00fan con un hombre imp\u00edo, no es una vida en com\u00fan con las bestias que perecen, sino vida espiritual, vida en el alma, vida en los elementos pensantes. de nuestra naturaleza, vida en esa parte de nuestra naturaleza que nos vincula con Dios mismo, y que, si se pierde, nos consigna a la ruina eterna. Tal es entonces la bendici\u00f3n; el cristiano vive. La religi\u00f3n no es cosa muerta; no es formalismo, no es mero profesionalismo, no es el asentimiento del entendimiento a ciertos dogmas, no es la vivencia en el seno incluso de ciertas emociones sentimentales. La religi\u00f3n, si es algo en absoluto, es una realidad pr\u00e1ctica y viva. Tengo la convicci\u00f3n de que tengo vida espiritual, porque pienso con Dios, siento la presencia de Dios, me muevo en los caminos de Dios. El cristiano, pues, vive; esa vida puede ser misteriosa, pero es el car\u00e1cter distintivo del hombre cristiano que tiene esta vida espiritual en \u00e9l. Agrego que es, adem\u00e1s, una cosa progresista. Aqu\u00ed la religi\u00f3n armoniza con todos los fen\u00f3menos y reglas de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta vida es divina en su origen: \u00abDios nos ha dado vida eterna\u00bb. Toda vida es de producci\u00f3n Divina. Penetrad hasta donde pod\u00e1is en la eternidad, cuanto m\u00e1s profundo y m\u00e1s de cerca examinemos sus realidades, m\u00e1s plena y simplemente nos lanzaremos a nuestra convicci\u00f3n del origen Divino. Toda la vida es la producci\u00f3n del Dios eterno. La vida espiritual de la que hablo es, por lo tanto, ciertamente de Su producci\u00f3n. La antigua f\u00e1bula griega, el mito, para usar la expresi\u00f3n de moda de los tiempos modernos, saca a relucir la verdad en una forma simple: \u201cPuedes tomar a un hombre y ponerlo junto a la columna del templo, pero a menos que el dios que lo habita lo toca, no puede dar un paso\u201d. O, seg\u00fan otra f\u00e1bula griega, puedes tomar arcilla y moldearla y modelarla en el molde de un hombre, pero a menos que el fuego celestial penetre el marco e imparta vida, no tiene poder de acci\u00f3n. \u201cPablo puede plantar y Apolos puede regar, pero Dios da el crecimiento\u201d. Todos los medios y aparatos son en vano hasta que el poder de Dios mismo visite a la Iglesia; todo en vano hasta que Jesucristo, quien, cuando su mensaje sea proclamado, acompa\u00f1ar\u00e1 ese mensaje con su propio poder viviente y despertar\u00e1 a los esp\u00edritus muertos en el eterno vida.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta vida est\u00e1 en Cristo. La fuente, digo, de esa vida que es don de Dios, la fuente de toda vida, es Cristo mismo. De nuevo, con este prop\u00f3sito se le describe como teniendo vida en s\u00ed mismo. Marca la expresi\u00f3n enf\u00e1tica. Corresponde con esa expresi\u00f3n del Dios viviente, \u201cYo soy el que soy\u201d\u2014Jehov\u00e1. Oren por este don, pero oren por \u00e9l en uni\u00f3n con el sacrificio de Cristo, porque sin Su muerte el Esp\u00edritu nunca hubiera descendido.<\/p>\n


IV. <\/strong>Esta vida no es solo a trav\u00e9s del Hijo, sino que est\u00e1 en el Hijo, y estar\u00e1 en nosotros como lo est\u00e1 en \u00c9l. En otras palabras, el car\u00e1cter de la vida del Hijo de Dios es un car\u00e1cter modelo para toda la hermandad de Cristo; todo cristiano es cristiano en la medida en que es semejante a Cristo.<\/p>\n


V. <\/strong>Esta vida, este don divino, es eterno. Ahora bien, el alma es eterna, y como tal, por lo tanto, esta vida debe durar para siempre. El hombre es un tonto que trata de procurar algo con gran trabajo que durar\u00e1 solo hasta ma\u00f1ana. Pero esta vida eterna nunca llega a su fin. Adem\u00e1s es una vida que se expandir\u00e1. No puedo ponerle l\u00edmites.<\/p>\n


VI. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n tiene esa vida? \u00bfQu\u00e9 hombre la posee? \u00bfQui\u00e9n tiene una credencial distinta de que s\u00ed la posee? \u201c\u00c9l vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen\u201d. No me habl\u00e9is de goces espasm\u00f3dicos de elevaci\u00f3n espiritual, de paroxismos ocasionales de vida espiritual. Pregunto, \u00bfest\u00e1 la vida de Cristo en ti? \u00bfEst\u00e1 Su ley en sus corazones, y se ejemplifica en sus vidas? Si es as\u00ed, tienes una prueba clara de la posesi\u00f3n de ese don que es eterno. (T. Archer, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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