{"id":41645,"date":"2022-07-16T10:52:18","date_gmt":"2022-07-16T15:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-521-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:52:18","modified_gmt":"2022-07-16T15:52:18","slug":"estudio-biblico-de-1-juan-521-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-521-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Juan 5:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Jn 5,21<\/span><\/p>\n

Hijitos, guardaos de los \u00eddolos <\/em><\/p>\n

El pecado de idolatrar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la noci\u00f3n correcta de idolatr\u00eda, ya que todav\u00eda prevalece incluso entre los cristianos nominales?\u201d Respondo en general; todo lo que se desea y se ama tanto, en quien se conf\u00eda o se honra tanto como para desplazar a Dios de su preeminencia es un \u00eddolo. En consecuencia, los objetos de la idolatr\u00eda humana son excesivamente numerosos; y un individuo est\u00e1 lejos de ser constante a lo mismo. Vemos al \u00eddolo de ayer arrojado a los topos y murci\u00e9lagos de hoy; y lo que es deificado hoy probablemente sea pisoteado en el fango ma\u00f1ana. Esta multiplicidad de \u00eddolos, esta inestabilidad de gusto y afecto apareci\u00f3 entre los polite\u00edstas paganos. Es la maldici\u00f3n y el castigo propio de abandonar al Creador que el coraz\u00f3n vaga de criatura en criatura con un capricho enfermizo, y nunca sabe d\u00f3nde establecerse. Considera, entonces, si est\u00e1s o no inmoderadamente apegado a alg\u00fan objeto terrenal; a cualquier amigo o pariente; al dinero, poder, aprendizaje, reputaci\u00f3n, placer, popularidad.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma de detectar en nosotros mismos estas propensiones idol\u00e1tricas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es su efecto al llenar su mente, su memoria y su imaginaci\u00f3n? \u00bfSobre qu\u00e9 corren principalmente sus pensamientos? \u00bfA qu\u00e9 tienden naturalmente, a Dios oa Mam\u00f3n? Tu memoria tambi\u00e9n, \u00bfqu\u00e9 escenas y discursos repasa con m\u00e1s cari\u00f1o? \u00bfLos de una casta espiritual y devota, o los de una casta mundana? Dime, tambi\u00e9n, por d\u00f3nde vuela tu fantas\u00eda cuando hace excursiones. A aireados castillos de riqueza e importancia aumentada en este mundo; a distinciones m\u00e1s altas, y casas m\u00e1s finas, y comodidades m\u00e1s abundantes; o a escenas de santidad y bienaventuranza celestiales? Examinaos, de nuevo, en cuanto a la influencia de las cosas temporales sobre vuestros ejercicios religiosos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 tu sensibilidad al pecado tan viva como siempre? Si ha perdido terreno a este respecto y es menos exigente que antes, \u00bfqu\u00e9 es lo que lo ha alterado tan tristemente? \u00bfNo ha sido un apego demasiado c\u00e1lido a esta o aquella persona; \u00bfuna solicitud demasiado aguda por esta u otra adquisici\u00f3n?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 muy euf\u00f3rico por la ganancia y muy abatido por la p\u00e9rdida en sus asuntos y conexiones mundanos? Inspeccione mentalmente sus posesiones y a\u00fan m\u00e1s a sus amigos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de todos estos es el m\u00e1s querido para ti? \u00bfHas averiguado? Entonces te pregunto si podr\u00edas soportar desprenderte de esa posesi\u00f3n por el golpe de la desgracia; con ese amigo por el golpe de la muerte? Ah, exclamas, me romper\u00eda el coraz\u00f3n ser privado de tal bendici\u00f3n. \u00bfSer\u00eda esa la facilidad? Entonces tiembla no sea que esa bendici\u00f3n se convierta en maldici\u00f3n al probar tu \u00eddolo.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunos de los m\u00e9todos de Dios para tratar con tales id\u00f3latras; porque \u00c9l es un Dios celoso. \u201cLos \u00eddolos \u00c9l los abolir\u00e1 por completo\u201d. A veces los barre como con un torbellino. Son golpeados contra el suelo y desaparecen en un momento. Salud, fuerza, belleza, conocimiento, fama, riqueza, justo ahora estaban floreciendo como una flor; y como una flor se han marchitado. A veces, la copa de la felicidad id\u00f3latra no se rompe de nuestros labios, pero el ajenjo se mezcla con ella. Dios nos amarga nuestros goces queridos, de modo que donde buscamos paz y consuelo no encontramos m\u00e1s que miseria. \u00bfEra el esposo al que amabas m\u00e1s que a Dios? Ese marido se vuelve infiel y poco amable. \u00bfFue la esposa? Se vuelve enfermiza e irritable. \u00bfEl ni\u00f1o? Se vuelve salvaje; o se pierde para usted de alguna otra manera. Tenga la seguridad de que la b\u00fasqueda demasiado ansiosa de cualquier bien mundano est\u00e1 llena de maldad y peligro. Y esta terrible consumaci\u00f3n ocurre cuando Dios nos deja con nuestros \u00eddolos; cuando les permite tomar y mantener posesi\u00f3n de nuestras almas. \u201cEfra\u00edn est\u00e1 unido a los \u00eddolos; d\u00e9jalo solo. D\u00e9jalo con su enamoramiento fatal. Que tome su raci\u00f3n de deleites carnales hasta que se termine el d\u00eda del arrepentimiento y el juicio caiga sobre \u00e9l.\u201d Dios misericordioso, sep\u00e1ranos de nuestros \u00eddolos mediante cualquier visitaci\u00f3n que creas conveniente; \u00a1pero no nos dejes atados con ellos para perecer en el d\u00eda de tu venida!<\/p>\n


IV. <\/strong>Los medios para guardarnos de los \u00eddolos.<\/p>\n

1. <\/strong>Ejerced una vigilia insomne, desvelada por el sentimiento de vuestra propensi\u00f3n a caer en este mal; y orad mucho por la ayuda Divina, conscientes de que sois demasiado d\u00e9biles para preservaros sin la ayuda de lo alto. Entiende, sin embargo, que de lo que tienes que protegerte principalmente no es de un objeto en particular, sino de convertir ese objeto en un \u00eddolo.<\/p>\n

2. <\/strong>No formen descuidadamente tales conexiones y conocidos, ya sea por matrimonio o sociedad en negocios o servicio dom\u00e9stico, que amenazan con absorber el coraz\u00f3n y alienar los afectos de Dios. Recordad que es m\u00e1s f\u00e1cil abstenerse de hacer \u00eddolos que despu\u00e9s desecharlos.<\/p>\n

3. <\/strong>Piensa mucho en la vanidad de las cosas humanas; lo que realmente son y de qu\u00e9 cuenta. A menudo, el \u00eddolo m\u00e1s querido da a luz al dolor m\u00e1s grande. Qu\u00e9 com\u00fan el comentario sobre algo de lo que se concibieron grandes expectativas: \u00abHa resultado todo lo contrario\u00bb. Oh, en verdad, es muy imprudente poner nuestro coraz\u00f3n en una calabaza que puede marchitarse en cualquier momento y dejarnos m\u00e1s dolorosamente sensibles que nunca a los abrasadores rayos del sol.<\/p>\n

4. <\/strong>Nunca olvides que el primer fin del evangelio es desatar tu coraz\u00f3n de la criatura para que se re\u00fana con tu Padre que est\u00e1 en los cielos. \u00bfNo deb\u00e9is ser \u201ctemplos del Esp\u00edritu Santo\u201d; ser santificados en \u201cuna morada de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu\u201d? Entonces, \u00bfqu\u00e9 tienes que \u201chacer m\u00e1s con los \u00eddolos\u201d? <\/em>(JN Pearson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Dios verdadero y las sombras<\/strong><\/p>\n

Por el \u201cDios verdadero\u201d San Juan se refiere al Dios no s\u00f3lo que habla la verdad, sino que es verdadero en esencia, genuino, real; por \u00absombras\u00bb o \u00ab\u00eddolos\u00bb se refiere a los falsos principios que se apoderan de los sentidos, los reflejos irreales de lo \u00fanico Real. De hecho, hab\u00eda mucha necesidad de esta advertencia en los d\u00edas de San Juan y en las iglesias bajo su cuidado. Quiz\u00e1 la ant\u00edtesis del cristianismo y el mundo no sea tan evidente ahora. Pero el contraste sigue existiendo. Aunque el reino del crep\u00fasculo puede ser vasto, anchas y profundas son las sombras que los hombres toman como realidades, y viven en ellas, las adoran y creen en ellas. \u00bfPuede haber un ejemplo m\u00e1s evidente de adoraci\u00f3n a la sombra que la devoci\u00f3n del mundo por lo material, que en realidad es lo inmaterial? En toda forma de materia existe ciertamente la insinuaci\u00f3n de Dios, pero es s\u00f3lo una insinuaci\u00f3n, la prenda de la realidad, no la gran Realidad misma. Es por descuido de esta gran verdad que el Primer Mandamiento del Dec\u00e1logo, que algunos imaginan completamente innecesario para ellos mismos, es quiz\u00e1s realmente m\u00e1s necesario que cualquiera de los otros nueve. Porque todo lo que nos rodea es un mundo que adora dioses falsos de su propia deificaci\u00f3n. Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos ense\u00f1a Cristo la distinci\u00f3n eterna entre sombras y realidades? En Su tentaci\u00f3n nos ha mostrado todo el asunto en pocas palabras. La tentaci\u00f3n es la batalla de las alternativas, la elecci\u00f3n entre lo alto y lo bajo, lo real y lo sombr\u00edo. Alejandro, conquistador del mundo, llor\u00f3 por los mundos m\u00e1s all\u00e1 para conquistar: C\u00e9sar, con su mano agarrando el regalo de Satan\u00e1s del imperio mundial, so\u00f1aba con algo m\u00e1s real cuando le dijo al sacerdote egipcio que lo dejar\u00eda todo, incluso a la misma Cleopatra, para descubrir las misteriosas fuentes del Nilo. Es esta realidad, esta conquista m\u00e1s amplia, esta fuente de vida eterna, lo que ha sido la b\u00fasqueda del hombre en todas sus filosof\u00edas y sistemas religiosos. Napole\u00f3n, acosado por lodazales en Egipto, orden\u00f3 a sus oficiales que cabalgaran en todas direcciones, los primeros en encontrar terreno firme para regresar y abrir el camino al resto. As\u00ed que el coraz\u00f3n del hombre le ha pedido cabalgar en todas direcciones para buscar lo Real, y San Juan regresa de su comuni\u00f3n con Jes\u00fas y clama: \u201cEste es el Dios real y la vida que es eterna. Hijitos, guardaos de los falsos dioses.\u201d (HH Gowen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Idolatr\u00eda<\/strong><\/p>\n

Si un \u00eddolo es algo que atrae al pagano lejos del Dios vivo, todo lo que hace esto por nosotros puede ser llamado \u00eddolo.<\/p>\n


I. <\/strong>Auto. El amor a uno mismo nace en nosotros, y si no lo controlamos a tiempo ser\u00e1 nuestro amo. Se alimenta de la falsedad, la crueldad, la codicia y el orgullo. Debes gratificarlo a cualquier costo, y luego exige m\u00e1s y m\u00e1s. El yo es un \u00eddolo terrible. Cuidado con eso.<\/p>\n


II. <\/strong>Vestido. Puede olvidar la perla por la ansiedad acerca de su engaste.<\/p>\n


III. <\/strong>Placer. \u00bfNo fomentan los ni\u00f1os la pasi\u00f3n por las diversiones emocionantes hasta que se sienten miserables sin ellas, aunque les queden tantas recreaciones inocentes? Hemos conocido ni\u00f1os cuyos domingos eran un cansancio para ellos y sus estudios un castigo. Sus placeres eran sus \u00eddolos. (P\u00falpito semanal brit\u00e1nico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


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1Jn 5,21 Hijitos, guardaos de los \u00eddolos El pecado de idolatrar I. \u00bfCu\u00e1l es la noci\u00f3n correcta de idolatr\u00eda, ya que todav\u00eda prevalece incluso entre los cristianos nominales?\u201d Respondo en general; todo lo que se desea y se ama tanto, en quien se conf\u00eda o se honra tanto como para desplazar a Dios de su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Juan 5:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}