{"id":41652,"date":"2022-07-16T10:52:40","date_gmt":"2022-07-16T15:52:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-juan-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:52:40","modified_gmt":"2022-07-16T15:52:40","slug":"estudio-biblico-de-2-juan-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-juan-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Juan 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Jn 1:8<\/span><\/p>\n

Mirad por vosotros mismos .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Autoinspecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>mira tu credo, ya sea b\u00edblico. Sabemos muy bien que puede haber un credo b\u00edblico sin verdadera piedad; pero no parece c\u00f3mo puede haber esto \u00faltimo donde falta por completo la fe en el evangelio. Todo aquel que lea imparcialmente las Escrituras debe ver cu\u00e1n decididamente hablan del car\u00e1cter realmente divino de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y de la causa y designio de aquellos sufrimientos que soport\u00f3 en nuestro mundo; tambi\u00e9n el peso y valor que se atribuye a esos temas, y nuestra recepci\u00f3n creyente de esas representaciones divinas.<\/p>\n


II. <\/strong>Mira tu estado, ya sea de conversi\u00f3n a Dios. Por excelente que sea la religi\u00f3n en teor\u00eda, su teor\u00eda es insuficiente para vuestra salvaci\u00f3n. Una flor artificial puede parecerse sorprendentemente a una natural, pero una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana detectar\u00e1 la diferencia. Los delicados tintes y aromas de la naturaleza no pueden ser proporcionados por la mano m\u00e1s experimentada en el arte, por lo que siempre puede enga\u00f1ar. La diferencia entre un simple cristiano nominal y uno real es inmensa. Pero por inmenso que sea, no puede detectarse sino mediante un examen; y ese examen debe ser por ti mismo. \u00bfQu\u00e9 vas a examinar? \u201cMirad por vosotros mismos\u201d, para ver si hab\u00e9is nacido de nuevo. Si hay un nuevo nacimiento, habr\u00e1 vida espiritual en el alma. Si hay vida habr\u00e1 sentimientos espirituales. Sientes que tienes un alma para ser salvada o perdida para siempre, <\/strong>y anhelas ser instruido en la voluntad de Dios, para dejar de ser lo que est\u00e1 mal y convertirte en todo lo que est\u00e1 bien. . \u00bfY sientes que el pecado es una carga? Las almas nacidas de nuevo s\u00ed. \u201cM\u00edrense a ustedes mismos\u201d y vean si lo hacen. \u00bfQu\u00e9 pensamientos y sentimientos tienes acerca de Cristo? Leemos: \u201cPara los que creen, \u00c9l es precioso\u201d. Y no menos necesario es que mires tu temperamento y andes. Todo en su debido lugar. La causa de nuestra justificaci\u00f3n ante Dios no es <\/strong>nuestra propia bondad, pero si la gracia no infunde su bondad en nosotros, no somos <\/strong>cristianos.<\/p>\n


III. <\/strong>En caso de que se vean obligados a llegar a una conclusi\u00f3n desfavorable para su condici\u00f3n actual, \u201cm\u00edrense a s\u00ed mismos\u201d con aprensi\u00f3n. \u00bfEst\u00e1s satisfecho de ser irreligioso porque otros lo son? \u00bfSer\u00e1 alg\u00fan paliativo de vuestra culpa, o disminuci\u00f3n de vuestra miseria final, perderos con la multitud? Comiencen de inmediato a \u201cmirarse a ustedes mismos\u201d, a mirar a sus almas. (T. Pinchback.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peligro de falta de atenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cSu piloto estaba dormido debajo \u201d se da como la explicaci\u00f3n simple y suficiente del desastre que le sucedi\u00f3 al vapor Montana, <\/em>que encall\u00f3 y naufrag\u00f3 en una roca frente a la costa inglesa. De cu\u00e1ntos n\u00e1ufragos se podr\u00eda decir lo mismo: \u201cEl piloto dorm\u00eda abajo\u201d.<\/p>\n

El deber de autocontrol<\/strong><\/p>\n

Eso <\/em>no servir\u00e1 para que el marinero, por muchos peligros que haya atravesado con seguridad, o por mucho que haya avanzado en el viaje, se vuelva desatento. Mientras est\u00e1 en el mar, est\u00e1 en peligro. As\u00ed es con el cristiano, que est\u00e1 llamado a pasar por las olas de este mundo turbulento. No le conviene plegar las velas, descuidar la br\u00fajula o soltar el tim\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>\u201cMirad por vosotros mismos\u201d. Hay un mirarnos a nosotros mismos que est\u00e1 mal, que debemos tener cuidado de evitar y que estamos obligados a superar. El ego\u00edsmo, mirarnos a nosotros mismos, teniendo siempre presente lo que pensamos que es para nuestro propio inter\u00e9s o ventaja personal, es uno de los signos m\u00e1s seguros de una mente mundana e incr\u00e9dula. Tambi\u00e9n existe el mirarnos a nosotros mismos con confianza carnal, poniendo confianza en nuestra propia bondad. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos entender por \u201cmirarnos a nosotros mismos\u201d? Cuando un hombre emprende un viaje peligroso, en el que puede ser muy propenso a dar un paso en falso o un resbal\u00f3n, y ese resbal\u00f3n puede costarle la vida. –naturalmente le dir\u00edas: \u00abM\u00edrate a ti mismo\u00bb. \u201cNo\u201d, dir\u00edas, \u201cno permitas que tu atenci\u00f3n se distraiga o se deje llevar por las cosas que ves en el camino; no dejes que nada te desv\u00ede de tu camino, sino ‘m\u00edrate a ti mismo’; mira que vas bien, mira que no te traicionen en una trampa inesperada, donde puedes perderte.\u201d Presten atenci\u00f3n perpetua a los motivos por los que se rigen, a los fines que tienen en vista, a los planes que est\u00e1n trazando, vean que todos est\u00e9n de acuerdo con la verdad y la voluntad de Dios; ved que sean tales que lleguen a ser disc\u00edpulos de Cristo; velad por que est\u00e9is \u201ccaminando como es digno de la vocaci\u00f3n con que sois llamados\u201d. No supongan que est\u00e1 bien con ustedes, porque est\u00e1n c\u00f3modos y tranquilos, pero sospechen de ustedes mismos. Miramos a los dem\u00e1s a menudo cuando escuchamos la Palabra de Dios, y pensamos cu\u00e1n adecuada es la palabra para tal o cual individuo, y c\u00f3mo encaja exactamente en el caso de otro. Pero, \u00bfnos estamos mirando a nosotros mismos?<\/p>\n


II. <\/strong>N\u00f3tese qu\u00e9 hermoso era este venerable y maduro siervo de Dios, que se destacaba entre los doce, y que ahora era, tenemos todas las razones para suponer, un soldado canoso en el ej\u00e9rcito de Cristo; mira c\u00f3mo \u00e9l, con toda humildad, se trae a s\u00ed mismo; c\u00f3mo se desliza de la direcci\u00f3n a los dem\u00e1s a una direcci\u00f3n que lo incluye a s\u00ed mismo. Al principio dice: \u201cMirad por vosotros mismos\u201d; pero agrega, \u201cpara que no perdamos las cosas que hemos hecho\u201d. \u00bfQu\u00e9 debemos entender por \u201clas cosas que hemos hecho\u201d? y \u00bfqu\u00e9 por \u201cperder las cosas que hemos obrado\u201d? Por \u201clas cosas que hemos hecho\u201d se entiende la obra que por la gracia de Dios ha sido realizada en nosotros y por nosotros, en los tiempos pasados. \u00bfHay alg\u00fan cristiano que no tenga un recuerdo de esto? Sin embargo, todos necesitan revivir y refrescar su memoria. Para recordar tus altos privilegios: se te ha ense\u00f1ado desde tus primeros d\u00edas que debes \u201cnacer de nuevo\u201d; puedes recordar cuando Dios te llev\u00f3 a conocer y ver el camino de la reconciliaci\u00f3n por tu pecado, ya encontrar tu paz en la justicia de Cristo tu Salvador. \u00a1Qu\u00e9 santa gratitud! \u00a1Qu\u00e9 fervor de primer amor llen\u00f3 vuestros corazones! Puedes recordar cu\u00e1n cuidadoso y ansioso estabas de no ofender, c\u00f3mo estudiaste para conocer la voluntad de Dios en todas las cosas. Considera las cosas que hiciste en d\u00edas pasados. \u00bfDonde est\u00e1n ahora? \u00bfSiguen contigo o han fallecido? Pueden estar perdidos. \u00bfPuede cualquier hombre en un mundo como el nuestro, con una mente como la nuestra, y las maquinaciones de Satan\u00e1s siempre contra \u00e9l, declarar que no est\u00e1 en peligro \u201cde perder lo que ha forjado\u201d?<\/p>\n


III. <\/strong>Y cuid\u00e9monos de los dem\u00e1s, porque si perdemos las \u201ccosas que hemos hecho\u201d, tambi\u00e9n fallaremos en la \u201crecompensa de la recompensa\u201d. \u201cQue recibamos una recompensa completa\u201d. Se llama recompensa en este sentido porque, aunque es un don gratuito de Dios, agrad\u00f3 a Dios ordenar que en este mundo y en el venidero fuera proporcional a la diligencia del hombre y a los frutos que produce. . Somos juzgados \u00fanicamente con respecto a nuestras obras; y la medida de nuestra fidelidad ser\u00e1 la medida de nuestra \u201crecompensa de galard\u00f3n\u201d. Y esto es cierto en este mundo presente. \u201cCualquiera que tiene\u201d, dice Cristo, \u201cque aproveche m\u00e1s el talento que se le ha dado, ya sea dinero o diligencia, y tendr\u00e1 m\u00e1s\u201d. \u201cEl <\/em>que es justo proseguir\u00e1 su camino, y el limpio de manos se har\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s fuerte.\u201d Tal persona \u201cser\u00e1 como una luz resplandeciente que brilla m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto\u201d. \u00a1Qu\u00e9 triste haber trabajado en vano! \u00a1Qu\u00e9 tristeza para el cristiano perder el terreno ganado! Tal como en el \u201cProgreso del Peregrino\u201d, donde el viajero hacia Si\u00f3n est\u00e1 subiendo la colina para llegar a la Ciudad de la Vida. Con muchos pasos cansados y muchos m\u00fasculos tensos, ha llegado a lo alto de la colina; pero cuando se cansa o se vuelve l\u00e1nguido, o se divierte con el paisaje que lo rodea, o se deja seducir por la conversaci\u00f3n de sus compa\u00f1eros de peregrinaci\u00f3n, o mira ansiosamente algo que ha dejado atr\u00e1s al pie de la monta\u00f1a, comienza a resbalar hacia atr\u00e1s, se resbala. hacia atr\u00e1s sin darse cuenta, paso a paso, hasta que se encuentra no a mitad de camino, sino completamente abajo en el punto de partida. Qu\u00e9 triste y amargo pensamiento: \u201c\u00a1Lo he perdido todo! Acababa de levantarme alto; \u00a1Tengo que pasar por todo el fango y el polvo otra vez! \u00a1Tengo que empezar de nuevo!\u201d \u201cPor tanto, antes bien, procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n,\u201d y no perd\u00e1is las cosas que hab\u00e9is obrado; antes bien, seguid de gracia en gracia y de fuerza en fuerza. (H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirarse a s\u00ed mismo<\/strong><\/p>\n

En <\/em>el texto mismo tiene dos partes generales considerables, Primero, la cautela propuesta. En segundo lugar, el argumento en que se insta la cautela, o el asunto en que ha de ejercitarse. Comenzamos con la primera, la cautela en su proposici\u00f3n general e indefinida, \u201cMirad <\/em>por vosotros mismos\u201d. Esto es lo que pertenece a todos los cristianos. El fundamento de esto es este: Primero, el peligro al que est\u00e1n expuestos y los asaltos que est\u00e1n sobre ellos. Aquellos que est\u00e1n sujetos a mucho peligro, ten\u00edan que tener mucho cuidado. San Juan dijo antes, \u201cque <\/em>muchos enga\u00f1adores entraron en el mundo\u201d; agrega en el momento: \u201cMirad por vosotros mismos\u201d, como una advertencia muy adecuada como consecuencia de esa insinuaci\u00f3n; donde hay tramposos y rateros entre la multitud, la gente necesita mirar sus bolsillos. En segundo lugar, como hay asaltos sobre ellos, ellos mismos, sin mejor atenci\u00f3n, son demasiado propensos a ser alcanzados por ellos. No hay m\u00e1s enga\u00f1o y malicia en Satan\u00e1s y sus instrumentos que lo que naturalmente hay en nuestros propios corazones para ceder y obedecerlos; por lo tanto, ten\u00edamos necesidad de mirarnos a nosotros mismos. Como es en la materia del cuerpo, donde las personas son m\u00e1s propensas a contraer tal infecci\u00f3n o contagio, conciben que les concierne m\u00e1s ser m\u00e1s cuidadosos y considerados con su salud; aun as\u00ed est\u00e1 aqu\u00ed. Estamos listos para cumplir siempre con cada mala sugerencia y tentaci\u00f3n que se nos administre; somos como yesca seca para estas chispas que nos caen, que es la diferencia entre nosotros y Cristo. En tercer lugar, a\u00f1\u00e1dase tambi\u00e9n a esto la gravedad del aborto espont\u00e1neo. El Ap\u00f3stol Juan hace en este caso con estos creyentes lo que alg\u00fan m\u00e9dico har\u00eda con su paciente; quien, cuando ha hecho por \u00e9l todo lo que le pertenece y est\u00e1 en su poder, le ordena ahora que tenga cuidado y cuide su propia salud y que se mire a s\u00ed mismo, y en consecuencia corresponde a todos los cristianos hacerlo as\u00ed. Y eso por esta raz\u00f3n especialmente, ya que no siempre pueden tener otras ayudas cerca de ellos. Esta advertencia del ap\u00f3stol aqu\u00ed no era una palabra de negligencia, sino de previsi\u00f3n prudente para ellos. \u00c9l ya hab\u00eda hecho su parte con ellos, y ahora no hace m\u00e1s que provocarlos para que hagan buen uso de lo que escucharon de \u00e9l y pongan en pr\u00e1ctica esas doctrinas suyas. Aqu\u00ed tambi\u00e9n podr\u00eda observar oportunamente que Dios har\u00e1 uso de nosotros mismos en nuestro pasaje al cielo. El segundo es el argumento o asunto del que se trata, que se establece de dos maneras: primero, en forma negativa, \u00abQue no am\u00e9is\u00bb, etc.; y en segundo lugar, en la afirmativa, \u201cPero que recibamos una recompensa completa\u201d. Comenzamos con el primero, el negativo, \u201cQue no aman\u201d, etc. Algunas copias dicen, \u201cQue <\/em>no amamos\u201d, etc. Podemos entenderlo de cualquiera. Primero, \u201cque no am\u00e9is\u201d, etc. La gente tiene motivo para buscar que no frustren las labores de los ministros al perder las doctrinas e instrucciones que se les presentan. Primero, para que no perdamos cosas de nuestra memoria. En segundo lugar, la meditaci\u00f3n, que tambi\u00e9n es un buen m\u00e9rito conducente a esto. En tercer lugar, la conferencia y la sagrada comuni\u00f3n. Esto les imprime m\u00e1s (Dt 6:7<\/span>). Por \u00faltimo, la pr\u00e1ctica y la mejora concienzuda. No existe tal manera para que recordemos cualquier doctrina como para ponerla en pr\u00e1ctica, que es la memoria m\u00e1s verdadera de todas. Ese es el primer particular en el que debemos tener cuidado de perder, a saber, con respecto a la memoria. La segunda es con respecto al juicio. Entonces se dice que perdemos cualquier doctrina cuando alteramos nuestra opini\u00f3n sobre ella, y as\u00ed la dejamos ir. En tercer lugar, en cuanto al afecto. Tengan cuidado de no perder en esto tampoco. Ahora, por lo tanto, tengamos cuidado de poner en pr\u00e1ctica esta precauci\u00f3n; las p\u00e9rdidas son en su mayor parte inaceptables. Vemos en los asuntos del mundo c\u00f3mo a los hombres no les gusta perder nada; si lo hacen, es muy grave para ellos. Y cu\u00e1nto m\u00e1s les importa entonces evitarlo y evitarlo todo lo que puedan en cosas como estas, que son de tan gran importancia. Como algunos j\u00f3venes acad\u00e9micos que pierden m\u00e1s en una ruptura de lo que ganan en muchas semanas de escolarizaci\u00f3n y aprendizaje adem\u00e1s. no quisiera que fuera as\u00ed contigo; Te lo advierto. Hay <\/strong>diversas formas de perder en otras cosas, adem\u00e1s de esto, que por lo tanto ahora debes evitar. En primer lugar, por fraude y elusi\u00f3n. En segundo lugar, tambi\u00e9n hay p\u00e9rdida por la fuerza y la violencia abierta. En tercer lugar, por simple descuido y negligencia. Hay muchas joyas que se pierden as\u00ed por falta del debido y proporcionado cuidado en el que las tiene. Pero adem\u00e1s, t\u00f3malo en referencia a sus propias obras, \u201cpara que no perd\u00e1is las cosas que hab\u00e9is hecho\u201d. El ap\u00f3stol, como no quiere que frustren sus obras para con ellos, tampoco las obras de ellos para con ellos mismos. Y por eso es una exhortaci\u00f3n a la constancia. Primero, pierden su trabajo, y hay un gran asunto en eso. En segundo lugar, pierden esa prontitud y facilidad de hacer el bien, o de resistir el mal. En tercer lugar, t\u00f3malo como la recompensa; son perdedores de lo que han forjado en cuanto a esto tambi\u00e9n. Si un hombre velar\u00e1 por su casa, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00e1 velar por su alma? Ahora, adem\u00e1s, en segundo lugar, t\u00f3melo en el primero como est\u00e1 aqu\u00ed en nuestra propia traducci\u00f3n textual: \u201cQue no perdamos lo que hemos forjado\u201d. Primero, digo, la negligencia de la gente frustra los trabajos de sus ministros; les hace perder las cosas que han hecho. Ahora, en segundo lugar, por lo que tambi\u00e9n se expresa, que los ministros son justamente muy tiernos de la frustraci\u00f3n de sus trabajos. Primero, la Persona desde la que trabajan, y ese es Dios mismo. Los errores del ministerio redundan en deshonra de Dios. En segundo lugar, las personas para las que trabajan, que es la iglesia y el pueblo de Dios (Efesios 4:12<\/span>). \u201cEllos velan por vuestras almas\u201d (Heb 13:17<\/span>). No perder\u00edan su trabajo en referencia a aquellos para quienes trabajan. En tercer lugar, por la obra en s\u00ed, y eso en varios aspectos. Primero, el trabajo de ello; es una obra dolorosa, y por lo tanto es tan frecuente en las Escrituras que se presenta con tal expresi\u00f3n. Cuanto m\u00e1s se esfuerza un hombre, menos dispuesto est\u00e1 a perderlo. En segundo lugar, la dignidad de la misma; hay algo tambi\u00e9n en eso. Los hombres pueden esforzarse en una cosa de nada. Perder una obra como esta, la obra del ministerio, no es un asunto ordinario, ni debe ser contabilizado. En tercer lugar, agregue a esto la extensi\u00f3n de la misma, y lo que la acompa\u00f1a, porque si perdemos nuestro trabajo, se pierde algo m\u00e1s adem\u00e1s de eso, como se implica m\u00e1s adelante; y eso es de vosotros mismos, \u201cos es in\u00fatil\u201d (Heb 13:17<\/span>). Y adem\u00e1s de esto, se le a\u00f1adi\u00f3 que es irrecuperable, porque as\u00ed es. Si no se lleva a cabo la obra del ministerio, no hay nada que esperar en el futuro. La segunda es la afirmativa: \u201cPero que vosotros, o nosotros, recib\u00e1is una recompensa completa\u201d. Aqu\u00ed hay otra parte del motivo por el cual los creyentes deben \u201cmirarse a s\u00ed mismos\u201d, no solo para no perder, sino para que adem\u00e1s puedan ganar y sus maestros ganen con ellos. Tomaremos nota de ambos. Primero, t\u00f3menlo como propio, \u201cpara que recib\u00e1is una recompensa completa\u201d. Cierto es que tenemos otras cosas que nos mueven, aun la excelencia que est\u00e1 en la bondad misma, y el ejemplo que de ella tenemos en Dios y el respeto a \u00c9l, que lo exige de nosotros. Pero, adem\u00e1s, podemos llevar esto consigo, esa recompensa que trae consigo en un mundo mejor. En segundo lugar, observa esto, que la perseverancia en el bien tiene su recompensa (Gal 6:9<\/span>). No hay hombre que sirva a Dios por nada que sea un pagador gratuito y generoso. Cuando o\u00edmos hablar de una recompensa, es posible que no so\u00f1emos con el m\u00e9rito. Pero, en tercer lugar, aqu\u00ed est\u00e1 la palabra de amplificaci\u00f3n, una recompensa completa. Primero, t\u00f3melo denominativamente como una descripci\u00f3n del cielo y la condici\u00f3n de la gloria venidera, es una recompensa completa, es lo que har\u00e1 una recompensa suficiente. Primero, una plenitud de suficiencia. No hay nada deseable en modo alguno que no se encuentre en esta recompensa. Toma las mejores cosas de esta vida y tienen un vac\u00edo; no son suficientes, hay muchas carencias en ellos. En segundo lugar, una plenitud de expectativa. Todo lo que se busque se disfrutar\u00e1. En tercer lugar, la plenitud de la compensaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 en esta recompensa lo que repara todo lo que se ha sufrido con respecto a ella. El salario no es aqu\u00ed inferior al trabajo, sino infinitamente trascendente. Esto muestra la afici\u00f3n y la vanidad de aquellos que se privar\u00e1n de ella; viendo que es una recompensa completa, \u00bfqui\u00e9n entonces no ser\u00eda part\u00edcipe de ella, y especialmente la perder\u00eda por falta de un poco de cuidado y atenci\u00f3n al respecto? En segundo lugar, se le llama as\u00ed enf\u00e1ticamente, como implicando que hay una recompensa que no es completa y pertenece a aquellos que son inconstantes y declinantes en la religi\u00f3n. Ahora, adem\u00e1s, en segundo lugar, como se refieren a los ap\u00f3stoles y otros ministros, \u201cpara que recibamos una recompensa completa\u201d. Esta recompensa no era temporal, y de ellos que \u00e9l no miraba tanto; pero de Dios, una recompensa en el cielo. El ap\u00f3stol aqu\u00ed dio a entender que estos cristianos, si fueran descuidados, podr\u00edan privarlo de esto. \u00bfQu\u00e9 es eso? es decir, de alegr\u00eda y regocijo. Ministros, cuando las personas aborten bajo sus manos, se perder\u00e1n de esto, aunque no de su gloria. Y esto significa el ap\u00f3stol all\u00ed en aquel lugar (Heb 13:17<\/span>). Para que hagamos con alegr\u00eda y no con tristeza. (T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Autopreservaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> <\/em><\/strong>Mirad por vosotros mismos, para no perder esos principios llenos de gracia que parec\u00edan haber sido plantados en vuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo (Heb 2:1<\/span>; 1Co 15:1<\/span>; 2 Corintios 6:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Mirad por vosotros mismos, que no perd\u00e1is esas impresiones v\u00edvidas y vigorosas de la verdad divina, que marcaron la primera parte de vuestra carrera cristiana.<\/p>\n

3. <\/strong>Mirad por vosotros mismos, que no perd\u00e1is el esp\u00edritu de oraci\u00f3n secreta, y los tiempos adecuados para atenderla. El cumplimiento sin vida de este deber es generalmente el precursor del pecado manifiesto o la apostas\u00eda absoluta (Jue 1:20<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Mirad por vosotros mismos, que no perd\u00e1is el gusto por los deberes dom\u00e9sticos, y el gusto por las ordenanzas p\u00fablicas del evangelio.<\/p>\n

5. <\/strong>Mirad por vosotros mismos para no perder el poder y la influencia pr\u00e1ctica del evangelio en vuestros corazones y vidas.<\/p>\n

6. <\/strong>Mirad por vosotros mismos que no perd\u00e1is la buena conciencia, el favor de Dios, los afectos <\/em>de Su pueblo, las bendiciones del evangelio y la salvaci\u00f3n eterna de vuestras almas. (The Christian Herald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidar los propios intereses<\/strong><\/p>\n

Este es un glorioso \u00a1tema! Velar por nuestro propio inter\u00e9s; cuidando al n\u00famero uno! Es un lema en el que cree la mayor\u00eda de los hombres. No te preocupes por los dem\u00e1s, al menos hasta que te llegue el turno. \u201cLos hombres te alabar\u00e1n cuando te hagas bien a ti mismo\u201d. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Dios? Lot era un hombre que cre\u00eda en cuidarse a s\u00ed mismo. Su t\u00edo Abraham y \u00e9l mismo eran grandes agricultores, sus reba\u00f1os pastaban juntos. El suministro de pasto y agua apenas era suficiente para todos, y como resultado hubo frecuentes peleas entre sus pastores. \u00bfCu\u00e1l fue el resultado del cuidado personal de Lot? Lo dej\u00f3 pobre en verdad; su propiedad fue quemada en Sodoma; \u00a1su esposa se convirti\u00f3 en un pilar de sal en la llanura! Giezi era otro hombre que cre\u00eda en velar por sus propios intereses. Una mentira pronto se enmarca, se lleva a cabo; Giezi se enriquece y su bot\u00edn est\u00e1 seguro bajo llave. \u00bfEntonces que? Judas tambi\u00e9n cre\u00eda firmemente en cuidar al N\u00famero Uno. El agricultor rico sosten\u00eda la misma doctrina sobre el autocuidado. Eran sus terrenos los que produc\u00edan tan abundantemente. Dives cre\u00eda bastante en cuidar de s\u00ed mismo. Escuche lo que Jesucristo dir\u00e1 un d\u00eda a los hombres que no han hecho m\u00e1s que estudiar su propio inter\u00e9s: \u201cTuve hambre, no me disteis de comer\u201d, etc. Recuerden que Jesucristo, nuestro gran Ejemplo, no vino a estudiar Su propio inter\u00e9s. inter\u00e9s, sino para ministrar, y para dar su vida en rescate por muchos.<\/p>\n

1. <\/strong>Hombres cristianos, miraos a vosotros mismos. Mirad que and\u00e9is como es digno de vuestra elevada vocaci\u00f3n, como corresponde a hijos de Dios; que dej\u00e9is brillar vuestra luz delante de los hombres; que obedec\u00e1is los mandamientos de Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Hombres inconversos, miraos a vosotros mismos. Tienes un tesoro invaluable; tu alma. \u201c\u00bfQu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?\u201d Vuestro cuerpo y sus intereses, lo que llam\u00e1is el N\u00famero Uno, es en realidad el N\u00famero Dos: el alma es lo m\u00e1s importante. Puede ser que hayas asegurado tu casa y tu vida contra incendio, accidente o muerte. \u00bfQu\u00e9 has hecho por tu alma? M\u00edrense a s\u00ed mismos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tienen enormes responsabilidades. Dios ha dado a Su Hijo para que muera por ti. M\u00edrense a s\u00ed mismos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Est\u00e1n corriendo un riesgo terrible fuera de Cristo. La vida es incierta; con ella termina el d\u00eda de gracia. M\u00edrense a ustedes mismos.<\/p>\n

(3)<\/strong> No esperen que alg\u00fan d\u00eda una influencia extraordinaria se ejercer\u00e1 sobre ustedes, y que de repente estar\u00e1n ansiosos por la salvaci\u00f3n. (GB Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Con respecto a la propiedad espiritual<\/strong><\/p>\n

La persecuci\u00f3n hab\u00eda cesado en gran medida en el momento en que se escribi\u00f3 esta ep\u00edstola, pero se asumi\u00f3 una forma mucho m\u00e1s peligrosa, a saber, la predicaci\u00f3n de doctrinas falsas. La diferencia es que entre la violencia abierta y el sigilo. Los bandidos asaltan la vivienda, y si el inquilino es capaz de mostrar alguna resistencia, est\u00e1 en libertad de hacerlo; pero el ladr\u00f3n se cuela sigilosamente en la casa, y mientras los reclusos duermen pl\u00e1cidamente les roba todos sus objetos de valor.<\/p>\n


I. <\/strong>Protege lo bueno que hay en ti, \u201cpara que no pierdas las cosas que hemos hecho\u201d. Las iglesias: parece que estamos mucho m\u00e1s ansiosos por hacer conversos que por retenerlos. 1, Recuerda los servicios de los dem\u00e1s. En la mansi\u00f3n ver\u00e1s <\/strong>algunos cuadros antiguos sin gran valor art\u00edstico, y otros de valor pero no de estilo moderno. Usted dice: \u00abEstas son antiguas y valiosas reliquias familiares\u00bb. Los recuerdos sagrados se agrupan a su alrededor. Hablan de los viejos tiempos. Estos cuadros antiguos te miran desde sus posiciones elevadas en la pared y dicen: \u201cMirad que no perd\u00e1is nada de la herencia que vuestros nobles antepasados os han ganado\u201d. S\u00f3lo la \u201cse\u00f1ora elegida\u201d conoc\u00eda el significado de las palabras \u201cque hemos obrado\u201d. \u00bfNo utiliz\u00f3 toda la persuasi\u00f3n de su alma para conducirla a ella ya sus hijos a la verdad?<\/p>\n

2. <\/strong>Ejercicio, vigilancia y oraci\u00f3n. Incluso las valiosas fotograf\u00edas antiguas se deteriorar\u00e1n a menos que est\u00e9n protegidas de los estragos del tiempo. Mant\u00e9n el fuerte de la verdad y defiende la ciudadela de la fe. Recuerda que hay enemigos dispuestos a despojarte de tu preciada experiencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Guarde las entradas. Hay peligro tanto dentro como fuera.<\/p>\n


II. <\/strong>Espera la recompensa que est\u00e1 delante de ti. Hay una recompensa presente en cualquier acto cristiano. Recompensa completa a partir de ahora. (T. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que no perdamos las cosas que hemos forjado<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La obra forjada del Esp\u00edritu Divino dentro del alma<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La obra forjada de nuestro estado espiritual.<\/p>\n

(1)<\/strong> La obra forjada de Dios. Que seamos lo que somos se debe a la obra del Padre Eterno en todo Su gobierno providencial, y del Divino Hijo en Su especial obra redentora en este mundo: pero m\u00e1s particularmente a la obra del Esp\u00edritu Santo en Su directa e inmediata acci\u00f3n sobre el coraz\u00f3n. Si hay l\u00edneas de belleza, trazos de verdad en la tabla de nuestra alma, es porque llevamos dentro la huella de Su mano suave pero poderosa.<\/p>\n

(2)<\/strong> La obra forjada del ministro cristiano. Probablemente Juan escribi\u00f3: \u201cLas cosas que hemos hecho\u201d. En la medida en que la verdad que est\u00e1 en sus mentes, y las convicciones que mueven su conciencia, y los principios que gobiernan su vida, se deben a la fidelidad del ministro de Cristo, en esa medida su estado espiritual es obra de el maestro cristiano.<\/p>\n

(5)<\/strong> La obra forjada del alma misma. Pablo habla (Gal 6:3<\/span>) del car\u00e1cter de un hombre como siendo su \u201cpropia obra\u201d. Hemos pensado seriamente, sentido profundamente, orado fervientemente, resuelto en\u00e9rgicamente, elegido deliberadamente, luchado valientemente, persistido pacientemente. Nuestra condici\u00f3n espiritual es el resultado de mucho gasto de nuestra propia energ\u00eda vital.<\/p>\n


II. <\/strong>Su posible borramiento. \u00bfPueden estas l\u00edneas de belleza celestial y verdad divina, trazadas por el dedo de Dios, cruzarse y contramarcarse de tal manera que presenten nada m\u00e1s que una masa de jerogl\u00edficos sin sentido? A esta pregunta damos<\/p>\n

(l) <\/strong>La respuesta de una filosof\u00eda muy sensata. En teor\u00eda, ciertamente puede ser as\u00ed. Las aguas desgastan las piedras, no solo los latigazos de las poderosas y furiosas olas del Atl\u00e1ntico arroj\u00e1ndose sobre la roca, sino el goteo casi silencioso de una sola gota que cae sobre la losa de piedra de abajo. Y seguramente las poderosas fuerzas de la mala compa\u00f1\u00eda, de la literatura fr\u00edvola o esc\u00e9ptica, de la autoindulgencia imprudente, de la excesiva b\u00fasqueda del placer, actuando a diario, a cada hora, sobre el esp\u00edritu sensible y receptivo, desgastar\u00e1n el alma y la desfigurar\u00e1n.<\/p>\n

(2)<\/strong> La respuesta de una experiencia demasiado com\u00fan; de hecho, a menudo es as\u00ed.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestra sabidur\u00eda pr\u00e1ctica al respecto. Ser\u00e1 mejor que<\/p>\n

(1)<\/strong> reconozcamos lo desastroso que ser\u00eda perderlo por completo. \u00bfQu\u00e9 otra p\u00e9rdida se comparar\u00e1 con esta?<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuente el costo de una p\u00e9rdida parcial de la misma. Si no prestamos atenci\u00f3n, habr\u00e1 quienes no lograr\u00e1n obtener una \u201crecompensa completa\u201d. Estos pueden ser los ministros que se perder\u00e1n algo de la bienaventuranza que ser\u00eda de ellos si sus convertidos fueran presentados completos en \u00c9l; o pueden ser nuestros propios esp\u00edritus, pues habr\u00e1 quienes gobernar\u00e1n sobre unas pocas ciudades que podr\u00edan haber gobernado sobre muchas, que ser\u00e1n salvos como por fuego en lugar de tener la \u201centrada abundante\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tome las medidas m\u00e1s en\u00e9rgicas contra la p\u00e9rdida espiritual. (W. Clarkson, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Jn 1:8 Mirad por vosotros mismos . Autoinspecci\u00f3n I. mira tu credo, ya sea b\u00edblico. Sabemos muy bien que puede haber un credo b\u00edblico sin verdadera piedad; pero no parece c\u00f3mo puede haber esto \u00faltimo donde falta por completo la fe en el evangelio. Todo aquel que lea imparcialmente las Escrituras debe ver cu\u00e1n decididamente … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Juan 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}