{"id":41672,"date":"2022-07-16T10:53:41","date_gmt":"2022-07-16T15:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:53:41","modified_gmt":"2022-07-16T15:53:41","slug":"estudio-biblico-de-judas-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Judas 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jue 1:7<\/span><\/p>\n

Sodoma y Gomorra .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El pecado de Sodoma y Gomorra<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Las ciudades y los pa\u00edses sufren por la maldad de los habitantes. Los hombres carnales suelen moverse por argumentos carnales, y tiemblan m\u00e1s al o\u00edr hablar de la p\u00e9rdida de sus bienes que de sus almas; nos sobresaltamos al o\u00edr hablar de escasez, hambre, incendios y pestilencias; todos estos son frutos del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Esas ciudades fueron totalmente destruidas, y por consiguiente la destrucci\u00f3n de Sodoma est\u00e1 destinada a ser destruida por completo (Isa 13:19<\/span>; Sof 2:9<\/span>; Jerem\u00edas 48:18<\/span>; Jerem\u00edas 50:40<\/span>; 2Pe 2:6<\/span>). Obs\u00e9rvese que, en los juicios, los hombres imp\u00edos pueden ser llevados a una destrucci\u00f3n total. La sinagoga de Satan\u00e1s puede ser completamente destruida, pero no la ciudad de Dios; en las m\u00e1s tristes miserias hay esperanza de los hijos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La comuni\u00f3n con el mal no puede excusar el pecado ni evitar la ira. No puede excusar el pecado; nada m\u00e1s habitual que los hombres digan, hacen lo que hacen los dem\u00e1s; si haces como los dem\u00e1s, sufrir\u00e1s como los dem\u00e1s; el ejemplo no disminuye el pecado, sino que lo aumenta, en parte porque su propio acto es una aprobaci\u00f3n del acto de los dem\u00e1s. Adem\u00e1s, no evita la ira; multitudes y personas individuales son todos uno para la justicia vengadora. Pues bien, aprended a vivir de regla y no de ejemplo, y proponed a vuestro dolor los pecados ajenos, no a la imitaci\u00f3n: \u00abNo particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien reprendedlas\u00bb; su pr\u00e1ctica nunca les proporcionar\u00e1 excusa ni exenci\u00f3n. Andar con Dios es digno de alabanza, aunque nadie lo haga fuera de ti; y andar con los hombres en el camino del pecado es peligroso, aunque millones lo hagan adem\u00e1s de ti.<\/p>\n

4. <\/strong>Las ciudades menores imitaron a las mayores. Admah y Zeboim siguieron el ejemplo de Sodoma y Gomorra. Un error en el primer brebaje rara vez se corrige en el segundo. Cuando se termina la primera hoja, se imprimen otras con los mismos sellos. Diodorus Siculus nos dice de un pueblo en Etiop\u00eda, que si sus reyes se detuvieran, se mutilar\u00edan a s\u00ed mismos para poder detenerse de la misma manera. Los vicios de ellos en lugar y poder son autorizados por su ejemplo y pasan por virtudes; si son leves en el uso de las ordenanzas, los inferiores lo tomar\u00e1n como parte de la religi\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Desde el primer crimen aqu\u00ed especificado, entregarse a la fornicaci\u00f3n, esa inmundicia ad\u00faltera desagrada mucho a Dios. cuando fueron entregados a la fornicaci\u00f3n, fueron entregados al juicio.<\/p>\n

(1)<\/strong> Este es un pecado que no s\u00f3lo contamina el alma sino tambi\u00e9n el cuerpo (1Co 6:18<\/span>). Es un mal para el cuerpo, considerado ya sea como nuestro \u201cvaso\u201d (1Tes 4:4<\/span>), o como \u201cel templo del Santo Fantasma\u201d (1Co 6:19<\/span>). Si lo consideras como nuestro vaso o instrumento para usos naturales, lo agravias con la impureza, es decir, porque destruye la salud del cuerpo, apaga el vigor del mismo y arruina la belleza, y por lo tanto es auto-asesinato. Si lo consideras como el templo del Esp\u00edritu Santo, es una deshonra para el cuerpo convertirlo en un canal para que pase la lujuria. \u00bfHacemos de un templo una pocilga?<\/p>\n

(2)<\/strong> Torce el alma; la suavidad de todos los placeres sensuales endurece el coraz\u00f3n, pero este pecado, siendo el acto consumado de la sensualidad, mucho m\u00e1s (Os 4:11<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> Junto al cuerpo y el alma est\u00e1 el nombre, ahora borra el nombre ( Pro 6:33<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Destruye el patrimonio (Heb 13 :4<\/span>). Dios juzgar\u00e1 a otros, pero seguramente a \u00e9stos, y aqu\u00e9llos notablemente en esta vida.<\/p>\n

(5)<\/strong> Esto pervierte en extremo el orden de las sociedades humanas; Salom\u00f3n lo hace peor que el robo (Pro 6:29-32<\/span>).<\/p>\n

( 6)<\/strong> Es un pecado generalmente acompa\u00f1ado de impenitencia, es decir, que desgasta el remordimiento y toda chispa de buena conciencia (Pro 22:14 <\/span>; Pro 2:19<\/span>; Ec 7,26-28<\/span>). Cuidado con todas las tendencias de esa manera; no empapen y empapen el alma en placeres. Guarda los sentidos, corta las provisiones de la carne, evita las ocasiones, s\u00e9 empleado.<\/p>\n

6. <\/strong>Otra vez, del otro pecado, y de ir tras carne extra\u00f1a, observad, el pecado nunca se detiene; primero, inmundicia, y luego entregado a la inmundicia, y luego carne extra\u00f1a. Cuando una piedra cae cuesta abajo, no se detiene hasta que llega al fondo.<\/p>\n

7. <\/strong>Los malvados sodomitas no solo fueron quemados por ese juicio temporal, sino arrojados al infierno, que aqu\u00ed se llama \u00abfuego eterno\u00bb. Los flagelos de la conciencia con los que nos encontramos aqu\u00ed son un precio demasiado alto para los breves placeres de una lujuria brutal, mucho m\u00e1s \u201cel gusano que nunca muere, el fuego que nunca se apagar\u00e1\u201d.<\/p>\n

8. <\/strong>Hay una nota m\u00e1s, y es de esa cl\u00e1usula, \u00abse exponen como ejemplo\u00bb. Obs\u00e9rvese, por lo tanto, que la destrucci\u00f3n de Sodoma es el gran ejemplo del mundo. Dir\u00e1s: \u00bfQu\u00e9 tenemos que ver con Sodoma, siendo sus pecados tan antinaturales, sus juicios tan inusuales?<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto a sus pecados, pregunto, \u00bfHay ninguno de los pecados de Sodoma entre nosotros? Si no es \u201cir tras carne extra\u00f1a\u201d, s\u00ed \u201cfornicaci\u00f3n\u201d; si no fornicaci\u00f3n, \u00bf\u201csoberbia y ociosidad y saciedad de pan\u201d? Pecamos contra m\u00e1s luz, m\u00e1s amor, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cuanto a los juicios, aunque Dios hoy en d\u00eda no hiere a un pa\u00eds con juicios inmediatamente del cielo, sin embargo, su desagrado no es menos contra el pecado; y si no es el mismo, un juicio similar, uno muy grave, puede venir sobre nosotros. (T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La exterminaci\u00f3n del pecado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El odio de Dios por el pecado demostrado por la destrucci\u00f3n de los pecadores. El castigo de los malhechores forma una gran parte del volumen sagrado. El pecado nunca queda impune si no es perdonado. Este es un tratamiento ben\u00e9fico y justo. De este modo se asegura la seguridad de los seres morales.<\/p>\n


II. <\/strong>Pecados nacionales castigados por la destrucci\u00f3n universal.<\/p>\n


III. <\/strong>El pecado debe ser exterminado. Dios destruye el pecado reconstruy\u00e9ndolo, y reconstruye el orden de la sociedad destruy\u00e9ndolo.<\/p>\n


IV. <\/strong>La advertencia es la m\u00e1s fuerte. (T. Davies, D.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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