{"id":41676,"date":"2022-07-16T10:53:52","date_gmt":"2022-07-16T15:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-112-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:53:52","modified_gmt":"2022-07-16T15:53:52","slug":"estudio-biblico-de-judas-112-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-112-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Judas 1:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jue 1:12<\/span><\/p>\n

Manchas [R .<\/em>., rocas escondidas] en vuestras fiestas de caridad. <\/p>\n

Peligros insospechados<\/strong><\/p>\n

Las rocas ocultas son los peores peligros para los marineros, y generalmente resultan ser los m\u00e1s fatales. Son responsables de la desaparici\u00f3n de muchas barcas valientes y tripulaciones valientes. No est\u00e1n establecidos en el gr\u00e1fico.<\/p>\n


I. <\/strong>Los peligros insospechados que arrasan las iglesias cristianas. El ap\u00f3stol quiere decir que hubo hombres que, en lugar de mantener la unidad y la paz de la comunidad cristiana, fueron los medios para destruir ambas. La clase de hombres que son se describe en Jue 1:4<\/span>.<\/p>\n

1. <\/strong>Se han colado en la Iglesia subrepticiamente, sin poseer las calificaciones espirituales que profesaban tener.<\/p>\n

2. <\/strong>Pervirtieron el evangelio con fines perversos. \u201cConvirtieron la gracia de nuestro Dios en libertinaje\u201d. Divorciaron la religi\u00f3n de la buena moral y la buena vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Hubo negaci\u00f3n de la doctrina cristiana esencial. \u201cNegar a nuestro \u00fanico Maestro y Se\u00f1or, Jesucristo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Los peligros insospechados de la historia espiritual individual. \u201cRocas ocultas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cNadie lo sabr\u00e1\u201d. La posibilidad del pecado oculto es uno de los graves peligros de la juventud y la inexperiencia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cSolo por esta vez\u201d. El tentador nunca ha tenido una s\u00faplica m\u00e1s exitosa para instar a los incautos. Pero si por una vez, \u00bfpor qu\u00e9 no para siempre?<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cNo es necesario ser tan particular\u201d. Pero la minuciosidad es un gran elemento de seguridad.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cNo importa, en otro momento tambi\u00e9n\u201d. Este es quiz\u00e1s el m\u00e1s fatal de todos. La procrastinaci\u00f3n de los deberes significa el abandono de los deberes. La infidelidad secreta se convierte en apostas\u00eda abierta. (WH Davison.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cRocas escondidas en tus banquetes de amor\u201d<\/strong><\/p>\n

( RV):–La fiesta del amor simbolizaba la fraternidad de los cristianos. Era una comida sencilla, en la que todos se reun\u00edan como iguales, y los ricos supl\u00edan las necesidades de los pobres. Pareciera que estos libertinos–<\/p>\n

(1)<\/strong> trajeron consigo comida lujosa, destruyendo as\u00ed la sencillez cristiana de la comida; y<\/p>\n

(2)<\/strong> trajo esto no para el beneficio de todos, sino para su propio disfrute privado, destruyendo as\u00ed la idea de la fraternidad cristiana y la igualdad. Estos hombres arruinaron todo el prop\u00f3sito de la fiesta del amor. Eran rocas en ellos. (A. Plummer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimentarse sin miedo.
<\/strong><\/p>\n

Alimentaci\u00f3n eucar\u00edstica sin temor<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo se apliquen estas palabras a la alimentaci\u00f3n eucar\u00edstica de los que acuden a la sant\u00edsima fiesta sin escudri\u00f1ar el coraz\u00f3n, sin examinarse a s\u00ed mismos, confiando en su respetabilidad, su aparente inocencia con respecto al pecado grave y cosas por el estilo? (MF Sadler, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nubes est\u00e1n sin agua.–<\/strong><\/p>\n

Hombres decepcionantes<\/strong><\/p>\n

Estos hombres son ostentosos, pero no hacen ning\u00fan bien. Tal vez se esperaba que su admisi\u00f3n a la Iglesia fuera una nueva ganancia para la cristiandad; pero son tan decepcionantes como las nubes que son llevadas (\u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03c6\u03b5\u03c1\u03cd\u03b5\u03bd\u03b1\u03b9) <\/em>por vientos sin dar lluvia: y en el Este es una de las m\u00e1s dolorosas entre las decepciones comunes. (A. Plummer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nubes sin agua<\/strong><\/p>\n

Le agrada al Esp\u00edritu de Dios en muchos lugares del Antiguo Testamento para comparar a los profetas y maestros con las nubes, y su doctrina con el goteo y la destilaci\u00f3n de la lluvia y las dulces lluvias. Entonces se le ordena al profeta Ezequiel que ponga su rostro hacia el camino de Tem\u00e1n, y \u201cdeje caer su palabra hacia el sur\u201d, y su profec\u00eda hacia el bosque. Mi doctrina \u201cgotear\u00e1 como la lluvia\u201d, y mi discurso \u201cdestilar\u00e1 como el roc\u00edo, como la lluvia sobre la hierba, y como la gran lluvia sobre la hierba\u201d (Dt 32:2<\/span>). La palabra traducida \u201cprofec\u00eda\u201d (Miq 2:7<\/span>; Mic 2 :11<\/span>) significa propiamente dejar caer o destilar. La raz\u00f3n por la cual se hace la comparaci\u00f3n. Porque como cae la lluvia sobre la tierra, y no vuelve en vano, sino que la humedece, y la hace producir y reto\u00f1ar, para que d\u00e9 semilla al que siembra, y pan al que come (Is 55,10-11<\/span>); as\u00ed la palabra en boca de los ministros no queda vac\u00eda, sino que hace la voluntad del Se\u00f1or. Entonces, las palabras que se basan en esta similitud tienen este sentido: aunque la propiedad y el uso de las nubes es transportar agua y lluvia para el uso de la tierra, algunas nubes no tienen agua; aun as\u00ed, aunque todos los maestros deber\u00edan estar llenos y equipados con una reserva de sana doctrina, para derramarla para el uso de la Iglesia, sin embargo, estos seductores est\u00e1n completamente desprovistos de ella. Y, de nuevo, as\u00ed como esas nubes sin agua son livianas y no sirven para nada m\u00e1s que para ser llevadas por el viento, as\u00ed \u00e9stas son completamente variables e inconstantes, arrastradas con cada r\u00e1faga de extra\u00f1a doctrina. La primera de estas similitudes condena su pecado de esterilidad e infructuosidad; los segundos su pecado de inconstancia y variabilidad. (W. Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1rboles cuyo fruto se marchita.–<\/strong><\/p>\n

Marchitamiento espiritual<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Hasta los \u00e1rboles corruptos dan alg\u00fan fruto, aunque est\u00e9n secos. La mayor\u00eda de los hombres van al infierno en el camino de las apariencias religiosas (Mat 7:22-23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Marchitarse y decaer en la santidad es una enfermedad muy inapropiada, y deber\u00eda ser muy odiosa para todo cristiano.<\/p>\n

(1)<\/strong> Con respecto a Dios. Las decadencias en nuestro curso cristiano se oponen a Su naturaleza, en quien no hay sombra de cambio.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con respecto a nosotros mismos.<\/p>\n

(a) Cualquiera que sea se han hecho profesiones, es cierto que nunca hubo sinceridad.
(b) El marchitamiento espiritual hace que toda profesi\u00f3n anterior sea in\u00fatil y vana.
(c) El marchitamiento espiritual hace que nuestra profesi\u00f3n anterior y el progreso en ella nos perjudique .<\/p>\n

(3)<\/strong> Con respecto a los dem\u00e1s.<\/p>\n

(a) Los que permanecen fuertes y estables se afligen mucho por la decadencia de cualquiera.
(b) Los d\u00e9biles corren mucho peligro de ser llevados en compa\u00f1\u00eda de otros.<\/p>\n

(c)<\/strong> Los imp\u00edos son confirmados en el pecado en el que ha ca\u00eddo el cristiano deca\u00eddo. , y tambi\u00e9n mucho escarnio y reproche de aquel camino de verdad y santidad que han abandonado los inconstantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Es deber de los cristianos esforzarse por la fecundidad espiritual (Mat 3:8<\/span>; Lucas 3:8<\/span>; 2Co 9:10<\/span>; Flp 1:11<\/span>; Stg 3:17<\/span>; Juan 15:2<\/span>; Juan 15:5<\/span>; Jn 15:16<\/span>; Col 1:10<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Las mayores florituras y apariencias de hipocres\u00eda no pueden alcanzar la excelencia de la menor gota de sinceridad. Todo lo que un hip\u00f3crita puede hacer es no dar frutos.<\/p>\n

5. <\/strong>La incorregible en el pecado es una condici\u00f3n deprimente. Es una pena tener un coraz\u00f3n malo, pero es la profundidad de la pena tener un coraz\u00f3n que nunca ser\u00e1 mejor.<\/p>\n

6. <\/strong>Es nuestra mayor sabidur\u00eda, y debe ser nuestro principal cuidado, ser preservados de la apostas\u00eda. Con este fin–<\/p>\n

(1)<\/strong> Aseg\u00farese de tener la verdad de la vida espiritual en usted.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pronostica lo peor que te puede ocurrir.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cu\u00eddate de la m\u00e1s peque\u00f1a decadencia, un comienzo de remisi\u00f3n de tu santidad.<\/p>\n

7. <\/strong>Dios finalmente descubre que los cristianos defectuosos, vac\u00edos y decadentes son lo que son. (W. Jenkyn, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fruto marchito<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 <\/em>es la reincidencia? No es todo lo que la escrupulosidad morbosa a veces puede confundir.<\/p>\n

1. <\/strong>No es la p\u00e9rdida de las primeras emociones efusivas de la primera juventud o incluso de la vida cristiana temprana.<\/p>\n

2. <\/strong>Tampoco es la p\u00e9rdida ocasional del disfrute o incluso de la paz. El barco puede estar avanzando, incluso en medio de la niebla, y aunque \u00abno aparecen ni el sol ni las estrellas\u00bb, puede seguir obedeciendo su tim\u00f3n y acelerando hacia el puerto.<\/p>\n

3. <\/strong>La tentaci\u00f3n, de nuevo, no es reincidencia. Esta es una de nuestras pruebas actuales. Es el horno, pero como el oro est\u00e1 en el crisol no se sigue que haya aleaci\u00f3n. No; la reincidencia es una p\u00e9rdida, no de un sentimiento de optimismo, o simplemente de gozo, o de estar libre de asalto, sino de vida espiritual y poder; no de los adjuntos de esta vida, sino de s\u00ed mismo. Cuando el ojo pierde su brillo, la mejilla su lozan\u00eda, la forma su redondez, es por una p\u00e9rdida de vitalidad. Los indicios exteriores no son sino sintom\u00e1ticos, el fracaso est\u00e1 dentro. La reincidencia es una p\u00e9rdida de la vida espiritual que, por supuesto, afecta todo el c\u00edrculo de la experiencia espiritual, los deberes espirituales, las influencias espirituales y, en todos los sentidos, hace que el fruto se seque. \u00bfNo es, as\u00ed entendido, un estado de lo m\u00e1s miserable? es tonto Qu\u00e9 tontos somos al perder una condici\u00f3n como la anterior y caer en esta; dejar la casa del Padre, con su abundancia de provisi\u00f3n y amor, y alimentarse de \u201ccenizas\u201d y \u201cc\u00e1scaras\u201d. Que desagradecido, tambi\u00e9n. Piensa en lo que ha hecho por nosotros el Salvador que todo lo ama; en nosotros, por su Esp\u00edritu de gracia. \u00a1Cu\u00e1n opuesto tambi\u00e9n al genio del evangelio! El cristianismo pretende el crecimiento, el avance en cada gracia, en toda la vida cristiana, y esto en orden a la perfecci\u00f3n. Perversamente nos hemos estado dando cuenta de todo lo contrario; como cangrejos, han ido hacia atr\u00e1s en lugar de hacia adelante.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la causa de la reincidencia? La causa puede ser una de muchas, o todas combinadas.<\/p>\n

1. <\/strong>Puede ser que el \u00e1rbol en s\u00ed sea malo. Su entorno es favorable, a\u00fan puede fallar por un defecto inherente. No necesito decir que esta es la causa principal con nosotros. \u00a1Pobre de m\u00ed! somos \u00e1rboles degenerados de un tronco contaminado. El pecado, ese destructor de todo bien, habita en nosotros. \u201cEl coraz\u00f3n es enga\u00f1oso y desesperadamente perverso.\u201d El tronco mismo est\u00e1 contaminado, el \u201c\u00e1rbol corrompido\u201d, y no es de extra\u00f1ar que no madure \u201cbuen fruto\u201d. \u00bfPero no ha sido injertado? Lo ha hecho, pero la vieja naturaleza no ha sido erradicada. Subyugado, combatido, combatido, todav\u00eda existe, y es la causa, la primera gran causa, de todos los nudos, excrecencias y frutos marchitos que estropean la belleza del \u00e1rbol.<\/p>\n

2. <\/strong>No solo el \u00e1rbol puede ser malo, su suelo puede ser defectuoso. Como el \u00e1rbol literalmente, as\u00ed espiritualmente, extraemos nuestra savia desde afuera. Ha sido el defecto de esta influencia vital lo que ha sido otra causa de nuestro fracaso. Si se le hubiera proporcionado, extra\u00eddo, el medio designado, como pod\u00eda y deb\u00eda, habr\u00eda vencido a los elementos nocivos que ya exist\u00edan y producido vigor y salud. \u00bfY por qu\u00e9 no se ha hecho esto? En parte, quiz\u00e1s, por un defecto en nuestro entrenamiento original. Regocij\u00e1ndonos en nuestra nueva experiencia, una de resplandeciente deleite, \u201cprimer amor\u201d, viv\u00edamos d\u00eda tras d\u00eda, sostenidos simplemente por la emoci\u00f3n. Esto, entonces, pareci\u00f3 suficiente, porque el pozo era profundo. Sin embargo, por una ley ben\u00e9fica de la naturaleza, se ordena que la emoci\u00f3n fuerte sea s\u00f3lo temporal, que el calor intenso se evapore en vapor. Cuando esto ces\u00f3, nosotros tuvimos la culpa. Hemos aprendido desde entonces que \u201cnuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u201d, que \u201c\u00c9l es nuestra vida\u201d, y que es inmutable y perenne. Es posible que no nos hayamos beneficiado posteriormente incluso de esto, pero al principio no lo sab\u00edamos adecuadamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Otra causa del marchitamiento puede ser la atm\u00f3sfera circundante. Cu\u00e1n sutil es esto, y cu\u00e1n insidiosa y nocivamente act\u00faa sobre los \u00e1rboles en crecimiento. Hay una atm\u00f3sfera que nos rodea a todos espiritualmente, formada por nuestra posici\u00f3n dom\u00e9stica y social: los libros que leemos, los lugares que frecuentamos, la sociedad que formamos, el ministerio al que asistimos y mil otras cosas en nuestra vida diaria. Esto puede ser \u00fatil; tambi\u00e9n puede ser al rev\u00e9s.<\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s de esta atm\u00f3sfera habitual, tambi\u00e9n hay plagas: estados de la atm\u00f3sfera en los que est\u00e1 m\u00e1s cargada de lo habitual con influencias venenosas o vida parasitaria. Los tonos predominantes de la moda y el vestido, la indulgencia pecaminosa, los h\u00e1bitos de exceso, la prosperidad repentina, la alianza mundana, el sentido laxo de la obligaci\u00f3n: c\u00f3mo estos a veces se apoderan del \u00e1rbol prometedor, y en una noche o un d\u00eda destruyen su belleza, lo cubren con deformidad, marchite su fruto!<\/p>\n

5. <\/strong>Otra causa de la decadencia es la falta de medios apropiados. El \u00e1rbol no solo necesita un stock s\u00f3lido, buen suelo y atm\u00f3sfera, sino tambi\u00e9n una atenci\u00f3n adecuada. La excavaci\u00f3n, el esti\u00e9rcol, el agua, la poda, son todos requisitos, y sin estos sufrir\u00e1, al final se descompondr\u00e1. Que Dios obra por medios que conocemos, y esto en nuestro mejor estado lo reconocimos pr\u00e1cticamente. Cu\u00e1n diligentemente estos fueron manejados al principio. La Biblia era nuestro gozo, y la ten\u00edamos \u201cen nuestro coraz\u00f3n\u201d, para que no pec\u00e1ramos contra Dios. Tambi\u00e9n la oraci\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 realidad! El s\u00e1bado, \u00a1c\u00f3mo nos gustaba! Y el santuario, era verdaderamente Beth-el, la casa de Dios. Todos estos, y otros afines, fueron medios de cultura espiritual para nosotros. Si estos, algunos o todos ellos, han sido descuidados por nosotros, se convierten en deberes m\u00e1s que en privilegios, no es de extra\u00f1ar que nos hayamos marchitado y que nuestro fruto se haya descompuesto.<\/p>\n

6 . <\/strong>La fruta puede marchitarse porque no se utiliza en el momento adecuado. Una de las razones por las que la vida espiritual en nuestras Iglesias es un principio tan d\u00e9bil y enfermizo es porque carece de ejercicio. El cristiano reincidente normalmente se encuentra entre los \u201csiervos negligentes e in\u00fatiles\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el remedio?<\/p>\n

1. <\/strong>Retorno.<\/p>\n

2. <\/strong>Arrepi\u00e9ntete.<\/p>\n

3. <\/strong>Resolver: velar, orar, ser diligentes, avanzar. (DJ Vincy.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Twice dead.–<\/strong><\/p>\n

\u201cTwice muerto\u201d<\/strong><\/p>\n

Dean Alford se refiere a la doble muerte en un \u00e1rbol, que no es s\u00f3lo lo que parece a simple vista en com\u00fan con otros \u00e1rboles, en la aparente muerte del invierno, sino realmente muerto ; muerto en apariencia, y muerto en realidad.<\/p>\n

\u201cArrancado de ra\u00edz\u201d<\/strong><\/p>\n

Tan incapaz de revivir jam\u00e1s.(J. Wesley .<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jue 1:12 Manchas [R .., rocas escondidas] en vuestras fiestas de caridad. Peligros insospechados Las rocas ocultas son los peores peligros para los marineros, y generalmente resultan ser los m\u00e1s fatales. Son responsables de la desaparici\u00f3n de muchas barcas valientes y tripulaciones valientes. No est\u00e1n establecidos en el gr\u00e1fico. I. Los peligros insospechados que arrasan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Judas 1:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}