{"id":41677,"date":"2022-07-16T10:53:56","date_gmt":"2022-07-16T15:53:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-113-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:53:56","modified_gmt":"2022-07-16T15:53:56","slug":"estudio-biblico-de-judas-113-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-113-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Judas 1:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jue 1:13<\/span><\/p>\n

Embravecidas olas de el mar<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter y la condenaci\u00f3n de los imp\u00edos<\/strong><\/p>\n

El alcance del ap\u00f3stol en todos estos similitudes es mostrar que estos seductores eran nada menos que lo que pretend\u00edan ser: \u201cnubes\u201d, pero nubes secas, est\u00e9riles; \u201c\u00e1rboles\u201d, pero los que no dan frutos o dan frutos podridos; \u201colas\u201d, que parec\u00edan subir hasta el cielo, y prometer grandes cosas, como si fueran a tragarse toda la tierra, pero al estrellarse contra una roca, todo este rugir e hincharse se convierte en un poco de espuma y espuma.<\/p>\n

1. <\/strong>Del alcance observe que los jactanciosos espirituales ciertamente no alcanzar\u00e1n sus grandes promesas. Todo es ruido, como el que hacen los vasos vac\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero examinemos un poco la fuerza de las palabras. Toda la similitud alude a lo que se dice de los hombres malvados en general (Isa 57:20<\/span>). Obs\u00e9rvese que son ondas, que nota su inconstancia (Gn 49,4<\/span>). El agua, como sab\u00e9is, es movible, pronto se arremolina y es impulsada por los vientos de un lado a otro; as\u00ed eran estos (Efesios 4:14<\/span>). N\u00f3tese entonces que los seductores son inquietos e inciertos en sus opiniones (2Pe 3:16<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9? Porque no est\u00e1n arraigados y cimentados en su profesi\u00f3n, sino que son guiados por afectos e intereses repentinos m\u00e1s que por juicio; son inestables porque no han aprendido; tales como las que no proceden sobre motivos claros y ciertos. Pues bien, desc\u00fabrelos por su ligereza; jam\u00e1s tendr\u00e9is consuelo y certeza en seguirlos que, como veletas, giran con cada viento. \u201cOlas del mar\u201d. Ah\u00ed tienes su actividad inquieta, siempre est\u00e1n movidos de un lado a otro (Jer 49:23<\/span>). Son actuados por Satan\u00e1s, que es un esp\u00edritu inquieto. \u201cEmbravecidas olas del mar\u201d. Ah\u00ed tienes su turbulencia; llenan todos los lugares de problemas y contiendas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1n urgidos por su propio orgullo y vanidad, y han perdido todo freno a la modestia, y son generalmente, en cuanto a su constituci\u00f3n, de esp\u00edritus violentos y ansiosos. Pues bien, no os dej\u00e9is llevar por el descaro y la rabia; puede haber atrevidos intentos y mucha resoluci\u00f3n en una mala causa. La siguiente expresi\u00f3n es \u201cespumando su propia verg\u00fcenza\u201d, como un mar embravecido arroja cieno y suciedad; o alud\u00eda a esa escoria y espuma que las olas dejan sobre las rocas, y as\u00ed se nota la abominaci\u00f3n de sus opiniones y pr\u00e1cticas. De modo que los errores entran como una ola embravecida, como si fueran a llevarse todo por delante, pero salen como espuma y espuma, en desprecio e infamia. Bien, entonces, observe la infructuosidad de todos los intentos de Satan\u00e1s. Llegamos ahora a la siguiente similitud, \u00abestrellas errantes\u00bb. Puede tomarse de dos maneras: correcta o incorrectamente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Correctamente, para las estrellas que llamamos planetas, o errantes, aunque de hecho ninguna estrella erra menos de lo que es. hacer; tienen su nombre de la opini\u00f3n y juicio com\u00fan del sentido, porque no son llevados por todo el circuito de los cielos, sino en un orbe y curso m\u00e1s corto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Indebidamente; hay un segundo tipo de estrellas errantes, que Arist\u00f3teles llama estrellas correderas y deslizantes; no estrellas en verdad, sino s\u00f3lo secas exhalaciones inflamadas, que deslumbran mucho y enga\u00f1an al ojo con una apariencia de luz, pero pronto se desvanecen y se apagan. Ahora bien, estas estrellas fugaces y fugaces expresan excelentemente la calidad de estos seductores, que pretend\u00edan grandes conocimientos, llam\u00e1ndose por eso gn\u00f3sticos, y se daban a s\u00ed mismos por iluminados y profundos doctores, pero eran variados e inciertos en sus movimientos, y pronto se extinguieron y oscurecieron. Los gu\u00edas del pueblo del Se\u00f1or deben ser estrellas, pero no estrellas errantes y deslizantes. Estos seductores pretend\u00edan ser \u201cestrellas\u201d, y grandes lumbreras de la Iglesia, pero en realidad eran \u201cestrellas errantes\u201d, y que seduc\u00edan y hac\u00edan errar.<\/p>\n

1. <\/strong>Estrellas deben ser–<\/p>\n

(1)<\/strong> Con respecto a la luz de la doctrina (Mateo 5:14<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Con respecto al brillo de sus conversaciones.<\/p>\n

Se dice de todos los cristianos (Filipenses 2:15<\/span>) que \u201cdeben <\/em>resplandecer como luminares en este mundo\u201d; son la parte luminosa del mundo, como las estrellas son la parte luminosa del cielo; como la estrella dirigi\u00f3 a los magos a Cristo, as\u00ed ellos deben brillar para iluminar a otros por medio de su ejemplo para \u00c9l. \u00a1Pobre de m\u00ed! no somos m\u00e1s que luces tenues; tenemos nuestras manchas y eclipses, pero esto pone al mundo a hablar.<\/p>\n

2. <\/strong>No deben ser estrellas fugaces y deslizantes; que se carga sobre estos seductores. Un falso maestro y una estrella fugaz simbolizan en tres aspectos:<\/p>\n

(1)<\/strong> No es m\u00e1s que una estrella falsa; as\u00ed que es un \u201c\u00e1ngel de luz\u201d s\u00f3lo en apariencia (2Co 11:14<\/span>). Un verdadero cristiano debe codiciar m\u00e1s ser que parecer ser; ser \u201cluz en el Se\u00f1or\u201d antes de ser \u201cluz en el mundo\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con respecto a la incertidumbre de su movimiento. Las estrellas fugaces no se mueven con los cielos, sino con el movimiento del aire, de aqu\u00ed para all\u00e1, y por tanto no tienen una direcci\u00f3n segura. As\u00ed son inconstantes en las doctrinas que ense\u00f1an, yendo de opini\u00f3n en opini\u00f3n; luces vagabundas, que seducen, no dirigen, como los meteoros desv\u00edan a los viajeros del camino.<\/p>\n

(3)<\/strong> En lo que se refiere a la cuesti\u00f3n fatal. Una estrella errante cae al suelo, y se convierte en un fango oscuro y gelatina; as\u00ed que sus pretensiones se desvanecen finalmente, y se descubre que son aquellos que nunca fueron iluminados y fijados en el firmamento de Dios; las falsificaciones no pueden durar mucho; vemos estrellas dispararse en un abrir y cerrar de ojos, y los instrumentos de Satan\u00e1s caen del cielo como un rayo. Bueno, entonces, como gu\u00eda para el cielo, elige una estrella, pero no una estrella errante. Se admira la nueva luz, pero m\u00e1s bien se debe sospechar. Las verdaderas estrellas tienen influencias; no s\u00f3lo te iluminan y te llenan de nociones, sino que te inflaman y te mueven a la pr\u00e1ctica. La \u00faltima cl\u00e1usula del texto es, \u00abpara quien est\u00e1 reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre\u00bb.<\/p>\n

En esta amenaza, tres cosas son notables–<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo terrible del castigo;<\/p>\n

(2)<\/strong> la certeza;<\/p>\n

(3)<\/strong> la idoneidad del mismo .<\/p>\n

1. <\/strong>El horror, en dos circunstancias–<\/p>\n

(1)<\/strong> La naturaleza del mismo;<\/p>\n

(2)<\/strong> la duraci\u00f3n de la misma.<\/p>\n

(a)<\/strong> La naturaleza de la misma, \u00abla negrura de la oscuridad\u00bb. Es un hebra\u00edsmo para tinieblas muy grandes, llamadas en el evangelio \u00abtinieblas de afuera\u00bb, como lo m\u00e1s alejado de Dios, la fuente de vida y gloria, y expresando as\u00ed la miseria extrema, el horror y el tormento que hay en el infierno. Pues bien, no comencemos nosotros mismos nuestro infierno, rehuyendo la presencia de Dios, prefiriendo los placeres carnales a la luz de su rostro, permaneciendo en la noche o tinieblas de la ignorancia o del error, oscureciendo la gloria de nuestra santa profesi\u00f3n por escandalosas viviendo, pecando contra la conciencia, y proporcionando as\u00ed alimento para el gusano que roe, o materia de desesperaci\u00f3n para nosotros mismos por toda la eternidad.<\/p>\n

(b) Lo siguiente es la duraci\u00f3n, \u201cel <\/em> negrura de las tinieblas para siempre.\u201d El tormento preparado para los malvados es eterno (Mar 9:44<\/span>). Este es el infierno del infierno, que, como los tormentos que hay all\u00ed son sin medida, as\u00ed tambi\u00e9n sin fin. Aqu\u00ed podr\u00edan tener vida y no querr\u00edan, y ahora tendr\u00edan muerte, y no pueden (Ap 20:10<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Hasta aqu\u00ed lo terrible del juicio; ahora, en segundo lugar, consideremos su certeza: est\u00e1 \u201creservada\u201d. El tormento del infierno es seguro, preparado, reservado para los imp\u00edos (Mat 25:1-46<\/span>). Los hombres carnales pueden ense\u00f1orearse en el extranjero por un tiempo, y alborotar y brillar en la pompa mundana, pero \u201cla oscuridad de las tinieblas les est\u00e1 reservada\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Observen la adecuaci\u00f3n del juicio al pecado; \u00e9l dice \u00abtinieblas\u00bb, no fuego. Las nubes que oscurecen la verdad son justamente castigadas con \u201cla niebla de las tinieblas para siempre\u201d (2Pe 2:17<\/span>). Los que quieren apagar la luz verdadera son arrojados a la oscuridad eterna. (T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estrellas errantes.
<\/strong><\/p>\n

Estrellas errantes<\/strong><\/p>\n

Dean Alford, con muchos otros comentaristas, dice: \u201cEstas palabras, ‘estrellas errantes’, significan cometas, que asombran al mundo por un tiempo y luego desaparecen en la oscuridad. \u201d La Biblia retoma este pensamiento acerca de los cometas, o \u201cestrellas errantes\u201d, y lo aplica a cierto tipo de personas. Rastreemos algunas de las caracter\u00edsticas de la similitud.<\/p>\n


I. <\/strong>En primer lugar, algunas personas se parecen mucho a los cometas en que no tienen mucha sustancia.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe que algunas personas son como cometas en el sentido de que <\/em>se desv\u00edan f\u00e1cilmente de sus \u00f3rbitas. La met\u00e1fora se aplica a hombres inestables, empujados de aqu\u00ed para all\u00e1 por las tentaciones, cuya vida presenta el mayor contraste con la vida segura y ordenada de los cristianos, m\u00e1s fija, como la \u00f3rbita de un planeta.<\/p>\n

(a) J\u00f3venes amigos, mant\u00e9nganse en su \u00f3rbita de prop\u00f3sito. Ten un objetivo y ap\u00e9gate a \u00e9l. Muchas vidas se desperdician y arruinan simplemente porque, como un barco abandonado y a la deriva, o una estrella errante, ning\u00fan prop\u00f3sito gu\u00eda dirige su curso.<\/p>\n

(b) M\u00e1s importante, j\u00f3venes amigos, mant\u00e9nganse en su \u00f3rbita. de derecha. No deje que la atracci\u00f3n de J\u00fapiter lo desv\u00ede.<\/p>\n


III. <\/strong>Observe, de nuevo, que los cometas se vuelven m\u00e1s brillantes a medida que se acercan al sol y se oscurecen a medida que se alejan de \u00e9l. As\u00ed todos nos hacemos m\u00e1s brillantes y hermosos a medida que nos acercamos a Cristo, y m\u00e1s oscuros a medida que nos alejamos de \u00c9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>Observe, por \u00faltimo, que algunos cometas son realmente \u00abestrellas errantes\u00bb. Como ruinas inestables y rotas, se precipitan hacia una oscuridad final. Seguramente esto es muy sugestivo del triste final del pecado. Morir en los propios pecados es la m\u00e1s oscura de las muertes. (GBF Hallock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La negrura de la oscuridad para siempre.–<\/strong><\/p>\n

\u201cOscuridad exterior\u201d<\/strong><\/p>\n

Usted ha estado afuera en una noche muy oscura, cuando no pod\u00eda ver ni una pulgada delante de usted, y el mundo entero parec\u00eda borrado de la existencia. Me atrevo a decir que pensaste que no pod\u00eda haber oscuridad m\u00e1s profunda que esa. Y, sin embargo, la noche m\u00e1s oscura que nadie haya visto nunca es la \u201cnegrura de las tinieblas\u201d a la que alude el ap\u00f3stol; porque hay algo de luz mezclada con ella, luz que otras criaturas pueden ver, como los gatos y los b\u00fahos, aunque t\u00fa no. Las estrellas brillan todo el tiempo, y sus rayos atraviesan la oscuridad universal y la iluminan, de modo que no es tan densa como ser\u00eda de otro modo. No sabemos nada de la \u201cnegrura de las tinieblas\u201d\u2014oscuridad sin luz; oscuridad en el espacio en blanco y vac\u00edo. Hay un lugar en el universo visible que en cierta medida puede ayudarnos a darnos cuenta de la terrible concepci\u00f3n de Judas. Cuando Sir William Herschel examin\u00f3 la parte sur de los cielos estrellados en una ocasi\u00f3n con su enorme telescopio, not\u00f3 en la constelaci\u00f3n del Escorpi\u00f3n, el octavo signo del zod\u00edaco, en el que entra el sol alrededor del 23 de octubre, un punto oscuro particular; y \u00e9l se sobresalt\u00f3 mucho y dijo: \u00abCiertamente hay un agujero en los cielos all\u00ed\u00bb. Hab\u00eda en ese lugar una ausencia total de cualquier estrella, o destello de luz como en otros lugares, en incontables mir\u00edadas, cubriendo todo el firmamento. Su hijo Sir John estuvo alg\u00fan tiempo despu\u00e9s en el Cabo de Buena Esperanza como Astr\u00f3nomo Real, y con el mismo telescopio, en la clara atm\u00f3sfera de Sud\u00e1frica, mir\u00f3 hacia el mismo lugar en el cielo estrellado y vio que su padre estaba correcto. De hecho, estaba mirando un agujero en los cielos, donde ning\u00fan ojo mortal con ning\u00fan instrumento que la m\u00e1s alta habilidad pudiera dise\u00f1ar podr\u00eda detectar un destello solitario de luz lejana. Es a las tinieblas exteriores como esa que son arrojadas las almas perdidas que se han separado de Dios y rehusado obedecer Su ley de amor y luz. Los seres humanos no pueden soportar la oscuridad. Hay algunas criaturas a las que les encanta, que se esconden bajo las piedras y en los rincones oscuros de la tierra. Pero el hombre fue hecho para la luz y, por lo tanto, teme a la oscuridad m\u00e1s que a cualquier otra cosa. Dios nos ha dado este miedo instintivo a las tinieblas porque nos es perjudicial, excepto durante el breve tiempo que es necesario para ayudar y profundizar nuestro sue\u00f1o nocturno, que puede llamarse una especie de muerte. \u00c9l quiso que le temi\u00e9ramos y lo evit\u00e1ramos, y que vivi\u00e9ramos en la luz. Dije que en este mundo es imposible salir del alcance de la luz. En el mundo natural, Dios ha colocado la \u00f3rbita de nuestra tierra en medio de regiones que est\u00e1n continuamente iluminadas con la luz de los soles y las estrellas en todas partes. Y as\u00ed tambi\u00e9n en el mundo espiritual Dios ha colocado su esfera y \u00f3rbita en una regi\u00f3n de luz. El Sol de Justicia brilla sobre vosotros siempre. No puedes ir m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la luz de Dios. Detr\u00e1s de la oscuridad en la que te entierras a ti mismo por el pecado consciente y voluntario, \u00c9l obra para sacarte de la oscuridad a Su propia luz maravillosa. Dios desea que en Su propia luz veas la luz sobre todas las grandes cosas que conciernen a tu bienestar inmortal. \u00c9l desea que camin\u00e9is en la luz, porque \u00c9l sabe que las tinieblas son vuestro mayor enemigo; porque la oscuridad significa la p\u00e9rdida del poder para usar los \u00f3rganos de la vida, la p\u00e9rdida del disfrute en el mundo brillante y hermoso que \u00c9l ha hecho para vuestra felicidad y, si se lleva al extremo, la p\u00e9rdida de la vida misma. \u00bfAlguna vez has visto una ra\u00edz, digamos una patata o una ra\u00edz de dalia, brotando en un s\u00f3tano oscuro? \u00a1Qu\u00e9 crecimiento tan fr\u00e1gil, d\u00e9bil y monstruoso produce! la apariencia de una planta, sin savia, ni fuerza, ni belleza, \u00a1un fantasma blanco como de muerte! Pero incluso ese d\u00e9bil esfuerzo abortado por crecer es causado por la peque\u00f1a cantidad de luz que encuentra su camino hacia el s\u00f3tano m\u00e1s oscuro y no puede ser excluida. Pero suponiendo que pudieras excluir la luz por completo y hacer que el lugar quedara absolutamente oscuro, entonces no solo la ra\u00edz de la planta no har\u00eda ning\u00fan esfuerzo por crecer, sino que se marchitar\u00eda y morir\u00eda por completo; perder\u00eda la vida que ten\u00eda. La oscuridad total es fatal para toda vida. Y as\u00ed, escondi\u00e9ndoos de la luz de Dios que resplandece a vuestro alrededor, amando m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque vuestras obras son malas, os volv\u00e9is como peces ciegos, perd\u00e9is alguna facultad o poder de vuestra alma. Te vuelves ciego a las cosas que pertenecen a tu paz. Te privas de mucho de lo que es adecuado para bendecir y ennoblecer tu vida. Pero si te separas completamente de Dios, perder\u00edas la vida misma de tu alma. Tu alma viviente se convertir\u00eda en una cosa muerta e inanimada, sin un pulso de amor o un resplandor de esperanza. Todo ser\u00eda oscuridad, no la oscuridad proyectada por la sombra de la presencia de Dios, sino la oscuridad total y mortal de la ausencia de Dios. Te alejar\u00edas de la regi\u00f3n de la luz de Dios, fuera de la V\u00eda L\u00e1ctea de las graciosas influencias de Dios, hacia la oscuridad exterior, donde las terribles palabras de Dante se realizar\u00edan en su totalidad: \u00abAbandonad toda esperanza, los que entr\u00e1is aqu\u00ed\u00bb. El pensamiento de esa terrible \u201coscuridad de tinieblas para siempre\u201d te insta a clamar por la luz, a venir a la luz, a pedirle a Dios que ilumine tus ojos para que no duermas el sue\u00f1o de la muerte, a caminar en la luz mientras tienes la luz? <\/em>(H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jue 1:13 Embravecidas olas de el mar. El car\u00e1cter y la condenaci\u00f3n de los imp\u00edos El alcance del ap\u00f3stol en todos estos similitudes es mostrar que estos seductores eran nada menos que lo que pretend\u00edan ser: \u201cnubes\u201d, pero nubes secas, est\u00e9riles; \u201c\u00e1rboles\u201d, pero los que no dan frutos o dan frutos podridos; \u201colas\u201d, que parec\u00edan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Judas 1:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41677\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}