{"id":41681,"date":"2022-07-16T10:54:07","date_gmt":"2022-07-16T15:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:54:07","modified_gmt":"2022-07-16T15:54:07","slug":"estudio-biblico-de-judas-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-judas-119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Judas 1:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jue 1:19<\/span><\/p>\n

Estos son que se separan.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Separatistas<\/strong><\/p>\n

Se \u201cseparan\u201d de la sana fe siguiendo especulaciones corruptas. Se \u201capartan\u201d de las buenas obras, en cuanto abandonan aquella fe que es la \u00fanica fuente genuina de estas obras, y se extrav\u00edan tras los miserables delirios de las indulgencias licenciosas. Y al abandonar as\u00ed por igual la creencia correcta y la conducta correcta, virtualmente se \u201cseparan\u201d de la verdadera Iglesia. Sin embargo, a\u00fan pueden llevar el nombre de cristianos, no tienen comuni\u00f3n con Cristo. En una palabra, son \u201cseparatistas\u201d por ser \u201csensualistas\u201d. Aman la indulgencia de las malas pasiones; y por eso odian la influencia sagrada que los restringe. Est\u00e1n apegados por h\u00e1bitos o descuido, por locura o por actividades s\u00f3rdidas, a una vida de irreligi\u00f3n; y por lo tanto, permanecen a distancia del poder sagrado que romper\u00eda todos esos lazos y los introducir\u00eda en los h\u00e1bitos de un nuevo curso. La fe del evangelio es demasiado pura para que la adopten; y por lo tanto si asumen la profesi\u00f3n de su nombre, deben mantener sus principios bajo alguna forma corrompida. La pr\u00e1ctica del evangelio es demasiado pura para que la sigan; y <\/strong>por lo tanto, si a\u00fan pretenden cumplir con sus requisitos, cumplen con muchas disminuciones; y de hecho lo hacen bajo esas mitigaciones al rigor del deber, que en realidad equivalen a un abandono de la vida cristiana. Se \u201cseparan\u201d de la fe; porque en la pr\u00e1ctica son \u201csensuales\u201d. La ra\u00edz de todo el mal, sin embargo, es que \u201cno tienen el Esp\u00edritu\u201d. (W. Muir, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Separaci\u00f3n de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>La separaci\u00f3n o el dividirnos de la comuni\u00f3n de la Iglesia de Dios es pecaminoso o una obra de la carne. El ap\u00f3stol describe a las personas carnales, y de ellas dice: \u201cSe separan a s\u00ed mismas\u201d, y en consecuencia el ap\u00f3stol considera \u201clas sediciones, las herej\u00edas\u201d, o las sectas en la Iglesia, entre las obras de la carne. (G\u00e1l 5,20<\/span>). Ca\u00edn fue el primer separatista del que leemos. \u201cSali\u00f3 de la presencia del Se\u00f1or\u201d (Gn 4,19<\/span>). Dios est\u00e1 en todas partes: \u00bfc\u00f3mo desde su presencia? El significado es, desde la Iglesia, donde est\u00e1 la presencia de su gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Es poco para el honor de Cristo que Su cuerpo se desmorone en peque\u00f1os pedazos y porciones. Un trago de vino se conserva mejor en el tonel, y los cristianos en sus sociedades; las brasas juntas mantienen el calor; la apostas\u00eda comenz\u00f3 con el abandono de las asambleas (Heb 10:23-25<\/span>; 1Jn 2,19<\/span>). En parte en cuanto a nuestra paz y bienestar <\/strong>externos: la separaci\u00f3n pone a los dem\u00e1s en contra de nosotros, y a nosotros en contra de ellos. La religi\u00f3n, siendo <\/strong>el lazo m\u00e1s alto, una vez violada, la ruptura es tanto m\u00e1s irreconciliable. (T. Manton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No teniendo el Esp\u00edritu.
<\/strong><\/p>\n

Hombres sensuales<\/strong><\/p>\n

Estos dos son contrarios, \u201ccarne y Esp\u00edritu\u201d (Gal 5:17<\/a>), y los que aprecian uno necesariamente destierran al otro, y a medida que agrandan uno, estrechan al otro. El Esp\u00edritu es un esp\u00edritu libre, y las personas sensuales son muy esclavas; el Esp\u00edritu es un esp\u00edritu puro, y ellos son inmundos; el Esp\u00edritu es activo, y ellos son de naturaleza torpe y est\u00fapida; el Esp\u00edritu obra delicias intelectuales y castas, y todas juntas son para deleites bajos: tal contrariedad tan perfecta hay entre ellas.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres sensuales tienen poco de la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu; su paladar es mejor que su entendimiento (Ef 5:18<\/span>). En los pa\u00edses pantanosos no esperamos un aire limpio; as\u00ed las personas sensuales rara vez tienen pensamientos claros de Dios: los hombres dados a los placeres pueden gustar comidas y bebidas, pero no doctrinas.<\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres sensuales tienen poco de la vivificaci\u00f3n y eficacia del Esp\u00edritu; cuanto m\u00e1s disuelven y derriten sus preciosas horas y esp\u00edritus en placeres, m\u00e1s se vuelven insensibles, muertos y descuidados, y pierden toda ternura de conciencia y vivacidad de afecto; apagan el vigor de la naturaleza, mucho m\u00e1s apagan el Esp\u00edritu (Ef 4:19<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Tienen poco de los consuelos del Esp\u00edritu. Los consuelos del Esp\u00edritu surgen de meditar en las obras de Dios (Sal 104:34<\/span>), o gustar de Su amor (1Pe 2,3<\/span>), o contemplando nuestras grandes esperanzas (2Co 4,18<\/a>). Ahora bien, los hombres carnales no pueden saborear nada de esto; no pueden ejercitar el amor, la fe o la esperanza para deleitarse en Dios y tener algunos gustos vivos de la vida eterna. Cuando el alma yace bajo el dominio de los placeres carnales, es incapaz de pensar en Dios y sus obras, o saborear el consuelo interior; el amor est\u00e1 preocupado. (T. Mant\u00f3n.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jue 1:19 Estos son que se separan. Separatistas Se \u201cseparan\u201d de la sana fe siguiendo especulaciones corruptas. Se \u201capartan\u201d de las buenas obras, en cuanto abandonan aquella fe que es la \u00fanica fuente genuina de estas obras, y se extrav\u00edan tras los miserables delirios de las indulgencias licenciosas. Y al abandonar as\u00ed por igual la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Judas 1:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}