{"id":41702,"date":"2022-07-16T10:55:10","date_gmt":"2022-07-16T15:55:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:55:10","modified_gmt":"2022-07-16T15:55:10","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 3:4<\/span><\/p>\n

T\u00fa tienes pocos nombres incluso en Sardis.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una advertencia solemne para todas las Iglesias<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Corrupci\u00f3n general.<\/p>\n

1. <\/strong>Mucho de profesi\u00f3n abierta, y poco de religi\u00f3n sincera. Dif\u00edcilmente puedes encontrarte con un hombre que no se llame cristiano y, sin embargo, es igualmente dif\u00edcil encontrarte con uno que est\u00e1 completamente santificado en la m\u00e9dula de sus huesos para la buena obra del reino de los cielos. Nos reunimos con profesores por cientos; pero debemos esperar encontrarnos todav\u00eda con los poseedores por unidades.<\/p>\n

2. <\/strong>Falta de celo. \u00a1Ay! tenemos abundancia de cristianos fr\u00edos y calculadores, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los celosos? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los que tienen un amor apasionado por las almas?<\/p>\n

3. <\/strong>El tercer cargo contra Sardis fue que <\/strong>no \u00abmiraron a las cosas que quedaron y estaban listas para morir\u00bb. Esto puede relacionarse con los santos pobres y d\u00e9biles. \u00bfY qu\u00e9 hace la Iglesia ahora? \u00bfLos pastores van tras los que est\u00e1n heridos y enfermos, y los que est\u00e1n cansados? S\u00ed, pero \u00bfc\u00f3mo hablan? Les dicen que realicen deberes imposibles, en lugar de \u00abfortalecer las cosas que quedan y est\u00e1n listas para morir\u00bb.<\/p>\n

4. <\/strong>Otra acusaci\u00f3n que Dios ha presentado contra la Iglesia es que no se preocuparon por las cosas que oyeron. \u00c9l dice: \u201cAcu\u00e9rdate, pues, de lo que has recibido y o\u00eddo, y retenlo; y arrepi\u00e9ntete.\u201d Si me equivoco en otros puntos, estoy seguro de que el pecado de esta \u00e9poca es la impureza de la doctrina y la laxitud de la fe.<\/p>\n


II. <\/strong>Conservaci\u00f3n especial. Tienes algunos nombres. S\u00f3lo unos pocos; no <\/strong>tan pocos como algunos piensan, \u00a1pero no tantos como otros imaginan! No hay una iglesia en la tierra que sea tan corrupta pero que tenga \u201cunos pocos\u201d. Puesto que son pocos, debe haber grandes escudri\u00f1amientos del coraz\u00f3n. Miremos nuestras vestiduras y veamos si est\u00e1n contaminadas. Cuantos menos trabajadores haya para hacer el trabajo, mayor ser\u00e1 la raz\u00f3n por la que deber\u00edas estar activo. S\u00e9 instant\u00e1neo en temporada y fuera de temporada, porque hay muy pocos.<\/p>\n


III. <\/strong>Una recompensa peculiar. \u201cAndar\u00e1n Conmigo en vestiduras blancas, porque son <\/strong>digno.\u201d Es decir, la comuni\u00f3n con Cristo en la tierra ser\u00e1 la recompensa especial de aquellos que no han manchado sus vestiduras. Ve a la compa\u00f1\u00eda que quieras, \u00bfte encuentras con muchos hombres que tienen comuni\u00f3n con Cristo? \u00a1Ay, cristiano! si quieres tener comuni\u00f3n con Cristo, la forma especial de ganarla es no manchar tus vestiduras, como lo ha hecho la Iglesia. \u201cAndar\u00e1n Conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esto se refiere a la justificaci\u00f3n. \u201cAndar\u00e1n de blanco\u201d; es decir, gozar\u00e1n de un sentido constante de su propia justificaci\u00f3n por la fe; entender\u00e1n que la justicia de Cristo les es imputada, que han sido lavados y emblanquecidos como la nieve, y purificados y hechos m\u00e1s limpios que la lana.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, se refiere a gozo y alegr\u00eda: porque las t\u00fanicas blancas eran vestidos festivos entre los jud\u00edos. Que tus vestidos sean siempre blancos, porque Dios ha aceptado tus obras.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Y por \u00faltimo, se refiere a caminar de blanco ante el trono de Dios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los creyentes en Sardis<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Aquellas personas de las que aqu\u00ed se habla eran verdaderamente santas. Aquellos hombres eran la gloria de su Iglesia; y hubi\u00e9semos esperado que la pureza celestial de sus principios y de su conducta habr\u00eda derramado a su alrededor una influencia sumamente ben\u00e9fica, y habr\u00eda inducido a muchos otros a haber seguido con ellos un curso tan espl\u00e9ndido en s\u00ed mismo, y tan feliz y brillante en s\u00ed mismo. su extinci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El pasaje representa a estas personas verdaderamente santas como pocas en n\u00famero. Los verdaderamente santos, en todas las \u00e9pocas del mundo, han soportado s\u00f3lo una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a de la gran masa de la humanidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Estas santas personas fueron encontradas en un lugar donde prevalec\u00eda una gran degeneraci\u00f3n. La religi\u00f3n es como la campanilla de invierno que florece en medio de los fr\u00edos y las heladas del invierno, o como la violeta que florece en toda la belleza de sus variados y v\u00edvidos matices, y respira toda la riqueza de su fragancia ilesa de la malezas asquerosas y nocivas que florecen en su vecindad inmediata.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las pocas personas santas en la iglesia de Sardis ten\u00edan la promesa de que se les conferir\u00eda un gran honor. El blanco, en el volumen inspirado, se usa con frecuencia para denotar la santidad del car\u00e1cter cristiano y, al mismo tiempo, para representar el \u00e9xito, la prosperidad y el honor que disfrutan todos los que lo poseen. (John Johnstone.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sardis<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El elogio y el honor que nuestro Se\u00f1or concedi\u00f3 a los pocos personajes ejemplares de la Iglesia de Sardis.<\/p>\n

1. <\/strong>La vestidura se pone para una vida santa que responde a una profesi\u00f3n de discipulado de Jesucristo. Hab\u00eda unos pocos disc\u00edpulos en la iglesia de Sardis que estaban vestidos con la vestidura de la humildad: \u00abcomo los elegidos de Dios, santos y amados\u00bb, se hab\u00edan \u00abvestido de entra\u00f1as de misericordia, bondad, humildad mental, mansedumbre\u00bb y \u201clonganimidad,\u201d y hab\u00edan sido capacitados \u201cpara adornar la doctrina de Dios,\u201d su \u201cSalvador,\u201d por una consistencia santa y uniforme de conducta.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando consideramos el poder, la sutileza, la enemistad y la vigilancia de Satan\u00e1s; y las innumerables fuentes de seducci\u00f3n que constantemente rodean al pueblo de Dios; y las muchas propensiones pecaminosas que se alojan dentro de sus propios corazones, nos sorprende que alguno de ellos pase por la vida sin manchar sus vestiduras. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s inexplicable si no supi\u00e9ramos la causa de su conservaci\u00f3n. Ellos \u201cson guardados por el poder de Dios\u201d, \u00a1o ser\u00eda imposible que pudieran estar seguros de caer, incluso por un momento!<\/p>\n


II. <\/strong>El distinguido honor que nuestro <\/strong>Se\u00f1or prometi\u00f3 conferir a aquellos cristianos en Sardis que no hab\u00edan manchado sus vestiduras.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or anima a sus disc\u00edpulos fieles, asegur\u00e1ndoles su testimonio final de aprobaci\u00f3n. \u201cConfesar\u00e9 Su nombre delante de mi padre, y delante de Sus \u00e1ngeles.\u201d (J. Hyatt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida cristiana tiene poder para resistir influencias adversas<\/strong><\/p>\n

Hay No hay nada en la tierra que tenga tal poder para destruir la vida cristiana como sociedad de hombres que llevan el nombre de Cristo sin manifestar Su esp\u00edritu y vida. Una Iglesia muerta es un obst\u00e1culo m\u00e1s poderoso para la vitalidad cristiana que las influencias del mundo o las burlas de la m\u00e1s aguda infidelidad; congela la influencia de la verdad, paraliza el poder de la oraci\u00f3n, pone su mano fr\u00eda sobre los pulsos de la fe del cristiano, enfri\u00e1ndolos en un sue\u00f1o de muerte. Pero, sin embargo, con ese hecho ante nosotros, trataremos de mostrar que todo cristiano puede vencer aquellas influencias que obstaculizan su vida. Trataremos de demostrar que no tenemos derecho a ser cristianos d\u00e9biles, moldeados por las circunstancias sociales, sino que estamos <\/strong>abocados a ser cristianos cuya vida profunda hace de las circunstancias sus siervas.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El verdadero cristianismo puede conquistar las influencias sociales adversas. Ahora bien, aqu\u00ed se debe conceder como un hecho evidente que algunos hombres son m\u00e1s propensos que otros a dejarse influir por las influencias sociales. Aquellos cuyo car\u00e1cter es d\u00e9bil, y cuyos sentimientos son fuertes e indisciplinados, sin duda se dejan llevar m\u00e1s f\u00e1cilmente por un mero impulso que los hombres de car\u00e1cter naturalmente fuerte y poder de dominio propio. Pero, sin embargo, es posible que nos elevemos por encima de tales influencias, porque en el cristianismo podemos discernir los elementos de un poder que lo conferir\u00e1. Lo percibiremos echando un breve vistazo a la manera en que las circunstancias y las influencias sociales alcanzan su mayor dominio sobre los hombres; y luego mostrando c\u00f3mo, en una verdadera vida cristiana, las fuentes de ese poder son superadas.<\/p>\n

1. <\/strong>La ausencia de una emoci\u00f3n dominante es un gran elemento en el poder de las circunstancias. Ahora bien, el verdadero cristianismo es esencialmente la entronizaci\u00f3n de un sentimiento en el coraz\u00f3n: el amor de Dios por medio de Cristo, y debido a que ese sentimiento asciende a lo eterno e inmutable, debe dar una firmeza preeminente al car\u00e1cter que desaf\u00eda la fuerza de las circunstancias. .<\/p>\n

2. <\/strong>La ausencia de prop\u00f3sito en la vida es el otro elemento en el poder de las circunstancias, porque es demasiado obvio para necesitar ilustraci\u00f3n, que una vida sin prop\u00f3sito debe ser la criatura de las circunstancias, y a merced de toda influencia. Ahora bien, un verdadero prop\u00f3sito cristiano en la vida es una entrega de la vida a Dios; es vivir constantemente como a los ojos del Eterno Rey, existir para que nos consagremos a Cristo y logremos una semejanza con \u00c9l; un prop\u00f3sito no visionario sino sublime, un prop\u00f3sito que no se alcanza en la mitad de la vida ni al final de la vida, sino que avanza hacia la vida de edades ilimitadas. Pero ser\u00e1 m\u00e1s evidente que tal fin en la vida debe excluir la fuerza de las circunstancias, del hecho de que s\u00f3lo puede vivirse a trav\u00e9s de una convicci\u00f3n independiente e individual de la verdad cristiana. Queremos hombres que no sean ecos, sino <\/strong>voces; hombres que se inspiran en la oraci\u00f3n m\u00e1s que en la predicaci\u00f3n, en la consagraci\u00f3n individual y no en la simpat\u00eda colectiva. Entonces deber\u00edamos sentir menos que las cosas externas pueden afectar la grandeza y el fervor de nuestra vida cristiana. Y otro hecho traer\u00e1 todo esto a una aplicaci\u00f3n personal y directa. Debemos ser as\u00ed vencedores sobre las circunstancias y las fuerzas opuestas, porque nuestro cristianismo siempre ser\u00e1 d\u00e9bil. Debemos ser hombres, no ni\u00f1os espirituales, o perderemos nuestra misi\u00f3n cristiana en la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta conquista contiene en s\u00ed misma los elementos de la bienaventuranza eterna. \u00bfQui\u00e9n no siente mejor estar a solas con Cristo luchando contra las influencias contrarias que dejarse llevar por la corriente de la popularidad y ser estimulado por la adulaci\u00f3n o la amistad de los hombres? Y cuando as\u00ed ganamos, a trav\u00e9s de nuestra propia batalla, una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda del misterio de esa vida de Jes\u00fas, y tenemos la conciencia de una comuni\u00f3n creciente con \u00c9l, ya estamos siendo revestidos con las vestiduras blancas de la eternidad, y caminando con el Hijo de Dios. (EL Hull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pocos inmaculados<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los pocos inmaculados.<\/p>\n


II. <\/strong>El poder presente de los pocos inmaculados de Cristo. Parecer\u00eda ser uno de los arreglos divinos que muchos deber\u00edan ser bendecidos en el poder y la influencia de unos pocos. Ninguna fase de la vida humana ha sido elevada a la dignidad para siempre a trav\u00e9s del ejemplo de alg\u00fan noble h\u00e9roe moral. Siempre hay unos pocos en la vida pol\u00edtica que ven con claridad, captan los principios vigorosamente y gu\u00edan correctamente a los muchos irreflexivos. Hay muchos estudiantes en los caminos de la ciencia y la literatura que nunca superan el nivel com\u00fan, y en cada \u00e9poca hay algunos hombres de genio como Bacon, Butler, Newton y Herschell, que se elevan muy por encima de sus compa\u00f1eros. los gigantes del mundo intelectual. El principio puede incluso verse trabajando dentro de la Iglesia.<\/p>\n


III. <\/strong>La gloria futura de los pocos inmaculados de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que ahora luchan por el bien, se encontrar\u00e1n entonces asentados en el bien para siempre. Aquel que trata de alcanzar diariamente la pureza de Cristo, encuentra que sus peligros son cada vez menores, sus tentaciones son cada vez menos, sus luchas terminan cada vez m\u00e1s seguramente en la victoria del bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Sobre todo, estos pocos inmaculados tendr\u00e1n una comuni\u00f3n con Cristo de una extraordinaria intimidad y preciosidad. \u00abConmigo.\u00bb (R. Tuck, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las dos vestiduras<\/strong><\/p>\n

Las palabras \u201cvestimenta, \u201ct\u00fanica\u201d y \u201cvestimenta\u201d se usan en las Escrituras para tipificar el car\u00e1cter. Cuando un hombre se arrepiente del pecado y se une por fe a Jesucristo, se reviste de una nueva naturaleza. \u00c9l \u201cse reviste de Cristo\u201d, de modo que no solo hay una fe interna en Cristo, sino tambi\u00e9n un buen grado de semejanza externa en la conducta diaria. Esto puede llamarse la vestidura de la gracia. Significa car\u00e1cter cristiano. Ahora bien, el car\u00e1cter no est\u00e1 determinado por un solo acto, sino por la conducta habitual. Es un tejido formado por miles de hilos, y ensamblados por incontables puntadas. Por completo que sea el proceso de limpieza que se lleva a cabo en el coraz\u00f3n en el momento de la conversi\u00f3n, nadie queda absolutamente sin mancha. Vivimos tambi\u00e9n en un mundo contaminado. Si caminamos por ciertas calles de esta ciudad debemos estar atentos, o nuestra ropa se manchar\u00e1. Un buen hombre va a su lugar de trabajo y se encuentra en la atm\u00f3sfera de Mam\u00f3n. Es deber de todo ciudadano tomar parte ciudadana en la pol\u00edtica; pero cuando se convierte en un ferviente partidista, hay mucho \u00abtono\u00bb en el caucus y la convenci\u00f3n, y a menos que sea un hombre concienzudo, es probable que se le profane. En la vida social se encuentra con la tendencia predominante de ostentaci\u00f3n, autocomplacencia y vida costosa. Sobre una superficie blanca, la m\u00e1s m\u00ednima mancha se muestra dolorosamente; y no es cosa f\u00e1cil mantener limpia la vestidura espiritual. Sin embargo, por el poder que mora en nosotros de la gracia de Cristo, hay quienes \u201cincluso en Sardis\u201d mantienen sus vestiduras espirituales comparativamente limpias. Si un verdadero seguidor de Cristo se ensucia con la impureza, se aflige por ella, se arrepiente y se apresura a acudir al Salvador que perdona y restaura. Mediante tales procesos, s\u00f3lo el manto de la gracia puede evitar la desfiguraci\u00f3n y la corrupci\u00f3n total. Poco a poco esta vestidura de gracia ser\u00e1 dejada a un lado por la vestidura de gloria. El uno es por tiempo; el otro es para la eternidad. La primera vestidura es un car\u00e1cter cristiano formado por el Esp\u00edritu regenerador de Dios en este mundo. El otro es un car\u00e1cter cristiano completado, consumado y glorificado en ese mundo en el que nada entra en absoluto que contamina. Ellos \u201ccaminan con Jes\u00fas vestidos de blanco, porque son dignos\u201d. Decide que hagas lo que hagan los dem\u00e1s, ser\u00e1s un siervo completo y consagrado de tu Maestro, \u201cincluso en Sardis\u201d. Determina que mantendr\u00e1s la vestidura del car\u00e1cter sin mancha. Si toda Sardis est\u00e1 infectada con la lujuria del oro, no dejes que el c\u00e1ncer te coma el alma. Por m\u00e1s que muchos en Sardis se lancen a las frivolidades y a estas escenas de locura que hacen que los lechos de muerte sean terribles, t\u00fa eliges m\u00e1s bien los gozos de la santa conversaci\u00f3n con el Maestro en el \u201caposento alto\u201d. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pocos en Sardis<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La rareza de aquellos que son los verdaderos santos en la tierra. Tristemente, la verdad presiona en cada mente que son muchos los que son lentos e infructuosos, son solo los pocos los que son fieles. Un peque\u00f1o grupo de obreros ejecutivos de la Iglesia produce lo que se recolecta cada a\u00f1o.<\/p>\n


II. <\/strong>Su pureza. Ellos \u201cno han profanado sus vestidos\u201d. La santidad de vida es m\u00e1s que la viveza de la experiencia.<\/p>\n


III. <\/strong>La perspectiva de los santos.<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra aqu\u00ed traducida como \u00abcaminar\u00bb significa acompa\u00f1ar. De ah\u00ed que se aplique a compartir la suerte continua de aquel con quien habitamos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cCaminar\u00e1n conmigo\u201d. La compa\u00f1\u00eda es la de Cristo mismo, porque es \u00c9l quien aqu\u00ed habla.<\/p>\n

3. <\/strong>Es el s\u00edmbolo de la gloria que en adelante se revelar\u00e1 a los creyentes. Aqu\u00ed hay dos pensamientos claramente sugeridos, cada uno de los cuales tiene un gran valor. Una es que la gloria de ese futuro estado no est\u00e1 tanto en sus triunfos y trofeos como en sus gracias. La gloria es su impecabilidad, su perfecta libertad de toda contaminaci\u00f3n. As\u00ed que es mucho m\u00e1s importante lo que seremos que lo que tendremos. Luego el otro pensamiento es que la santidad aqu\u00ed es su propia recompensa, aqu\u00ed y all\u00e1 tambi\u00e9n.<\/p>\n


IV. <\/strong>La prerrogativa de los santos. \u201cSon dignos\u201d. El significado de esta declaraci\u00f3n toma su fuerza de la conexi\u00f3n en la que se encuentra. Se afirma una prerrogativa en su favor; son compa\u00f1eros apropiados para el Hijo de Dios. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de mantener un car\u00e1cter inmaculado<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Considere la gran dificultad de preservar la inocencia en medio de la corrupci\u00f3n circundante.<\/p>\n

1. <\/strong>El aborrecimiento natural que surge en el pecho a la <\/strong>primera aparici\u00f3n de su detestable forma es debilitado y borrado insensiblemente por las repetidas vistas de \u00e9l. Hay, adem\u00e1s, en la vista de una multitud corriendo para hacer el mal, una tentaci\u00f3n de fuerza peculiar.<\/p>\n

2. <\/strong>En medio de la infecci\u00f3n universal del vicio hay algunos hombres cuya constituci\u00f3n particular, o falta de experiencia en los caminos del mundo, los exponen grandemente a su influencia mortal. El hombre de buen car\u00e1cter, de temperamento f\u00e1cil y maleable, que no sospecha la traici\u00f3n de los dem\u00e1s, se convierte en presa f\u00e1cil de las tentaciones de los malvados.<\/p>\n


II. <\/strong>La dignidad y excelencia de aquel hombre que, a pesar de cada agresi\u00f3n, mantiene un car\u00e1cter inmaculado.<\/p>\n


III. <\/strong>Impulsar la imitaci\u00f3n del ejemplo de Cristo por el gran motivo mencionado aqu\u00ed.<\/p>\n


IV. <\/strong>La raz\u00f3n de conferir tales honores a los buenos y virtuosos. \u201cSon dignos\u201d. (J. Main, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peque\u00f1o remanente de Dios manteniendo sus vestiduras limpias en un d\u00eda malo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ofrezca algunas proposiciones acerca de este remanente.<\/p>\n

1. <\/strong>El remanente de Dios es un pueblo santo. Son un conjunto de hombres que estudian para mantener las vestiduras limpias.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios tiene un ojo especial de favor y bondad sobre este remanente en un tiempo pecaminoso y decadente.<\/p>\n


II. <\/strong>Mostrar que Cristo tiene un alto valor para este remanente.<\/p>\n

1. <\/strong>Considere qu\u00e9 cuenta hace de ellos en comparaci\u00f3n con el resto del mundo (Isa 43:4<\/span>; Sal 119:119<\/span>; Lamentaciones 4:2<\/span>).<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Que este peque\u00f1o remanente es digno a la cuenta de Cristo se ver\u00e1 si consideramos los nombres y mandatos que \u00c9l les da (Mal 3:17<\/a>).<\/p>\n

3. <\/strong>Considere las entra\u00f1ables relaciones que tienen con \u00c9l. Hay una uni\u00f3n legal, moral y m\u00edstica entre \u00c9l y ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Que son dignos de Su estima se manifiesta en lo que \u00c9l hace por ellos (Ap 1:5<\/span>; Hebreos 8:12<\/span>; Hebreos 4:16<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Indagar en lo que importa en el remanente manteniendo limpias sus vestiduras.<\/p>\n

1. <\/strong>Que aun el remanente de Dios no est\u00e1 <\/strong>sin peligro de contaminarse con los pecados y deserciones de su \u00e9poca.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las vestiduras sucias son muy impropias e inadecuadas para el remanente de Dios. Un estudio cuidadoso de la obediencia universal a todos los deberes conocidos y ordenados. Una santa prudencia y ternura en la protecci\u00f3n contra todo pecado, especialmente los pecados predominantes del d\u00eda.<\/p>\n


IV. <\/strong>Indagar sobre el significado de la promesa de consolaci\u00f3n hecha al remanente que mantenga limpios sus vestidos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201c\u00bfQu\u00e9 importa caminar con \u00c9l?<\/p>\n

(1)<\/strong> Supone necesariamente la subsistencia del alma en estado separado, o despu\u00e9s de su separaci\u00f3n del cuerpo, de lo contrario no se podr\u00eda decir que camina con \u00c9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su actividad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Perfecta paz y acuerdo entre Cristo y los hombres.<\/p>\n

(4)<\/strong> Intimidad.<\/p>\n

(5)<\/strong> Pleno placer, satisfacci\u00f3n y complacencia. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 importa andar con \u00c9l vestidos de blanco?<\/p>\n

(1)<\/strong> Que entonces todas sus vestiduras negras y miserables ser\u00e1n despojadas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que la santidad perfecta ser\u00e1 entonces su adorno.<\/p>\n

(3)<\/strong> Victoria sobre todos sus enemigos, tanto exteriores como interiores.<\/p>\n

(4)<\/strong> Alto honor.<\/p>\n

(5)<\/strong> Servicio sacerdotal.<\/p>\n

(6 )<\/strong> Una bendita conformidad entre Cristo y ellos.<\/p>\n

(7)<\/strong> Entonces la hermosura del Se\u00f1or su Dios estar\u00e1 sobre ellos.<\/p>\n


V. <\/strong>Indagar en la conexi\u00f3n entre el deber y el privilegio, entre mantener las vestiduras limpias y caminar con Cristo de blanco.<\/p>\n

1. <\/strong>Negativamente no hay conexi\u00f3n de m\u00e9rito, como si el hecho de guardar vestiduras limpias mereciera que anduvi\u00e9semos con Cristo vestidos de blanco.<\/p>\n

2. <\/strong>Positivamente hay–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una conexi\u00f3n de decreto o prop\u00f3sito en este asunto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una conexi\u00f3n de promesa.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una conexi\u00f3n de conformidad o congruencia.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una conexi\u00f3n de pruebas.<\/p>\n

Solicitud:<\/p>\n

1. <\/strong>La santidad debe ser estudiada y buscada, sin embargo puede ser ridiculizada y burlada por un mundo profano.<\/p>\n

2. <\/strong>Obran bajo error los que piensan o dicen que es vanidad o \u201ccosa in\u00fatil servir al Se\u00f1or\u201d y guardar Su camino.<\/p>\n

3. <\/strong>La pureza y la santidad del evangelio no es algo tan com\u00fan como el mundo lo percibe.<\/p>\n

4. <\/strong>Mirad, pues, qu\u00e9 es lo que endulza el p\u00e1lido semblante del rey de los terrores a los creyentes: es esto, ven que sobre el lomo de la muerte ser\u00e1n admitidos a caminar con Cristo de blanco. (John Erskine, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sardis<\/strong><\/p>\n

En el caso de la Iglesia en Sardis , observamos–<\/p>\n


I. <\/strong>El triste espect\u00e1culo de la decadencia espiritual. La Iglesia se representa teniendo s\u00f3lo un nombre para vivir. El mundo a veces ve el peor lado, y Dios el mejor, pero en Sardis fue todo lo contrario. La palabra \u201cmuerto\u201d, sin embargo, no se usa de manera absoluta, sino comparativa, porque hab\u00eda ciertas plantas raras en este desierto de vegetaci\u00f3n en descomposici\u00f3n que requer\u00edan ser vigiladas y fortalecidas. Sin embargo, la fe y la virtud de estos estaban en peligro.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda algunas cosas listas para morir. \u00bfQu\u00e9 cosas? Fe, amor, celo, esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Cosas que requieren ser fortalecidas. Virtud d\u00e9bil e incipiente, gracias l\u00e1nguidas y deseos d\u00e9biles. Las cosas que est\u00e1n en descomposici\u00f3n necesitan ser apreciadas. Aprenda una lecci\u00f3n del jardinero y cuide los ex\u00f3ticos del alma. Dale a tu alma espacio y est\u00edmulo y ejercicio apropiado.<\/p>\n

3. <\/strong>Cosas que necesitaban ser recordadas. Apelar a la experiencia, a la memoria de d\u00edas pasados y viejas asociaciones. Podemos olvidar nuestra historia pasada y vivir una especie de vida fragmentaria.<\/p>\n

4. <\/strong>Cosas de las que necesitaba arrepentirse. Abandono del deber, p\u00e9rdida de la fe, decadencia del amor.<\/p>\n


II. <\/strong>El espect\u00e1culo alegre de la fidelidad religiosa. \u201cPocos nombres tienes\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Caracter\u00edsticas redentoras en los paisajes m\u00e1s sombr\u00edos. Siempre hay un punto verde en el desierto.<\/p>\n

2. <\/strong>Los santos de Sardis contrastaban notablemente con la sociedad que los rodeaba. Eran puros en medio de la impureza, santos entre los viles. Cerraron los ojos a las ilusiones brillantes, los o\u00eddos a las tentaciones halagadoras, oa la sociedad pagana corrompida.<\/p>\n


III. <\/strong>El glorioso espect\u00e1culo de la coronaci\u00f3n y triunfo de la fe. \u201cDeber\u00e1n\u201d, etc. Pesar la recompensa as\u00ed descrita simb\u00f3licamente.<\/p>\n

1. <\/strong>La pureza del cielo para los puros de la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Inscripci\u00f3n en el registro del cielo para aquellos que se han aferrado a la fe de los santos.<\/p>\n

3. <\/strong>Reconocimiento ante Dios y los \u00e1ngeles para aquellos que, aunque despreciados por los hombres, son eternamente honrados por Dios. (WE Daly, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pureza recompensada<\/strong><\/p>\n

Cierto, durante toda nuestra vida estar\u00e1 obligado a refrenar nuestra alma y mantenerla baja; pero que entonces? Porque los libros que ahora nos abstenemos de leer, alg\u00fan d\u00eda seremos dotados de sabidur\u00eda y conocimiento. Por la m\u00fasica que no escucharemos, nos uniremos al canto de los redimidos. Por las Figuras de las que <\/strong>nos apartamos, contemplaremos sin verg\u00fcenza la visi\u00f3n beat\u00edfica. Por la compa\u00f1\u00eda que evitamos, seremos bienvenidos en la sociedad angelical y en la comuni\u00f3n de los santos triunfantes. Por los placeres que perdemos, permaneceremos, y permaneceremos para siempre, en el \u00e9xtasis del cielo. (Christina G. Rossetti.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pura en medio de la corrupci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un escritor habla de ir con un grupo en una mina de carb\u00f3n. Al otro lado de la pasarela crec\u00eda una planta que era perfectamente blanca. Los visitantes estaban asombrados de que all\u00ed, donde el polvo de carb\u00f3n volaba continuamente, esta peque\u00f1a planta fuera tan pura y blanca. Un minero que estaba con ellos tom\u00f3 un pu\u00f1ado del polvo negro y lo arroj\u00f3 sobre la planta; pero no se adhiri\u00f3 una part\u00edcula. Cada \u00e1tomo del polvo se desprendi\u00f3. Los visitantes repitieron el experimento, pero el polvo de carb\u00f3n no se adhiri\u00f3. Hab\u00eda un maravilloso esmalte en los pliegues de la planta blanca al que no se pod\u00edan adherir las motas m\u00e1s finas. Viviendo all\u00ed entre nubes de polvo negro, nada pod\u00eda manchar la n\u00edvea blancura. (JR Miller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Caminar\u00e1n Conmigo en vestiduras blancas<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Caminando de blanco<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La promesa de una actividad continua y progresiva. \u201cCaminar\u00e1n\u201d. \u201cQueda un descanso para el pueblo de energ\u00edas de una actividad constante para Dios\u201d. \u201cEllos caminar\u00e1n\u201d en tanto m\u00e1s intenso que lo que fue en su punto m\u00e1s alto aqu\u00ed, y sin embargo, nunca, ni por un pelo, zanjando la serenidad de ese reposo perpetuo. Y luego est\u00e1 el otro pensamiento tambi\u00e9n involucrado en esa palabra pre\u00f1ada, de avance continuo, creciendo cada momento m\u00e1s y m\u00e1s cerca del verdadero centro de nuestras almas, y hacia la altura de la perfecci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La promesa del compa\u00f1erismo con Cristo. Si existe esta uni\u00f3n prometida, s\u00f3lo puede deberse a la plenitud de la simpat\u00eda y la semejanza de car\u00e1cter entre Cristo y sus compa\u00f1eros. La unidad entre Cristo y sus seguidores en los cielos no es m\u00e1s que llevar a la perfecci\u00f3n la uni\u00f3n imperfecta que constituye toda la verdadera bienaventuranza de la vida aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n


III. <\/strong>La promesa de la perfecci\u00f3n de la pureza. Tal vez debemos pensar en un cuerpo glorificado como <\/strong>siendo la vestidura blanca. Tal vez sea m\u00e1s bien que la imagen expresa simplemente la concepci\u00f3n de la pureza moral total, pero en cualquier caso significa la manifestaci\u00f3n m\u00e1s elevada de la belleza m\u00e1s perfecta de Cristo como <\/strong>concedida a todos Sus seguidores.<\/p>\n


IV. <\/strong>La condici\u00f3n de todas estas promesas. Hay una congruencia y proporci\u00f3n entre la vida terrenal y la vida futura. El cielo no es m\u00e1s que la vida de la tierra prolongada y perfeccionada por la eliminaci\u00f3n de todo el mal, el fortalecimiento y la elevaci\u00f3n a la plenitud de todo el bien. Y lo \u00fanico que le conviene a un hombre para el manto blanco de la gloria es la pureza de car\u00e1cter aqu\u00ed en la tierra. No se dice nada aqu\u00ed directamente sobre los medios por los cuales se puede lograr o mantener esa pureza. Eso nos ense\u00f1a bastante en otros lugares, pero en lo que Cristo insiste en este dicho es que, como se obtenga, se debe obtener, y que no hay vida de bienaventuranza, de santidad y de gloria, m\u00e1s all\u00e1 del sepulcro, sino para aquellos para quienes hay una vida de aspiraci\u00f3n y, en cierta medida real, posesi\u00f3n de pureza moral, rectitud y bondad aqu\u00ed en la tierra. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 3:4 T\u00fa tienes pocos nombres incluso en Sardis. Una advertencia solemne para todas las Iglesias Yo. Corrupci\u00f3n general. 1. Mucho de profesi\u00f3n abierta, y poco de religi\u00f3n sincera. Dif\u00edcilmente puedes encontrarte con un hombre que no se llame cristiano y, sin embargo, es igualmente dif\u00edcil encontrarte con uno que est\u00e1 completamente santificado en la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41702\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}