{"id":41707,"date":"2022-07-16T10:55:25","date_gmt":"2022-07-16T15:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-312-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:55:25","modified_gmt":"2022-07-16T15:55:25","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-312-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-312-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 3:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 3:12<\/span><\/p>\n

El que venciere har\u00e9 una columna en el templo de mi Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El conquistador de Filadelfia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El vencedor debe ser columna del templo. No un pilar exterior, sino interior. Las columnatas interiores o filas dobles de pilares altos en algunas iglesias y templos son espl\u00e9ndidas m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n. Son parte del vasto tejido; no como los que ministran all\u00ed, saliendo y entrando, sino permaneciendo inconmovibles en su incomparable hermosura. Tal es la recompensa del conquistador de Filadelfia. Un habitante eterno y ornamento de ese santuario del cual leemos: \u201cNo vi en \u00e9l templo\u201d, etc. \u00a1No saldr\u00e1n m\u00e1s! Su hogar es el santuario m\u00e1s rec\u00f3ndito en el cielo de los cielos. Como Jaqu\u00edn y Booz (1Re 7:15<\/span>; 1Re 7:21 <\/span>), all\u00ed estar\u00e1n para siempre. II El conquistador debe ser inscrito con nombres gloriosos. Se dice de Cristo que tiene en Su vestidura y en Su muslo un nombre escrito: \u201cRey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u201d. Se dice de los redimidos en gloria que tienen el nombre de su Padre escrito en la frente (Ap 14,1<\/span>); as\u00ed que aqu\u00ed en estos pilares de Filadelfia hay muchos nombres para ser inscritos, cada uno de ellos indescriptiblemente glorioso. Estas inscripciones est\u00e1n escritas por Cristo mismo: \u201cEscribir\u00e9\u201d. \u00c9l graba estos nombres sobre estos pilares del templo, para que puedan ser testigos eternos de ellos en el santuario glorioso. Las inscripciones a grabar as\u00ed son las siguientes:<\/p>\n

1. <\/strong>El nombre de mi Dios. Este es el nombre que Dios proclam\u00f3 a Mois\u00e9s, el nombre que es el resumen de Su car\u00e1cter bendito, como el Dios de toda gracia. \u00a1Qu\u00e9 honor! \u00a1Ser el m\u00e1rmol sobre el cual est\u00e1 tallado el nombre de Jehov\u00e1, y del cual resplandecer\u00e1 en el templo eterno!<\/p>\n

2. <\/strong>El nombre de la ciudad de mi Dios. Otros pilares levantados en la tierra por el hombre tienen grabados los nombres de deidades, reyes, guerreros o ciudades. Pero esta inscripci\u00f3n supera a todas en gloria.<\/p>\n

3. <\/strong>Mi nuevo nombre. Este es el nombre nuevo dado por Cristo, que nadie conoce sino el que lo recibe. (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El triunfo final de los cristianos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La calificaci\u00f3n en la que se insiste en el texto. \u201cEl que venciere.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El t\u00e9rmino evidentemente implica una lucha y un conflicto.<\/p>\n

2. <\/strong>El t\u00e9rmino \u201cvencer\u201d implica progreso y \u00e9xito diario.<\/p>\n

3. <\/strong>Una tercera caracter\u00edstica del hombre que \u201cvence\u201d es la perseverancia. Su religi\u00f3n no es el mero meteoro del momento, extinguido casi tan pronto como se enciende. Afirmar\u00e1 su rostro como pedernal contra la corrupci\u00f3n; \u201cresistir\u00e1 hasta la sangre la contradicci\u00f3n de los pecadores\u201d contra el Maestro que ama.<\/p>\n


II. <\/strong>Las promesas dirigidas en el texto a los siervos victoriosos del Redentor.<\/p>\n

1. <\/strong>El cristiano exitoso ser\u00e1 \u201checho columna en el templo de su Dios\u201d. En este mundo, el siervo del Redentor puede ser un mero paria en la sociedad. No obstante, \u201cel que venciere ser\u00e1 hecho columna en el templo de Dios\u201d. Ese pobre marginado, si es un verdadero servidor de Cristo, ser\u00e1 despojado de sus harapos y miserias, y ser\u00e1 levantado como un pilar de ornato en el templo del Se\u00f1or. Grandes ser\u00e1n los cambios del \u00faltimo d\u00eda: \u201clos primeros ser\u00e1n los \u00faltimos y los \u00faltimos los primeros\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l \u201cno saldr\u00e1 m\u00e1s\u201d. El sol de sus alegr\u00edas nunca se pondr\u00e1. La fuente de sus consuelos nunca faltar\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cEscribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios\u201d. En este mundo, es posible que el cristiano sincero quede perplejo, ya sea por sus propias dudas de aceptaci\u00f3n con Dios o por las sospechas e insinuaciones de los dem\u00e1s; pero en el cielo su aceptaci\u00f3n y adopci\u00f3n ya no ser\u00e1n un punto discutible. Ser\u00e1 reconocido por Aquel que lo ha estampado con su propio nombre.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cEscribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de la ciudad de mi Dios, la cual es la Nueva Jerusal\u00e9n, la cual desciende del cielo de mi Dios\u201d. Incluso aqu\u00ed es \u201cla ciudad no hecha de manos\u201d lo que el cristiano busca. Y a esa ciudad ser\u00e1 exaltado en los cielos.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cEscribir\u00e9 sobre \u00e9l Mi Nombre nuevo\u201d. (JW Cunningham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fidelidad recompensada<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>En el cielo noble servicio. Los creyentes son llamados en las ep\u00edstolas, incluso mientras est\u00e1n en la tierra, \u201cel templo de Dios\u201d. \u00a1Pero cu\u00e1ntas veces es profanado y profanado! Aqu\u00ed la misma imagen tiene una aplicaci\u00f3n m\u00e1s gloriosa y adecuada a la vida perfecta del cielo. Parece que vemos a toda la compa\u00f1\u00eda de los siervos de Dios enmarcados adecuadamente en un templo vasto y viviente; las piedras pulidas tra\u00eddas de muchas partes lejanas. \u00a1Qu\u00e9 adoraci\u00f3n all\u00ed, donde cada piedra tiene una lengua para alabar, un coraz\u00f3n para sentir! Pero as\u00ed como, al examinar una noble pila de construcci\u00f3n, el gran todo te distrae, y te alejas de \u00e9l para mirar por separado las partes individuales -una ventana o un arco-, as\u00ed sigamos a nuestra gu\u00eda celestial, como, gui\u00e1ndonos a trav\u00e9s del \u00abtemplo de su Dios\u00bb, dirige nuestra atenci\u00f3n a uno de sus componentes, nos pide que observemos las funciones de un \u00abpilar\u00bb en \u00e9l. Es el oficio de un pilar para sostener, sostener, un edificio, y tambi\u00e9n para adornarlo. Una columna, pues, es una parte noble de cualquier edificio; noble debido a su importante funci\u00f3n: sostener dentro de un peque\u00f1o comp\u00e1s el peso del techo y los arcos que se extienden; y noble tambi\u00e9n porque a esta utilidad se puede unir la belleza de la forma y la riqueza del ornamento. Entonces, tambi\u00e9n, un pilar no es algo extra\u00f1o, introducido en un edificio para un prop\u00f3sito temporal, y luego ser removido; pero es una parte esencial de ella. As\u00ed el siervo a quien Cristo hace columna en el templo de Dios, por ese nombramiento llegar\u00e1 a ser \u00e9l mismo una parte real del cielo mismo, llevando sus glorias con la fuerza infatigable de sus propias manos, y a\u00f1adiendo a su belleza por su santidad y por el brillante \u00e9xito asistiendo a todos sus trabajos. As\u00ed como una columna no tiene partes desperdiciadas, sino que tiene la forma de que cada \u00e1tomo soporta su debida proporci\u00f3n del peso, o lleva adornos de acuerdo con las bellezas que lo rodean, as\u00ed ustedes est\u00e1n siendo moldeados por el Divino Art\u00edfice que hace los pilares para eso. templo, de tal manera que vuestras energ\u00edas no queden latentes ni sobrecargadas, sino que se desarrollen al m\u00e1ximo y se mantengan en gozoso ejercicio, hasta que vosotros, en vuestro lugar all\u00ed, os convirt\u00e1is en una parte misma del cielo, con su belleza y bendici\u00f3n aumentadas. por el aporte de tu puro deleite. Porque la luz de Dios se reflejar\u00e1 en los pilares all\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>No hay \u00faltimas horas en el cielo. Esta expresiva imagen de una columna se aplica a menudo, y con justicia, a las posiciones que ocupan los hombres en la tierra. Porque los hombres de altas facultades a menudo encuentran un \u00e1mbito digno para sus poderes: ocupan puestos importantes con \u00e9xito eminente. El guerrero que salva la independencia de su pa\u00eds, \u00a1qu\u00e9 noble pilar de su fortuna es \u00e9l! O el estadista, que desarrolla sus recursos y los conduce a la grandeza y al renombre, \u00a1qu\u00e9 bien se le llama pilar del Estado! Cuando las grandes habilidades necesarias para tan altas posiciones se emplean para llenarlas, \u00bfno tenemos todo lo que codiciamos, es decir, nobles facultades en el m\u00e1s noble ejercicio? Bueno, olv\u00eddate de los fracasos y desilusiones que acompa\u00f1an a tales carreras, pero \u00bfdir\u00e1s que tanto es comparable al cielo? Mira unos cuantos a\u00f1os. Pasa un gran funeral: la columna se rompe. De su alto lugar se va, y no vuelve. \u00a1Oh, qu\u00e9 abatimiento de orgullo saber que cualquier d\u00eda la majestuosa columna puede caer postrada en el polvo! Pero aquel a quien Cristo hace columna en el templo de su Dios, \u201cno saldr\u00e1 m\u00e1s\u201d. Su fuerza y belleza nunca conocer\u00e1n la decadencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Tal servicio es la recompensa de la victoria aqu\u00ed. Porque aquel a quien Cristo hace un pilar all\u00ed, es \u201cel que vence\u201d. De modo que las tentaciones, las desilusiones, las miserables debilidades, todo tan acosador y en tan triste contraste con la brillante luz de arriba, no le son hostiles, sino que cooperan con ella. La estabilidad del cielo, tan firme y gloriosa, s\u00f3lo puede ganarse soportando pacientemente los cambios de la tierra y ferviente conflicto con sus pecados. As\u00ed que si quieres trabajar para Dios all\u00ed, con deliciosa facilidad, debes aprender con mucho esfuerzo aqu\u00ed a usar tus manos h\u00e1bilmente para \u00c9l. El trabajador que hace la tarea m\u00e1s dif\u00edcil con la mayor facilidad ha ganado esa destreza solo por a\u00f1os de trabajo extenuante. Y as\u00ed, los siervos que hacen la obra de Dios con gozosa facilidad en el cielo, han salido todos de la gran tribulaci\u00f3n, y mediante esa dura disciplina han sido instruidos en su gloriosa habilidad, y solo despu\u00e9s de un largo y feroz conflicto \u201cvencieron\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>La doble agencia de la que se habla. \u201cEl que venciere\u201d: el hombre debe luchar y vencer. \u201cHar\u00e9 de \u00e9l un pilar\u201d: como una columna pasiva, es formado por la mano de otro. S\u00ed; ambos son verdaderos Debemos actuar; no porque Dios no lo haga, sino porque lo hace. Cristo, por el poder y la habilidad de su mano divina, hace columna, no del hombre que desea y sue\u00f1a, sino del hombre que vence. Los golpes de la desgracia, tan duros de soportar y tan desastrosos parec\u00edan, eran los trazos de su Divino cincel, sacando la belleza de la deformidad. La amarga privaci\u00f3n de lo que tanto apreciaban, y que suscitaba tales quejas, fue el corte de lo que habr\u00eda desfigurado para siempre el templo de Dios si hubiera permanecido. (TM Herbert, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una columna en el templo, el emblema del car\u00e1cter moral<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la idea de santidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la idea de fuerza. Dios se sirve del bien en el mantenimiento de Su Iglesia en el mundo, por lo que deben poner su mejor simpat\u00eda, talento y esfuerzo en su servicio. Los buenos ser\u00e1n m\u00e1s fuertes en el templo de arriba.<\/p>\n


III. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la idea de permanencia. En esta vida, el car\u00e1cter moral en su estado de \u00e1nimo superior tiene una continuidad incierta; es asediado por muchos enemigos que quieren sacarlo del templo de Dios; pero all\u00ed estar\u00e1 eternamente en medio de escenas de devoci\u00f3n y esplendor.<\/p>\n


IV. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la idea de la inscripci\u00f3n. En el cielo el car\u00e1cter moral ser\u00e1 m\u00e1s como el de Dios; ser\u00e1 transformado por una visi\u00f3n del Eterno. La vida de cada hombre tiene alguna inscripci\u00f3n, que es le\u00edda por el mundo. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que los buenos sean consagrados a usos Divinos en la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los buenos han de ser moralmente \u00fatiles en la vida. Que los buenos exhiban en su vida el nombre de Dios. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas al vencedor<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La columna firme. Ahora bien, entiendo que las dos cl\u00e1usulas que se refieren a este asunto est\u00e1n estrechamente relacionadas. \u201cLo har\u00e9 columna en el templo de mi Dios, y nunca m\u00e1s saldr\u00e1\u201d. En la segunda cl\u00e1usula se suprime la figura; y el punto de la met\u00e1fora se destaca m\u00e1s claramente. Aqu\u00ed no puede significar el oficio de sostener un edificio, o preeminencia sobre otros, como naturalmente se presta a querer decir a veces. Por ejemplo, el ap\u00f3stol Pablo habla de los tres ap\u00f3stoles principales en Jerusal\u00e9n y dice que \u201cparec\u00edan ser columnas\u201d. No podemos concebir ni siquiera a los hombres redimidos sosteniendo ese templo en los cielos; y tambi\u00e9n, por cuanto la promesa aqu\u00ed es perfectamente universal, y se da a todos los que vencen. Ahora bien, la segunda de las dos cl\u00e1usulas que est\u00e1n as\u00ed unidas me parece que apunta hacia la direcci\u00f3n en la que debemos mirar. \u201c\u00c9l no saldr\u00e1 m\u00e1s\u201d. Un pilar es un emblema natural de estabilidad y permanencia, como lo han sentido los poetas en muchas lenguas y en muchas tierras. Pero mientras que la noci\u00f3n general es la de estabilidad y permanencia, no olvidemos que es permanencia y estabilidad en cierta direcci\u00f3n, porque la columna est\u00e1 \u201cen el templo de mi Dios\u201d. Y aunque hay ideas de dignidad y gracia asociadas a la met\u00e1fora de la columna, el significado subyacente es sustancialmente que las almas individuales de los hombres redimidos ser\u00e1n partes y colectivamente constituir\u00e1n el templo de Dios en los cielos. El punto especial en el que se expresan aqu\u00ed esa perfecci\u00f3n y trascendencia debe mantenerse destacado. \u201c\u00c9l no saldr\u00e1 m\u00e1s\u201d. La permanencia, la estabilidad y la continuidad en la comuni\u00f3n y la conciencia de un Dios que mora en nosotros es un elemento principal en la gloria y la bienaventuranza de esa vida futura. La estabilidad en cualquier forma viene como una bendita esperanza para nosotros, que conocemos la causa del cambio constante, y nos agitamos en las aguas inquietas de la vida. A veces, la bah\u00eda se llena de aguas centelleantes que saltan al sol; a veces, cuando la marea est\u00e1 baja, solo hay una larga extensi\u00f3n de barro gris y acogedor. No ser\u00e1 siempre as\u00ed. Como tierras en el ecuador, donde la diferencia entre el solsticio de verano y el solsticio de invierno es apenas perceptible, ya sea en la duraci\u00f3n del d\u00eda o en el grado de temperatura, ese futuro ser\u00e1 una continuaci\u00f3n tranquila, una uniformidad que no es monoton\u00eda, y una estabilidad que no excluye el progreso. \u201c\u00c9l no saldr\u00e1 m\u00e1s\u201d. La gloria eterna y la comuni\u00f3n ininterrumpida es la bendita promesa al vencedor que es hecho por Cristo \u201ccolumna en el templo de mi Dios\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora, en segundo lugar, observe la inscripci\u00f3n triple. La escritura de un nombre implica propiedad y visibilidad. As\u00ed, la primera de las triples inscripciones declara que el vencedor ser\u00e1 conspicuamente de Dios. \u201cEscribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios\u201d. Es posible que haya una alusi\u00f3n a la plancha de oro que ard\u00eda frente a la mitra del Sumo Sacerdote, y en la que estaba escrito el nombre t\u00e1cito de Jehov\u00e1. \u00bfC\u00f3mo nos poseemos unos a otros? \u00bfC\u00f3mo pertenecemos a Dios? \u00bfC\u00f3mo es que Dios nos pertenece? S\u00f3lo hay una manera por la cual un esp\u00edritu puede poseer un esp\u00edritu: por amor; que conduce a la entrega de s\u00ed mismo ya la obediencia pr\u00e1ctica. Y si, como un hombre escribe su nombre en sus libros, como un granjero marca en sus ovejas y bueyes las marcas que expresan su propiedad, en los redimidos est\u00e1 escrito el nombre de Dios, eso significa, cualquier otra cosa que pueda significar , perfecto amor, perfecta entrega de s\u00ed mismo, perfecta obediencia. Ese es el perfeccionamiento de la relaci\u00f3n cristiana que se inicia aqu\u00ed en la tierra. En la carta anterior a Sardis se nos dijo que el nombre del vencedor no deber\u00eda \u201cser borrado del libro de la vida\u201d. Aqu\u00ed el mismo pensamiento es sugerido por una met\u00e1fora inversa. El nombre del vencedor est\u00e1 escrito en los rollos de la ciudad; y el nombre de la ciudad est\u00e1 estampado en la frente del vencedor. Es decir, la afinidad que incluso aqu\u00ed y ahora ha entretejido a los hombres que creen en Jesucristo en un orden invisible, donde est\u00e1 su verdadera ciudad madre y metr\u00f3poli, entonces no ser\u00e1 contradicha por ninguna inconsistencia, no estar\u00e1 oscurecida por la necesaria absorci\u00f3n en la vida cotidiana. deberes y objetivos e intereses transitorios que a menudo ocultan a los dem\u00e1s, y nos hacen menos conscientes a nosotros mismos, nuestra verdadera pertenencia a la ciudad m\u00e1s all\u00e1 del mar. La \u00faltima de las triples inscripciones declara que el vencedor ser\u00e1 conspicuamente de Cristo. \u201cEscribir\u00e9 sobre \u00e9l mi nombre nuevo\u201d. \u00bfCu\u00e1l es ese nuevo nombre? Es expresi\u00f3n de la suma de las nuevas revelaciones de lo que \u00c9l es, que inundar\u00e1 las almas de los redimidos cuando pasen de la tierra. Ese nuevo nombre no borrar\u00e1 al anterior, \u00a1Dios no lo quiera! Acabar\u00e1 con la antigua relaci\u00f3n de dependencia, fe y obediencia iniciada en la tierra. \u201cJesucristo es el <\/strong>el mismo… por los siglos de los siglos\u201d; y su nombre en los cielos, como en la tierra, es Jes\u00fas el Salvador. Ese nuevo nombre nadie lo conoce por completo, aun cuando haya entrado en posesi\u00f3n de \u00e9l, y lo lleve en la frente; porque el Cristo infinito, que es la manifestaci\u00f3n del Dios infinito, nunca puede ser comprendido, y mucho menos agotado, incluso por las percepciones unidas de un universo redimido, pero por los siglos de los siglos, m\u00e1s y <\/strong>m\u00e1s bien fuera de \u00c9l. Su nombre durar\u00e1 tanto como el sol y arder\u00e1 cuando el sol est\u00e9 muerto. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 3:12 El que venciere har\u00e9 una columna en el templo de mi Dios. El conquistador de Filadelfia Yo. El vencedor debe ser columna del templo. No un pilar exterior, sino interior. Las columnatas interiores o filas dobles de pilares altos en algunas iglesias y templos son espl\u00e9ndidas m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n. Son parte … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 3:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}