{"id":41743,"date":"2022-07-16T10:57:16","date_gmt":"2022-07-16T15:57:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-101-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:57:16","modified_gmt":"2022-07-16T15:57:16","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-101-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-101-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 10:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 10:1-7<\/span><\/p>\n

Vi otro \u00e1ngel poderoso… vestido con una nube.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Palabra de seguridad y consolaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El Libro del Apocalipsis est\u00e1 escrito para el consuelo de la Iglesia en presencia de sus enemigos opresores. Esta palabra de consolaci\u00f3n es de gran valor y ayuda para la Iglesia que sufre; para–<\/p>\n


I. <\/strong>Es dada por el Se\u00f1or mismo. El \u00e1ngel fuerte que \u201cbajaba del cielo, vestido con una nube\u201d, no puede ser otro que el Se\u00f1or mismo. Los s\u00edmbolos circundantes son Suyos y solo Suyos. \u201cEl arco iris estaba sobre Su cabeza\u201d; \u201cSu rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego\u201d. Es el reflejo de la gloria divina en Cristo. Cuando \u00c9l grita, los siete truenos emiten sus voces, y Su gran voz era \u201ccomo el rugido de un le\u00f3n\u201d. De la palabra de tal persona la Iglesia siempre puede obtener el m\u00e1ximo consuelo.<\/p>\n


II. <\/strong>Da la perspectiva y promesa de liberaci\u00f3n. La Iglesia sufriente se retuerce en su angustia; pero se pone un l\u00edmite definido a los d\u00edas de dolor. \u201cEn los d\u00edas de la voz del s\u00e9ptimo \u00e1ngel, cuando est\u00e9 para dar la trompeta\u201d. Esto no es indefinido e incierto: \u201cNo habr\u00e1 m\u00e1s tiempo\u201d\u2014no habr\u00e1 m\u00e1s demora. El alivio es seguro y r\u00e1pido. Esto est\u00e1 asegurado por juramento, incluso por la voz del \u00c1ngel que \u201cjur\u00f3 por el que vive por los siglos de los siglos, que cre\u00f3 el cielo y las cosas que est\u00e1n en \u00e9l, y la tierra, y las cosas que est\u00e1n en ella, y el mar, y las cosas que est\u00e1n en \u00e9l.\u201d Este juramento es de verdadera confirmaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La palabra de consolaci\u00f3n y promesa se da de la manera m\u00e1s solemne y segura. Esto se ve en toda la visi\u00f3n: la persona, la actitud, el mensaje, el juramento y los testimonios circundantes.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es el m\u00e1s verdadero, el mayor aliento a la esperanza. Sobre esta visi\u00f3n la Iglesia siempre debe reflexionar en el tiempo de sufrimiento y miedo. Es posible soportar y aguantar pacientemente cuando se da una perspectiva definida y segura y una promesa de alivio. Las palabras, \u201canunci\u00f3 a sus siervos los profetas\u201d, tendr\u00e1n su cumplimiento; \u201cel misterio\u201d ser\u00e1 \u201cconsumado\u201d. (R. Green.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aspectos de Cristo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El evangelio y la Iglesia de Cristo tienen poderosos enemigos, como los pr\u00edncipes y los grandes hombres de la tierra. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1 su consuelo, que tiene un \u00c1ngel poderoso, incluso ese gran \u00c1ngel del Pacto, Cristo Jes\u00fas, el Dios Todopoderoso, para ella, para librarla y confundir a sus enemigos, en el colmo de su orgullo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la bajada del cielo de este poderoso \u00e1ngel vemos de d\u00f3nde y por qu\u00e9 vendr\u00e1 la ruina del anticristo, a saber, no de la tierra o del brazo de la carne, sino del cielo y del poder celestial de la Palabra de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l viene vestido con una nube, para mostrar la manera de Su manifestaci\u00f3n a Su Iglesia en Su Palabra y sacramentos, y que su conocimiento de \u00c9l en la tierra es oscuro y solo en parte.<\/p>\n

4. <\/strong>Por el arco iris sobre Su cabeza vemos que \u00c9l viene a Su Iglesia con paz, y la seguridad de su pacto; y as\u00ed vendr\u00e1 de la misma manera a toda alma humillada.<\/p>\n

5. <\/strong>Se dice que su rostro es como el sol, por lo que vemos que as\u00ed como el anticristo viene con las tinieblas y el humo del error, as\u00ed por el contrario Cristo viene siempre con la luz y el resplandor de la verdad.<\/p>\n

6. <\/strong>Sus pies como columnas de fuego, para hollar y consumir a Sus enemigos, sirven como un justo y terrible terror para Sus enemigos, pero como un dulce y singular consuelo para Sus elegidos, quienes aqu\u00ed son pisoteados y cruelmente tratados. . (William Guild, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y ten\u00eda en sus manos un librito abierto<\/strong> .<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

El librito; o, caracter\u00edsticas de la revelaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cTen\u00eda en su mano un librito abierto.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>El embajador que lo inicia. Se puede aprender mucho acerca de cualquier mensaje enviado por un monarca terrenal a partir del car\u00e1cter, el rango y las insignias que pertenecen al mensajero. Aquel que trae el mensaje de Dios a la humanidad no es de poca monta, y las muestras de su autoridad son de la clase m\u00e1s impresionante.<\/p>\n

1. <\/strong>Viene del cielo. La Biblia no es una mera producci\u00f3n humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Es poderoso en su poder. Fue \u201cun \u00e1ngel fuerte\u201d lo que vio San Juan, sugiriendo para \u00e9l y para nosotros la fuerza de ese mensaje que se le encarg\u00f3 traer. \u00bfQu\u00e9 trofeos de su poder no ha ganado la Biblia?<\/p>\n

3. <\/strong>Sus verdades llenan el alma de asombro. El \u00e1ngel estaba \u201cvestido con una nube\u201d–s\u00edmbolo de la majestad y el misterio que rodean e invisten las ense\u00f1anzas fundamentales de la Palabra de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Sin embargo, son coronados con la bendita promesa y la gracia. \u201cEl arco\u00edris estaba sobre su cabeza\u201d. Aunque hay tantas cosas que no podemos penetrar o comprender, sin embargo, la caracter\u00edstica predominante es la de la \u00abgracia\u00bb.<\/p>\n

5. <\/strong>Irradian e iluminan toda nuestra vida terrena. \u201cSu rostro era como si fuera el sol\u201d. \u201cVerdaderamente dulce es la luz, y agradable es contemplar el sol\u201d (Ec 11:7<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Y nunca ser\u00e1n expulsados ni quitados. \u201cSus pies como columnas de fuego\u201d, y el vers\u00edculo 2. \u201c\u00c9l plant\u00f3 su pie derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra\u201d. Su poder invencible est\u00e1 representado por \u201clas columnas de fuego\u201d; y el haber puesto los pies sobre la tierra y el mar habla de \u201cla firmeza inamovible del Conquistador celestial contra toda la resistencia de Sus enemigos\u201d. Toda la historia de la Iglesia lo prueba. En muchas \u00e9pocas y lugares ha sido la muerte conservar una copia de las sagradas escrituras. Dondequiera que fueron encontrados, fueron destruidos sin piedad y, a menudo, tambi\u00e9n con quienes fueron encontrados. Pero cada copia de la Biblia que poseemos hoy prueba cu\u00e1n parciales e ineficaces fueron todos esos esfuerzos. \u00a1Gloria a Dios que as\u00ed fueron!<\/p>\n


II. <\/strong>La descripci\u00f3n dada de es. \u201cUn librito abierto.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Un libro. La Biblia no es la revelaci\u00f3n en s\u00ed misma, sino el registro de la misma. Pero sin el registro, la revelaci\u00f3n no nos habr\u00eda servido. Se ha derramado gran desd\u00e9n sobre la idea de \u201cun libro de revelaci\u00f3n\u201d, y se ha gastado una inmensa cantidad de pobre ingenio en la idea de que Dios deber\u00eda haber usado materiales tan malos como los libros <\/strong>hechos como el veh\u00edculo de Su revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo. Pero la Biblia no es la revelaci\u00f3n, s\u00f3lo su registro; y es motivo de gratitud eterna que Su revelaci\u00f3n haya sido dada de tal manera que pueda ser registrada de esta manera. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera podr\u00eda haberse conservado o difundido tan bien el conocimiento de Dios?<\/p>\n

2. <\/strong>Su aparente insignificancia. Es \u201cun librito\u201d. En estos d\u00edas de oro y armas, cuando se piensa que la riqueza y los ej\u00e9rcitos son los grandes medios para lograrlo todo, la fuerza espiritual que yace escondida en \u201cun librito\u201d cuenta pero de poco. Pero \u00bfqu\u00e9 no ha hecho Dios con ella? Y podemos estar agradecidos de que sea peque\u00f1a, y no una biblioteca pesada de la que se necesitar\u00eda toda una vida para conocer siquiera una parte, sino un peque\u00f1o volumen que se puede leer y releer y llevar a todas partes como queramos. Sin duda, la peque\u00f1ez del libro del que se habla aqu\u00ed pretende contrastar con el vasto volumen del que se habla en el cap. 5., que estaba escrito por dentro y por fuera, tan completo, tan lleno era.<\/p>\n

3. <\/strong>Es ser un libro abierto. San Juan lo vio \u201cabierto\u201d en la mano del \u00e1ngel. Ha habido y hay quienes tendr\u00edan cerrada la Palabra de Dios, si no del todo, s\u00ed en gran medida. Dios ha hecho que la visi\u00f3n se escriba y se haga \u201cclara\u201d, para que los ignorantes aprendan y los m\u00e1s sencillos comprendan.<\/p>\n


III. <\/strong>Las voces a favor y en contra. Leemos que el \u00e1ngel clam\u00f3 a gran voz, y que los siete truenos dieron sus voces. Ahora–<\/p>\n

1. <\/strong>La voz angelical sugiere–<\/p>\n

(1)<\/strong> El sorprendente efecto de la Palabra de Dios sobre la humanidad. La voz del \u00e1ngel era \u201ccomo cuando ruge un le\u00f3n\u201d. As\u00ed afect\u00f3 la Palabra de Dios a los hombres. Vea cu\u00e1ndo en la Reforma se le dio por primera vez gratuitamente a Europa. C\u00f3mo despert\u00f3 las mentes de los hombres, los despert\u00f3 de su letargo, naci\u00f3n tras naci\u00f3n escuch\u00f3 el sonido y se separ\u00f3 de la superstici\u00f3n y los pecados en los que hab\u00edan vivido durante tanto tiempo. <\/p>\n

(2)<\/strong> La persuasi\u00f3n segura que da acerca del misterio de esta vida presente. El juramento solemne del \u00e1ngel (vers\u00edculos 5-7) no hizo m\u00e1s que representar <\/strong>lo que logra la Palabra de Dios. As\u00ed como \u00c9l dio, as\u00ed da, la solemne seguridad de que lo que ahora es, tanto de \u00e9l tan triste, tan lleno de misterio, nunca ser\u00e1, sino que tendr\u00e1 un final. La vida es un misterio ahora, incluso en estos d\u00edas comparativamente tranquilos que tenemos; pero \u00bfqu\u00e9 le habr\u00e1 parecido a la Iglesia perseguida e indignada del d\u00eda de San Juan?<\/p>\n

2. <\/strong>La voz del trueno (vers\u00edculo 4). Surge la pregunta: \u00bfDe d\u00f3nde viene esta voz de los siete truenos? Creemos que se ha asumido demasiado apresuradamente que San Juan se refiere a la s\u00e9ptuple voz del trueno mencionada en Sal 29:1- 11<\/span>. Y, sin duda, en este libro se habla de truenos que salen del trono de Dios (cf. Ap 4,5<\/span>). Pero la verdadera interpretaci\u00f3n se da, creemos, en los pasajes sorprendentemente paralelos en Daniel 8:26<\/span>; Dan 12:4-9<\/span>, donde lo que al profeta se le ordena \u201csellar\u201d no es lo que Dios har\u00e1, sino lo que los enemigos de Su pueblo har\u00e1n contra \u00c9l y contra ellos. Y as\u00ed aqu\u00ed, creemos, los truenos hablan de la respuesta airada, los murmullos enojados de los enemigos de Dios contra Su verdad. Y as\u00ed considerados, hablan de la oposici\u00f3n que la Palabra <\/strong>suscita en el mundo de los imp\u00edos. Siempre ha sido as\u00ed. Por lo tanto, las fuerzas divinas del lado de la Iglesia y en contra de sus enemigos son lo que principalmente revela este libro. Nos dice: \u201cEl Se\u00f1or est\u00e1 de nuestro lado; no temeremos lo que el hombre pueda hacernos.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Las instrucciones al respecto. Como fue con el \u201clibrito\u201d as\u00ed debe ser con la Palabra de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser recibido como de Dios (vers\u00edculo 8).<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser llevado al alma. Este es el significado del extra\u00f1o mandato, \u201cT\u00f3malo y c\u00f3melo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando se toma as\u00ed, producir\u00e1 tristeza y alegr\u00eda. El primer sabor ser\u00e1 agradable. \u201cEn tu boca dulce como la miel.\u201d Y es as\u00ed. \u00bfNo es un gozo que tengamos una revelaci\u00f3n de Dios en absoluto; que estamos seguros de que Dios es \u201cnuestro Padre que est\u00e1s en los cielos\u201d; que nuestra salvaci\u00f3n es \u201csin dinero y sin precio\u201d, porque Cristo muri\u00f3 por nosotros? S\u00ed; \u201cm\u00e1s dulce que la miel y el panal\u201d son estas preciosas verdades. Pero el regusto causar\u00e1 angustia y dolor. Sea testigo de las l\u00e1grimas del Salvador por las almas perdidas, y de las l\u00e1grimas similares que a\u00fan derraman aquellos que conocen \u201cla participaci\u00f3n en Sus padecimientos\u201d. Que los hombres resistan y rechacen a tal Salvador; que lo hemos hecho por tanto tiempo, y a\u00fan no lo recibimos por completo; s\u00ed, este regusto tiene dolor.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando se come, califica para dar testimonio de Dios (vers\u00edculo 11). Esta es la verdadera calificaci\u00f3n, este profundo conocimiento experimental del poder de la Palabra de Dios. Todo lo dem\u00e1s es nada comparado con esto. S\u00f3lo tales Dios ordena que sean Sus profetas. As\u00ed este \u201clibrito\u201d, aunque no significa la Biblia, habla de la Biblia. (S. Conway, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 10:1-7 Vi otro \u00e1ngel poderoso… vestido con una nube. Palabra de seguridad y consolaci\u00f3n El Libro del Apocalipsis est\u00e1 escrito para el consuelo de la Iglesia en presencia de sus enemigos opresores. Esta palabra de consolaci\u00f3n es de gran valor y ayuda para la Iglesia que sufre; para– I. Es dada por el Se\u00f1or … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 10:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}