{"id":41755,"date":"2022-07-16T10:57:52","date_gmt":"2022-07-16T15:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-121-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:57:52","modified_gmt":"2022-07-16T15:57:52","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-121-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-121-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 12:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 12:1-2<\/span><\/p>\n

Gran prodigio en el cielo; una mujer vestida de sol.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La se\u00f1al de la mujer en el cielo<\/strong><\/p>\n

Consideremos la escena. Hay una mujer vestida de sol, coronada de estrellas, y que tiene la luna bajo sus pies. Una mujer siempre ha sido el s\u00edmbolo principal de la Iglesia. La relaci\u00f3n entre el Se\u00f1or y la Iglesia est\u00e1 representada m\u00e1s correctamente por la relaci\u00f3n entre un verdadero esposo y una esposa fiel. El marido est\u00e1 encantado de proporcionar a su mujer todas las comodidades; su consejo gu\u00eda, su fuerza la defiende. As\u00ed es el Se\u00f1or para todo el universo, pero especialmente para el cielo y la Iglesia. Una esposa, por otro lado, ama a su esposo, y solo a \u00e9l, como esposo. Ella conf\u00eda en su juicio, tiene confianza en su fuerza y protecci\u00f3n, se deleita en llevar a cabo sus puntos de vista en la medida en que pueda ver que son correctos (Sal 45:10-11<\/span>). La Iglesia, pues, es la esposa del Se\u00f1or: lo ama, se apoya en \u00c9l, conf\u00eda en \u00c9l, es celosa de su honor, de su culto y de su dignidad, y se une a \u00c9l con cari\u00f1o en la vida, en la muerte y en la eternidad. Ella, por lo tanto, est\u00e1 representada por esta mujer gloriosa. Y las ense\u00f1anzas de este cap\u00edtulo nos muestran que cuando la Iglesia se manifieste al mundo, ella ser\u00eda una gran maravilla, ella asustar\u00eda y asombrar\u00eda a la humanidad, y tendr\u00eda que encontrar la feroz oposici\u00f3n de aquellos a quienes se refiere el drag\u00f3n, que hace salir r\u00edos de su boca para destruirla a ella y a su hijo var\u00f3n. La Iglesia, entonces, especialmente en cuanto a su amor por el Se\u00f1or, Su ley, Su reino y Sus hijos, se refiere a esta mujer. Y, en verdad, es este amor el que forma la esencia misma de la Iglesia (Jn 13,34-35<\/span>). Ninguna otra cualidad tiene la Iglesia en ellos si no hay en ellos caridad. Estar, pues, en el amor de la verdad y del bien, es estar en esa bendita comunidad, la Iglesia, que est\u00e1 representada por el magn\u00edfico s\u00edmbolo presentado a la vista espiritual de San Juan, \u201cuna mujer vestida con la sol.\u201d El sol corresponde al amor Divino, y esta fuente esencial de bienaventuranza se les aparece a los \u00e1ngeles del cielo como un sol que sobrepasa inconmensurablemente al nuestro en esplendor, y mientras su santo resplandor calienta, tambi\u00e9n los bendice a ellos. El Se\u00f1or (Jehov\u00e1) es sol y escudo, la mentira da gracia y gloria; no quitar\u00e1 el bien a los que andan en integridad (Sal 84:11 <\/span>). El sol es el centro del sistema solar. El amor divino es el centro del sistema espiritual.<\/em> El sol calienta toda la naturaleza, el amor divino calienta todo el cielo y todo esp\u00edritu que busca el cielo en el mundo. El alma est\u00e1 fr\u00eda, congelada y est\u00e9ril, hasta que el amor divino alegra, alienta y aviva los afectos. La mujer, pues, se visti\u00f3 de sol, para ense\u00f1arnos que la Iglesia en su pureza es colmada, alimentada, ensombrecida y bendecida, por el amor divino del Se\u00f1or. Revestirse del sol es, pues, privilegio de la Iglesia, cuando es sincera y fiel al Salvador. Siente su presencia anim\u00e1ndola, purific\u00e1ndola, exalt\u00e1ndola y bendici\u00e9ndola; \u00c9l la levant\u00f3 muy por encima de todo lo que es bajo y s\u00f3rdido, con \u201csanidad en Sus alas\u201d. El siguiente objeto que se ofrece a nuestra atenci\u00f3n es la luna. \u201cLa luna estaba bajo sus pies\u201d. Y cuando recordamos las dos grandes lumbreras mencionadas en el G\u00e9nesis, \u201cla lumbrera mayor para que se\u00f1orease en el d\u00eda, y la lumbrera menor para que se\u00f1orease en la noche\u201d, pronto percibiremos que la luna corresponde a la luz que alumbra en el alma cuando estamos en estados de noche espiritual. Nuestros poderes limitados se cansan y deben tener descanso, variedad y restauraci\u00f3n. En las cosas espirituales la mente se abre con deleite a las bellezas de la Palabra Divina. La adoraci\u00f3n es bienvenida y disfrutamos de una deliciosa temporada de refrigerio. Hay lluvias de bendici\u00f3n y, como los ap\u00f3stoles de anta\u00f1o, exclamamos: \u201c\u00a1Qu\u00e9 bueno es que estemos aqu\u00ed! Hagamos tabern\u00e1culos y permanezcamos\u201d. Es d\u00eda completo. Pero, despu\u00e9s de una temporada, sentimos la necesidad de un cambio. Hemos estado escuchando y disfrutando, ahora debemos ir y actuar. Hemos tenido nuestro d\u00eda espiritual, ahora debemos tener la noche, y ese es a menudo el per\u00edodo de actividad externa. Estamos ocupados en negocios naturales, y nuestros sentimientos y percepciones naturales se oscurecen. Es de noche; ya no somos conscientes de la presencia alegre de la luz del amor en la que antes nos regocij\u00e1bamos, pero no estamos sin luz, tenemos la luz de la fe: esta es la luna. La fe, como una hermosa luna, gobierna la noche. En tal luna, entonces, se observ\u00f3 que la mujer estaba de pie. Y as\u00ed es con la verdadera Iglesia. Ella conf\u00eda en una fe iluminada, no en misterios oscuros. La luna refleja la luz e ilumina la oscuridad, y en la misma proporci\u00f3n en que mira y refleja el sol. La fe, en la medida en que percibe el amor divino que prevalece en todas las cosas, proporciona luz y consuelo a su poseedor. Mientras, pues, el sol del amor divino se describe encarnando a la mujer, la luna de la fe est\u00e1 bajo sus pies. El uno proporciona alimento, apoyo y alegr\u00eda, el otro produce una base firme. La fe es una roca, derivada de la Roca de las Edades. Y una fe clara, firme, sincera, racional y espiritual permitir\u00e1 a los miembros de la Iglesia permanecer firmes en toda prueba y vencer en todo conflicto. \u201cHab\u00eda sobre su cabeza una corona de doce estrellas.\u201d Las estrellas se usan para representar las posesiones gloriosas de esta mujer, porque corresponden a las luces m\u00e1s peque\u00f1as de la religi\u00f3n que brindan las verdades individuales. Cuando vemos claramente y conocemos la lecci\u00f3n espiritual que nos brinda cada vers\u00edculo de la Santa Palabra, se convierte en una estrella en el firmamento del alma. Cuando la mente est\u00e1 bien almacenada con el conocimiento sagrado de las cosas divinas, es como los cielos en la noche, cuando el cielo est\u00e1 radiante y revestido de brillo. Cuando el alma ya no tiene la brillante presencia manifiesta del Sol de Justicia, y vienen sombras y tinieblas, es una bendici\u00f3n tener una y luego otra peque\u00f1a pero santa luz irrumpiendo sobre nosotros como estrella tras estrella, que muestra su hermoso rayo en la noche, hasta que todo el hermoso dosel se ilumine. Las doce estrellas representan todo el conocimiento de las cosas Divinas. El n\u00famero doce en el uso de la Palabra Divina representa todas las cosas tanto de bondad como de verdad: es el compuesto de cuatro y tres multiplicados juntos. Se dice que la mujer tiene una diadema de doce <\/strong>estrellas, para ense\u00f1arnos que ama y honra todas las instrucciones que vienen del Se\u00f1or: todos los conocimientos del bien y de la verdad son para ella como tantas estrellas , y ella hace de ellos su gloria y su corona. La cabeza representa la m\u00e1s alta facultad intelectual, y la diadema la sabidur\u00eda que enriquece y adorna esa facultad en los verdaderos siervos del Se\u00f1or. Ellos no estiman el conocimiento de \u00c9l y Su reino como cosas indiferentes; son las glorias de su intelecto: no las llevan en los pies; ellos son su corona. \u201cY ella, estando encinta, lloraba, con dolores de parto, y con dolores de parto.\u201d El hijo var\u00f3n que ella deseaba dar a luz representa el nuevo sistema de doctrina, orden y sociedad que ella deseaba iniciar. En lugar del amor propio que durante tanto tiempo ha desolado a la sociedad y ha hecho de la tierra de Dios un escenario de confusi\u00f3n, lucha y angustia, ella desea sustituirlo por el amor de Dios y el amor mutuo. En lugar de considerar los asuntos de la vida como una mera b\u00fasqueda mundana, ella ense\u00f1ar\u00eda a todos los hombres en todas las cosas a vivir la vida del cielo. Tal es el nuevo sistema de doctrina y pr\u00e1ctica que la nueva Iglesia del Se\u00f1or quisiera engendrar. Pero \u00a1ah! ella llora, con dolores de parto, y dolorida por dar a luz. Cuando la sociedad se ha formado durante tanto tiempo sobre las dos grandes fuentes del mal, el ego\u00edsmo y el misterio, como lo ha hecho la llamada cristiandad, no debemos sorprendernos de que los principios m\u00e1s puros apuntalados al principio sean recibidos con dificultad. Esta dificultad surge de dos causas, una fe contraria y una vida contraria. Que sea entonces nuestro primer y principal objetivo traer la regla del hijo var\u00f3n plenamente a nuestra conducta diaria, y mostrando un ejemplo en nuestras vidas de la bienaventuranza de vivir para el cielo y la tierra al mismo tiempo, entonces seremos capaces de ayudar a otros en la obra de su vida mediante el aliento y el consejo, y eso no solo en asuntos privados sino p\u00fablicos. Porque seguramente la mujer clama en voz alta que la tierra gime de mil dolores, que no son m\u00e1s que los resultados de la ignorancia, la necedad y la falsedad. (J. Bailey, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer vestida de sol<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Tenemos la imagen de una \u201cmujer\u201d. La mujer fue hecha de Ad\u00e1n. Ad\u00e1n era \u201cla figura del que hab\u00eda de venir\u201d. Cristo es \u201cel segundo Ad\u00e1n\u201d. Y la esposa del segundo Ad\u00e1n es la Iglesia, hecha de \u00c9l por la mano y el Esp\u00edritu de Dios de ese profundo sue\u00f1o Suyo por los pecados del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta mujer est\u00e1 en el camino de la maternidad. Esta es la caracter\u00edstica de la Iglesia en cada per\u00edodo de su existencia. La Iglesia est\u00e1 destinada a la obra de engendrar y dar a luz a los santos. No es para ostentaci\u00f3n, sino para dar fruto, para producir una simiente real de Dios, para heredar Su reino, y para gobernar y reinar en las edades de la eternidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta mujer est\u00e1 magn\u00edficamente vestida. Por supuesto, ninguna mera criatura, o cualquier cantidad de criaturas, puede vestirse literalmente con el sol. Es solo una representaci\u00f3n pict\u00f3rica, que debe entenderse figurativamente. El sol es la cosa m\u00e1s bella y brillante que nuestros ojos han visto jam\u00e1s. Es el gran orbe de brillo. Para revestirse de ella, habr\u00eda que revestirse de luz. Y as\u00ed es con la Iglesia y el pueblo de Dios. Jes\u00fas dice que son \u201clos hijos de la luz\u201d (Luk 16:8<\/span>). Es el oficio y el fin de todas las designaciones misericordiosas de Dios \u201cpara convertir a los hombres de las tinieblas a la luz\u201d (Hch 26:18<\/span>). La Iglesia siempre ha sido un cuerpo iluminado. <\/strong>Sus hijos no son de las tinieblas, sino del d\u00eda. Mientras otros andan a tientas en la oscuridad ellos est\u00e1n vestidos de luz. El sol es al mismo tiempo el gran dador de luz. Irradia brillo y lo posee. Y para estar revestido del sol, uno debe necesariamente ser un glorioso dispensador de iluminaci\u00f3n. Y <\/strong>tal es la Iglesia. Sus miembros y ministros han sido las luces m\u00e1s brillantes de todos los tiempos. Est\u00e1 constituido y ordenado para la ense\u00f1anza de las naciones, y para llevar la luz del cielo a las almas ignorantes de los hombres. El sol es igualmente un orbe de gran excelencia y pureza. Nada puede disminuir su gloria o manchar sus rayos. Revestirse de ella es revestirse de una excelencia inmaculada. Y as\u00ed es con la Iglesia. Puede tener miembros en mal estado, pero en realidad no son parte de \u00e9l. La luz es la vestidura de Dios. Es el s\u00edmbolo de Su propia naturaleza. Y como todos los verdaderos Suyos son \u201cparticipantes de la naturaleza divina\u201d, siendo engendrados por \u00c9l desde lo alto, tambi\u00e9n entran en la misma vestidura. La Iglesia se viste de sol.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta mujer es victoriosa en su posici\u00f3n. Tiene \u201cla luna bajo sus <\/strong>pies\u201d. As\u00ed como el sol es el rey del d\u00eda, la luna es la emperatriz de la noche, y es <\/strong>una imagen adecuada del reino de las tinieblas. Y as\u00ed como vestirse del sol es ser \u201cluz en el Se\u00f1or\u201d, as\u00ed pisar la luna es la imagen de la victoria sobre los poderes de las tinieblas, ya sea de la naturaleza o de cualquier otra cosa. Y esta es una bendita caracter\u00edstica y un honor de la Iglesia. Todos sus verdaderos miembros son conquistadores. Han subyugado sus prejuicios y puesto sus cuerpos y pasiones bajo el dominio de otro y mejor dominio y disciplina. La luna est\u00e1 bajo sus pies. Y lo mismo es igualmente cierto de la Iglesia como cuerpo. Ella es la hero\u00edna de las batallas y las victorias. Los reyes se han combinado para exterminarla, los tiranos la han oprimido, los ni\u00f1os la han traicionado, los amigos la han abandonado, pero aun as\u00ed ha sobrevivido. La luna est\u00e1 bajo sus pies.<\/p>\n

5. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s: esta mujer es real en rango y dignidad. Gemas reales brillan en su frente. Hay \u00absobre su cabeza una corona\u00bb – una corona \u00abde estrellas\u00bb. Cualquiera que sea la alusi\u00f3n particular, ya sea a los patriarcas, a las tribus, a los ap\u00f3stoles, o a todos ellos, oa la totalidad de su agencia de ense\u00f1anza, surge de esto la idea inequ\u00edvoca de realeza y autoridad; s\u00ed, de realeza celestial y dominio (1Pe 2:9<\/span>). La gente mira con desprecio a la Iglesia. Creen que es mala entre las majestades de este mundo. Consideran que su forma de vida es una decepci\u00f3n para la dignidad y la consecuencia propias del hombre. Desprecian su modestia y humildad como afeminamiento. Pero la Iglesia es una mujer real, coronada con las estrellas del cielo.<\/p>\n

6. <\/strong>Y ella es un dolor de parto para dar a luz. Ella es perseguida; pero estos no son tantos dolores de persecuci\u00f3n. La persecuci\u00f3n tiene su resorte en la malignidad de hall; esta agon\u00eda tiene su origen en el amor, la fe y la esperanza de una piadosa maternidad. (JA Seiss, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristiandad social y amistad social<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Cristiandad Social.<\/p>\n

1. <\/strong>Es glorioso. Rodeado con los rayos solares de la verdad Divina. Pisotea toda mundanalidad en su esp\u00edritu y fines.<\/p>\n

2. <\/strong>Se multiplica.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su descendencia es parida con dolor. \u00bfQui\u00e9n sabe la angustia de los que se esfuerzan fervientemente por formar a Cristo en los hombres y hacerlo nacer?<\/p>\n

(2)<\/strong> Se produce para gobernar. Todo cristiano convertido es un rey, as\u00ed como un sacerdote para Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Est\u00e1 destinado a una comuni\u00f3n divina. Destino sublime.<\/p>\n


II. <\/strong>Enemistad social. El \u201cgran drag\u00f3n rojo\u201d, la serpiente antigua, el pr\u00edncipe de la potestad del aire, obra en los hijos de desobediencia por todas partes.<\/p>\n

1. <\/strong>Su posesi\u00f3n de un poder enorme.<\/p>\n

(1)<\/strong> Del intelecto. \u201cSiete cabezas.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> De ejecuci\u00f3n. \u201cSiete cuernos.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Del imperio. \u201cSiete coronas.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> De maldad (vers\u00edculo 4).<\/p>\n

2. <\/strong>Su decidido antagonismo hacia la cristiandad. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia una mujer<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>Donde Juan dice que apareci\u00f3 un gran prodigio en el cielo, esto nos muestra que las obras de Dios para Su Iglesia, y contra sus enemigos, son en su mayor parte maravillosas.<\/p>\n

2. <\/strong>Al comparar a la Iglesia con una mujer, vemos que en s\u00ed misma es d\u00e9bil, pero fuerte es Aquel que la posee.<\/p>\n

3. <\/strong>Por su descripci\u00f3n, vemos que todas sus cubiertas y adornos son celestiales y espirituales.<\/p>\n

4. <\/strong>M\u00e1s particularmente, ella est\u00e1 revestida del sol: de esto debemos revestirnos igualmente nosotros, para hacernos gloriosos delante de Dios, y agradables.<\/p>\n

5. <\/strong>Tiene bajo sus pies la luna, que ense\u00f1a a todos sus verdaderos miembros de igual manera a pisar el mundo con afecto, y nunca dejarlo lugar, ni en el coraz\u00f3n ni en la cabeza.<\/p>\n

6. <\/strong>Primero se dice que ella estaba vestida del sol, y luego que pis\u00f3 la luna, para mostrarnos que nunca despreciaremos al mundo hasta que nos vistamos de Cristo, y conozcamos el <\/strong>excelencia de Cristo y de las cosas celestiales. (Wm.Guild, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 12:1-2 Gran prodigio en el cielo; una mujer vestida de sol. La se\u00f1al de la mujer en el cielo Consideremos la escena. Hay una mujer vestida de sol, coronada de estrellas, y que tiene la luna bajo sus pies. Una mujer siempre ha sido el s\u00edmbolo principal de la Iglesia. La relaci\u00f3n entre el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 12:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}