{"id":41764,"date":"2022-07-16T10:58:19","date_gmt":"2022-07-16T15:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-131-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:58:19","modified_gmt":"2022-07-16T15:58:19","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-131-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-131-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 13:1-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 13,1-18<\/span><\/p>\n

Una bestia sube del mar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El dominio del anticristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Tiene un desarrollo m\u00faltiple. En el comercio del mundo, en el gobierno del mundo, en las campa\u00f1as del mundo, en la literatura del mundo, en las religiones del mundo, el anticristo aparece en aspectos horribles y en un esp\u00edritu tan <\/strong>salvajes y blasfemos como los monstruos representados en esta visi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Tiene un esp\u00edritu maestro.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 dotado de un poder tremendo.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gran objetivo es la travesura moral. Promueve–<\/p>\n

(1)<\/strong> Blasfemia;<\/p>\n

(2)<\/strong> Enga\u00f1o;<\/p>\n

(3)<\/strong> Destrucci\u00f3n. No tiene pelea con demonios, sino con santos.<\/p>\n

3. <\/strong>Su esfera es coextensiva con el mundo. Dondequiera que est\u00e9 la falsedad, la deshonestidad, la impureza, la venganza, ah\u00ed est\u00e1 \u00e9l. \u00bfY d\u00f3nde no est\u00e1n?<\/p>\n

4. <\/strong>Por grande que sea su influencia, est\u00e1 bajo una ley restrictiva.<\/p>\n

5. <\/strong>Su misi\u00f3n finalmente resultar\u00e1 ruinosa. En cada acto que realiza el diablo, est\u00e1 formando un eslab\u00f3n en esa cadena diamantina que lo atar\u00e1, no solo por mil a\u00f1os, sino para siempre. (D. Thomas,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las dos fieras; o bien, el mundo y su sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El mundo anticristiano responde a la primera de las fieras de las que aqu\u00ed leemos. Ver el parecido. Los de Roma y Ner\u00f3n no fueron m\u00e1s exactos.<\/p>\n

1. <\/strong>Ha asumido formas sucesivas. \u201cSiete cabezas\u201d leemos, y denotan la multiplicaci\u00f3n y sucesi\u00f3n de poderes hostiles alineados contra la Iglesia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Y siempre ha tenido una fuerza inmensa. \u201cDiez cuernos\u201d, y estos rodeados de diademas, relatando c\u00f3mo el esp\u00edritu del mundo se ha valido alguna vez de los pr\u00edncipes y potentados de la tierra para obrar su voluntad.<\/p>\n

3. <\/strong>Y siempre se ha enfurecido contra la Iglesia como una bestia salvaje. Bajo todas sus formas ha odiado al pueblo de Dios. Desde Fara\u00f3n hasta el \u00faltimo de los perseguidores ha sido lo Mismo.<\/p>\n

4. <\/strong>Y sus heridas mortales sanan (Ap 13:3<\/span>). Si su dominio es derribado en una determinada localidad, o en tu coraz\u00f3n, \u00bfno sabemos c\u00f3mo vuelve el esp\u00edritu maligno que se ha ido por un tiempo?<\/p>\n

5. <\/strong>Es popular. \u201cTodo el mundo se maravill\u00f3 despu\u00e9s\u201d y \u201cador\u00f3\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Y blasfema todav\u00eda, Pretende poder divino.<\/p>\n

7. <\/strong>Y hace la guerra y gana (Ap 13:7<\/span>). Que las familias, las Iglesias, las congregaciones, cuenten c\u00f3mo se ha librado esta guerra en medio de ellos, y c\u00f3mo algunos, a menudo muchos, de sus miembros m\u00e1s esperanzados han ca\u00eddo.<\/p>\n

8. <\/strong>Y nadie resiste sino aquellos que son realmente de Cristo (Ap 13:6<\/span>). S\u00ed, somos enviados como ovejas en medio de lobos.<\/p>\n


II. <\/strong>La sabidur\u00eda de este mundo responde a la segunda \u201cbestia\u201d. Santiago nos dice que \u201cesta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, diab\u00f3lica\u201d. Este monstruo (vers\u00edculo 11) se ve ascender de \u201cla tierra\u201d, como dice Santiago. En Ap 19:20<\/span> se le llama el \u201cfalso profeta\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Se dice que ha \u201cenga\u00f1ado\u201d. Enga\u00f1a–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por su apariencia inocente, su apariencia de cordero. Cierto, ten\u00eda diez cuernos, pero no significaban nada, tan peque\u00f1os, tan ligeros, tan incapaces de herir. As\u00ed que esta sabidur\u00eda. Nadie sospechar\u00eda jam\u00e1s que fuera una bestia feroz. Se conoce como pensamiento moderno, ciencia, filosof\u00eda, cultura liberal: palabras semejantes a las de un cordero de las que nadie sospechar\u00eda que albergan males.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por sus palabras, tan sutiles y serpentina. \u201cHablaba como drag\u00f3n\u201d, es decir, como serpiente, como lo hac\u00eda la \u201cserpiente antigua\u201d. As\u00ed que esta sabidur\u00eda del mundo es plausible, popular, prevalente. Pero enga\u00f1a a\u00fan m\u00e1s–<\/p>\n

(3)<\/strong> Con sus \u201cprodigios mentirosos\u201d (Ap 19:14 <\/span>). Los malabarismos y trucos del paganismo, su magia y hechicer\u00eda, explican las palabras de San Juan. Los nombres m\u00e1s eminentes, los descubrimientos m\u00e1s maravillosos, las reputaciones m\u00e1s famosas, \u00bfno han estado entre las recompensas que ha dado?<\/p>\n

2. <\/strong>Se puede detectar su falsedad. Mira, entonces–<\/p>\n

(1)<\/strong> Es una alianza con el mundo que desaf\u00eda a Dios (cf. vers\u00edculos 12-15). La mera fuerza bruta no podr\u00eda funcionar sin los trucos y fraudes que esta cosa mentirosa, parecida a un cordero, inventa y exhibe. La primera bestia ser\u00eda impotente sin la astucia de la segunda. Y aqu\u00ed hay una prueba para nosotros. \u00bfEncontramos que cualquier conjunto de opiniones, cualquier nueva creencia y m\u00e1xima que podamos haber adoptado, son como las que el mundo imp\u00edo y anticristiano elige y aprecia como una gran ventaja para ellos? \u00bfPueden reclamarlos como de su lado? Si es as\u00ed, es un hecho muy sospechoso.<\/p>\n

(2)<\/strong> Te transforma a la semejanza del mundo (ver vers\u00edculo 16). En la frente o en la mano derecha deb\u00eda estar la marca de esta bestia. (S. Conway,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Su herida mortal fue sanada<\/strong> .<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Su herida mortal fue sanada<\/strong><\/p>\n

Quien hubiera sospechaba esta inferencia a partir de estas premisas? \u00bfPero no es \u00e9ste el emblema vivo de mi corrupci\u00f3n natural? A veces concibo que, por la gracia de Dios, he vencido y matado, sometido y muerto, mutilado y mortificado las obras de la carne: nunca m\u00e1s ser\u00e9 molestado o abofeteado con tal pecado de pecho: cuando, \u00a1ay! para el pr\u00f3ximo regreso la noticia es, es <\/strong>revivido y recuperado. As\u00ed, las tencas, aunque gravemente cortadas, pronto se curan por ese humor viscoso y untuoso que tienen; y as\u00ed el b\u00e1lsamo inherente de la maldad cura r\u00e1pidamente mi corrupci\u00f3n, ni una cicatriz a la vista. Me doy cuenta de que finalmente nunca lo matar\u00e9, hasta que yo mismo est\u00e9 muerto primero. (Thomas Fuller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda la tierra se maravill\u00f3 en pos de la bestia<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Admiraci\u00f3n de la bestia<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo puedes o\u00edr las palabras que vienen a trav\u00e9s de todos estos siglos de los labios de dos j\u00f3venes romanos, hablando entre s\u00ed, mientras descansan juntos en el Foro? Una vez tuvieron pensamientos nobles; hab\u00edan o\u00eddo hablar de las obras de sus padres; hab\u00edan so\u00f1ado que podr\u00eda haber alg\u00fan bien posible para su edad. Pero se hab\u00edan vuelto jugadores est\u00fapidos y licenciosos. Y uno m\u00e1s gigantescamente est\u00fapido, licencioso y apostador que ellos mismos se ha convertido en su ideal de lo que es deseable y posible. \u00bfQui\u00e9n es como \u00e9l? \u00bfQui\u00e9n puede hacer la guerra con \u00e9l? Estos dos j\u00f3venes representan fielmente la edad en la que han ca\u00eddo. No hay originalidad en ellos. Piensan lo que piensan los dem\u00e1s. Su opini\u00f3n privada es la opini\u00f3n p\u00fablica de la ciudad y del mundo. (FD Maurice, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 13,1-18 Una bestia sube del mar. El dominio del anticristo Yo. Tiene un desarrollo m\u00faltiple. En el comercio del mundo, en el gobierno del mundo, en las campa\u00f1as del mundo, en la literatura del mundo, en las religiones del mundo, el anticristo aparece en aspectos horribles y en un esp\u00edritu tan salvajes y blasfemos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 13:1-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}