{"id":41775,"date":"2022-07-16T10:58:51","date_gmt":"2022-07-16T15:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-1414-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:58:51","modified_gmt":"2022-07-16T15:58:51","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-1414-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-1414-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 14:14-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 14,14-20<\/span><\/p>\n

Mete tu hoz y siega.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La siega y la vendimia<\/strong><\/p>\n

Es sostenido por muchos que ambos se refieren al mismo hecho del juicio de Dios contra el pecado y los pecadores. Y sin duda, a veces, la \u201ccosecha\u201d significa tal juicio (Joe 3:13<\/span>; Jerem\u00edas 51:33<\/span>). En Mateo 13:1-58<\/span>. se habla de ambas cosechas, la del bien y la del mal. \u201cQue ambos crezcan juntos hasta que\u201d, etc. A\u00fan m\u00e1s com\u00fanmente, la figura representa al pueblo de Dios y su reuni\u00f3n en Su bendita presencia. Y pensamos que aqu\u00ed, si bien no puede haber duda en cuanto a lo que significa la vendimia, no significa lo mismo la \u201ccosecha\u201d, sino esa reuni\u00f3n de \u201cel trigo en Su granero\u201d que un d\u00eda seguramente se cumplir\u00e1. Para ver el prefacio (vers\u00edculo 13) a esta visi\u00f3n. Habla de los muertos bienaventurados y de su descanso. Y de no haber sido por la llana indicaci\u00f3n de que la vendimia no se refer\u00eda a ellos, eso tambi\u00e9n se habr\u00eda entendido as\u00ed. Y el Se\u00f1or Jesucristo -porque \u00c9l se refiere- es \u00c9l mismo el Segador (vers\u00edculo 14), \u00c9l mismo mete la hoz (vers\u00edculo 16), mientras que la vendimia del juicio se asigna a un \u00e1ngel (vers\u00edculo 17), indicando que es una obra diferente a la otra. Y la figura misma, la cosecha, el precioso grano completamente maduro, pertenece general y apropiadamente a lo que tambi\u00e9n es precioso y objeto de deleite, como lo es la compa\u00f1\u00eda de Su pueblo al Se\u00f1or de quien son. No es el tiempo de la cosecha, sino el grano de la cosecha, de lo que se habla aqu\u00ed, y este es siempre el tipo del bien, y no del mal. As\u00ed entendido, anotemos–<\/p>\n


I. <\/strong>La cosecha. \u201cLa cosecha de la tierra\u201d. Esto habla de–<\/p>\n

1. <\/strong>La multitud del pueblo de Dios. \u00bfQui\u00e9n puede contar las mazorcas de ma\u00edz incluso en un campo de cosecha? \u00bfcu\u00e1nto menos en la cosecha de toda la tierra?<\/p>\n

2. <\/strong>La preciosidad de ellos. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer sin la cosecha literal de la tierra? Nuestro todo, humanamente hablando, depende de ello.<\/p>\n

3. <\/strong>El gozo de Dios en ellos. \u201cSe regocijar\u00e1n delante de Ti con el gozo de la cosecha.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>La atenci\u00f3n que se ha necesitado y brindado.<\/p>\n

5. <\/strong>La \u201clarga paciencia\u201d que se ha ejercido. \u00bfQui\u00e9n sino Dios podr\u00eda ser tan paciente? A menudo clamamos: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or, hasta cu\u00e1ndo?\u00bb Pero \u00c9l espera, y debemos aprender la misma lecci\u00f3n, la cosecha de la tierra, lo que est\u00e1 madurando en nuestra propia alma.<\/p>\n

6. <\/strong>La evidencia de madurez. Sabemos de la cosecha natural que est\u00e1 madura por el grano asumiendo su tono dorado. Y cuando es as\u00ed con el pueblo de Dios, cuando la luz dorada del Sol de Justicia resplandece sobre ellos y por ella son transformados, entonces se ve la evidencia de la madurez, y ha llegado la hora de la hoz.<\/p>\n

7. <\/strong>Dios ciertamente reunir\u00e1 a Su pueblo. \u201cLa cosecha no fallar\u00e1\u201d; ni tampoco esta cosecha. \u201cMirad hacia arriba, levantad vuestras cabezas; porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La Vendimia. Debajo del altar sobre el cual estaba \u201cel fuego\u201d, sobre el cual el \u00e1ngel del que se habla en el vers\u00edculo 18 \u201cten\u00eda poder\u201d, estaban las almas de los que hab\u00edan sido muertos por causa del testimonio de Jes\u00fas (Ap 6:9<\/span>). Ellos hab\u00edan preguntado: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?\u201d Y ahora la respuesta est\u00e1 dada. La vendimia de la venganza ha comenzado. Porque las \u201cuvas\u201d de la \u201cvid de la tierra\u201d est\u00e1n completamente maduras. Es el juicio de toda la tierra, cuando \u201ctodas las naciones\u201d ser\u00e1n reunidas (Mat 25:1-46<\/span>.) ante el Hijo del Hombre. El cuadrado de cuatro – cuatro siempre el s\u00edmbolo de la tierra – amplificado por centenas, los \u00abmil seiscientos estadios\u00bb del vers\u00edculo 20, tambi\u00e9n apuntan a la universalidad de este terrible juicio. Cumplimiento menor, presagios, predicciones y patrones del juicio final, de estos ha habido muchos y habr\u00e1 muchos; pero en esta cosecha de venganza por el pecado del mundo todo se resume y se cumple. Pero, \u00bfhabr\u00e1 alg\u00fan evento de este tipo?<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres alguna vez han sentido que deber\u00eda haber tal juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Y ahora se declara que tal juicio ser\u00e1. La conciencia lo asiente.<\/p>\n

3. <\/strong>La ley humana y la justicia luchan por el juicio correcto.<\/p>\n

4. <\/strong>Y los juicios que vienen ahora sobre las naciones, comunidades e individuos imp\u00edos son todos una prueba. (S. Conway,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un serm\u00f3n de coronaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El ilustre personaje pretendido. Este lo concebimos no es otro que el Se\u00f1or Jesucristo, el Mes\u00edas exaltado, quien, por el sufrimiento de la muerte, fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, y ahora es coronado de gloria y honra.<\/p>\n

1. <\/strong>Su designaci\u00f3n caracter\u00edstica: \u00abEl Hijo del Hombre\u00bb. Esta era la forma o semejanza que vest\u00eda. La humanidad de Cristo es exaltada al trono de la Deidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gran exaltaci\u00f3n. Se dice que est\u00e1 entronizado en las nubes del cielo y dignificado con los m\u00e1s altos honores.<\/p>\n

3. <\/strong>La insignia apropiada a Su oficio. Es elevado a la dignidad y autoridad de un rey, y por lo tanto est\u00e1 investido con una corona de oro y una hoz, un emblema de poder, que corresponde a un cetro o espada, pero puesto en esta forma, como teniendo una relaci\u00f3n con el servicio que iba a ser realizado inmediatamente al segar la cosecha de la tierra. Estas son las insignias de Su oficio real.<\/p>\n


II. <\/strong>La magn\u00edfica apariencia que asumi\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 sentado sobre una nube blanca. En una nube, para presagiar Su elevaci\u00f3n e imperio. Sobre una nube blanca, para significar la pureza inmaculada de Su naturaleza, como el Santo de Dios; la rectitud intachable de sus administraciones, transparentes como el vapor lanudo de que se componen estos cielos visibles; y las benditas consecuencias de Su gobierno, cuando la pureza sea universalmente establecida, y la \u201cInocencia vestida de blanco\u201d, regresando a nuestro mundo abandonado, tendr\u00e1 lugar en el fraude y la rapi\u00f1a, la violencia y la sangre. Adem\u00e1s, sobre esta nube luminosa se dice que estuvo sentado, como en un trono, expresando a la vez la alta dignidad y el perfecto reposo del que goza.<\/p>\n

2. <\/strong>Sobre Su cabeza hab\u00eda una corona de oro. La corona es un emblema de imperio y dominio, y una corona de oro puro representa adecuadamente la validez de Su t\u00edtulo, y el honor y la gloria que lo rodean.<\/p>\n

3. <\/strong>En Su mano hay una hoz afilada. Esto lo aprehendo como un emblema de Su autoridad judicial y venganza retributiva. A \u00e9l el Padre le ha dado potestad de ejecutar juicio, porque es el Hijo del hombre, y ha puesto todas las cosas en sus manos. \u00a1Qu\u00e9 estragos y matanzas producir\u00e1 la afilada hoz con la que \u00c9l est\u00e1 investido, cuando Sus irreclamables enemigos se conviertan en v\u00edctimas indefensas de Su inexorable indignaci\u00f3n! Cuando venga el gran d\u00eda de Su ira, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?<\/p>\n


III. <\/strong>Las lecciones pr\u00e1cticas inculcadas por la contemplaci\u00f3n de la materia.<\/p>\n

1. <\/strong>Inferimos los conceptos elevados y honorables que debemos formar y mantener del Se\u00f1or Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Inferimos que, \u201cantes de la honra est\u00e1 la humildad\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprendamos cu\u00e1n importante es comprobar si estamos entre los s\u00fabditos de este Pr\u00edncipe exaltado.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprendamos a regocijarnos en la perfecci\u00f3n de su administraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Aprendamos cu\u00e1n terrible ser\u00e1 el destino final de todos los enemigos de este poderoso Pr\u00edncipe.<\/p>\n

6. <\/strong>Si tales son las ventajas y los placeres relacionados con la vista y la contemplaci\u00f3n de un Salvador glorificado en este mundo, \u00bfqu\u00e9 incluir\u00e1 la visi\u00f3n beat\u00edfica? \u00a1Verlo tal como es, sin la interposici\u00f3n de ning\u00fan velo que oscurezca, ning\u00fan medio denso! (G. Clayton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cosecha de la tierra<\/strong><\/p>\n

La expresi\u00f3n es una singular y, de hecho, sorprendente.<\/p>\n


I. <\/strong>Dios prepar\u00f3 la tierra para Su siembra. Los hombres de ciencia pueden discutir sobre las edades y el orden de la creaci\u00f3n. Nos basta saber que, en un momento dado, Dios hab\u00eda preparado la tierra para que fuera el escenario de un juicio moral para una nueva raza de seres. El agricultor limpia, ara, abona, grada y camellones, sus campos, en adaptaci\u00f3n precisa a la cosecha que pretende producir en ellos; y la tierra es el campo preparado de Dios, preparado para Su siembra.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios siembra Su tierra preparada con hombres. Esparciendo la semilla por toda la tierra, la prueba del hombre puede llevarse a cabo bajo cada condici\u00f3n variable de suelo, paisaje, clima y relaci\u00f3n. Dios sigue sembrando la tierra con hombres; cada semilla con una gran posibilidad en ella; cada conjunto de semillas donde su posibilidad puede desarrollarse libremente, y donde las influencias provistas por Dios tienden todas a nutrir todas sus mejores posibilidades. Los hombres, los hombres en todas partes son la semilla de Dios. Son vivos con la vida Divina, y se siembran en la tierra para que crezcan y sean una cosecha para Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La cosecha que Dios busca de Su siembra es el car\u00e1cter. Dios siembra Su tierra con seres morales, con la esperanza de cosechar car\u00e1cter moral. Pero, \u00bfqu\u00e9 es el car\u00e1cter moral? Es el fruto propio de la experiencia terrenal de los seres morales. Pero, \u00bfpodemos entenderlo un poco m\u00e1s completamente que eso? Un ser moral es aquel que puede reconocer una distinci\u00f3n entre el bien y el mal y, cuando se ve la distinci\u00f3n, puede elegir por s\u00ed mismo cu\u00e1l tendr\u00e1, el bien o el mal. Pero un ser moral debe ser puesto en circunstancias tales que le ofrezcan la elecci\u00f3n entre el bien y el mal. Y sustancialmente la prueba se reduce a esto: el bien es hacer lo que se sabe que es la voluntad del Creador: el mal es hacer la voluntad del ser moral mismo, cuando se sabe que no es la voluntad del Creador. La historia de una vida es la historia de ese conflicto. Es el crecimiento, a trav\u00e9s de largos meses, de la semilla de Dios en el \u201cgrano lleno en la espiga\u201d del car\u00e1cter moral establecido. Es el desarrollo de lo que Dios recoger\u00eda de Su simiente de hombres, la justicia de la voluntad aceptada de Dios. Una sola cosa toma el hombre a trav\u00e9s de las grandes puertas: el car\u00e1cter que ha adquirido. Es la espiga llena la que descabeza el tallo y madura para el segador.<\/p>\n


IV. <\/strong>Dios tiene momentos de ansiedad mientras Su simiente de hombres est\u00e1 creciendo en Su cosecha de car\u00e1cter. Cada brizna que rompe la tierra en el campo del agricultor tiene que luchar por su vida con enemigos variados: insectos, gusanos, moho, \u00f3xido, criaturas vivientes, temperaturas variables, malas hierbas amontonadas; el crecimiento de cada hoja hasta el tallo y la espiga es una victoria duramente ganada. El tallo puede hacer lo mejor que puede, y ser lo mejor, s\u00f3lo a costa de una lucha y una vigilancia incesantes. Y el campo de la tierra no es m\u00e1s que un tipo del mundo de los hombres. Cada personaje es producto de una dura experiencia, fruto de cien luchas; un triunfo de una lucha incesante. Dios est\u00e1 intensamente interesado en el problema de los tratos de cada hombre con su entorno, ya sean \u00fatiles o da\u00f1inos. \u00c9l est\u00e1 ansioso como el granjero est\u00e1 ansioso por sus hojas en crecimiento. Lo que m\u00e1s le interesa a Dios es la formaci\u00f3n de caracteres en sus grandes campos terrenales. Que as\u00ed sea; entonces hay que afrontar un hecho de infinita tristeza. El asunto es decepcionante, porque la esperanza de la cosecha de Dios de cosechar el car\u00e1cter de Su siembra de hombres se cumple solo parcialmente. (R. Tuck, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los misterios gemelos: la vida y la muerte<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>La verdadera teor\u00eda de la vida de un buen hombre madurando para la cosecha. \u00bfPreguntaste, mientras ve\u00edas al agricultor andar fatigado, qu\u00e9 significa eso de sembrar? \u00bfPreguntaste, cuando viste el viento y la nieve cumpliendo la palabra de un poder superior, qu\u00e9 significa el copo blanco y la r\u00e1faga \u00e1spera? Ahora tienes la respuesta m\u00e1s clara en el cultivo del ma\u00edz. Y si vuelves a preguntar, \u00bfPara qu\u00e9 crece? la cosecha lo explicar\u00e1. Cuando la espiga est\u00e9 bien llena, y el calor haya madurado y moldeado el trigo, y los tesoros dorados se hayan recogido en medio del canto de alegr\u00eda de los segadores, y los graneros est\u00e9n llenos con abundancia, el resultado explicar\u00e1 suficientemente la teor\u00eda de la agricultura. trabajo y de las influencias naturales. Y de la misma manera el crecimiento del alma explica la disciplina moral de la vida; y la cosecha de almas en el cielo explica su crecimiento en la tierra. Los d\u00edas que pasamos actualmente son todos d\u00edas de disciplina. Ahora, \u00bfes esta la teor\u00eda de tu vida? \u00bfEres consciente de tal crecimiento y maduraci\u00f3n? \u201cNo\u201d, dice alg\u00fan cristiano pobre, t\u00edmido, abatido, \u201cno hay crecimiento, no hay maduraci\u00f3n en m\u00ed; mi coraz\u00f3n es tan duro y fr\u00edo como siempre puede ser\u201d. Pero, \u00bfno eres consciente de resistir la tentaci\u00f3n? No puedes negar que est\u00e1s luchando contra el pecado. Si no puedes jactarte de ning\u00fan bien y tienes muchos males que lamentar, puedes admitir conscientemente que si no tomaras una posici\u00f3n decidida tendr\u00edas muchos m\u00e1s males de los que tienes ahora. \u00bfY no hay esperanza en ese hecho, en que desechar el mal, y esforzarse y orar y desear librarse de la muerte espiritual? \u00bfNo es eso un signo de vida espiritual, de crecimiento espiritual, al menos en su etapa m\u00e1s temprana? ? Gracias a Dios, hay esperanza. Es Dios obrando en ti; \u00c9l no dejar\u00e1 de velar por ti para tu bien.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdadera teor\u00eda de la muerte ilustrada por el texto. En primer lugar, nunca es prematuro. Si los imp\u00edos no son talados hasta que est\u00e9n maduros para el juicio, no podemos creer que el pueblo de Dios sea talado hasta que est\u00e9n maduros para la gloria. La idoneidad para el cielo, recu\u00e9rdese, no consiste en el estado particular de la mente en el que puede encontrarse un hombre cuando le sobreviene el golpe de la muerte. No depende de que est\u00e9 en un estado de conciencia religiosa. No; depende de los h\u00e1bitos de la vida anterior, del principio de su historia anterior. Tampoco seremos despedidos hasta que hayamos tenido plena oportunidad de hacer todo lo que el Maestro quiere que hagamos. Hay diferentes grados de servicio, as\u00ed como hay variados tipos de servicio. Los t\u00e9rminos de servicio son a veces largos ya veces cortos. Tampoco olvide que puede haber mucho que vivir con buenos prop\u00f3sitos cuando la duraci\u00f3n de la vida ha sido muy limitada. A menudo medimos la vida por su duraci\u00f3n. \u00bfNo la mide Dios por la profundidad y la anchura? Nosotros miramos la cantidad, \u00bfno mira \u00c9l la calidad? La cosecha nunca es prematura, y siempre se recoge cuidadosamente, y nada se pierde. Hay algo muy instructivo en las se\u00f1ales de cuidadosa preparaci\u00f3n para la cosecha, que se indican en el texto. Antes de comenzar, una voz anuncia la llegada del tiempo y el prop\u00f3sito se ejecuta con calma y deliberaci\u00f3n. En la siega de la muerte no hay prisa ni nada perdido. \u201cDe todo lo que el Padre me ha dado\u201d, dijo Cristo, \u201cnada he perdido\u201d. Es tan cuidadoso de lo que hay de valor en el alma como del alma misma. Cu\u00e1n propensos somos a imaginar, cuando alguien as\u00ed es cortado repentinamente, que las grandes reservas de su mente se desperdician, que sus adquisiciones por el estudio y la disciplina ahora se pierden. No, no, podemos estar seguros de que no hay nada que valga la pena llevar al mundo eterno que esa alma santificada dejar\u00e1 tras de s\u00ed; ning\u00fan afecto noble deja de ser m\u00e1s noble de lo que alguna vez fue; ning\u00fan gran principio que no est\u00e9 m\u00e1s fuerte que nunca en el alma, ning\u00fan h\u00e1bito espiritual que no haya crecido en fuerza, ninguna verdadera excelencia que no sobresalga en belleza. Y la cosecha recogida sin menos se conserva despu\u00e9s sin p\u00e9rdida: \u201cRecoged el trigo en mi granero\u201d. El ma\u00edz se guarda para ser conservado; pero eso no es todo, tambi\u00e9n est\u00e1 guardado para que pueda ser usado. En la cosecha de la muerte, el alma se coloca para siempre m\u00e1s all\u00e1 del alcance del da\u00f1o. Los accidentes a los que estuvo expuesta mientras crec\u00eda, la escarcha moral, la plaga, el moho y el estallido del rel\u00e1mpago, todas est\u00e1n entre las cosas anteriores y han pasado. Pero el alma se conserva donde ser\u00e1 de mayor utilidad que nunca. El mejor uso del ma\u00edz se da cuando se corta. Todo lo anterior era utilidad subordinada, embellecer el paisaje y amueblar temas para poetas y pintores; pero cuando se corta, alimenta y sustenta a las naciones. As\u00ed que el mejor uso del alma y sus adquisiciones ser\u00e1 en el cielo, no aqu\u00ed. (J. Stoughton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

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Ap 14,14-20 Mete tu hoz y siega. La siega y la vendimia Es sostenido por muchos que ambos se refieren al mismo hecho del juicio de Dios contra el pecado y los pecadores. Y sin duda, a veces, la \u201ccosecha\u201d significa tal juicio (Joe 3:13; Jerem\u00edas 51:33). En Mateo 13:1-58. se habla de ambas cosechas, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 14:14-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}