{"id":41779,"date":"2022-07-16T10:59:05","date_gmt":"2022-07-16T15:59:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-161-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:59:05","modified_gmt":"2022-07-16T15:59:05","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-161-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-161-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 16:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 16:1<\/span><\/p>\n

Derrama el copas de la ira de Dios sobre la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sufrimiento predestinado en el gobierno del mundo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Todas las dispensaciones de este sufrimiento est\u00e1n bajo la direcci\u00f3n de Dios. \u201cY o\u00ed una gran voz del templo que dec\u00eda a los siete \u00e1ngeles: Id y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra.\u201d Desde el mismo Santuario del Todopoderoso, el Lugar Sant\u00edsimo, reparte y regula cada punto.<\/p>\n

1. <\/strong>Ordena a sus agentes. Cada uno de los \u00absiete \u00e1ngeles\u00bb o mensajeros son enviados por \u00c9l. \u201cSigue tu camino\u201d. El Gobernador Supremo del universo conduce Sus asuntos a trav\u00e9s de un vasto sistema de instrumentos secundarios. No hay dolor que tiemble en el nervio de ning\u00fan ser sensible que no venga de \u00c9l. \u00bfNo es este un pensamiento calmante y fortalecedor bajo todas las dispensaciones del dolor?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l se\u00f1ala sus estaciones. Los \u201csiete \u00e1ngeles\u201d no vienen todos juntos, cada uno tiene su per\u00edodo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l fija sus lugares. Cada uno de los siete \u00e1ngeles que, bajo Dios, han de dispensar las plagas, tiene asignado su lugar. Cada uno ten\u00eda su \u00abvaso\u00bb, o cuenco, y cada cuenco ten\u00eda un lugar en el que se iba a verter. El primero vino sobre \u00abla tierra\u00bb, el segundo sobre \u00abel mar\u00bb, el tercero sobre \u00ablos r\u00edos y las fuentes\u00bb, el cuarto sobre \u00abel sol\u00bb, el quinto sobre \u00abel asiento (trono) de la bestia\u00bb, el el sexto sobre \u201cel gran r\u00edo \u00c9ufrates\u201d, y el s\u00e9ptimo \u201cal aire\u201d. Si hay una referencia aqu\u00ed a plagas en Egipto, o sufrimientos en otros lugares, no lo s\u00e9.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l determina su car\u00e1cter. Los sufrimientos que sal\u00edan de las copas no eran exactamente del mismo tipo o cantidad, algunos parec\u00edan m\u00e1s terribles y tremendos que otros. Los sufrimientos de algunos se distinguen por enfermedades f\u00edsicas, algunos por duelos sociales, algunos por p\u00e9rdidas y decepciones seculares, algunos por perplejidades mentales, algunos por angustia moral, etc. \u201cCada coraz\u00f3n conoce su propia amargura.\u201d<\/p>\n

II. <\/strong>Todas las dispensaciones de este sufrimiento tienen un gran prop\u00f3sito moral. No son malignos sino misericordiosos. No son para arruinar las almas sino para salvarlas. Son elementos curativos en el c\u00e1liz doloroso de la vida; son tormentas para purificar la atm\u00f3sfera moral del mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>El justo castigo de la cruel persecuci\u00f3n. \u201cPorque ellos han derramado la sangre de los santos y de los profetas, y T\u00fa les has dado a beber sangre; porque son dignos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>El justo castigo de la suprema mundanalidad. \u201cY el quinto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre la silla (trono) de la bestia; y su reino estaba lleno de tinieblas; y se mord\u00edan la lengua.\u201d La mundanalidad en el ascendente es ciertamente como esta bestia retratada en el Apocalipsis. Se sienta supremo; tiene un trono, una corona, un cetro que se extiende sobre todo.<\/p>\n

3. <\/strong>La abrumadora ruina del mal organizado. Gran Babilonia, \u00bfqu\u00e9 es? Los males morales del mundo organizados en su metr\u00f3poli. La falsedad, la sensualidad, el orgullo, la ambici\u00f3n, la impiedad, el fraude, la tiran\u00eda, encarnados en una ciudad poderosa. Esta es Babilonia, y todos los hombres no redimidos son ciudadanos en ella. El prop\u00f3sito Divino es destruirlo. Todas Sus dispensaciones est\u00e1n en su contra, y un d\u00eda la har\u00e1n pedazos. \u00a1\u00c1nimo, \u00e1nimo!<\/p>\n


III. <\/strong>Todas las dispensaciones de este sufrimiento tienen una influencia coextensiva con el universo. No hubo una gota del cuenco en ninguna de las manos del \u00e1ngel que termin\u00f3 donde cay\u00f3. El contenido de estos cuencos no es como aguaceros que caen sobre las rocas en verano, que al tocarlos se exhalan para siempre. No, contin\u00faan operando. La copa que cay\u00f3 sobre la tierra se convirti\u00f3 en una llaga maligna y dolorosa, la que cay\u00f3 sobre el mar se convirti\u00f3 en sangre y muerte, la que cay\u00f3 sobre el sol abras\u00f3 a la humanidad, la que cay\u00f3 sobre la bestia esparci\u00f3 tinieblas y agon\u00eda en todas direcciones, la que cay\u00f3 sobre el cay\u00f3 sobre el \u00c9ufrates produjo una sequ\u00eda, y de la boca del drag\u00f3n sacaron fieras y dragones extra\u00f1os, el cuenco que derram\u00f3 su contenido en el aire produjo rel\u00e1mpagos, truenos y terremotos, causando Babilonia para ser dividida, y toda monta\u00f1a y valle para huir. Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>Nada en el mundo de la mente termina consigo mismo. \u201cNinguno vive para s\u00ed mismo\u201d. Cada paso que demos tocar\u00e1 cuerdas que vibrar\u00e1n por todos los arcos de la inmensidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo lo que sale de la mente ejerce una influencia en el dominio de la materia. (David Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los primeros cinco tazones<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Antes de que llegue el fin, los juicios de la ira de Dios se derramar\u00e1n sobre el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios tiene sus \u201ctazones\u201d en los que est\u00e1 el contenido de su ira esperando ser derramado.<\/p>\n


III. <\/strong>Est\u00e1 prevista y determinada la salida de estas fuerzas ocultas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando los \u00e1ngeles del juicio derramen las \u201ccopas\u201d, toda la naturaleza puede estar llena de azotes y aguijones (cf. Ap 16 :1-4<\/span>; Ap 16:8-11<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>El efecto de estos juicios sobre los hombres imp\u00edos ser\u00e1 excitar a la ira, y no llevar al arrepentimiento. \u201cNo se arrepintieron\u201d; \u201cblasfemaron\u201d (Ap 16:9<\/span>; Ap 16:11 <\/span>).<\/p>\n


VI. <\/strong>Los santos ven en la retribuci\u00f3n Divina una manifestaci\u00f3n de justicia. En Ap 16:5<\/span> \u201cel \u00e1ngel de las aguas\u201d celebra la justicia de Dios, y en Ap 16:7<\/span> se dice que lo hace \u201cel altar\u201d; as\u00ed dice la Versi\u00f3n Revisada; es decir, probablemente, las almas <\/strong>de los m\u00e1rtires debajo de \u00e9l (Ap 6:9<\/span>). S\u00f3lo aquellos seres que simpatizan plenamente con la justicia y el amor Divinos est\u00e1n en condiciones de juzgar correctamente el procedimiento Divino. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>Aunque todas las Escrituras se\u00f1alan problemas en una escala mucho mayor de lo que vemos hasta ahora, antes de que llegue el fin, los juicios de Dios siempre est\u00e1n obrando en una escala m\u00e1s peque\u00f1a. \u201cAunque mano con mano se una, el imp\u00edo no quedar\u00e1 sin castigo\u201d. Lo que es baluarte del bien es detective del mal.<\/p>\n

2. <\/strong>No olvidemos que la forma maravillosa en que se preserva el equilibrio de las fuerzas de la naturaleza, para traernos vida, paz y consuelo, no se debe a la naturaleza, sino a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En nuestra vida diaria podemos cantar tanto de misericordia como de juicio. Ninguna copa es toda dulzura. Una pizca de amargo se mezcla con todo. No todo amargo, para que no nos languidezcamos; no todo dulce, para no volvernos insensibles a los peligros y responsabilidades de la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Estamos en deuda con la misericordia divina incluso por el efecto santificador de nuestras pruebas. (C. Clemance,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No se arrepintieron para darle gloria.
<\/strong><\/p>\n

El coraz\u00f3n endurecido<\/strong><\/p>\n

\u201cNo se arrepintieron para darle gloria\u201d. Esta impenitencia se menciona en Ap 9:20<\/span>, y en este cap\u00edtulo nuevamente en Ap 9:11<\/span>; Ap 21:1-27<\/span>.<\/p>\n


I. <\/strong>Un hecho muy cierto. El difunto Sr. Kingsley, en su libro, \u00abThe Roman and the Teuton\u00bb, extrae extensamente la evidencia tanto de los horribles sufrimientos como de la a\u00fan m\u00e1s horrible impenitencia del pueblo romano en los d\u00edas de la ca\u00edda de su imperio. Se refiere a estos mismos vers\u00edculos como una descripci\u00f3n precisa de la condici\u00f3n de las cosas en aquellos d\u00edas terribles, cuando el pueblo de Roma \u201cse mord\u00eda la lengua de dolor, y blasfemaba\u201d, etc. ( <\/strong>bible ‘ refer=’#b66.9.11’>Ap 9:11<\/span>). Y es a Roma y su ca\u00edda a lo que San Juan se refiere aqu\u00ed. Dif\u00edcilmente puede haber duda de eso. Pero los pecadores de Roma no fueron los \u00fanicos que, a pesar de los juicios de Dios que descansan sobre ellos, han endurecido sus corazones. \u00bfQui\u00e9n no ha sabido de tales cosas?<\/p>\n


II. <\/strong>Y muy maravilloso. Decimos que un ni\u00f1o quemado teme al fuego, pero es evidente que aquellos que han sido \u201cquemados con gran calor\u201d (vers\u00edculo 9) por la justa ira de Dios a\u00fan no temen incurrir en esa ira nuevamente. Nada nos llama m\u00e1s la atenci\u00f3n que la forma persistente en que, en el \u201cd\u00eda de la provocaci\u00f3n en el desierto\u201d, los israelitas continuaron pecando, a pesar de todo lo que les trajo como castigo.<\/p>\n


III. <\/strong>Y muy horrible. \u201cEfra\u00edn est\u00e1 unido a los \u00eddolos: d\u00e9jalo\u201d. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edan de ser azotados m\u00e1s?\u201d: no se obtiene nada bueno, el castigo no hace ninguna diferencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pero a\u00fan no inexplicable. Para–<\/p>\n

1. <\/strong>Los tiempos de tanta angustia como los que se mencionan aqu\u00ed son los tiempos m\u00e1s desfavorables de todos los dem\u00e1s para ese pensamiento serio y ferviente que conducir\u00eda al arrepentimiento. La angustia distrae la mente, la arrastra de un lado a otro, de modo que no puede permanecer en Dios. Confiar en la hora de la muerte para volverse a Dios es, en efecto, edificar sobre la arena.<\/p>\n

2. <\/strong>El resentimiento contra su maltrato domina su mente m\u00e1s que cualquier otra cosa. Donde no haya ese temor, la ira de Dios exasperar\u00e1, enfurecer\u00e1 y endurecer\u00e1, pero no habr\u00e1 arrepentimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Atribuyen sus sufrimientos a todas las causas menos a la verdadera.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cPorque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 dispuesto en ellos para hacer el mal\u201d ( Ecl 8:11<\/span>). (S. Conway,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Juicios y no arrepentimiento: arrepentimiento y no salvaci\u00f3n<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Los juicios, aparte de la gracia divina, pueden producir una especie de arrepentimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>El juicio puede producir un arrepentimiento carnal, un arrepentimiento que es de la carne, y seg\u00fan la naturaleza pecaminosa de los hombres. Aunque el hombre cambia, no es cambiado para salvaci\u00f3n: se convierte en otro hombre, pero no en un hombre nuevo. Los truenos, y las tormentas, y el granizo, y las llagas pestilentes no pueden producir en los hombres m\u00e1s que un arrepentimiento carnal; y la carne arrepentida sigue siendo carne, y tiende a la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Y por lo tanto, de nuevo, no es m\u00e1s que un arrepentimiento pasajero. Se arrepienten pero por una temporada. Mientras ven el mal inmediato de su pecado en sus resultados, claman como si realmente odiaran el pecado; pero su odio es s\u00f3lo una peque\u00f1a ri\u00f1a, que dura un tiempo, y luego se hacen amigos de sus pecados, como Pilato se hizo amigo de Herodes. Su bondad es como la nube de la ma\u00f1ana; y como el roc\u00edo temprano pasa.<\/p>\n

3. <\/strong>Tal arrepentimiento es superficial. S\u00f3lo afecta a la superficie del hombre. No va al coraz\u00f3n, apenas es m\u00e1s que superficial. Cuidado con un arrepentimiento superficial, porque Dios lo aborrece. Dios no es burlado; Ve la repugnancia de la \u00falcera a trav\u00e9s de la pel\u00edcula que pretende ocultarla.<\/p>\n

4. <\/strong>Los terribles terrores de Dios pueden producir un arrepentimiento desesperado. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan terrible es cuando la ley de Dios y los terrores de Dios obran sobre la conciencia y despiertan todos los temores de un hombre, y sin embargo no quiere volar a Cristo!<\/p>\n


II. <\/strong>Los juicios no producen ni pueden producir por s\u00ed mismos un arrepentimiento que d\u00e9 gloria a Dios. \u201cNo se arrepintieron para darle gloria\u201d. Ahora bien, esto de no dar gloria a Dios es una omisi\u00f3n muy importante, y que vicia todo el asunto. El verdadero arrepentimiento da gloria a Dios de muchas maneras. \u00bfEl tuyo es verdadero arrepentimiento o no? Esa es la cuesti\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Reverencia y adora la omnisciencia de Dios. Es una confesi\u00f3n del hecho del conocimiento de Dios, y la veracidad de Sus declaraciones, porque el hombre dice: \u201cOh Se\u00f1or, soy lo que Tu Palabra dice que soy. Ante Ti he pecado. Ante tus ojos he hecho lo malo. Me conoces por completo y adoro tu omnisciencia.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>El verdaderamente penitente da gloria a la justicia de Dios en Su ley. La impenitencia critica la ley como demasiado severa, habla de la transgresi\u00f3n como una bagatela y del castigo futuro como crueldad; pero el alma verdaderamente arrepentida admira la ley y la defiende incluso contra s\u00ed misma. \u00bfSabes todo esto en tu propio coraz\u00f3n?<\/p>\n

3. <\/strong>El penitente sincero tambi\u00e9n adora y glorifica la justicia de Dios en Su castigo por la transgresi\u00f3n. \u00bfEs el pecado realmente pecaminoso para ti? \u00bfVes su desierto del infierno? Si no es as\u00ed, debe arrepentirse de su arrepentimiento.<\/p>\n

4. <\/strong>El verdadero arrepentimiento glorifica la soberan\u00eda de Dios en Su misericordia, diciendo: \u201cHaga Su voluntad, porque Su voluntad es amor santo\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Adem\u00e1s, el hombre se ha arrepentido para gloria de Dios cuando ve que hay un camino por el cual Dios puede ser justo y, sin embargo, el Justificador de los imp\u00edos: cuando ve al Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo adorable de Dios, viniendo en nuestra naturaleza humana y convirti\u00e9ndose en el sustituto de los pecadores, y el sacrificio por el pecado.<\/p>\n

6. <\/strong>Porque, f\u00edjate, glorifica a Dios de otra manera: haciendo que el pecador anhele para siempre la santidad. \u201cEl ni\u00f1o quemado teme al fuego\u201d; y el pecador teme al pecado cuando ha sido librado de su llama por el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n


III. <\/strong>Los juicios de Dios, aparte de la gracia divina, pueden, por la dureza de nuestro coraz\u00f3n, involucrarnos en un pecado mayor.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>Si Dios te ha castigado mucho, hasta decir: \u201cOh Efra\u00edn, \u00bfqu\u00e9 te har\u00e9?\u201d entonces todo este castigo que has despreciado te enreda en un pecado m\u00e1s profundo, porque ahora pecas con un conocimiento m\u00e1s claro de lo que realmente es el pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Para muchas vidas, los juicios tambi\u00e9n introducen el elemento de falsedad. El hombre jur\u00f3 que si se recuperaba de la enfermedad temer\u00eda a Dios. Estaba enfermo y ser\u00eda un santo. Pero cuando se mejor\u00f3, ah, \u00bfqu\u00e9 tan santo era?<\/p>\n

3. <\/strong>Hay algunos cuya conducta tiene el elemento de un odio deliberado hacia Dios; porque estos ya han tenido tiempo de ver por d\u00f3nde va el mal, y sin embargo lo siguen. Aman el pecado como pecado.<\/p>\n

4. <\/strong>Esto introduce el elemento de presunci\u00f3n, deliberaci\u00f3n, determinaci\u00f3n; y cuando los hombres pecan as\u00ed, hay un talento de plomo en la medida de su iniquidad, y pesa sobremanera.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los juicios de Dios deben ser vistos con gran discreci\u00f3n. Quien los estudie debe hacerlo con solemne cuidado.<\/p>\n

1. <\/strong>Los juicios tienden a ser buenos. No olvides eso. Deben tender al bien de vosotros que sois ejercitados por ellas. \u00a1Cu\u00e1ntos son despertados a pensar en cosas mejores por la enfermedad en sus propias personas, o la muerte s\u00fabita en otros! Los juicios nacionales son frecuentemente un ministerio de gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Los juicios impresionan a algunos hombres. Muchos vendr\u00e1n a escuchar un serm\u00f3n justo despu\u00e9s de que un querido beb\u00e9 haya muerto, o se hayan llevado a un hermano o padre. La muerte azota a los descuidados para que piensen.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos, sin duda, son dulcemente subyugados por los juicios, cuando estos son calificados con la gracia. La gracia de Dios obrando con sus aflicciones, se inclinan bajo la mano castigadora; y cuando hacen esto, les conviene ser afligidos.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero luego, recordemos que estas cosas no funcionar\u00e1n bien por s\u00ed mismas. Quiero <\/strong>que recuerden esto, porque he conocido a personas que dicen: \u201cBueno, si yo estuviera afligido, podr\u00eda convertirme. Si me quedo enfermo, podr\u00eda salvarme\u201d. Ay, no lo creas. La enfermedad y el dolor en s\u00ed mismos no ayudan a la salvaci\u00f3n. El dolor y la pobreza no son evangelistas; la enfermedad y la desesperaci\u00f3n no son ap\u00f3stoles. Mira a los perdidos en el infierno. El sufrimiento no les ha hecho ning\u00fan bien.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00a1Oh, que Dios te guiara al arrepentimiento ahora, antes de que cualquiera de Sus juicios caiga sobre ti! \u00bfPor qu\u00e9 no debemos arrepentirnos de inmediato? Seguramente debemos arrepentirnos de haber hecho mal cuando percibimos que estamos haciendo mal a un Dios tan bueno. Perm\u00edteme tambi\u00e9n decirte cu\u00e1nto m\u00e1s noble y m\u00e1s dulce es ser atra\u00eddo que ser conducido. \u00bfDebes ser vencido a Cristo? Y luego, de nuevo, recuerda, puedes arrepentirte ahora mucho m\u00e1s claramente que en la hora de la enfermedad. Dios os ayude, esta es una muy buena hora para el arrepentimiento. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 16:1 Derrama el copas de la ira de Dios sobre la tierra. Sufrimiento predestinado en el gobierno del mundo Yo. Todas las dispensaciones de este sufrimiento est\u00e1n bajo la direcci\u00f3n de Dios. \u201cY o\u00ed una gran voz del templo que dec\u00eda a los siete \u00e1ngeles: Id y derramad las copas de la ira de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 16:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41779"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41779\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}