{"id":41782,"date":"2022-07-16T10:59:14","date_gmt":"2022-07-16T15:59:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-1617-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:59:14","modified_gmt":"2022-07-16T15:59:14","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-1617-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-1617-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 16:17-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 16,17-21<\/span><\/p>\n

El s\u00e9ptimo \u00e1ngel derram\u00f3 su copa por el aire.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La s\u00e9ptima copa<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1nto del pecado de la tierra debe haber para que Dios sea testigo!<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres a menudo preguntan: \u00bfpor qu\u00e9 Dios permanece en silencio tanto tiempo?<\/p>\n


III. <\/strong>Cualquiera que sea la prueba de fe as\u00ed provocada, estamos seguros de que Dios no olvida nada.<\/p>\n


IV. <\/strong>Dios tiene grandes prop\u00f3sitos a los que responder al permitir que el mal permanezca impune durante tanto tiempo.<\/p>\n


V. <\/strong>A la hora se\u00f1alada cesar\u00e1 la longanimidad.<\/p>\n


VI. <\/strong>Entonces Babilonia la grande, con todos sus pecados, subir\u00e1 para recibir la se\u00f1al final y la recompensa.<\/p>\n


VII.<\/strong> El hecho de que todo est\u00e1 en el manos de Dios es garant\u00eda de perfecta equidad.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Con nuestro Dios la ejecuci\u00f3n es tan cierta como el prop\u00f3sito. El vidente escuch\u00f3 \u201cuna gran voz desde el templo, desde el trono, que dec\u00eda: \u00a1Hecho est\u00e1!\u201d Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>En medio de la perplejidad causada por la prevalencia y el poder del mal, pong\u00e1monos en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Hagamos lo correcto, y esperemos el tiempo de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La venganza nunca debe ser parte de nuestra pol\u00edtica.<\/p>\n

4. <\/strong>Alegr\u00e9monos y agradezcamos que los creyentes en Dios no se queden en la oscuridad en cuanto al significado, los objetivos y el resultado del gobierno Divino del mundo. (C. Clemance,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Influencia sat\u00e1nica<\/strong><\/p>\n

El aire que ha recibido la \u00faltima copa puede ser considerado como el hogar o asiento del diablo y sus \u00e1ngeles. No hay fantas\u00eda en esto, porque quiz\u00e1s recuerdes c\u00f3mo el mismo San Pablo describe al diablo como \u201cel pr\u00edncipe de la potestad del aire\u201d. Sin embargo, es de poca importancia que determinemos d\u00f3nde tienen su habitaci\u00f3n los \u00e1ngeles ca\u00eddos; y quiz\u00e1s la asociaci\u00f3n del diablo con el aire no sea tanto para definir la residencia de Satan\u00e1s como para darnos informaci\u00f3n sobre la naturaleza de su dominio. Queremos decir que probablemente no se nos ense\u00f1a aqu\u00ed que el diablo mora en el aire, aunque ese tambi\u00e9n puede ser el significado, sino que tiene a su disposici\u00f3n el poder del aire; para que pueda emplear este elemento en sus operaciones sobre la humanidad. Y no conocemos ninguna raz\u00f3n por la que el poder del diablo deba considerarse confinado a lo que solemos llamar agencia espiritual, de modo que nunca se emplee en la producci\u00f3n del mal f\u00edsico; las almas y no tambi\u00e9n los cuerpos de los hombres deben ser considerados como objetos de su ataque. En efecto, siendo el alma la parte m\u00e1s noble del hombre, la m\u00e1s preciosa y digna, ser\u00eda extra\u00f1o que s\u00f3lo ella estuviese expuesta a su ataque, y el cuerpo fuera del todo exento. Creemos, por lo tanto, que Satan\u00e1s puede tener mucho que ver con esos dolores y enfermedades que tanto abundan en el mundo. Ciertamente es la representaci\u00f3n de la Escritura que Satan\u00e1s tiene mucho que ver con infligir enfermedades del cuerpo. La mujer que ten\u00eda \u201cun esp\u00edritu de enfermedad durante dieciocho a\u00f1os, y estaba encorvada\u201d, \u00bfqu\u00e9 dijo Cristo de ella, cuando el principal de la sinagoga se indign\u00f3 porque ella hab\u00eda sido sanada en el d\u00eda de reposo? \u201c\u00bfNo deber\u00eda esta mujer, siendo hija de Abraham, a quien Satan\u00e1s ha atado, he aqu\u00ed! estos dieciocho a\u00f1os, ser desatado de esta atadura en el d\u00eda de reposo? Una vez m\u00e1s, no sabemos exactamente qu\u00e9 era ese \u00abaguij\u00f3n en la carne\u00bb que sufri\u00f3 San Pablo. Pero la expresi\u00f3n hace parecer probable que fuera alg\u00fan dolor corporal agudo, o alguna enfermedad opresiva; y el ap\u00f3stol claramente lo llama \u201cun mensajero de Satan\u00e1s, enviado para abofetearlo\u201d. \u00bfNo parece justificado inferir de estas insinuaciones que Satan\u00e1s est\u00e1 muy interesado en traer enfermedades a los cuerpos de los hombres? Y si se permite esto una vez, podemos entrar en el significado del t\u00edtulo, \u201cEl pr\u00edncipe de la potestad del aire\u201d. Estamos acostumbrados, y al parecer con mucha exactitud, a referirnos a ciertos estados del aire como productores de ciertas enfermedades del cuerpo. Sin poder rastrear con precisi\u00f3n la conexi\u00f3n, ni investigar la causa, consideramos que la atm\u00f3sfera est\u00e1 frecuentemente impregnada de enfermedades y dolencias, por lo que se puede decir que inhalamos la muerte mientras inhalamos lo esencial para la vida. As\u00ed suponemos virtualmente que el \u201cpoder del aire\u201d es un poder sobre la salud y sobre la vida; y por lo tanto, que el que posee ese poder, y este San Pablo dice que es el diablo, debe ser alguien que es un gran instrumento en la enfermedad que inflige. Si a\u00f1ades a esto que muchas de las peores calamidades, as\u00ed como las enfermedades que aquejan a los hombres, pueden atribuirse al aire, tienes los materiales para demostrar que le est\u00e1 asignando al diablo un terrible dominio para darle la soberan\u00eda del aire. Una vez m\u00e1s, les recordamos que somos plenamente conscientes de que Satan\u00e1s no puede hacer nada a menos que Dios se lo permita. Hablamos s\u00f3lo del poder que puede ejercer cuando se le ha otorgado el permiso. Nunca puedo o\u00edr hablar de una tierra que es devastada por la plaga, y nunca puedo o\u00edr hablar de la precipitaci\u00f3n del tornado, pasando sobre f\u00e9rtiles llanuras, y dej\u00e1ndolas un desierto, sin las m\u00e1s sorprendentes aprensiones del temor del enemigo que puede usar este elemento como su motor, y sin sentir tambi\u00e9n cu\u00e1n justamente puede asociarse el triunfo final del bien sobre el mal con alguna gran haza\u00f1a que ser\u00e1 forjada en el aire, incluso seg\u00fan la representaci\u00f3n de nuestro texto: \u201cY el s\u00e9ptimo \u00e1ngel derram\u00f3 su redoma en el aire; y sali\u00f3 una gran voz del templo del cielo, del trono, que dec\u00eda: Hecho est\u00e1. No podemos dudar de que esta asociaci\u00f3n del aire con el diablo es igualmente apropiada cuando se considera al diablo bajo el punto de vista m\u00e1s com\u00fan: el del agresor del alma, el instigador del pecado en todas sus variedades de forma. Puede que no sea tan f\u00e1cil mostrar lo apropiado en este caso; porque no podemos avanzar mucho cuando nos esforzamos por explicar lo que generalmente se entiende por agencia espiritual: la operaci\u00f3n del esp\u00edritu sobre el esp\u00edritu, ya sea para bien o para mal. No hay nada m\u00e1s misterioso en nuestras facultades y capacidades actuales que esas influencias secretas a las que estamos innegablemente sujetos, influencias que no emplean instrumentos visibles y tangibles, pero cuya esfera es a la vez el hombre interior y que se hacen sentir, aunque no saben c\u00f3mo entran en ese mundo oculto, que cada uno lleva dentro de s\u00ed. Sin embargo, no nos preocupa m\u00e1s que el hecho de que el esp\u00edritu del mal, as\u00ed como el <\/strong>esp\u00edritu del bien, tienen acceso a nuestras mentes, y pueden llevarse a s\u00ed mismos a tal asociaci\u00f3n e intimidad con nosotros como para actuar por y a trav\u00e9s de nuestros propios pensamientos y sentimientos. Asumiendo este hecho, es nuestro deber esforzarnos por mostrar que nuestro adversario espiritual, como el adversario de nuestras almas, puede ser adecuadamente descrito como habitante del aire. Para ello les recordamos, que todo lo que es visionario e inestable, todo lo que es un mero enga\u00f1o y enga\u00f1o, eso estamos acostumbrados a conectarlo con el aire; de modo que describimos como a\u00e9reo lo que encontramos insustancial o enga\u00f1oso. Indudablemente ha sido a trav\u00e9s de enga\u00f1ar al hombre que el diablo, desde el principio, ha efectuado su destrucci\u00f3n. Su empe\u00f1o ha tenido demasiado \u00e9xito: ha consistido en convencer al hombre de que sustituya un bien imaginario por uno real, la criatura por el Creador, y se burle de sus propias capacidades para la felicidad busc\u00e1ndola en lo finito y perecedero. Si es <\/strong>por lo que deber\u00edamos llamar una serie de enga\u00f1os \u00f3pticos que act\u00faa sobre nuestra raza, distorsionando una cosa y magnificando otra, y arrojando un falso color sobre una tercera, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 procediendo sino de manera que para valerse de esas extra\u00f1as propiedades del aire de donde surgen fen\u00f3menos como el de la ci\u00e9naga egipcia, siendo alegrado el cansado viajero con la aparici\u00f3n de las aguas azules de un lago, en cuyas orillas ondean \u00e1rboles verdes, pero encontrando a medida que se acerca que s\u00f3lo hay arena caliente y ninguna gota de agua para refrescar su lengua? Si, de nuevo, es llenando el campo de visi\u00f3n con formas m\u00e1gicas pero insustanciales, con tronos suntuosos y espect\u00e1culos espl\u00e9ndidos, que pasan ante la mente y atraen hacia la desilusi\u00f3n, si es as\u00ed como Satan\u00e1s retiene, indiscutiblemente, su dominio sobre miles, \u00bfqu\u00e9 puede decirse verdaderamente que emplee tanto como el poder del aire, tejiendo esos brillantes fantasmas que parec\u00edan correr de un lado a otro, como si se apresuraran de nube en nube, y provocando esos extra\u00f1os delirios que han sobresaltado al campesino? , y le hizo pensar que los valles en los que estaba entrando estaban ocupados por seres sombr\u00edos y misteriosos, en fin, si es que Satan\u00e1s trata de enga\u00f1ar a la humanidad con lo inconstante e insustancial, si el ambicioso, y el voluptuoso, y el avaro. , ser todos y cada uno persiguiendo una sombra que hace se\u00f1as – si todo el aparato por el cual el mundo es adormecido en un sue\u00f1o moral, o despertado a la autodestrucci\u00f3n, se compone de la mera imaginer\u00eda de la felicidad, \u00bfpodr\u00eda alguna descripci\u00f3n ser m\u00e1s acertada? e que uno que representa al diablo como se\u00f1or de ese elemento en el que flota el meteoro, y por el que se desliza el espectro, y del cual no se puede formar nada que podamos asir, aunque sea el veh\u00edculo de mil enga\u00f1os dispuestos en hermosa matriz? Tomamos este tema de discurso porque deseamos, por todos los medios posibles y por todas las variedades de ilustraci\u00f3n, hacerles conscientes de los poderes y ponerlos en guardia contra la malicia del diablo. Bien sabemos, en efecto, que no es el diablo quien destruye al hombre. Debe ser el hombre quien se destruye a s\u00ed mismo. El diablo nada puede hacer contra nosotros, a menos que le demos la oportunidad, rindi\u00e9ndonos a sus sugerencias y permiti\u00e9ndole llevarnos cautivos a su voluntad. Pero al final puede suceder, si persistimos en andar como hijos de desobediencia, que expulsemos por completo de nuestro pecho al Esp\u00edritu de Dios, cuyas luchas han sido resistidas y cuyas amonestaciones han sido despreciadas, y entronicemos en Su lugar a ese esp\u00edritu. del mal, cuyo anhelo y cuyo trabajo es hacernos part\u00edcipes de su propia ruina. Y entonces hay una posesi\u00f3n demon\u00edaca tan clara como cuando el hombre fue arrojado al fuego o al agua a trav\u00e9s de las temibles energ\u00edas del demonio que lo habitaba. Cada pecado que cometes deliberadamente contribuye al gran designio del diablo: el designio de apoderarse de ti de tal manera que pueda reclamarte como propio; y \u201ccomo un hombre fuerte armado, guarda sus bienes\u201d. Miremos ahora una vez m\u00e1s con cuidadosa atenci\u00f3n nuestro texto y su contexto. Leemos en el cap\u00edtulo que tenemos ante nosotros acerca de siete \u00e1ngeles que tienen las siete plagas postreras, en siete copas, cada una de las cuales est\u00e1 llena de la ira de Dios. Estas plagas son manifiestamente esos tremendos juicios que concluir\u00e1n la presente dispensaci\u00f3n y dar\u00e1n paso a esa gloriosa temporada cuando el cristianismo tendr\u00e1 un hogar en cada tierra y en cada coraz\u00f3n. Las primeras seis copas se vac\u00edan sobre la tierra, o sobre las aguas, o sobre el sol, y son seguidas por terribles cat\u00e1strofes que son preliminares a una m\u00e1s tremenda que ha de cerrar la extra\u00f1a obra de venganza; pero es la s\u00e9ptima copa con la que parece estar asociada la liberaci\u00f3n final de la creaci\u00f3n: el derrocamiento de los enemigos del Se\u00f1or y la vindicaci\u00f3n de todos Sus atributos. Porque, como saben de nuestro texto, tan pronto como el s\u00e9ptimo \u00e1ngel derrama su copa, se oye una gran voz desde el templo del cielo, desde el trono, que dice: \u00ab\u00a1Hecho est\u00e1!\u00bb como si esto fuera la culminaci\u00f3n y consumaci\u00f3n de una obra poderosa y prolongada. \u00bfPor qu\u00e9 esta exclamaci\u00f3n triunfante: \u201c\u00a1Hecho est\u00e1!\u201d? como si el vaciado de la s\u00e9ptima copa hubiera terminado con la extirpaci\u00f3n del mal, y hecho una clara escena para la erecci\u00f3n del reino de Jes\u00fas. Todo nuestro discurso gira en torno a esto: el frasco se vac\u00eda en el aire. Identificamos el aire con la residencia y el dominio de Satan\u00e1s y, por lo tanto, se puede considerar que la s\u00e9ptima copa contiene los juicios que se dirigen inmediatamente contra el diablo. La destrucci\u00f3n de la soberan\u00eda del diablo ser\u00e1 la emancipaci\u00f3n de toda la creaci\u00f3n que durante tanto tiempo ha gemido y sufrido dolores de parto, de ah\u00ed el grito. Ni en la tierra, ni en el mar, ni en las fuentes se vierte la copa; se vierte en el aire, y los \u00e1ngeles ca\u00eddos, que tienen su morada en ese elemento que durante mucho tiempo han contaminado y estropeado, son conducidos a su herencia de fuego. Y entonces la atm\u00f3sfera tiene toda la suavidad y la frescura de una nueva primavera, y las flores perdidas del Para\u00edso cubren una vez m\u00e1s la tierra. (H. Melvill,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n

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Ap 16,17-21 El s\u00e9ptimo \u00e1ngel derram\u00f3 su copa por el aire. La s\u00e9ptima copa Yo. \u00a1Cu\u00e1nto del pecado de la tierra debe haber para que Dios sea testigo! II. Los hombres a menudo preguntan: \u00bfpor qu\u00e9 Dios permanece en silencio tanto tiempo? III. Cualquiera que sea la prueba de fe as\u00ed provocada, estamos seguros de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 16:17-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}