{"id":41785,"date":"2022-07-16T10:59:23","date_gmt":"2022-07-16T15:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-181-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:59:23","modified_gmt":"2022-07-16T15:59:23","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-181-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-181-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 18:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 18,1-8<\/span><\/p>\n

Ha ca\u00eddo Babilonia la grande.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El derrocamiento de la maldad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un \u00e1ngel glorioso proclama esto (cf. Ap 18,1<\/span> en cuanto a este \u00e1ngel). Entonces tal derrocamiento debe ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Justos.<\/p>\n

2. <\/strong>Bienaventurados.<\/p>\n

3. <\/strong>Divino. Si hubiera sido posible que los hombres hicieran esto, se habr\u00eda hecho hace mucho tiempo.<\/p>\n


II. <\/strong>El pueblo de Dios recibe el mando.<\/p>\n

1. <\/strong>Para separarse del pecado. De lo cual aprendemos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que el pueblo de Dios puede tener que morar en medio del pecado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que aunque donde haya maldad, no sean part\u00edcipes de ella.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que un d\u00eda ser\u00e1n efectivamente separados de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Para vengarse de ella. El resentimiento y la ira son pasiones que Dios nos ha dado. Nuestro peligro y propensi\u00f3n es que los desviemos en una direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n


III. <\/strong>Los amigos de la maldad se lamentan.<\/p>\n

1. <\/strong>La maldad tiene amigos. Aquellos que se deleitan en \u00e9l, que \u201cviven deliciosamente\u201d en \u00e9l (Ap 18:9<\/span>). Los que sacan provecho de ello. Los mercaderes, etc. (Ap 18:11<\/span>). Y–<\/p>\n

2. <\/strong>Su lamento es fuerte y largo. Lloran, se lamentan, gimen; decir: \u201c\u00a1Ay, ay!\u201d echad polvo sobre sus cabezas, etc. (Ap 18:11<\/span>; Ap 18:15-16<\/span>; Ap 18:19<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Pero el lamento es completamente ego\u00edsta. No se lamentan por la maldad: eso no los turba. Ni siquiera por los sufrimientos de Babilonia. Sino porque la esperanza de su ganancia se ha ido (Ap 18:19<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Y no acuden en su ayuda (Ap 18:15<\/span>). Se mantienen alejados por temor a su tormento. Mirad bien a estos amigos, que tales son los que el pecado y los pecadores llaman amigos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Al\u00e9grate todo el cielo, \u00e1ngeles y santos. Cuando leemos sobre el tema de su alegr\u00eda, encontramos que–<\/p>\n

1. <\/strong>No es porque en esta Babilonia no hubiera nada inocente o bueno. Hab\u00eda mucho. Los vers\u00edculos 22, 23 hablan de lo que era l\u00edcito y justo en cualquier comunidad. En lo peor de los hombres hay bien. Ninguno es absolutamente malo. Pero–<\/p>\n

2. <\/strong>Que la principal caracter\u00edstica de su vida era la maldad. Y por lo tanto su destrucci\u00f3n fue una cuesti\u00f3n de alegr\u00eda. Ella enga\u00f1\u00f3 a todas las naciones. Ella mat\u00f3 a los santos de Dios. As\u00ed–<\/p>\n

3. <\/strong>Se hizo justicia. Y–<\/p>\n

4. <\/strong>Estaba completamente hecho. Ver el s\u00edmbolo del \u00e1ngel con la piedra de molino (Ap 18:21<\/span>). Todav\u00eda no se ha logrado nada como esto, pero esta profec\u00eda es una promesa segura de que as\u00ed ser\u00e1. \u201c\u00bfQui\u00e9n vivir\u00e1 cuando el Se\u00f1or haga esto\u201d? \u00bfEntre qui\u00e9nes seremos hallados? Veamos ahora \u201calgunos de ella, para que no seamos\u201d, etc. (Ap 18:4<\/span>). (S. Conway,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Babilonia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La descripci\u00f3n de Babilonia.<\/p>\n

1. <\/strong>Su car\u00e1cter corrupto. Como antes los profetas eran \u201cfalsos\u201d y los esp\u00edritus eran \u201cinmundos\u201d, y se opon\u00edan a Dios; as\u00ed ahora prostituci\u00f3n, fornicaci\u00f3n, embriaguez, blasfemia, abominaciones, lujuria, persecuci\u00f3n, violencia, hechicer\u00eda, sumisi\u00f3n a la bestia, guerra contra el Cordero, son los t\u00e9rminos empleados para describir o indicar la excesiva inmundicia y corrupci\u00f3n de la ciudad infiel. Esta es \u201cla mujer\u201d que tiene en su mano \u201cuna copa de oro llena de abominaciones, s\u00ed, las cosas inmundas de su fornicaci\u00f3n\u201d. Esta es la \u201cBabilonia la grande\u201d, que se ha convertido en \u201chabitaci\u00f3n de demonios, guarida de todo esp\u00edritu inmundo y guarida de toda ave inmunda y aborrecible\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Antag\u00f3nico virulento al bien, incluso a los m\u00e1s elevados ideales de bondad. \u201cGuerra contra el Cordero\u201d; \u201cblasfemado contra el Dios del cielo\u201d; \u201creun\u00edos para la guerra del gran d\u00eda de Dios\u201d; \u201cderram\u00f3 la sangre de los santos y de los profetas\u201d; en tales t\u00e9rminos se declara la antipat\u00eda a toda justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>Ocasi\u00f3n de todo mal, visto en la corrupci\u00f3n de la vida, el enga\u00f1o de la iniquidad, la p\u00e9rdida de las bendiciones de la justicia, la degradaci\u00f3n en el pecado, a la que son reducidos los \u00abpueblos, muchedumbres, naciones y lenguas\u00bb. \u201cdonde se sienta la ramera\u201d; y los juicios y consiguientes sufrimientos en que se ven envueltos.<\/p>\n

4. <\/strong>El car\u00e1cter generalizado y universal de la desolaci\u00f3n provocada. En todos los aspectos, esta visi\u00f3n es \u201cgrande y maravillosa\u201d. Es \u201cBabilonia la grande\u201d. La ramera \u201cse sienta sobre muchas aguas\u201d, aguas que son \u201cpueblos y muchedumbres, naciones y lenguas\u201d. \u201cY la mujer es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra\u201d; \u201cPor el vino del furor de su fornicaci\u00f3n cayeron todas las naciones.\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 ciudad es como la gran ciudad\u201d, con cuya \u201chechicer\u00eda fueron enga\u00f1adas todas las naciones\u201d? \u201cEn ella se hall\u00f3 la sangre de todos los que han sido muertos en la tierra\u201d. Este es el reino universal del mal, cuyos \u201cpecados llegaron hasta el cielo\u201d. Este gran reino llegar\u00e1 a su fin. Tal es la promesa siempre recurrente de este libro.<\/p>\n


II. <\/strong>Su destrucci\u00f3n es completa. La \u201cramera\u201d es hecha \u201cdesolada y desnuda\u201d; odiada por todos sobre quienes se sentaba como reina; ellos \u201ccomer\u00e1n su carne, y la quemar\u00e1n completamente con fuego\u201d. \u201c\u00a1Ay, ay!\u201d se pronuncia contra la gran ciudad, Babilonia; \u201cporque en una hora ha venido tu juicio.\u201d \u201cCa\u00edda, ca\u00edda es Babilonia la grande\u201d. \u201cEn un d\u00eda vendr\u00e1n sus plagas, muerte, llanto y hambre; y ella ser\u00e1 completamente quemada con fuego; porque fuerte es el Se\u00f1or Dios que la juzga.\u201d \u201cEl Cordero vencer\u00e1\u201d, y as\u00ed vencer\u00e1n tambi\u00e9n los que est\u00e1n con \u00c9l. \u201cY un \u00e1ngel fuerte tom\u00f3 una piedra como si fuera una gran piedra de molino, y la arroj\u00f3 al mar, diciendo: As\u00ed con gran ca\u00edda ser\u00e1 Babilonia, la gran ciudad, al oriente, y nunca m\u00e1s ser\u00e1 hallada. \u201d Entonces los reyes de la tierra que cometieron fornicaci\u00f3n con ella, y los mercaderes de la tierra que se enriquecieron con ella, y todo capit\u00e1n de barco y marinero, y todos los que se enriquecieron con ella, llorar\u00e1n y lamentar\u00e1n y lamentar\u00e1n; mientras que al cielo un dulce c\u00e1ntico de gozo y agradecimiento se elevar\u00e1 de aquellos que con el Cordero han vencido, que son llamados, escogidos y fieles. (R. Green.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ca\u00edda de la sociedad corrupta<\/strong><\/p>\n

La ca\u00edda de la sociedad corrupta la sociedad es–<\/p>\n


I. <\/strong>Divinamente proclamado. As\u00ed como hay una ley de desintegraci\u00f3n en el universo material, que separa las monta\u00f1as m\u00e1s grandes que finalmente desaparecen, tambi\u00e9n hay una ley de retribuci\u00f3n en la moral, que finalmente romper\u00e1 en pedazos el mundo de la sociedad corrupta.<\/p>\n


II. <\/strong>Manifiestamente merecido. As\u00ed como en las ruinas de las antiguas ciudades se encuentran el cormor\u00e1n, la lechuza, el buitre y otras criaturas espantosas, as\u00ed en esta Babilonia moral se encuentra la m\u00e1s horrible y detestable de todas las existencias. Se requiere con urgencia el exterminio total, o m\u00e1s bien la extinci\u00f3n, de tales objetos.<\/p>\n


III. <\/strong>Una raz\u00f3n para dejarlo.<\/p>\n

1. <\/strong>La posibilidad de que los hombres buenos vivan en esta Babilonia moral. Las depravaciones de nuestros contempor\u00e1neos y vecinos no justifican nuestros defectos.<\/p>\n

2. <\/strong>Los buenos hombres, a menos que abandonen esta sociedad corrupta, estar\u00e1n involucrados en su culpa y destino.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un desarrollo de retribuci\u00f3n. La ruina viene, no como un evento casual, ni como una imposici\u00f3n positiva, sino como el resultado de la eterna ley de la retribuci\u00f3n: una ley silenciosa en su operaci\u00f3n, irresistible en su fuerza e inevitable en sus resultados (G\u00e1latas 6:7<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>Una cat\u00e1strofe abrumadora. Cuando el juicio completo cae sobre una comunidad corrupta, los horrores involucrados no solo trascienden la descripci\u00f3n, sino incluso la imaginaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 se pierde? La amistad da paso a batallas diab\u00f3licas; la paz da paso a furiosas tormentas; la esperanza da paso a una negra desesperaci\u00f3n y a terribles aprensiones: la libertad da paso a una servidumbre aplastante, a la que cada facultad del alma est\u00e1 atada con cadenas de oscuridad. Todas las luces del alma se apagan, y todos los cielos se cubren con una medianoche sin estrellas. (D. Thomas,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La habitaci\u00f3n de los demonios.
La habitaci\u00f3n de demonios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Toda ciudad o sistema similar a Babel est\u00e1 condenado a la destrucci\u00f3n y caer\u00e1 en un abismo de terrible degradaci\u00f3n. Esta es la <\/strong>lecci\u00f3n de toda la historia desde el principio del mundo. Lo vemos en el derrocamiento de Sodoma y Gomorra, de los reinos asirio y babil\u00f3nico, y de los imperios griego y romano. Dondequiera que encontramos una naci\u00f3n que est\u00e1 supremamente dedicada a las cosas de los sentidos, tenemos adolatras como Babel, que est\u00e1n destinados a una cierta ca\u00edda y degradaci\u00f3n. Tal es el fin designado de todo sistema pol\u00edtico o religioso que ignora a Dios y Su verdad, y busca el poder material y la prosperidad como los principales objetivos de la vida. Que una naci\u00f3n pierda su fe en Dios, que expulse la verdad, la virtud, el amor y la justicia de su coraz\u00f3n y de su vida, \u00bfy en qu\u00e9 se convertir\u00e1? \u00bfPuede convertirse en algo m\u00e1s que una habitaci\u00f3n de demonios? \u00bfPuede convertirse en algo m\u00e1s que asiento y presa de pasiones demon\u00edacas?<\/p>\n


II. <\/strong>Observa cu\u00e1n diab\u00f3licas pueden llegar a ser las pasiones de los hombres. \u201cLa calamidad f\u00edsica m\u00e1s terrible que pueda imaginarse\u201d, dice uno, \u201cno tiene terror comparable con el de los demonios liberados del infierno y que toman posesi\u00f3n de los corazones y las manos humanas. Un barco que se hunde en una tempestad con sus cientos de pasajeros indefensos; una Lisboa abrumada por un terremoto repentino; una Pompeya enterrada viva bajo la lava y las cenizas del Vesubio son muy terribles de escuchar y de pensar, pero no son nada en comparaci\u00f3n con lo que Par\u00eds ha visto \u00faltimamente. Sus calles se han inundado de las peores pasiones de que es capaz la naturaleza humana, sat\u00e1nicamente inspirada. Hombres, mujeres y hasta ni\u00f1os, nacidos en las mismas calles, vecinos de toda la vida, que han negociado y bailado y cantado juntos, persigui\u00e9ndose unos a otros con ferocidad de tigres, e infligiendo toda clase de deshonor e indignidad a los restos destrozados de los muertos, y todo esto en la ciudad m\u00e1s pulida y hermosa del mundo, \u00bfqu\u00e9 puede significar todo esto, excepto que sea una erupci\u00f3n de demonios del pozo sin fondo?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Vemos lo que la sociedad tiene que esperar de los ap\u00f3stoles de la infidelidad y el ate\u00edsmo. Cuando los hombres han destruido la idea de un Dios en sus propias mentes, <\/strong>\u00bfno es natural pensar que entrar\u00e1n en una carrera de destrucci\u00f3n en referencia a otras cosas menores? Si no dudan en destruir la idea de un Dios, la fuente del bien y del mal, \u00bfrehuir\u00e1n destruir la vida o la propiedad humana? Si la idea de un Dios no es una idea sagrada para tales personas, \u00bfcrees que la idea del valor de la vida humana o la propiedad ser\u00e1 una idea sagrada para ellos? No. La sociedad tiene todo que perder y nada que ganar con tales ap\u00f3stoles del ate\u00edsmo y la infidelidad. No de ellos, sino de otras fuentes superiores buscar\u00edamos la salvaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n


IV. <\/strong>Todos los hombres est\u00e1n en peligro de caer en un esp\u00edritu y una vida similares a los de Babel. Porque todos son demasiado propensos a poner fe en las cosas de los sentidos y a olvidar las cosas que son invisibles y eternas. El esp\u00edritu babil\u00f3nico no est\u00e1 muerto. Todo hombre, en cierta medida, es una peque\u00f1a Babel. Tenemos fe en los poderes de la naturaleza. Tenemos fe en el sol, en la luna, en la estrella, en el carb\u00f3n y en la semilla que echamos en la tierra. \u00bfCreemos tambi\u00e9n en Dios? \u00bfTenemos una fe real y duradera en \u00c9l? \u00bfTenemos tal fe en el amor, la verdad, la virtud y la justicia, como en las cosas que vemos <\/strong>con el ojo de nuestro cuerpo y tocamos con nuestras manos? (Wm. M’Kay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sal de ella<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

La influencia de la Babilonia ap\u00f3stata<\/strong><\/p>\n

Cuando venga el gran poder ap\u00f3stata llamado Babilonia, como h\u00e9roe, hasta la destrucci\u00f3n total, se ve cu\u00e1n amplia y profunda hab\u00eda sido su maligna influencia. Todo el tejido del comercio mundial est\u00e1 destrozado por su ca\u00edda; porque todas las industrias humanas y el tr\u00e1fico y todos los mercados del mundo hab\u00edan llegado a ser desviados del servicio de Dios, y dirigidos y controlados por los principios corruptos y los deleites profanos de la gran apostas\u00eda. Aunque la identidad de esta Babilonia m\u00edstica no se fije, la advertencia nos llega con claridad y urgencia. No necesitamos esperar hasta que podamos definir y asignar con precisi\u00f3n la forma y el sistema del mal que aqu\u00ed se denuncia antes de que decidamos mantenernos libres de todo mal, haciendo solo lo que es correcto, reconociendo y sirviendo solo a Dios en todos los detalles y intereses de nuestra vida diaria, en el hogar y en el mundo. (GS Rowe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En la copa que ella ha llenado, llena hasta el doble.–<\/strong><\/p <\/p>\n

La regla de la retribuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Esta regla se recomienda a s\u00ed misma para nuestro sentido de la justicia. Que aquellos de los malvados que en este mundo viven en la opulencia, y tienen m\u00e1s de lo que el coraz\u00f3n puede desear, poseen abundantes oportunidades para mejorar intelectual y moralmente, y medios para hacer el bien, deber\u00edan en la retribuci\u00f3n futura pasar lo mismo con aquellos que no tienen ninguna de estas bendiciones. o ventajas, ser\u00eda un ultraje a nuestro sentido del derecho. La justicia requiere un equilibrio de los asuntos humanos, una especie de compensaci\u00f3n por las discrepancias existentes, y esto lo tendr\u00e1 la humanidad en el gran futuro retributivo.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta regla responde a la ense\u00f1anza b\u00edblica. A lo largo de todo el registro de las Escrituras se ense\u00f1a que los pecadores, despu\u00e9s de haber pasado por su per\u00edodo de prueba, ser\u00e1n tratados de acuerdo con las misericordias de las que hayan abusado, las oportunidades que hayan descuidado y las ventajas que hayan desperdiciado. \u201cEl que conoce la voluntad de su Se\u00f1or y no la hace\u201d, etc. \u201cSer\u00e1 m\u00e1s tolerable para Sodoma y Gomorra\u201d, etc. \u201cHijo, acu\u00e9rdate que en vida recibiste\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta regla est\u00e1 de acuerdo con la experiencia universal. El contraste consciente entre un pasado propicio y un presente angustioso es y debe ser siempre un elemento del sufrimiento mental. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ella se ha glorificado a s\u00ed misma<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

La Iglesia degenerada<\/strong><\/p>\n

Llamada a preparar a los hombres para la segunda venida del Se\u00f1or, y a ense\u00f1arles para vivir, no para el presente, sino para el futuro, ella misma se convierte en v\u00edctima del presente. Olvida que, en ausencia del Esposo, sus d\u00edas son d\u00edas de ayuno. Ella <\/strong>no se da cuenta del hecho de que hasta que su Se\u00f1or venga de nuevo, su estado es de viudez. Y, en lugar de estar de luto, se sienta como una reina, tranquila y satisfecha, orgullosa de su pompa y sus joyas. (W. Milligan, D D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por tanto, vendr\u00e1n sus plagas<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Ruina nacional<\/strong><\/p>\n

Nuestros amigos cient\u00edficos encuentran ladrillos amarillos todav\u00eda impresos con el nombre de Nabucodonosor, y se remontan al sarc\u00f3fago de una monarqu\u00eda enterrada hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Pero, \u00bfes posible que eso sea todo lo que queda de Babilonia? una ciudad una vez cinco veces m\u00e1s grande que Londres y doce veces m\u00e1s grande que Nueva York? Muro de trescientos setenta y tres pies de alto y noventa y tres pies de espesor. Veinticinco puertas bru\u00f1idas a cada lado, con calles que se abr\u00edan paso hasta las puertas correspondientes del otro lado. Seiscientos veinticinco cuadrados. M\u00e1s pompa, riqueza, esplendor y pecados de los que podr\u00edan encontrarse en cinco ciudades modernas juntas. Una ciudad de palacios y templos. Gran capital de las edades! Pero una noche, mientras los ciudadanos honestos dorm\u00edan, pero todos los salones de saturnales estaban a todo volumen, y en el castillo del rey hab\u00edan llenado las jarras por d\u00e9cima vez, y tambale\u00e1ndose, carcaje\u00e1ndose e hipando alrededor de la mesa oficial estaban los gobernantes de la tierra. El general Ciro orden\u00f3 a su ej\u00e9rcito sitiador que tomara palas y palas, y desviaron el r\u00edo de su cauce habitual en otra direcci\u00f3n, de modo que el lecho abandonado del r\u00edo se convirti\u00f3 en el camino por el que entr\u00f3 el grupo sitiador. Cuando amaneci\u00f3 los conquistadores estaban dentro de las murallas de la ciudad. Babilonia hab\u00eda ca\u00eddo. Pero, \u00bfmueren las naciones? Oh, s\u00ed, hay una gran mortalidad entre monarqu\u00edas y rep\u00fablicas. Son como individuos en el hecho de que nacen, tienen una mediana edad, tienen una muerte, tienen una cuna y una tumba. Algunos de ellos son asesinados, otros destruidos por su propia mano.<\/p>\n

1. <\/strong>Un mal que amenaza con la destrucci\u00f3n de las instituciones estadounidenses es la solidificaci\u00f3n de las secciones entre s\u00ed. Este pa\u00eds no puede existir a menos que exista como un solo cuerpo: la capital nacional, el coraz\u00f3n, enviando a trav\u00e9s de todas las arterias de comunicaci\u00f3n calor y vida hasta las mismas extremidades.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro mal que amenaza con la destrucci\u00f3n de nuestras instituciones estadounidenses es el bajo estado de la moral p\u00fablica. \u00bfQu\u00e9 mat\u00f3 a Babilonia de mi texto? \u00bfQu\u00e9 mat\u00f3 a Fenicia? \u00bfQu\u00e9 mat\u00f3 a Roma? Su propia depravaci\u00f3n; y el fraude y la embriaguez y la inmoralidad que han destruido otras naciones destruir\u00e1n la nuestra, a menos que un Dios misericordioso lo impida. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 18,1-8 Ha ca\u00eddo Babilonia la grande. El derrocamiento de la maldad Yo. Un \u00e1ngel glorioso proclama esto (cf. Ap 18,1 en cuanto a este \u00e1ngel). Entonces tal derrocamiento debe ser– 1. Justos. 2. Bienaventurados. 3. Divino. Si hubiera sido posible que los hombres hicieran esto, se habr\u00eda hecho hace mucho tiempo. II. El pueblo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 18:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}