{"id":41794,"date":"2022-07-16T11:00:44","date_gmt":"2022-07-16T16:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-207-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T11:00:44","modified_gmt":"2022-07-16T16:00:44","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-207-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-207-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 20:7-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 20,7-15<\/span><\/p>\n

Cuando se cumplan los mil a\u00f1os, Satan\u00e1s ser\u00e1 desatado <\/em><\/p>\n

Satan\u00e1s desatado<\/strong><\/p>\n

Observe lo que sigue inmediatamente a estos mil a\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>El diablo se <\/strong>suelta. El que lo suelta es, por supuesto, el mismo que lo at\u00f3 y lo sell\u00f3 en la prisi\u00f3n del abismo. Parece una gran l\u00e1stima, despu\u00e9s de que el mundo haya descansado durante mil a\u00f1os, que este archienemigo de su paz vuelva a ser desatado sobre \u00e9l. Pero parece haber alg\u00fan tipo de necesidad para ello. La declaraci\u00f3n a Juan fue que deb\u00eda ser desatado por un poco de tiempo (vers\u00edculo 3). Alg\u00fan inter\u00e9s de rectitud y de gobierno moral hace apropiado que se le conceda esta \u00faltima libertad limitada. Si no fuera por otra cosa, no deja de ser importante que tuviera esta oportunidad de probar lo poco que un encarcelamiento de mil a\u00f1os hab\u00eda servido para cambiarlo o reformar su malignidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l seduce a Gog y Magog para que se rebelen. No env\u00eda esta vez a \u201clos reyes de la tierra\u201d, porque entonces no hay reyes mortales a los que desviar, sino que va directo al pueblo, insin\u00faa su malicia contra el gobierno bajo el cual el Rey de reyes ha puesto las naciones, y trata de persuadirlas para que intenten derrocarlo. A los que habitan en las afueras y en los lugares m\u00e1s oscuros de la tierra, sigue su camino hosco. Qui\u00e9nes son Gog y Magog <\/strong>es posible que no podamos decirlo. Pero la alusi\u00f3n a los \u201crincones de la tierra\u201d como las regiones de donde provienen estos rebeldes, indica suficientemente que se encuentran entre los pueblos m\u00e1s rezagados y los menos adelantados y cultos entre las naciones milenarias. Satan\u00e1s logra que se sientan insatisfechos con el santo gobierno de los santos glorificados de Dios, y los induce a creer que pueden deshacerse de \u00e9l con \u00e9xito y aplastarlo, como los enga\u00f1ados reyes bajo el Anticristo fueron persuadidos mil a\u00f1os antes.<\/p>\n

3. <\/strong>Se produce un terrible desastre. Una cosa m\u00e1s loca que el intento de Gog y Magog nunca se llev\u00f3 a cabo en la tierra. Es simplemente una marcha hacia las fauces de la muerte, porque no se puede tolerar ninguna rebeli\u00f3n contra los reyes que entonces tienen las riendas del gobierno. La loca guerra termina r\u00e1pidamente. \u201cDescendi\u00f3 fuego del cielo y los devor\u00f3\u201d. Ninguno de ellos escapa.<\/p>\n

4. <\/strong>Satan\u00e1s encuentra su perdici\u00f3n final. Fue encarcelado en el abismo antes; pero ahora es \u201carrojado al lago de fuego y azufre, donde tambi\u00e9n [est\u00e1n] la Bestia y el Falso Profeta\u201d. (JA Seiss, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Satan\u00e1s suelto de su prisi\u00f3n despu\u00e9s de los mil a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Durante el per\u00edodo del milenio en la tierra, mientras los santos difuntos est\u00e9n viviendo y reinando con Cristo, el mal ser\u00e1 subyugado y restringido, pero de ninguna manera se extinguir\u00e1. Si se hubiera extinguido, no podr\u00eda haber vuelto a estallar, ni habr\u00eda necesidad de la \u03c0\u03b1\u03c1\u03b5\u03bc\u03b2\u03bf\u03bb\u03ae de los santos. El nuevo levantamiento del mal despu\u00e9s de los mil a\u00f1os de descanso ciertamente no es lo que deber\u00edamos esperar o desear. Pero sin duda hay una raz\u00f3n divina para permitir que as\u00ed sea, o no ser\u00eda. Miremos este asunto de cerca a la luz de la Palabra de Dios, y tal vez encontremos m\u00e1s para instruirnos sobre este tema de lo que a primera vista parece probable.<\/p>\n


I. <\/strong>Recogemos de este pasaje algunas pistas sobre el estado de la Iglesia en la tierra durante el per\u00edodo milenario.<\/p>\n

1. <\/strong>No hay raz\u00f3n para dudar que el milenio, debido a la eficaz represi\u00f3n que entonces se har\u00e1 del mal por medio de la Palabra de verdad y del poder de Dios, ser\u00e1 un per\u00edodo de grand\u00edsima bienaventuranza. Satan\u00e1s es el agente activo de tanto mal, y cuando est\u00e1 atado, una gran proporci\u00f3n del mal dejar\u00e1 de existir, y el bendito resultado ser\u00e1 una difusi\u00f3n mucho m\u00e1s r\u00e1pida del bien.<\/p>\n

2 . <\/strong>No hay ninguna raz\u00f3n para suponer, de ninguna de las ense\u00f1anzas de las Escrituras, que nuestro Se\u00f1or Jesucristo estar\u00e1 entonces presente en la tierra de otra manera que en el poder de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>Es igualmente claro que el milenio no <\/strong>ser\u00e1 un per\u00edodo de bien absoluto, ni ser\u00e1 un tiempo en el que los santos puedan prescindir del \u03c0\u03b1\u03c1\u03b5\u03bc\u03b2\u03bf\u03bb\u03ae.<\/em> Comparado con las cosas como est\u00e1n ahora, la tierra estar\u00e1 en reposo; pero no ser\u00e1 el cielo. El mal ser\u00e1 sometido, pero lejos de extinguirse. Todav\u00eda existir\u00e1 la posibilidad de un brote.<\/p>\n

4. <\/strong>Tambi\u00e9n habr\u00e1 muerte en el mundo. El estado inmortal no entra hasta que aparecen los nuevos cielos y la nueva tierra, y se recupera el Para\u00edso. Hasta entonces no habr\u00e1 \u201cm\u00e1s maldici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>La Iglesia todav\u00eda tendr\u00e1 que estar preparada para la guerra. Obviamente, si el estado de cosas en la tierra durante el milenio fuera uno de rectitud universal, no habr\u00eda naciones a las que enga\u00f1ar. Menos a\u00fan podemos suponer que, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, los santos glorificados vayan espada en mano a la guerra santa.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 recogemos de las Escrituras con respecto a este comienzo de la enfermedad despu\u00e9s del milenio?<\/p>\n

1. <\/strong>Es necesario. Hay una peque\u00f1a palabra en el tercer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo que somos demasiado propensos a perder de vista. Es la palabra \u00abdebe\u00bb. \u201cDespu\u00e9s de eso, debe ser desatado una peque\u00f1a temporada\u201d. \u00a1Deber! \u00bfPor qu\u00e9? No se nos dice.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00e1 un comienzo feroz. Ser\u00e1 seg\u00fan el g\u00e9nero antiguo, por \u201cenga\u00f1o\u201d (vers\u00edculo 8). Cu\u00e1l ser\u00e1 la forma especial de enga\u00f1o que usar\u00e1 no se nos dice, y la conjetura es in\u00fatil.<\/p>\n

3. <\/strong>Ser\u00e1 una lucha restringida. Satan\u00e1s estar\u00e1 atado por el tiempo aun cuando est\u00e9 suelto en cuanto al espacio. La misma mano que at\u00f3 conserva su poder incluso cuando se suelta el maligno. Ni en los peores momentos se entrega el mundo al diablo.<\/p>\n

4. <\/strong>Ser\u00e1 por una peque\u00f1a temporada. No s\u00f3lo restringida, sino dentro de l\u00edmites muy estrechos. El conflicto puede ser agudo, pero ser\u00e1 breve.<\/p>\n

5. <\/strong>Ser\u00e1 suicida. Satan\u00e1s se pasar\u00e1 de la raya y caer\u00e1 en su <\/strong>lazo.<\/p>\n

6. <\/strong>La lucha ser\u00e1 incluso \u00fatil a la Iglesia; porque no s\u00f3lo revelar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s la majestad de Dios al defender su propia causa, sino que terminar\u00e1 arrojando a Satan\u00e1s a una profundidad m\u00e1s baja que antes. En el cap. 12:9 leemos que el diablo fue arrojado a la tierra. En Ap 20:3<\/span> es arrojado al abismo. Pero en Ap 20:10<\/span> es arrojado al <\/strong>lago de fuego. Por lo tanto–<\/p>\n

7. <\/strong>La lucha ser\u00e1… la \u00faltima. Si el lector ha seguido el plan del libro, habr\u00e1 notado c\u00f3mo los enemigos de Dios y del hombre son destruidos uno tras otro. Eran cuatro.<\/p>\n

(1)<\/strong> El drag\u00f3n: Satan\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> La bestia.<\/p>\n

(2)<\/strong> La bestia.<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> El falso profeta.<\/p>\n

(4)<\/strong> Babilonia la grande.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las verdades relacionadas a las que nos se\u00f1ala este pasaje?<\/p>\n

1. <\/strong>A la luz de los puntos de vista del milenio y de lo que sigue, dos conjuntos de pasajes aparentemente contradictorios encajan. Hay un conjunto que indica que, como resultado de la primera venida de Cristo, toda la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or; hay otro grupo que indica que habr\u00e1 un brote feroz del mal antes de que venga nuestro Se\u00f1or. No es una <\/strong>confirmaci\u00f3n peque\u00f1a de la correcci\u00f3n de una interpretaci\u00f3n de este pasaje si de ese modo aparecen afirmaciones aparentemente contradictorias. La atadura de Satan\u00e1s, que fue y es efectuada por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, se ha vuelto m\u00e1s y m\u00e1s estricta a medida que las almas son arrancadas de su alcance; y vamos a ver un tiempo de paz y calma cuando \u00e9l estar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s completamente atado de lo que est\u00e1 ahora. Pero despu\u00e9s de eso habr\u00e1 una nueva embestida del mal, de modo que ante nuestro Se\u00f1or vendr\u00e1 un conflicto m\u00e1s feroz que el que jam\u00e1s se haya conocido, antes de que la gran lucha termine por completo, y entonces venga el Se\u00f1or. <\/p>\n

2. <\/strong>Vemos que hay dos maneras en las que se trata el mal. La de remoci\u00f3n, cuando las almas se van renovando; y el de la restricci\u00f3n, cuando los seres malignos se mantienen dentro de l\u00edmites prescritos. Y ambas formas de trabajar contin\u00faan ahora, y continuar\u00e1n durante esta era milenaria.<\/p>\n

3. <\/strong>Sea nuestro el animarnos a medida que vislumbramos de nuevo el plan Divino, a saber, que por muy frecuente que sea el conflicto con el mal y el maligno <\/strong>se renueve, sin embargo, en cada caso el asunto es el de la derrota del mal, y su destierro a una profundidad de desgracia m\u00e1s baja que antes. \u201c\u00bfQui\u00e9n se endureci\u00f3 contra Dios y prosper\u00f3?\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Finalmente, lo que Dios har\u00e1 finalmente con el mal y el maligno, nadie puede decirlo con seguridad. (C. Clemance, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La era de la reacci\u00f3n moral<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La reacci\u00f3n se produce de la misma manera en que la humanidad ha degenerado alguna vez.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay enga\u00f1o. El infierno y el cielo est\u00e1n actuando en nuestro mundo a trav\u00e9s de pensamientos, uno a trav\u00e9s de lo falso y el otro a trav\u00e9s de lo verdadero.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el enga\u00f1o empleado por Satan\u00e1s. \u201c\u00c9l ha cegado el entendimiento de los hombres.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el enga\u00f1o empleado por Satan\u00e1s, primero sobre aquellos que son m\u00e1s atacables, y luego a trav\u00e9s de ellos sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>La reacci\u00f3n es de un car\u00e1cter de lo m\u00e1s amenazante.<\/p>\n

1. <\/strong>La gran cantidad de sus agentes.<\/p>\n

2. <\/strong>La finalidad anticristiana de sus agentes. Se esforzaron por asaltar la parte m\u00e1s central y vital de la religi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La reacci\u00f3n termina en la destrucci\u00f3n eterna de todos sus agentes.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay en el universo una escena local distinta, donde los malvados de todas las clases recibir\u00e1n su justa retribuci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La retribuci\u00f3n que sufrir\u00e1n los imp\u00edos en esta escena ser\u00e1 de la m\u00e1s terrible descripci\u00f3n. \u201cFuego\u201d es el emblema del sufrimiento (Zac 13:9; 1Co 3:13-15<\/span>; 1Pe 1:7<\/span>); \u201cazufre\u201d es el emblema de la desolaci\u00f3n (Job 18:15<\/span>). (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rod\u00f3 el campamento de los santos alrededor<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Los santos rodeados de maldad<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Mientras que se dice que rodearon el campamento de los santos, vemos que los santos y la Iglesia de Cristo siguen siendo, y siempre han sido, y ser\u00e1n hasta el fin, el blanco de la malicia de Satan\u00e1s, de la cual ella no necesita esperar ni una interrupci\u00f3n ni una mitigaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Vemos el extremo al que puede ser llevada, con el permiso de Dios, para ser rodeada por todos lados sin ning\u00fan fin, como Israel sal\u00eda de Egipto, o la barca en la que estaba Cristo (Mateo 8:1-34<\/span>.); sin embargo, el Se\u00f1or nunca le fallar\u00e1, pero su situaci\u00f3n extrema ser\u00e1 vista como Su oportunidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras que la Iglesia es llamada la ciudad amada, este es un cordial para todos los verdaderamente piadosos, que cualquiera que sea su estado aqu\u00ed, odiado por el mundo y perseguido, sin embargo, son amados de Dios, y ser\u00e1n preservados por \u00c9l. .<\/p>\n

4. <\/strong>Mientras que se dice que descendi\u00f3 fuego del cielo y los devor\u00f3, vemos que la destrucci\u00f3n total y final ser\u00e1 finalmente el fin de todos los enemigos de Dios. (Gremio Wm.,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 20,7-15 Cuando se cumplan los mil a\u00f1os, Satan\u00e1s ser\u00e1 desatado Satan\u00e1s desatado Observe lo que sigue inmediatamente a estos mil a\u00f1os. 1. El diablo se suelta. El que lo suelta es, por supuesto, el mismo que lo at\u00f3 y lo sell\u00f3 en la prisi\u00f3n del abismo. Parece una gran l\u00e1stima, despu\u00e9s de que el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 20:7-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41794","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41794\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}