{"id":41803,"date":"2022-07-16T11:01:11","date_gmt":"2022-07-16T16:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2115-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T11:01:11","modified_gmt":"2022-07-16T16:01:11","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-2115-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2115-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 21:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 21,15-17<\/span><\/p>\n

Una ca\u00f1a de oro para medir la ciudad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una charla con los ni\u00f1os–medidas<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer en la vida sin medidas? Este hermoso edificio no podr\u00eda haber sido erigido tan bien como lo ha sido si no hubiera habido una gran cantidad de medidas muy precisas, para que todo encajara en su lugar apropiado, sin que se viera una grieta o grieta en ninguna parte. Entonces, cada casa que se construye, cada camino que se traza, y especialmente cada v\u00eda f\u00e9rrea, requiere una gran cantidad de mediciones. Cuando tambi\u00e9n tienes que dibujar un mapa, o un plano, <\/strong>debes ser muy preciso con tus medidas para hacerlo correctamente. Luego, de nuevo, la medida de los cantantes. Tienen tantos golpes en la barra. Incluso la poes\u00eda se rige por diferentes medidas. Juan dice que la ciudad celestial hab\u00eda sido medida con cuidado: \u201cY la ciudad estaba colocada en \u00e1ngulo recto\u2026 y midi\u00f3 la ciudad con la ca\u00f1a\u201d. La primera medida que la gente us\u00f3 fue simplemente una ca\u00f1a fuera del seto: algo muy tosco y listo; pero respond\u00eda al prop\u00f3sito si ten\u00eda exactamente la longitud correcta. Pero a medida que nos volvemos m\u00e1s y m\u00e1s respetables, adoptamos medidas m\u00e1s costosas. No son necesariamente un poco m\u00e1s correctos; pero son m\u00e1s imponentes. Disponemos de nuestras medidas de madera; luego viene la medida de marfil; y en este caso tenemos el m\u00e1s costoso de todos los materiales, a saber, el oro, una medida para medir la ciudad que es una ca\u00f1a de oro. Todo fue medido con gran precisi\u00f3n: \u00absus puertas y sus muros\u00bb, etc. Ahora quiero mostrar que es la voluntad de Dios que usted debe hacer todo de esta manera sistem\u00e1tica y puntualmente, no por regla general, como lo llamamos. Algunos de los ancianos sol\u00edan medir con los pulgares. Usted sabe que hay algunos que hacen eso hoy en d\u00eda. Se cuentan como pulgada entre la punta del pulgar y la primera articulaci\u00f3n. Esa es la regla general, y no es muy exacta. Ahora bien, lo que Dios quiere que hagamos en la vida no es medir nada de esa manera fortuita, sino todo seg\u00fan una norma cierta e infalible. Ahora, este Libro es la ley de Dios desde el cielo para la vida en la tierra; y hay un gran est\u00e1ndar del que habla este Libro, a saber, Jesucristo. El Ap\u00f3stol Pablo nos ense\u00f1a que es posible que por la gracia de Dios lleguemos a la estatura del var\u00f3n perfecto en Cristo Jes\u00fas. \u00c9l es nuestro est\u00e1ndar infalible; y nadie m\u00e1s es infalible. Hay algunas personas muy buenas cuyo ejemplo es bueno para nosotros imitar, en la medida en que siguen a Cristo, pero no m\u00e1s all\u00e1. Siempre que se queden cortos, no debemos imitarlos. Debemos volver al est\u00e1ndar original, incluso a Jesucristo nuestro Salvador. Este Libro nos ense\u00f1a adem\u00e1s lo que debemos hacer. \u201cAh\u201d, dices, \u201cfallamos tan a menudo\u201d. Si tu puedes; y ah\u00ed entra el perd\u00f3n. Hay muchos pecados. Algunos caen por ignorancia: no saben nada mejor, y el Se\u00f1or los perdona gratuitamente. Otros pecan por pura maldad; y si aun ellos se arrepienten, el Se\u00f1or los perdonar\u00e1. Pero nuestro objetivo debe ser alcanzar el est\u00e1ndar; y el Salvador nos dar\u00e1 toda la gracia necesaria para hacerlo. No podr\u00edamos hacer mucho sin \u00c9l; pero podemos hacer mucho a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/em> (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos ciudades<\/strong><\/p>\n

El libro de Apocalipsis est\u00e1 lleno de contrastes:–p. ej.<\/em>., Miguel y el drag\u00f3n; la mujer vestida del sol, y la mujer vestida de escarlata; la bestia y su marca, y el Cordero y su marca. Uno casi podr\u00eda reordenar los contenidos en una serie de contrastes o ant\u00edtesis, culminando en la gran ant\u00edtesis de Babilonia y la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n


I. <\/strong>La apariencia de las dos ciudades. Ambos yacen en \u00e1ngulo recto, pero\u2014En Babilonia no hay alturas naturales; las alturas que hay son artificiales y apenas alcanzan el nivel de los muros. En la Nueva Jerusal\u00e9n, por otro lado, la altura y la longitud y la anchura son iguales. Seguramente esto representa bien la diferencia que existe entre el mundo y la Iglesia. La ambici\u00f3n mundana puede, a lo sumo, levantarse alg\u00fan mont\u00edculo de fama; los santos avanzan por un camino ascendente que serpentea hacia la cima de la monta\u00f1a sagrada. \u201cHab\u00e9is venido al Monte Si\u00f3n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Los r\u00edos que riegan las dos ciudades. Babilonia estaba regada por el \u00c9ufrates, cuya fuente se encontraba fuera de los muros. La ciudad fue tomada por este defecto radical; los invasores, alterando el curso del r\u00edo, entraron en secreto por el lecho del r\u00edo. En la Nueva Jerusal\u00e9n, el r\u00edo de agua de vida tiene su fuente en medio de la ciudad, saliendo de debajo del trono, que ocupa su punto m\u00e1s alto. En cualquier caso, el r\u00edo es un tipo de salud y felicidad. Los placeres del mundo, sin embargo, nunca est\u00e1n a salvo de la contaminaci\u00f3n en la fuente. La enfermedad y la muerte pueden contaminarlos en cualquier momento, o llevar la corriente a otros canales. Pero \u201chay un r\u00edo cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios\u201d, y ese r\u00edo tiene su fuente protegida; confiere placer \u201cpara siempre\u201d, porque est\u00e1 cobijada por su diestra.<\/p>\n


III. <\/strong>El tama\u00f1o comparativo de las dos ciudades. Babilonia era una \u201cgran ciudad\u201d, unas tres veces el tama\u00f1o de Londres. Sin embargo, comparando las medidas que da Herodoto de Babilonia con las que da San Juan de la Nueva Jerusal\u00e9n, encontramos que las \u00faltimas contendr\u00edan s\u00f3lo 10.000 de las primeras. El mundo tiene una gran influencia y la causa es adecuada al efecto; sin embargo, \u00a1cu\u00e1n comparativamente insignificante es cuando contrastamos sus pretensiones con la grandeza de la Iglesia de Dios!<\/p>\n


IV. <\/strong>Las puertas y calles de las dos ciudades. Babilonia aqu\u00ed parece tener la ventaja: cien puertas en lugar de doce. La ventaja, sin embargo, es s\u00f3lo aparente y sirve para ilustrar sus verdaderas deficiencias. Pues observen: Babilonia est\u00e1 edificada sobre una llanura, con veinticinco puertas a cada lado, y calles que van de puerta a puerta; su planta forma una serie de cuadrados unidos por el cuadrado l\u00edmite de los muros. La Nueva Jerusal\u00e9n est\u00e1 construida sobre una colina. La ciudad tiene forma piramidal; todas las calles suben hacia la cima y se encuentran en las inmediaciones del trono. El mundo se mantiene unido por la restricci\u00f3n; sus elementos tienen todos una pseudo independencia; su lema es: \u201cCada uno por s\u00ed mismo\u201d. No tiene un verdadero principio de unidad. En la Iglesia, en cambio, hay un centro de atracci\u00f3n. \u201cEl trono de Dios y del Cordero\u201d da al conjunto una unidad org\u00e1nica. Sus miembros pueden acercarse desde diferentes lados, pero todos necesariamente se acercan al centro. Su lema es, \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d; en dependencia de esa voluntad est\u00e1n unidos. (CA Goodhart, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El largo, el ancho y la altura son iguales<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

La simetr\u00eda de la vida<\/strong><\/p>\n

Tanto de lo m\u00e1s noble la vida que el mundo ha visto nos descontenta con su parcialidad; tantos de los hombres m\u00e1s grandes que vemos son grandes solo en ciertos lados, y tienen sus otros lados todos contra\u00eddos, planos y peque\u00f1os, que puede ser bueno que nos detengamos en la imagen que estas palabras sugieren, de una humanidad rica, y lleno, y fuerte alrededor, completo por todos lados, el cubo perfecto de la vida humana que desciende del cielo de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>La duraci\u00f3n de la vida. Todos los hombres tienen sus poderes y disposiciones especiales. Cada hombre encuentra que tiene la suya. Esa naturaleza que ha descubierto en s\u00ed mismo decide por \u00e9l su carrera. Lo que \u00e9l <\/strong>es, incluso antes de darse cuenta, ha decidido lo que hace. Su vida se ha agotado en una l\u00ednea que ten\u00eda la promesa y la potencia de su direcci\u00f3n en la naturaleza que le dio su nacimiento y educaci\u00f3n. Toda su cultura propia se esforzaba de esa manera. A trav\u00e9s de la confusi\u00f3n y el torbellino de las vidas humanas, su vida transcurri\u00f3 en una l\u00ednea n\u00edtida y estrecha, desde lo que sab\u00eda que era hasta lo que pretend\u00eda ser y hacer. Esa l\u00ednea clara y recta de intenci\u00f3n inquebrantable, esa lucha y empuje hacia adelante hasta el final, ese es el final de su vida. Tener un fin y buscarlo con avidez: ning\u00fan hombre hace nada en el mundo sin eso. Por lo tanto, podemos decir libremente a cualquier joven: Encuentra tu prop\u00f3sito y entrega tu vida a \u00e9l; y cuanto m\u00e1s elevado sea tu prop\u00f3sito, m\u00e1s seguro estar\u00e1s de hacer el mundo m\u00e1s rico con cada enriquecimiento de ti mismo. Esto, como ves, viene a ser lo mismo que decir que esta primera dimensi\u00f3n de la vida, que llamamos \u201clongitud\u201d, cuanto m\u00e1s elevadamente se busca, tiene siempre una tendencia a promover el autodesarrollo.<\/p>\n

II. <\/strong>La segunda dimensi\u00f3n de la vida es la amplitud. La amplitud en la vida de un hombre es su alcance lateral. Es la tendencia de la carrera de un hombre traerlo a la simpat\u00eda y la relaci\u00f3n con otros hombres. Primero, la propia carrera del hombre se convierte para \u00e9l en la interpretaci\u00f3n de las carreras de otros hombres; y en segundo lugar, por su simpat\u00eda con otros hombres, su propia vida le muestra su mejor capacidad. Su tarea es siempre glorificada y protegida de la estrechez por su perpetua exigencia de que le proporcione una comprensi\u00f3n tan amplia de la vida humana en general que le haga apto para leer, tocar y ayudar. todos los dem\u00e1s tipos de vida.<\/p>\n


III. <\/strong>La altura de la vida es su alcance hacia algo claramente m\u00e1s grande que la humanidad. \u00a1El alcance de la humanidad hacia Dios! Evidentemente, para que eso se convierta en una verdadera dimensi\u00f3n de la vida de un hombre, no debe ser una acci\u00f3n especial. Debe ser algo que impregna todo lo que \u00e9l es y hace. No debe ser una columna solitaria colocada en un lugar sagrado de la naturaleza. Debe ser un movimiento ascendente de toda la naturaleza. Para cualquier hombre en quien esa elevaci\u00f3n de la vida haya comenzado genuinamente, toda la vida sin ella debe parecer muy plana y pobre. (Bp. Phillips Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La proporcionalidad del reino espiritual de Dios<\/strong><\/p>\n

La proporcionalidad de la <\/strong>Ciudad Santa como ilustraci\u00f3n de lo que deber\u00eda ser la proporcionalidad de otra estructura.<\/p>\n


I. <\/strong>Algunos son desproporcionados por altura aislada. Tal persona fue, al principio, el ap\u00f3stol Juan. Vio una ciudad en el aire y mir\u00f3 al cielo. Hay muchos as\u00ed que meditan so\u00f1adoramente sobre las glorias del cielo. \u00c9stos son a menudo los mismos que se cruzan con el ni\u00f1o mendigo en la calle. No notan los ojos empa\u00f1ados por las l\u00e1grimas y la angustia del rostro sufriente; porque se apresuran a volver a casa para leer, tal vez para llorar por pensamientos que son hermosos. La altura y el largo y el ancho no son iguales.<\/p>\n


II. <\/strong>Otros son desproporcionados por longitud aislada Estas son las personas exclusivamente pr\u00e1cticas. Ven el camino sencillo y pr\u00e1ctico del deber ante ellos, y lo recorren con valent\u00eda, pero nunca han vislumbrado las luces en las calles de la ciudad de Dios. La longitud y la altura y la anchura no son iguales.<\/p>\n


III. <\/strong>Otros todav\u00eda son desproporcionados por amplitud aislada. Algunos son anchos por ser anchos, y no hay belleza en ellos. Se deleitan en hacer un desfile de su amplitud; disfrutan la mirada de sorpresa y dolor en el rostro de alg\u00fan santo de Dios. Se imaginan liberales, pero su conocimiento es escaso. En ellos no hay altura de contemplaci\u00f3n; nunca han so\u00f1ado un sue\u00f1o de la Ciudad Santa, ni han visto al Cordero en medio del trono. En ellos no hay longitud de utilidad pr\u00e1ctica; no han visitado a la viuda y al hu\u00e9rfano en su aflicci\u00f3n. Incluso la amplitud que tienen es la laxitud de la ignorancia y la rebeld\u00eda, y eso es todo lo que tienen. El ancho y la altura y la longitud no son iguales. Algunos se inclinan naturalmente hacia las alturas de la meditaci\u00f3n espiritual, para contemplar las glorias de la Ciudad Santa; otros hacia el camino llano de lo pr\u00e1ctico; otros todav\u00eda hacia la amplitud por la que escuchan otras voces expresando otros pensamientos del universo de Dios. Otros, de nuevo, pasan por las diversas etapas en sucesi\u00f3n; mientras que otros poseen estas tres cualidades en diferentes grados. Es el prop\u00f3sito de Dios, por Su gracia, hacer que estas cualidades en el alma joven sean proporcionadas y armoniosas: hacer que la altura, la longitud y la anchura sean iguales. Alg\u00fan d\u00eda un erudito escribir\u00e1 un libro en el que contar\u00e1 c\u00f3mo Dios busc\u00f3 realizar esto en uno y otro de los disc\u00edpulos. El libro ser\u00e1 uno de rara sugesti\u00f3n. Juan, el amado, ten\u00eda la altura y la anchura; a \u00e9l se le mand\u00f3 echar fuera los demonios. Pablo escal\u00f3 las alturas de la contemplaci\u00f3n cuando medit\u00f3 sobre \u201clas abundantes riquezas de su gracia\u201d, y avanz\u00f3 mucho en el camino del deber cuando respondi\u00f3 al llamado: \u201cVen y ay\u00fadanos\u201d. Pero necesitaba la amplitud, y esta debe ganarla mediante la simpat\u00eda de un sufrimiento com\u00fan. Por eso vino el aguij\u00f3n en la carne; y as\u00ed vio en la amplitud de la simpat\u00eda a la vez los dolores de los dem\u00e1s y el dolor del Hijo del Hombre. En las almas de los j\u00f3venes cristianos, la altura y la longitud y la anchura se reunir\u00e1n en los colores claros y armoniosos de un arco iris de nuestro Dios. La religi\u00f3n cristiana, y s\u00f3lo ella, no extirpa ni reprime ning\u00fan instinto noble; acoge lo alto y lo largo y lo ancho, y todo lo que en ellos est\u00e1 incluido, y da a cada uno el lugar que le corresponde. Pero necesitamos un ideal que est\u00e9 ante nosotros. Miramos a los hijos m\u00e1s nobles de los hombres uno por uno, y los encontramos desfigurados a causa de la irregularidad. \u00bfD\u00f3nde encontraremos este ideal? \u00a1Dentro del c\u00edrculo m\u00e1gico de la Persona de Cristo Jes\u00fas Hombre, estos tres se presentan en absoluta plenitud y exquisita armon\u00eda! Estamos asombrados ante las alturas de la contemplaci\u00f3n celestial de las que se nos dan vislumbres. Cuando parti\u00f3 a un lugar solitario, cuando levant\u00f3 los ojos al cielo en comuni\u00f3n con su Padre, descorri\u00f3 el velo y nos mostr\u00f3 las glorias de la contemplaci\u00f3n celestial. Luego, pensar en el aspecto pr\u00e1ctico de su vida activa. \u00a1C\u00f3mo se afan\u00f3 para realizar el plan mesi\u00e1nico al instruir a los doce, al anunciar las leyes del reino, al curar toda enfermedad y toda dolencia entre el pueblo! Entonces en \u00c9l la amplitud estaba limitada s\u00f3lo por el universo, amplia como el amor de Dios. Era una amplitud que lo llev\u00f3 a escuchar voces de ovejas que no son de este redil y que a\u00fan entrar\u00edan a buscar pastos, para que haya un solo redil y un solo Pastor. Es el privilegio invaluable de todo joven cristiano que se ha rendido a Dios por medio de Cristo, buscar alcanzar por Su gracia la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; porque en El y solo en El la altura y la longitud y la anchura son iguales. (G. Matheson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 21,15-17 Una ca\u00f1a de oro para medir la ciudad. Una charla con los ni\u00f1os–medidas \u00bfQu\u00e9 debemos hacer en la vida sin medidas? Este hermoso edificio no podr\u00eda haber sido erigido tan bien como lo ha sido si no hubiera habido una gran cantidad de medidas muy precisas, para que todo encajara en su lugar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 21:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}