{"id":41809,"date":"2022-07-16T11:01:31","date_gmt":"2022-07-16T16:01:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2127-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T11:01:31","modified_gmt":"2022-07-16T16:01:31","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-2127-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2127-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 21:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 21:27<\/span><\/p>\n

Habr\u00e1 en no entre en ella nada que contamine.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La barrera<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La palabra de exclusi\u00f3n. Este no es un decreto arbitrario, es una declaraci\u00f3n solemne a la cual todos los esp\u00edritus santos dan su voluntario asentimiento y consentimiento; ordenanza de la que aun los mismos excluidos admitir\u00e1n la justicia.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque, en primer lugar, no conviene que una corporaci\u00f3n tan real y divina como la glorificada Iglesia de Dios sea arruinada por la corrupci\u00f3n. Dios no permita que \u201csu luz, que es semejante a una piedra precios\u00edsima, como una piedra de jaspe, resplandeciente como el cristal\u201d, sea atenuada jam\u00e1s por el aliento del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>No puede haber entrada del mal en el reino de Dios, porque es la esencia misma de la bienaventuranza de la Iglesia glorificada que el mal debe ser excluido.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, considere que existe la imposibilidad de que cualquier persona pecaminosa y no renovada entre alguna vez en el cuerpo corporativo de la Iglesia de Dios glorificada, una imposibilidad dentro de las personas mismas. El mar no puede descansar porque es mar, y el pecador no puede estar quieto porque es pecador.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestro propio coraz\u00f3n proh\u00edbe que el mal entre as\u00ed. Ya sabes c\u00f3mo unos cuantos trapos del Este a veces han llevado una plaga a una ciudad; y si estuvieras parado en el muelle cuando lleg\u00f3 un barco cargado de peste, gritar\u00edas: \u201cQuema esos trapos; hagan cualquier cosa con ellos, pero mant\u00e9nganlos alejados de la gente. \u00a1No traigas la peste a una gran ciudad, donde pueda matar a miles!\u201d As\u00ed clamamos: \u201c\u00a1Gran Dios, prohibe que entre en Tu Iglesia perfecta cualquier cosa que contamina! No podemos soportar la idea de ello.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La palabra de exclusi\u00f3n obrando dentro del alma, dentro de mi alma, dentro de la tuya. Ninguna persona que contamina, ning\u00fan esp\u00edritu ca\u00eddo, o el hombre pecador puede entrar. Y como ninguna persona, as\u00ed ninguna tendencia, inclinaci\u00f3n, inclinaci\u00f3n o voluntad de pecar puede ser admitida. Ning\u00fan anhelo, ning\u00fan anhelo, ning\u00fan hambre por lo que es inmundo jam\u00e1s se encontrar\u00e1 en la ciudad perfecta de Dios. Ni siquiera se puede concebir all\u00ed un pensamiento de maldad, y mucho menos realizar un acto pecaminoso. Nunca se har\u00e1 nada dentro de esas puertas de perla contrario a la ley perfecta, ni nada imaginado en oposici\u00f3n a la santidad sin mancha. Considera tal pureza y marav\u00edllate ante ella. \u00a1Es del todo perfecto! Y, f\u00edjate bien, que ninguna falsedad puede entrar\u2014\u201cni quien hace mentira.\u201d Nada puede entrar al cielo que no sea real; nada err\u00f3neo, equivocado, engre\u00eddo, hueco, profesional, pretencioso, insustancial, puede pasar de contrabando por las puertas. S\u00f3lo la verdad puede morar con el Dios de la verdad. Tengan en cuenta que el pecado actual no solo excluye a los hombres del cielo, sino que este texto va al coraz\u00f3n al recordarnos que tenemos dentro de nosotros un pecado innato, que nos contaminar\u00eda r\u00e1pidamente, incluso si ahora estuvi\u00e9ramos limpios de transgresi\u00f3n positiva. \u00bfC\u00f3mo podemos t\u00fa y yo entrar en el cielo mientras hay una ira imp\u00eda en nosotros? De ning\u00fan modo entrar\u00e1 en el cielo un temperamento precipitado, o un esp\u00edritu impetuoso e impetuoso, o una mente maliciosa; por estos desfiladeros. Pero luego mire la otra parte de la dificultad, es decir, hacer que su propio coraz\u00f3n sea puro y limpio. \u00bfC\u00f3mo se har\u00e1 esto? \u00bfHas tratado de dominar tu temperamento? Espero que tengas. \u00bfLo has conseguido? Tus tendencias de esta o aquella manera, te has esforzado contra ellas, espero, pero \u00bflas has dominado? No puedo vencerme a m\u00ed mismo, ni vencer mi pecado. Nunca cesar\u00e9 en la tarea, Dios ayud\u00e1ndome, pero sin el Esp\u00edritu Divino la tarea es tan imposible como hacer un mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>La palabra de salvaci\u00f3n, que se enfrenta a la dificultad planteada por la sentencia: \u201cNo entrar\u00e1 en ella cosa inmunda\u201d. Pero, primero, mi pecado pasado, \u00bfqu\u00e9 hay de eso? \u201c\u00a1Lavado en la sangre del Cordero!\u201d Este es nuestro primer gran consuelo: \u201cEl que en \u00e9l cree, no es condenado\u201d. Pero aqu\u00ed est\u00e1 el punto, todav\u00eda no hay entrada a la ciudad santa mientras haya tendencias malignas dentro de nosotros. Este es el <\/strong>trabajo, esta es la dificultad, y puesto que hay que superarlas, \u00bfc\u00f3mo se debe hacer el trabajo? El simple hecho de creer en Cristo te trae la justificaci\u00f3n, pero quieres m\u00e1s que eso; necesit\u00e1is la santificaci\u00f3n, la purgaci\u00f3n de vuestra naturaleza. La fe en Cristo nos habla de algo m\u00e1s adem\u00e1s de la sangre. Hay una Persona Divina, inclinemos nuestros rostros y ador\u00e9mosle, el Esp\u00edritu Santo que procede del Padre, y \u00c9l es Quien nos renueva en el esp\u00edritu de nuestra mente. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cielo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En el cielo no entrar\u00e1 nada que contamine. Todo el mundo, y <\/strong>todo lo que est\u00e9 contaminado con alguna impureza ser\u00e1 totalmente excluido. No s\u00f3lo que eventualmente el cielo ser\u00e1 limpiado de tales imperfecciones, sino que nunca entrar\u00e1n all\u00ed. Veracidad absoluta y pureza perfecta, sin ninguna mezcla de contaminaci\u00f3n en absoluto, esto es lo que Dios requiere de todos los que cruzan el umbral de Su hogar en lo alto. Es mejor estar completamente ciego a la gloria que mirarla con anhelo, si tambi\u00e9n debemos mirar con desesperaci\u00f3n la prohibici\u00f3n de la prohibici\u00f3n de que los contaminados, como nosotros, de ninguna manera entren.<\/p>\n


II. <\/strong>Esto es cierto; pero, \u00a1gracias a Dios! no es toda la verdad. Porque, n\u00f3tese: el cordero fue inmolado para limpiar a los inmundos. Nunca se habr\u00eda encontrado en el cielo un \u201cCordero como si hubiera sido inmolado\u201d, a menos que hubiera sido la intenci\u00f3n de Dios que algunas pobres criaturas contaminadas se deshicieran de su contaminaci\u00f3n y se encontraran all\u00ed tambi\u00e9n. No podr\u00edamos haber escalado esa pared ce\u00f1uda; no podr\u00edamos haber irrumpido a trav\u00e9s de esas gloriosas puertas; una espada llameante de querubines nos hubiera impedido entrar a nosotros, los contaminados. Pero donde va Cristo, nuestra expiaci\u00f3n, all\u00ed, aferrados a Sus pies, podemos ir tambi\u00e9n nosotros. Si sube al cielo, podemos seguirlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Se sienta en el trono de Dios, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 nuestra morada. El transgresor puede estar hundido en la contaminaci\u00f3n m\u00e1s culpable; pero si en su angustia arroja su alma pecaminosa en los brazos perdonadores del Redentor, seguramente ser\u00e1 perdonado. De su gran tribulaci\u00f3n vendr\u00e1, y lavar\u00e1 sus vestiduras y las emblanquecer\u00e1 en la sangre del Cordero, y por tanto \u00e9l tambi\u00e9n, una vez contaminado, desterrado y desesperado, ser\u00e1 hallado ante el trono de Dios, y servir\u00e1 \u00c9l d\u00eda y noche en Su templo.<\/p>\n


III. <\/strong>Los inscritos en el libro de la vida de Cristo y lavados en Su sangre, entrar\u00e1n en la vida. Pero nosotros estamos aqu\u00ed en nuestra contaminaci\u00f3n, llenos de abominaci\u00f3n, falsedad y corrupci\u00f3n. El antagonismo es espantoso, la exclusi\u00f3n completa. Pero el Cordero est\u00e1 en medio del trono, y Su sangre limpia de todo pecado. En esa fuente, \u201ctodo el que quiera\u201d puede lavarse y ser limpio. Justificado por la fe, tiene paz con Dios. El Santo regenerar\u00e1 y santificar\u00e1 su alma. (TM Herbert, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El golfo infranqueable<\/strong><\/p>\n

El otro d\u00eda nuestros colonos australianos nos estaban instando a lo que podr\u00eda haber sido una lucha muy formidable con Francia. Alegaron, y <\/strong>justamente, que era casi fatal para el bienestar y la seguridad de las comunidades en la costa este de Australia que Francia tuviera su estaci\u00f3n de convictos tan cerca. Hombres empapados en triples asesinatos y toda clase de abominaciones antinaturales cruzaban de vez en cuando desde Nueva Caledonia hacia una colonia sembrada de hogares justos y virtuosos. Por supuesto, todos simpatizamos con los colonos; deber\u00edamos resentir la existencia de un abismo pasable entre nuestros hogares y los culpables de ese tipo. Si con un impuesto sobre la renta de seis peniques por libra pudi\u00e9ramos convertir la franja de mar en un golfo infranqueable, todos estar\u00edamos dispuestos a hacerlo. Cuando el hombre ha pasado impenitente a la eternidad, su pecado es tan abominable para el Dios de la luz y los hijos de la luz como lo es para nosotros el crimen del convicto franc\u00e9s. \u00bfC\u00f3mo es que simpatizamos con el colono, pero cuestionamos el derecho de Dios de arreglar este abismo infranqueable? \u00bfNo ten\u00eda derecho a proteger a Sus hijos en su nuevo <\/strong>hogar? El cielo no ser\u00eda cielo si el fariseo orgulloso pudiera pasar arrasando, hiriendo a cada paso a alg\u00fan pobre santo de Dios, y tratando de presionar a los sufrientes emancipados de Dios a nuevas servidumbres. (TG Selby.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Futuro castigo retributivo<\/strong><\/p>\n

Me sorprende que los hombres tengan tal fe en el efecto reformador del castigo. Cuando recordamos que el cuarenta y cinco por ciento de las condenas en nuestros tribunales policiales son condenas de personas que han sido sentenciadas antes, y <\/strong>que el noventa y cinco por ciento de las sentencias a trabajos forzados se dictan sobre personas que han conocido previamente los dolores y rigores de la vida en prisi\u00f3n, no parece muy razonable esperar mucho de la tendencia reformadora del castigo que alcanzar\u00e1 a los malvados m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. <\/em>( TG Selby.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El libro de la vida del Cordero<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

El Libro de la Iglesia Celestial<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El registro. El Infinito debe saberlo todo: qu\u00e9 es, d\u00f3nde est\u00e1; su naturaleza, car\u00e1cter y usos. Pero no se dice que haya un registro indiscriminado para todos, sino simplemente para los santos y verdaderos. No para los malvados. \u00bfEst\u00e1s inscrito en ese libro entre los santos? Si est\u00e1s en Cristo, debes estarlo; nadie puede apartarte de eso. Si no est\u00e1 en Cristo, debe estar fuera de \u00e9l, y nadie puede meterlo.<\/p>\n


II. <\/strong>El registrador. \u201cEl libro del Cordero\u201d. El Libro de la Vida debe ser el m\u00e1s dif\u00edcil de guardar. \u00a1Qu\u00e9 sabidur\u00eda, se requiere discriminaci\u00f3n y justicia! La inteligencia combinada del cielo y la tierra no pudo mantenerlo; incluso los arc\u00e1ngeles cometer\u00edan errores, pero el \u201cCordero\u201d no puede. Piensa en Sus altas calificaciones. Su sabidur\u00eda es perfecta, Su omnisciencia infalible, Su justicia inmaculada y Su amor profundo y eterno.<\/p>\n


III. <\/strong>El registrado. Estar en ese libro es estar a salvo. Estar all\u00ed es tener el cielo como posesi\u00f3n eterna. Estar all\u00ed, es estar entre los m\u00e1s altos y los mejores. \u00bfQu\u00e9 honor puede ser comparable con este? (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El registro celestial<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>El libro al que se hace referencia–<\/p>\n

1. <\/strong>El libro de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>El libro del Cordero.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como el autor de la vida.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como el Cabeza de la Iglesia.<\/p>\n

(3)<\/strong> Como Juez final.<\/p>\n


II. <\/strong>Los nombres registrados–<\/p>\n

1. <\/strong>Pecadores arrepentidos.<\/p>\n

2. <\/strong>Creyentes vivos.<\/p>\n

3. <\/strong>Disc\u00edpulos santificados. De todas las edades–pa\u00edses–dispensaciones–condiciones.<\/p>\n


III. <\/strong>Los privilegios de los inscritos.<\/p>\n

1. <\/strong>Honra divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Riquezas divinas.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo lo bueno.<\/p>\n

4. <\/strong>Gloria celestial.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: El sujeto debe producir–<\/p>\n

1. <\/strong>Gozo indecible.<\/p>\n

2. <\/strong>Total confianza.<\/p>\n

3. <\/strong>Santa circunspecci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Fidelidad y perseverancia obediente. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 21:27 Habr\u00e1 en no entre en ella nada que contamine. La barrera YO. La palabra de exclusi\u00f3n. Este no es un decreto arbitrario, es una declaraci\u00f3n solemne a la cual todos los esp\u00edritus santos dan su voluntario asentimiento y consentimiento; ordenanza de la que aun los mismos excluidos admitir\u00e1n la justicia. 1. Porque, en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 21:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}