{"id":41815,"date":"2022-07-16T11:01:48","date_gmt":"2022-07-16T16:01:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2216-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T11:01:48","modified_gmt":"2022-07-16T16:01:48","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-2216-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2216-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 22:16-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 22,16-21<\/span><\/p>\n

Yo, Jes\u00fas, he enviado mi \u00e1ngel <\/em><\/p>\n

El \u00e1ngel de nuestro Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

\u00bfDir\u00eda esto nuestro Se\u00f1or de cualquier \u00e1ngel del Se\u00f1or, porque \u201ctodo lo que tiene el Padre es suyo\u201d?<\/p>\n

\u00bfO tiene nuestro Se\u00f1or, como hombre, un \u00e1ngel suyo como lo tienen sus santos? San Luk 22:43<\/span> parece como si \u00c9l necesitara y tuviera, en los d\u00edas de Su carne, tal tutela angelical como est\u00e1 impl\u00edcito en St. Mateo 18:10<\/span>; y este pasaje es al menos consistente con la opini\u00f3n de que Su \u00e1ngel aparece en Su forma, como se supon\u00eda que deb\u00eda hacerlo San Pedro (Hechos 12:15<\/a>). San Agust\u00edn (de Cura pro Mortuis<\/em>) argumenta muy h\u00e1bilmente que si las apariciones despu\u00e9s de la muerte o en el momento de la muerte son realmente objetivas y sobrenaturales, deben atribuirse a los \u00e1ngeles, no a los esp\u00edritus. de los muertos. Pero debemos recordar que el estado de nuestro Se\u00f1or no es el mismo que el de Sus siervos que partieron. \u00c9l ya est\u00e1 en el cuerpo de la resurrecci\u00f3n, y por lo tanto es concebible que sea visible. Y no puede haber duda de que \u00c9l se apareci\u00f3 en Su propio cuerpo resucitado a San Pablo, y probablemente a San Esteban. Puede ser, por lo tanto, que \u00c9l ahora aparece personalmente a San Juan, reemplazando y autenticando al mismo tiempo el ministerio anterior del \u00e1ngel. (WH Simcox, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Yo soy la ra\u00edz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana.
<\/strong><\/p>\n

Ra\u00edz y descendencia de David<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Este t\u00edtulo implica la total identificaci\u00f3n de Cristo con la humanidad. La certeza del triunfo final de la humanidad descansa en el hecho de su uni\u00f3n vital con Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>El t\u00edtulo lo conecta con la corriente de la historia humana. Una conciencia misteriosa pertenec\u00eda a muchos de los miembros de Su casa y linaje. Algunos de ellos fueron profetas, y desde ellos sonaron sobre la juventud del mundo dichos pre\u00f1ados de lejano significado. Ellos mismos eran tipos, se\u00f1ales, representantes de Cristo, hasta que \u00c9l mismo apareciera.<\/p>\n


III. <\/strong>El t\u00edtulo establece una unidad en la historia de la naci\u00f3n jud\u00eda. Puesto que en los consejos divinos se hab\u00eda determinado que el Redentor deb\u00eda surgir del seno de la humanidad, alguna l\u00ednea deb\u00eda ser necesariamente seleccionada como la de su descendencia. La l\u00ednea es la del David real, y esta es la clave para atravesar el laberinto de la historia del mundo hasta la encarnaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>El t\u00edtulo incorpora una referencia al oficio real de Cristo. La representaci\u00f3n favorita de los profetas es la del Rey, cuyo reinado ser\u00e1 en paz, en verdad, en equidad, en justicia por los siglos de los siglos (Sal 122:1-9<\/span>; Isa 2:4<\/span>; Isa 42:1-4<\/span>; Isa 52:13-16; Daniel 2:44<\/span> ; Dan 7:13-14<\/span>; Miqueas 5:1-4<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>El t\u00edtulo alude al vigoroso crecimiento ya la sobrecogedora grandeza del reino de Cristo. La palabra \u201cra\u00edz\u201d evidentemente se refiere a la profec\u00eda en Isa 1:1-10<\/span> (ver tambi\u00e9n Isa 4:2<\/span>; Jer 23:5<\/span>; Zac 3:8<\/span>; Zac 6:12<\/span>). No se refiere a la ra\u00edz real del \u00e1rbol, sino al v\u00e1stago o reto\u00f1o, que brota de la ra\u00edz en descomposici\u00f3n. En el advenimiento del Salvador, el reino de David era en verdad como el tronco ca\u00eddo de un \u00e1rbol noble. Un pueblo extranjero pisa el suelo de Judea y somete a una naci\u00f3n poderosa bajo su yugo. \u00a1Sin embargo, he aqu\u00ed el vigoroso brote que brota de esta ra\u00edz podrida! (E. Johnson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La estrella brillante y matutina.–<\/strong><\/p>\n

La estrella brillante y matutina<\/strong><\/p>\n

Las estrellas brillan en la oscuridad. Cuando no hay otra luz, su brillo y su belleza nos alegran. Las estrellas siempre han sido reconocidas como una de las m\u00e1s hermosas de las bellezas de la naturaleza. Cuando los hombres han buscado los adornos m\u00e1s hermosos para adornar las frentes de reinas y damas majestuosas, han tratado de hacer para ellas estrellas de oro o diamantes resplandecientes. Y por sus leyes constantes, sus movimientos regulados, las estrellas act\u00faan como nuestras gu\u00edas. \u00bfHab\u00e9is pensado alguna vez, adem\u00e1s, qu\u00e9 maravillosa es la revelaci\u00f3n que nos dan las estrellas? Si la nube nunca se hubiera despejado, si los hombres nunca hubieran visto esas luces brillando en la lejan\u00eda, \u00a1qu\u00e9 estrechas habr\u00edan sido nuestras ideas! As\u00ed que mientras observamos la estrella de la ma\u00f1ana en el cielo p\u00e1lido del este, nos invade una sensaci\u00f3n de alegr\u00eda en su belleza, de asombro y asombro por el magn\u00edfico sistema estelar al que pertenece, y al mismo tiempo una sensaci\u00f3n de gozosa esperanza en su profec\u00eda de que la oscuridad est\u00e1 pasando y el d\u00eda a punto de amanecer. Y \u201cYo soy\u201d, dice el Salvador del mundo, \u201cYo soy la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Podemos pensar en el conocimiento precioso difundido por el evangelio de Cristo a trav\u00e9s del mundo; podr\u00edamos pensar en el ideal de vida presentado por la vida de Cristo: el ideal de una vida mansa y humilde, amorosa y tierna, gentil y abnegada, y sin embargo valiente con valor inquebrantable, generosa con noble sacrificio personal. Pero como nuestros pensamientos en Navidad se vuelven m\u00e1s bien hacia nuestros hogares, podemos tratar de ver c\u00f3mo Cristo est\u00e1 all\u00ed \u201cla estrella brillante y matutina\u201d. S\u00f3lo la luz de Cristo en el hogar puede hacerlo feliz. La luz de Cristo, el Se\u00f1or mismo honrado, la influencia de Sus deseos sentida, el poder restrictivo de Su ense\u00f1anza moldeando el car\u00e1cter; temperamentos subyugados por causa de \u00c9l, obstinaci\u00f3n controlada, presunci\u00f3n reprimida con mano fuerte, palabras airadas y de juicio severo silenciadas, paciencia y tolerancia mutuas, bondad, cortes\u00eda, consideraci\u00f3n por los dem\u00e1s, que proceden del pensamiento de Cristo y el deseo de haz Su voluntad; estas son las cosas que hacen que el hogar sea brillante. Incluso una sola persona en un hogar, completamente influenciada por el amor de Cristo y caminando a la luz de Su presencia, traer\u00e1 un brillo maravilloso a toda la familia. Apenas saben lo que hace que el hogar sea tan agradable. \u00bfQu\u00e9 es? Es la luz de \u201cla estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d. Brilla en los ojos amables y el semblante agradable de un humilde seguidor de Jes\u00fas; y el mal humor, la tristeza y el mal humor huyen ante \u00e9l como sombras ante el amanecer. Pero los hogares a veces se ven oscurecidos por causas sobre las que parecemos tener menos control: la pobreza, la enfermedad, la ansiedad, el dolor. Y el saludo de \u201cFeliz Navidad\u201d llega a veces con una amarga sensaci\u00f3n de irrealidad a quienes saben que la comida es escasa, o el hogar oscuro y solitario. A\u00fan as\u00ed, hay un poder que trae alegr\u00eda a la mesa del pobre y consuelo al dolor del doliente. Cuando \u201cla estrella de la ma\u00f1ana\u201d brilla en el coraz\u00f3n, a menudo se piensa en esas palabras: \u201cTuve hambre, y me disteis de comer; sediento, y me disteis de beber; enfermo y en la c\u00e1rcel, y me visitasteis.\u201d Y as\u00ed la caridad cristiana, la bondad cristiana, la simpat\u00eda cristiana, transmiten la luz de Cristo de casa en casa.<\/p>\n


II. <\/strong>Y luego nuestro segundo pensamiento del Gozo celestial se aplica aqu\u00ed. Si hay un dolor demasiado profundo para ser alcanzado por la bondad humana, no es demasiado profundo para ser alcanzado por la luz de la \u201cEstrella de la Ma\u00f1ana\u201d. La revelaci\u00f3n de las grandes realidades invisibles, \u00bfno es esta la verdadera Luz para un hogar en sombras? Un Padre en el cielo que cuida y ama, un Salvador experimentado en el dolor, una bondadosa Providencia que har\u00e1 que todos cooperen para el bien, \u00bfno es esta revelaci\u00f3n como la apertura de las persianas de una c\u00e1mara oscura, para que fluya la luz? de la estrella de la ma\u00f1ana: \u00bfel presagio del d\u00eda?<\/p>\n


III. <\/strong>Y esto nos lleva a nuestro \u00faltimo pensamiento, la \u201cEstrella de la Ma\u00f1ana\u201d es una estrella de esperanza celestial. Hay muchos corazones j\u00f3venes y felices en Christmastide. Pero entre todos ellos hay pocos que no hayan sentido el escalofr\u00edo de la desilusi\u00f3n, la sombra de la duda y la incertidumbre del misterio de la vida, la solemne oscuridad del reproche y la conciencia acusadora. El alma se aleja cada vez m\u00e1s de Dios. Se han considerado ideas, se ha permitido que crezcan h\u00e1bitos que han hecho m\u00e1s y m\u00e1s amplia la brecha entre la vida diaria y las aspiraciones de bondad que alguna vez se sintieron. El alma est\u00e1 en la oscuridad. S\u00ed, digamos lo que queramos, el alma debe estar oscura si est\u00e1 sin Dios. Mu\u00e9strame un hombre que no conozca a Dios, que no se preocupe por Dios, que no conf\u00ede ni honre al Se\u00f1or infinito, y puedo decirte que cualquiera que sean sus circunstancias externas, su esp\u00edritu est\u00e1 en una terrible oscuridad. En el d\u00eda de Navidad, que cualquiera de ellos escuche las palabras de Jes\u00fas: \u201cYo soy la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d. Deja que ese lucero de lo alto se levante y brille en tu coraz\u00f3n. Cristo te ama, vino al mundo y vivi\u00f3 y muri\u00f3 por ti. Deja que Su gloria ilumine tu alma. (Bp. Wynne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, la estrella de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or habla aqu\u00ed en una manera que es toda suya. Nada es m\u00e1s profundamente caracter\u00edstico en Sus palabras, desde la primera hasta la \u00faltima, que Su testimonio de S\u00ed mismo. \u00c9l, el ejemplo sagrado de toda abnegaci\u00f3n, se presenta siempre e inamoviblemente en t\u00e9rminos de autoafirmaci\u00f3n, y tal autoafirmaci\u00f3n que debe significar o Deidad, aunque est\u00e9 disfrazada, o una ilusi\u00f3n moral como <\/strong>as\u00ed como mental, de profundidad infinita. \u201cYo soy la Verdad; Yo soy la Vida; Yo soy el Pan de Vida; Yo soy la Vid Verdadera; Soy el buen pastor.\u00bb S\u00f3lo tenemos este mismo tono, perfectamente retenido, cuando aqu\u00ed la misma Voz habla desde en medio de las realidades de lo invisible. La imaginer\u00eda, de hecho, se eleva al escenario del firmamento; Aquel que es la Vid genial y el Pastor laborioso, ahora tambi\u00e9n se revela como Estrella de las Estrellas en un cielo espiritual. \u201cYo soy la Estrella\u201d. Por el momento tomaremos el texto en esta forma m\u00e1s breve, porque nos sugerir\u00e1, al menos en parte, la raz\u00f3n del uso de la met\u00e1fora estrellada. \u201cYo soy la Estrella\u201d; \u00bfPor qu\u00e9 la estrella? Podemos estar perfectamente seguros de que la palabra, con toda su radiante belleza, no es un mero vuelo de fantas\u00eda. La profec\u00eda, no la poes\u00eda, subyace a estos \u00faltimos or\u00e1culos de la Biblia. Balaam hab\u00eda o\u00eddo, entre \u201clas palabras de Dios\u201d, de una Persona misteriosa, o al menos de un Poder misterioso, fuerte para destruir y salvar; figurado para su alma en visi\u00f3n como una estrella, destinada a aparecer en otros d\u00edas de Israel; y la creencia de la Iglesia Jud\u00eda, en vida de Jes\u00fas, ciertamente era que la Estrella de esa predicci\u00f3n era el Rey Mes\u00edas. La palabra indicaba, probablemente, la dignidad real, tocada y glorificada con la luz de la Deidad, o al menos de la Divinidad. Como tal, el Se\u00f1or lo retoma aqu\u00ed. \u00c9l afirma aqu\u00ed ser el Rey espiritual e inmortal, el Conquistador, derrotando a Sus adversarios y poseyendo a Sus redimidos. Esto es lo que aparece con especial plenitud, en otras formas, en pasajes anteriores del Apocalipsis; \u201cel Cordero\u201d est\u00e1 \u201cen medio del trono\u201d; el trono es \u201cel trono de Dios y del Cordero\u201d. Pero ahora mire m\u00e1s adentro del texto. La voz en Patmos no solo reclama la profec\u00eda primitiva de Jes\u00fas, como el Rey del nuevo Israel. Expande esa profec\u00eda y revela la verdad dentro de la verdad atesorada all\u00ed. Porque el Se\u00f1or no s\u00f3lo afirma ser la estrella, la estrella brillante; ya que, por supuesto, Su brillo debe ser abrumador si \u00c9l es en alg\u00fan sentido una estrella. Su propia presentaci\u00f3n de la met\u00e1fora tiene algo nuevo y especial: \u00abYo soy la estrella de la ma\u00f1ana\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no se dej\u00f3 sola la palabra \u201cEstrella\u201d en el enunciado? Al se\u00f1alar al Mes\u00edas como la Estrella, \u00bfno fueron suficientes las ideas de brillantez, elevaci\u00f3n y todo lo que es et\u00e9reo? No; no iba a ser asi. El Mes\u00edas mismo califica la palabra con este \u00fanico y brillante ep\u00edteto para mostrarse a s\u00ed mismo no simplemente como el Rey, sino como el Rey de la Ma\u00f1ana; alrededor de quien se reuni\u00f3, y deber\u00eda reunir para siempre, todo lo que es real en la esperanza m\u00e1s tierna y el vigor m\u00e1s joven, y la aspiraci\u00f3n m\u00e1s alegre, y tales comienzos, que se desarrollar\u00e1n eternamente y nunca se contraer\u00e1n en la fijeza y la decadencia. Le recuerda al disc\u00edpulo que su bendito Se\u00f1or no es un mero nombre de tierno recuerdo, una querida reliquia de un pasado perecido, para ser sacado a veces en silencio de su cofre y abrazado con el cari\u00f1o doloroso y rociado con las l\u00e1grimas calientes, de la memoria desesperanzada. \u00c9l no es H\u00e9spero que se pone, sino F\u00f3sforo que sube, saltando al cielo a trav\u00e9s del alba m\u00e1s temprana; la prenda de revivir la vida, y hacer crecer la luz, y todas las energ\u00edas y todos los placeres del d\u00eda feliz. Y la palabra habla de una especie de alegr\u00eda para la que la jornada de puertas abiertas no ser\u00eda un s\u00edmil tan cierto. Indica los deleites de la esperanza junto con los de la fruici\u00f3n; una felicidad en la que uno de los elementos profundos es siempre el pensamiento de algo a\u00fan por revelar; luz con m\u00e1s luz para seguir, alegr\u00eda para convertirse en m\u00e1s alegr\u00eda, a medida que el <\/strong>amanecer pasa a la ma\u00f1ana y luego al d\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, entonces, se nos recuerda aqu\u00ed que as\u00ed como \u201cSus mandamientos no son gravosos\u201d, los principios que \u00c9l da para animar a Su seguidor a la obediencia no son melanc\u00f3licos. La vida eterna, la aniquilaci\u00f3n de la segunda muerte, es el conocimiento de S\u00ed mismo; y conocerlo es vivir en la luz de verdad. Es tocar una simpat\u00eda sin l\u00edmites tanto en su ternura como en su poder; es tratar perpetuamente y en todas partes con Uno que no es una leyenda po\u00e9tica sino la roca central de la Historia; Uno que ha demostrado en los campos de los hechos que es una realidad para siempre, y que est\u00e1 ejerciendo en este momento en la experiencia humana una multiplicidad de influencia personal demasiado vasta y demasiado peculiar para ser explicada por cualquier mero recuerdo del poder que ha desaparecido. siendo \u00e9l tal, y siendo tal el conocimiento de \u00e9l, \u00bfcu\u00e1les son, en suma, sus sagrados principios para el alma que le busca? Simplemente estos en su esencia:–primero confiar en \u00c9l, luego, seguirlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Y de nuevo, este glorioso ep\u00edteto de la Estrella de la salvaci\u00f3n, esta palabra de la ma\u00f1ana, nos recuerda que no solo en una parte sino en todo el curso terrenal, tanto temprano como tard\u00edo, y tambi\u00e9n tard\u00edo. como temprano, Jesucristo es la <\/strong>Luz verdadera para alumbrar a todo hombre. No s\u00f3lo para la habitaci\u00f3n del enfermo y el lecho de muerte es Su fe buena. Agradezcamos a Dios a menudo que all\u00ed se est\u00e1 bien. Pero esta misma religi\u00f3n no es s\u00f3lo la \u00faltima luz para los ojos moribundos. Es la estrella de la ma\u00f1ana incluso de esta vida inferior. Hay en ella (o m\u00e1s bien en Aquel que es su propia religi\u00f3n) lo que es m\u00e1s apto de todas las cosas para entrar con poder armonioso en toda la alegr\u00eda confiada de la infancia y en todas las aspiraciones m\u00e1s fuertes del pensamiento y la voluntad juveniles. Una condici\u00f3n propone el Se\u00f1or al alma joven, como a todas las dem\u00e1s: la condici\u00f3n de sumisi\u00f3n a s\u00ed mismo. Y donde se acepta esa condici\u00f3n, por la gracia, en su verdadero sentido, se encontrar\u00e1 que se desarrolla dentro de la vida una influencia esencialmente de fortaleza y alegr\u00eda; una seguridad de un compa\u00f1erismo m\u00e1s tierno porque Divino; de una simpat\u00eda que satisface toda verdadera necesidad de dolor o de felicidad; de una sabidur\u00eda que se preocupa por cada detalle de cada d\u00eda; de un afecto al que los mejores cari\u00f1os de la tierra s\u00f3lo pueden se\u00f1alar como su arquetipo glorioso; y, sobre todo esto y con todo, el poder de la presencia de una pureza invisible pero terrible, y la promesa hablada, en conexi\u00f3n con esa presencia, de una vida final de alegr\u00eda sin fin.<\/p>\n

3. <\/strong>En unos pocos a\u00f1os puede, debe, venir sobre usted la sensaci\u00f3n de acercarse a la madurez y la fijeza en cuanto a las condiciones terrenales de vida y acci\u00f3n. Debes encontrar, tarde o temprano, en cuanto al mundo, que tu ritmo de movimiento en vigor y disfrute ya no es, en s\u00ed mismo, lo que una vez fue. Pero si Cristo mora en tu coraz\u00f3n por la fe, habr\u00e1 all\u00ed un encanto que no solo te consolar\u00e1 bajo el cambio, sino que te lo glorificar\u00e1. A medida que se acerca la eternidad, ver\u00e1 m\u00e1s claramente la conexi\u00f3n entre ella y el tiempo. La tarea se\u00f1alada, incluso bajo la carga del lento fracaso del poder externo, ser\u00e1 asumida por ustedes como solo pueden hacerlo aquellos que saben que estas cosas son eslabones de la voluntad indisoluble de un Amigo eterno, y que el velo ya se est\u00e1 rasgando. que cierra por un tiempo la vista abierta de la perfecci\u00f3n y aceptabilidad de todo lo que quiere.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfNo podemos, en conclusi\u00f3n, avanzar un paso m\u00e1s en nuestra meditaci\u00f3n, y encontrar aqu\u00ed una promesa que se refiere tambi\u00e9n al mundo inmortal mismo? Recordemos, por supuesto, que Aquel que aqu\u00ed se llama Estrella, en otra parte se llama Sol; y podr\u00edamos pensar, por lo tanto, que \u00c9l aqu\u00ed habla como, en cierto sentido, Su propio precursor; el Primog\u00e9nito de los muertos, cuya propia resurrecci\u00f3n es el heraldo de Su propio triunfo final. Pero parece m\u00e1s fiel a la analog\u00eda de Sus otros t\u00edtulos metaf\u00f3ricos considerar que este t\u00edtulo no pertenece a una frase pasajera de Su majestad, si tal pudiera ser, sino a su esencia para siempre. Lo que en otro lugar dice ser, lo es a perpetuidad. En el trono tan verdaderamente como en la Cruz, \u00c9l es el Cordero. En los campos del cielo \u00c9l sigue siendo el Pastor, \u201cllevando Su reba\u00f1o a las fuentes vivas de las aguas\u201d. Y seguramente en lo alto del cielo ser\u00e1 para siempre la Estrella de la Ma\u00f1ana, en cuanto ser\u00e1 prenda y gozo eternos de una vida siempre joven, de energ\u00edas que se acumular\u00e1n sin fin, de un servicio ante el trono que siempre profundizar\u00e1 en su ardor y en su triunfo, de descubrimientos en el conocimiento del Eterno que llevar\u00e1 la experiencia de los bienaventurados de gloria en gloria en una sucesi\u00f3n que no puede cerrarse. (HCG Moule, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La estrella brillante de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Porque, por Su venida en la carne, \u00c9l introduce en nuestro mundo la luz del d\u00eda del evangelio. \u00bfCu\u00e1l era el estado del mundo cuando el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre los hombres? En el lenguaje enf\u00e1tico de las Sagradas Escrituras, \u201clas tinieblas cubrieron la tierra, y densas tinieblas las gentes\u201d. Inspeccione el estado de los paganos en esta crisis llena de acontecimientos de la historia del mundo. \u00a1Cu\u00e1n oscuras y confusas eran las nociones de Deidad abrigadas por los m\u00e1s sagaces de sus fil\u00f3sofos! Sus ritos religiosos estaban llenos de lujuria y crueldad, y estaban tan lejos de tener una tendencia a promover la virtud, que los excitaban a toda especie de crimen y maldad. Verdaderamente estaban asentados en tinieblas y en sombra de muerte. \u00bfY cu\u00e1l era el estado de los jud\u00edos en este per\u00edodo lleno de acontecimientos? La suya, sin duda, era una condici\u00f3n menos deplorable. Ten\u00edan los or\u00e1culos de Dios, y algunos d\u00e9biles destellos de luz, por medio de figuras, y profec\u00edas, y sacrificios; todav\u00eda lo suyo era s, dispensaci\u00f3n de tipos y de sombras. Y en el momento en que Dios se manifest\u00f3 en la carne, los escribas y los fariseos hab\u00edan esparcido una niebla sobre las observancias mosaicas; los ancianos, por sus vanas tradiciones, hab\u00edan hecho sus sombras diez veces m\u00e1s oscuras, y todo el sistema jud\u00edo estaba envuelto en lobreguez y oscuridad. Pero la plenitud de los tiempos lleg\u00f3 cuando la brillante estrella de la ma\u00f1ana apareci\u00f3 sobre el horizonte de la tierra, dispersando las sombras de la Econom\u00eda Jud\u00eda, y derramando un torrente de luz sobre la oscuridad de los enga\u00f1os Paganos. Esta luz del mundo vino y dio a la humanidad una clara y completa revelaci\u00f3n de la naturaleza y las perfecciones de la Deidad, dio a conocer el camino de la reconciliaci\u00f3n con un Dios ofendido, ense\u00f1\u00f3 al hombre su deber y le revel\u00f3 la bienaventuranza y el gloria del cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>Porque, al resucitar en el coraz\u00f3n, introduce el d\u00eda de la salvaci\u00f3n en el alma del pecador. El alma del hombre, en su estado original y no renovado, est\u00e1 llena de desorden y oscuridad. No puede verse a s\u00ed mismo, ni a Dios, ni a Cristo, ni el camino al cielo, en su verdadera luz. Puede, de hecho, dar su asentimiento a las afirmaciones que oye sobre estos temas, pero no puede tener un sentido experimental o permanente, ni siquiera de las verdades espirituales m\u00e1s obvias, hasta que su mente est\u00e9 iluminada por la gracia del Hijo de Dios; hasta entonces, incluso la luz que hay en \u00e9l es oscuridad. Pero cuando la estrella de la ma\u00f1ana surge en el coraz\u00f3n de un ser pecador, produce un cambio a la vez grande y glorioso. Ante sus rayos se disipan las tinieblas de la mente, se ilumina el entendimiento y se renueva toda el alma en el conocimiento, as\u00ed como en la justicia y la verdadera santidad. Cu\u00e1n vasto, por ejemplo, fue el cambio de las tinieblas a la luz en el caso de Saulo y Tarso.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque, por Su resurrecci\u00f3n en el tiempo se\u00f1alado en la profec\u00eda, \u00c9l introducir\u00e1 en nuestro mundo la gloria del d\u00eda del milenio.<\/p>\n


IV. <\/strong>Porque, con Su resurrecci\u00f3n al final de los tiempos, \u00c9l traer\u00e1 la bienaventuranza y la luz del d\u00eda eterno. (John McGregor<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La brillante estrella de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El t\u00edtulo declara la brillantez de Su lustre. Entre los orientales, la estrella de la ma\u00f1ana es el emblema favorito de un gran gobernante, un l\u00edder marcial o un maestro sabio. Cristo reclama este ep\u00edteto sobre la base de poseer la gloria m\u00e1s verdadera; el de ser el Testigo de la Verdad, de ser la verdad misma, y por lo tanto de poner las mentes bajo Su influencia. Comp\u00e1rese este t\u00edtulo que Cristo da de s\u00ed mismo en la visi\u00f3n de san Juan, con el que da de s\u00ed mismo en el evangelio: \u201cYo soy la luz del mundo\u201d. S\u00f3lo en esa Luz se puede encontrar la soluci\u00f3n de los grandes problemas del mundo. Su brillo no puede retirarse ahora, ni los hombres pueden negarse a abrir los ojos a su presencia. \u00c9l es la estrella de la ma\u00f1ana de toda la humanidad, la luz m\u00e1s brillante que jam\u00e1s haya amanecido sobre el mundo, que lo gu\u00eda hacia el d\u00eda eterno.<\/p>\n


II. <\/strong>Implica el poder de Su atracci\u00f3n. El hombre s\u00f3lo puede ser movido y atra\u00eddo por el hombre. De ah\u00ed la sabidur\u00eda de \u201cDios manifestado en carne\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Implica la fijeza de Su oficio. En medio del progreso y los cambios del pensamiento humano, las revoluciones de opini\u00f3n, los avances o retrocesos de la vida moral y espiritual, \u00c9l mora como una luz constante y siempre brillante. Todos los dem\u00e1s son antorchas parpadeantes, que lanzan un resplandor moment\u00e1neo y enga\u00f1oso, y luego se desvanecen y se extinguen.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es emblem\u00e1tico de la esperanza de la humanidad. El lucero del alba es el heraldo del alba. As\u00ed que nuestra esperanza de un ma\u00f1ana para la humanidad est\u00e1 en Cristo. Nuestra \u00fanica esperanza est\u00e1 en \u00c9l. \u00c9l es uno con nosotros; Ha venido a los Suyos, y conoce sus necesidades, su debilidad, su dolor y su <\/strong>pecado. \u00c9l brilla sobre nosotros ahora, con un brillo poderoso e influyente; y \u00c9l estar\u00e1 asociado con todas nuestras luchas futuras como lo ha estado con todo nuestro pasado. Por eso, como cristianos, estamos confiados y esperanzados. (E. Johnson, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La estrella brillante de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La promesa del Mes\u00edas era la Estrella de la Ma\u00f1ana para <\/strong>el antiguo creyente. Cuando se les present\u00f3 por primera vez la fe de la pareja pecadora en el jard\u00edn de Ed\u00e9n, se convirti\u00f3 en su \u201cEstrella de la ma\u00f1ana\u201d; \u00a1Todo lo dem\u00e1s estaba oscuro! Hab\u00edan perdido el favor de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La venida de Jes\u00fas fue la Estrella de la Ma\u00f1ana de una econom\u00eda m\u00e1s perfecta.<\/p>\n


III. <\/strong>Cristo predicado, es la Estrella de la Ma\u00f1ana de cualquier pueblo a quien se le anuncia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cristo es la estrella de la ma\u00f1ana para todos los que creen en \u00e9l. (H. Wilkes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, la estrella de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

La estrella de la ma\u00f1ana es uno de los objetos m\u00e1s bellos del cielo. \u00ab\u00daltimo en el tren de la noche\u00bb, a\u00fan arroja el resplandor m\u00e1s brillante. Demasiado tenue para penetrar los recovecos del oc\u00e9ano, o los lugares profundos del bosque, duerme en la superficie de la ola, tiembla a trav\u00e9s de la ventana de la caba\u00f1a, o \u00abpunta con plata la cabeza de cada monta\u00f1a\u00bb. No rivaliza con la fuerte luz del sol, ni compite incluso con ese d\u00eda m\u00e1s sagrado que la luna proyecta; sin embargo, en el cielo, forma un hermoso faro; ni el ojo se sacia de mirar, cuando el feroz monarca de los cielos se levanta y lo ahuyenta.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Emblema apropiado y hermoso, de la luz suave pero gloriosa, que Jes\u00fas ha arrojado sobre las almas de su pueblo! Antes de la venida de Cristo, el car\u00e1cter de Dios era, en gran medida, desconocido. El adversario hab\u00eda pisoteado el santuario del Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos; era como si ese nombre hubiera dejado de manifestarse; era como si el fuego con el que sol\u00eda mantenerlo se hubiera apagado. Pero la Estrella de la Ma\u00f1ana finalmente se levant\u00f3: y una gloria increada, fluyendo de la actitud revelada de un Dios a la vez justo y el que justifica a los imp\u00edos, fluy\u00f3 con ella. Pero si no se hubiera incluido nada m\u00e1s que el verdadero car\u00e1cter de Dios en esta revelaci\u00f3n, habr\u00eda sido hecha en vano. \u00bfQu\u00e9 le importa al hombre el car\u00e1cter de Dios? Si \u00e9l, en verdad, fuera un ser mucho mejor de lo que es, podr\u00edamos concebirlo, en este caso, abrigando tal cuidado; sobresalt\u00e1ndose quiz\u00e1s de repente, y temblando de miedo, ante la sola idea de que su Dios sea acusado de crueldad o injusticia. Pero el hombre tal como es, sensual, ego\u00edsta, irreflexivo, enfermo, enga\u00f1ado o desesperado, no abriga ninguna inquietud acerca del car\u00e1cter de su Hacedor. Pero debe cuidar su propio destino; y \u00e9l preguntar\u00e1 ansiosamente: \u201c\u00bfQu\u00e9 clase de luz ha tra\u00eddo la Estrella de la Ma\u00f1ana acerca de esto? \u00bfQu\u00e9 se me dice acerca de mi estado futuro? Abra el volumen y vea; no empieces por la aparente oscuridad; mira fijamente, y ser\u00e1s ricamente recompensado. De hecho, no hay vistas minuciosas del estado futuro. La Biblia comunica solo unos pocos hechos importantes y rasgos principales del mundo eterno. Pero Cristo tambi\u00e9n ha arrojado luz sobre el deber del hombre. Esto Mois\u00e9s lo hab\u00eda hecho, en gran medida; pero no hab\u00eda ense\u00f1ado al hombre a responder plenamente la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb Cristo vino inmediatamente para incitar la pregunta y dar la respuesta. Aqu\u00ed no hay una lista de austeridades; ninguna invitaci\u00f3n asombrosa a tragarse absurdos, a creer lo que es imposible o repugnante; ning\u00fan requisito de una perfecci\u00f3n ideal de un ni\u00f1o de barro; todo es claro y f\u00e1cil, pero conduce al cielo. Oh, entonces, \u00bfno bendecir\u00e1s a la Estrella de la Ma\u00f1ana, que se ha levantado para guiarte por este camino hacia la gloria? \u00bfY no caminar\u00e1s en su tierna luz, confiando en que brillar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto?<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo se asemeja a\u00fan m\u00e1s a la estrella de la ma\u00f1ana, ya que \u00c9l es un dador de alegr\u00eda. La salida del sol es, en verdad, un llamado a la alegr\u00eda; y es obedecida y resonada en mil voces de alegr\u00eda. El rayo de luna tambi\u00e9n comunica sus propios placeres pensativos y armon\u00edas m\u00e1s tranquilas a aquellos que pueden bautizar sus esp\u00edritus en su belleza. La estrella de la ma\u00f1ana tampoco est\u00e1 desprovista de influencia dadora de gozo. \u00a1C\u00f3mo alegra al trabajador cuando sale a su trabajo, en medio del roc\u00edo del alba! \u00a1C\u00f3mo alivia el alma del marinero que la mira, hasta que silenciosas l\u00e1grimas inundan sus p\u00e1rpados! \u00a1C\u00f3mo es el \u201csol de los insomnes\u201d, especialmente de los que est\u00e1n despiertos a trav\u00e9s del dolor! Cuente los \u00e9xtasis de la tierra, y encontrar\u00e1 que el m\u00e1s raro de ellos viene de Cristo. Consultad vuestros propios pechos y encontrar\u00e9is que vuestro m\u00e1s puro placer procede de \u00c9l. Suma los \u00e9xtasis de los santos que han partido y encontrar\u00e1s que todos ellos proceden de \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, Cristo se asemeja a la estrella de la ma\u00f1ana, ya que es el precursor de una revelaci\u00f3n m\u00e1s brillante. La estrella de la ma\u00f1ana es una promesa en el cielo de que el d\u00eda est\u00e1 amaneciendo, y finalmente \u201cse desvanece en la luz del cielo\u201d. As\u00ed que la luz que tenemos es comparativamente tenue; pero hay un d\u00eda detr\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Este Morning Star es un precursor del d\u00eda del brillo del Milenio. No hay cambio en el aspecto exterior del mundo; se presenta a la vista la misma alternancia de colina y valle, de p\u00e1ramo y bosque. Pero la sombra del pecado ha pasado. El hombre se ha convertido en un ser m\u00e1s noble; \u00e9l es m\u00e1s feliz y m\u00e1s feliz. Su tierra no es el cielo; pero ya no es maldito en la ira de Dios. Es una tierra redimida, aunque no glorificada. En todos sus paisajes est\u00e1 escrito: \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d. (G. Gilfillan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza estelar de Cristo<\/strong><\/p>\n

El significado de mi El texto es este: como el lucero de la ma\u00f1ana precede y promete la venida del d\u00eda, as\u00ed Cristo anuncia la aurora natural y espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo anunci\u00f3 la venida de la creaci\u00f3n. \u00a1Oh, es un pensamiento interesante para m\u00ed saber que Cristo tuvo algo que ver con la creaci\u00f3n! Ahora veo por qu\u00e9 fue tan f\u00e1cil para \u00c9l cambiar nuestra agua en vino; Primero cre\u00f3 el agua. Ahora veo por qu\u00e9 le fue tan f\u00e1cil curar al man\u00edaco; Primero cre\u00f3 el intelecto. Ahora veo por qu\u00e9 le fue tan f\u00e1cil acallar la tempestad; \u00c9l hundi\u00f3 Genesaret. Ahora veo por qu\u00e9 le fue tan f\u00e1cil dar la vista al ciego; Cre\u00f3 el nervio \u00f3ptico. Ahora veo por qu\u00e9 le fue tan f\u00e1cil resucitar a L\u00e1zaro de entre los muertos; Cre\u00f3 el cuerpo de L\u00e1zaro y la roca que lo encerr\u00f3. \u00a1Salve! Se\u00f1or Jes\u00fas, Lucero de la Ma\u00f1ana de la primera creaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo anuncia la aurora del consuelo en el alma cristiana. Est\u00e1s construyendo una gran empresa. Has construido el cimiento, el lamento, est\u00e1s a punto de poner la piedra angular, cuando todo es demolido. En lugar de los pies r\u00e1pidos en el pasillo, el paso pesado de los que marchan hacia la tumba. \u00a1Vaya! \u00bfQu\u00e9 ha de hacer la gente en medio de todas estas penas? Algunos no saben qu\u00e9 camino tomar. Pero no as\u00ed el hombre cristiano. \u00c9l mira hacia los cielos. \u00c9l ve una apariencia brillante en los cielos. \u00bfPuede ser s\u00f3lo un meteoro intermitente? \u00bfPuede ser s\u00f3lo una estrella fugaz? No, no. Cuanto m\u00e1s lo mira, m\u00e1s claro se vuelve, hasta que, despu\u00e9s de un rato, grita: \u201c\u00a1Una estrella! una estrella de la ma\u00f1ana! una estrella de la comodidad! una estrella de gracia! \u00a1una estrella de paz! \u00a1La estrella del Redentor!\u201d \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or.\u201d \u00a1Paz, alma afligida! Pongo el b\u00e1lsamo en tu coraz\u00f3n herido esta noche. La estrella de la ma\u00f1ana, la estrella de la ma\u00f1ana del Redentor.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo anuncia el amanecer de la gloria milenaria. Es de noche en China, de noche en India, de noche en Siberia, de noche para la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial. Pero me parece que hay algunas insinuaciones de la ma\u00f1ana. El hotentote saldr\u00e1 de su choza de barro para mirar el amanecer; el chino subir\u00e1 a los acantilados de granito, el noruego se subir\u00e1 a las rocas, y toda la playa del cielo se llenar\u00e1 de habitantes celestiales que saldr\u00e1n a ver salir el sol sobre el oc\u00e9ano de la agon\u00eda del mundo. Vendr\u00e1n del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n en el reino de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Cristo anuncia el amanecer del cielo sobre la almohada moribunda de cada cristiano. Todas las dem\u00e1s luces fallar\u00e1n: la luz que cae del rollo de la fama, la luz que centellea de la gema en el hermoso vestido, la luz que llamea de las l\u00e1mparas encendidas de un banquete, pero esta luz arde y arde. . Ninguna otra estrella apunt\u00f3 jam\u00e1s a un marinero a un puerto tan seguro. Ninguna otra estrella hundi\u00f3 su ancla plateada tan profundamente en las aguas. Ninguna otra estrella atraves\u00f3 jam\u00e1s una nube tan acumulada, ni atrajo con un brillo tan sagrado. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La estrella de la ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

A lo largo de la Biblia el la estrella se convierte en s\u00edmbolo de dominio, gloria y triunfo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 figura m\u00e1s exquisita, m\u00e1s adecuada para ilustrar la relaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo con Su reino y con los destinos de la humanidad! La estrella parece peque\u00f1a all\u00e1 arriba y, sin embargo, es un planeta muy vasto; as\u00ed Cristo parece peque\u00f1o a los espectadores en su venida, un mero hombre humilde como nosotros. \u00a1Cu\u00e1n poco sab\u00edan lo que hab\u00eda en \u00c9l! La estrella es peque\u00f1a, pero \u00a1cu\u00e1n extensa es su luz! Y as\u00ed, en referencia a la amplitud del reino de Cristo y su extensi\u00f3n, es la figura exquisita y aplicable.<\/p>\n

2. <\/strong>En un tiempo de penumbra apareci\u00f3 la estrella. El Imperio Romano aparentemente estaba en su orgullo y fuerza; pero, como todos sabemos ahora, era flor por fuera y gusano por dentro. Todas las esperanzas de los jud\u00edos, una tras otra, hab\u00edan desaparecido. Los deseos de la venida de un Libertador, que hab\u00edan sido acariciados y expresados aqu\u00ed y all\u00e1 y all\u00e1, no solo en Judea, sino en todos los dem\u00e1s pa\u00edses, por las mentes m\u00e1s destacadas, ya fueran inspiradas o no, hab\u00edan fracasado, y era una era de desolaci\u00f3n, vicio y oscuridad, de orgullo intelectual, junto con debilidad intelectual cuando Cristo vino a la tierra. Era lo que el Ap\u00f3stol llama el cumplimiento de los tiempos. Es apropiado que esta manifestaci\u00f3n de Cristo en tal momento se llame el amanecer del lucero.<\/p>\n

3. <\/strong>Los p\u00e1jaros de la noche no pueden resistir ante el amanecer venidero cuando Venus brilla en su brillo en el cielo. Cuando Cristo apareci\u00f3 sobre la tierra, el primer centelleo de la estrella del d\u00eda fue para advertir a todos los viejos sistemas del mal y el ultraje, la opresi\u00f3n y la oscuridad, que hab\u00eda llegado su hora. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La estrella brillante y matutina<\/strong><\/p>\n

Todas las estrellas son muy hermoso a la vista. Pero si nos levantamos antes del amanecer, por la ma\u00f1ana, y miramos hacia el oriente, donde brilla \u201cla estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d, veremos que \u00e9sta es m\u00e1s hermosa que las otras. \u00a1Cu\u00e1n claramente se destaca en el cielo oscuro! \u00a1Con qu\u00e9 luz suave y plateada brilla! Y, mientras lo contemplamos, no podemos dejar de pensar en lo bien que nos puede recordar a Jes\u00fas.<\/p>\n


I. <\/strong>Orientaci\u00f3n. Nuestros marineros entienden esto mejor que cualquier otro pueblo. Y no hay nada que necesitemos tanto como una gu\u00eda. No sabemos c\u00f3mo gobernar nuestro barco para poder llegar a ese bendito puerto. Y una de las razones por las que a Jes\u00fas se le llama \u201cla estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d es porque nos muestra el camino al cielo y nos gu\u00eda por ese camino. Hay rocas y baj\u00edos en el camino del marinero, y necesita orientaci\u00f3n que le permita mantenerse alejado de ellos y evitar naufragar. Y, al tratar de llegar al cielo, los pecados y las tentaciones que nos rodean son las rocas y los baj\u00edos con los que nos encontramos; y si miramos a Jes\u00fas, como nuestra estrella, \u00c9l nos guiar\u00e1, para que podamos alejarnos de estos peligros. Es principalmente a trav\u00e9s de la Biblia que Jes\u00fas, nuestra estrella brillante de la ma\u00f1ana, nos da la gu\u00eda que necesitamos. Si lo leemos cuidadosamente y seguimos sus ense\u00f1anzas, nos ayudar\u00e1 a escapar de muchos peligros y nos mantendr\u00e1 a salvo de muchos problemas.<\/p>\n


II. <\/strong>Esperanza. La estrella de la ma\u00f1ana es muy hermosa a la vista. No da mucha luz. No puedes ver para leer por esa estrella. Pero, cuando lo miras, te dice que la noche casi se ha ido. Sabes que pronto saldr\u00e1 el sol y brillar\u00e1, y entonces habr\u00e1 suficiente luz para todo. Podr\u00e1s ver los campos y los bosques, y las hermosas flores, y todas las cosas gloriosas que Dios ha hecho. Esa estrella de la ma\u00f1ana nos da la esperanza de que la oscuridad pronto desaparecer\u00e1 y la luz del d\u00eda brillar\u00e1 a nuestro alrededor. Y Jes\u00fas bien puede ser comparado con una estrella as\u00ed, porque cuando se eleva y brilla en nuestros corazones, los llena con la dulce esperanza de que las tinieblas de este mundo pronto pasar\u00e1n, y la luz brillante y clara del cielo brillar\u00e1 alrededor. a nosotros. Y esta esperanza es una cosa brillante y hermosa. Es capaz de hacernos felices, cuando nada m\u00e1s en el mundo puede hacerlo.<\/p>\n


III. <\/strong>Alegr\u00eda. Uno de nuestros grandes poetas ha dicho: \u201cUna cosa bella es un gozo para siempre\u201d. El significado de esto es que siempre alegra a la gente, o les da alegr\u00eda, ver una cosa hermosa. Y esto es cierto. Ahora una estrella es una cosa hermosa. Y \u201cla estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d es muy hermosa. Cada vez que pienso en esta estrella, recuerdo mi primera visita a Suiza hace muchos a\u00f1os. Subimos desde Ginebra al valle de Chamouni, para ver el Mont Blanc. Era s\u00e1bado por la noche cuando llegamos all\u00ed. Ten\u00eda muchas ganas de ver c\u00f3mo se ver\u00eda esa gran monta\u00f1a cuando el sol saliera sobre ella, as\u00ed que a la ma\u00f1ana siguiente me levant\u00e9 entre las tres y las cuatro para estar a tiempo de ver salir el sol. Me vest\u00ed y, completamente solo, baj\u00e9 en silencio por el valle, para estar listo para ver por primera vez los rayos del sol, cuando comenzaban a brillar sobre la cumbre nevada de la monta\u00f1a, y dorarla con oro. belleza. Era una noche hermosamente clara, o m\u00e1s bien una ma\u00f1ana, aunque todav\u00eda estaba bastante oscuro. No hab\u00eda niebla alrededor de la monta\u00f1a, ni una nube en el cielo. La cumbre del Mont Blanc es una gran c\u00fapula redondeada de nieve. Esto se elev\u00f3 muy arriba en el cielo claro y oscuro. Y justo sobre la cima de la monta\u00f1a vi la estrella de la ma\u00f1ana. \u00a1Qu\u00e9 calma parec\u00eda all\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 suave y plateada era la luz que arrojaba! Cu\u00e1n brillante y hermosamente brillaba sobre la cumbre nevada de esa gran monta\u00f1a. Fue una de las vistas m\u00e1s hermosas que he visto. Pens\u00e9 que val\u00eda la pena ir hasta Suiza, si no hubiera habido nada m\u00e1s que ver all\u00ed excepto esa hermosa vista de la estrella de la ma\u00f1ana sobre la cima del Mont Blanc. Mientras caminaba lentamente por el valle, mirando esa hermosa estrella, pens\u00e9 en estas dulces palabras de Jes\u00fas: \u00abYo soy la estrella brillante de la ma\u00f1ana\u00bb. La vista de esa estrella me alegr\u00f3. Me dio alegr\u00eda entonces, mientras lo miraba. Y me da alegr\u00eda ahora, cada vez que pienso en ello. Pero todas las estrellas del mundo juntas no son ni la mitad de hermosas que Jes\u00fas. Y cuando lo vemos, y lo conocemos, como nuestra \u00abbrillante estrella de la ma\u00f1ana\u00bb, no hay gozo que se pueda encontrar en algo tan grande como lo que \u00c9l da. (R. Newton, DD<\/em>) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 22,16-21 Yo, Jes\u00fas, he enviado mi \u00e1ngel El \u00e1ngel de nuestro Se\u00f1or \u00bfDir\u00eda esto nuestro Se\u00f1or de cualquier \u00e1ngel del Se\u00f1or, porque \u201ctodo lo que tiene el Padre es suyo\u201d? \u00bfO tiene nuestro Se\u00f1or, como hombre, un \u00e1ngel suyo como lo tienen sus santos? San Luk 22:43 parece como si \u00c9l necesitara y tuviera, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 22:16-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}