{"id":41818,"date":"2022-07-16T11:01:57","date_gmt":"2022-07-16T16:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2220-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T11:01:57","modified_gmt":"2022-07-16T16:01:57","slug":"estudio-biblico-de-apocalipsis-2220-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-apocalipsis-2220-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Apocalipsis 22:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ap 22:20<\/span><\/p>\n

El que da testimonio estas cosas, dice, ciertamente vengo pronto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sobre la venida de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunos de los grandes eventos que sin duda tendr\u00e1n lugar en la segunda aparici\u00f3n de nuestro Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Regresar\u00e1 con una dignidad y grandeza inexpresables.<\/p>\n

2. <\/strong>La resurrecci\u00f3n de los muertos es otro resultado glorioso de la segunda aparici\u00f3n de nuestro Salvador.<\/p>\n

3. <\/strong>La disoluci\u00f3n de este globo ser\u00e1 la terrible consecuencia, tambi\u00e9n, de la reaparici\u00f3n de nuestro Salvador.<\/p>\n


II. <\/strong>Con qu\u00e9 prop\u00f3sito se llevar\u00e1n a cabo estos grandes eventos en la reaparici\u00f3n de nuestro Salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Jes\u00fas vendr\u00e1 de nuevo para reivindicar el honor de la administraci\u00f3n divina, y para evidenciar la admirable sabidur\u00eda y justicia con que ha sido administrada.<\/p>\n

2. <\/strong>La eterna separaci\u00f3n de los virtuosos de los malvados.<\/p>\n

3. <\/strong>La distribuci\u00f3n equitativa e infalible de las recompensas y castigos eternos que entonces tendr\u00e1n lugar.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>La consideraci\u00f3n de la segunda venida de nuestro Salvador para recompensar a cada uno seg\u00fan sus obras, debe tener una influencia permanente en nuestro estado de \u00e1nimo y conducta actual.<\/p>\n

2. <\/strong>La designaci\u00f3n de nuestro Salvador para ser nuestro Juez es una condescendencia misericordiosa a la debilidad e imperfecci\u00f3n de nuestras naturalezas, que ser\u00edan superadas por el esplendor infinito de ese Ser Todopoderoso, en cuya presencia los \u00e1ngeles cubren sus rostros con sus alas , que de otro modo quedar\u00eda deslumbrado con tal inmensidad de gloria. (A. Stirling, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas.
<\/strong><\/p>\n

El hombre saluda el juicio<\/strong><\/p>\n

Hay cuatro estados de \u00e1nimo entre los hombres en relaci\u00f3n con el \u00faltimo d\u00eda. Algunos son indiferentes a \u00e9l, como lo fueron los antediluvianos en relaci\u00f3n con el Diluvio; algunos lo niegan con desd\u00e9n, como lo hicieron los incr\u00e9dulos en los d\u00edas de Pedro; algunos est\u00e1n horrorizados por eso, como lo estaban los endemoniados en el tiempo de Cristo; y algunos le dan la bienvenida, como lo hizo Juan ahora. Tres cosas est\u00e1n impl\u00edcitas en este \u00faltimo estado mental–<\/p>\n


I. <\/strong>Convicci\u00f3n de que tal d\u00eda amanecer\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>Una convicci\u00f3n de preparaci\u00f3n para entrar en el juicio.<\/p>\n


III. <\/strong>Convicci\u00f3n de que los resultados de ese d\u00eda estar\u00e1n cargados de bien personal. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Anhelo de Cristo<\/strong><\/p>\n

Un estado de espera prueba la fe y alimenta Eso tambi\u00e9n. El velo que oculta, sugiere. \u00a1Un donativo dudoso, para poder levantarlo antes de tiempo! La esperanza alimenta la energ\u00eda. La energ\u00eda se entrena en una mezcla de conocimiento e ignorancia.<\/p>\n


I. <\/strong>La destrucci\u00f3n de nuestras almas por la plenitud de la comuni\u00f3n con Cristo. La vida que vivimos es un anhelo. Hay discordia que solo Jes\u00fas puede resolver. Existe la posibilidad de que, a la luz de Su presencia, vea esto hecho realidad. Penumbra, en la que esperamos con la mirada hacia el oriente, esperando la salida del sol. Somos ni\u00f1os clamando por el Consolador.<\/p>\n


II. <\/strong>El prop\u00f3sito de nuestro coraz\u00f3n es estar preparados para el servicio superior. Ven y danos nuestro lugar en Tu reino. Ven y recoge los frutos de nuestra vida en Tu granero, y convi\u00e9rtelos en la semilla del futuro eterno. La respuesta de los labios ser\u00e1 la nota clave; la m\u00e1s plena m\u00e1s variada existencia jam\u00e1s la perder\u00e1; sobre eso reposar\u00e1 la m\u00fasica y se fundir\u00e1 en la alabanza del Cielo. (R. Redford, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte s\u00fabita<\/strong><\/p>\n

La referencia principal en las palabras puede ser, y probablemente es, a Su venida para el inicio de esos augustos procedimientos en la historia que est\u00e1n registrados prof\u00e9ticamente en el Libro de Apocalipsis; pero tambi\u00e9n puede haber una referencia subyacente en ellos a Su aparici\u00f3n en la muerte del disc\u00edpulo individual. La muerte del creyente es siempre, en un sentido verdadero, la venida de Cristo a \u00e9l. Aplicando las palabras de esta manera, entonces, como si tuvieran una posible relaci\u00f3n personal con nosotros mismos, surge naturalmente la pregunta: \u00bfPodemos retomar y repetir esta respuesta del ap\u00f3stol: \u201cAm\u00e9n. Aun as\u00ed, ven pronto, Se\u00f1or Jes\u00fas?\u201d Juan evidentemente habl\u00f3 as\u00ed con toda sinceridad y solemne seriedad. Pero quiz\u00e1s no sintamos que Juan fue un tipo para nosotros, ya que nos super\u00f3 en tantas cosas. \u00c9l era \u201cel disc\u00edpulo amado\u201d. Hab\u00eda sido admitido a una peculiar intimidad personal con Cristo. Especialmente, tal vez, pensamos que podr\u00eda decir esto cuando puede haber estado en este momento -no es seguro- en la decadencia de la vida, o ya avanzado en a\u00f1os; cuando, en todo caso, habitaba en un mundo hostil a \u00e9l ya su fe, sin compa\u00f1eros, sin hogar, un exilio solitario sobre la roca de Patmos. Entonces, podemos pensar que era natural y apropiado que pronunciara esta oraci\u00f3n a Cristo. Pero no podemos repetirlo tan libremente despu\u00e9s de \u00e9l. Hay un cierto temblor de vacilaci\u00f3n, natural del coraz\u00f3n, al hacer eco de las palabras. No tenemos derecho a ofrecer tal oraci\u00f3n. Incluso Juan no lo ofreci\u00f3 hasta que el Maestro le hubo manifestado Su prop\u00f3sito de venir pronto, y entonces \u00e9l simplemente respondi\u00f3 a la voluntad declarada del Se\u00f1or. Creo que podemos hacer eso, con igual alegr\u00eda y alegr\u00eda. Cuando el Maestro nos advierte que su venida ser\u00e1 repentina y r\u00e1pida, podemos tomar sin vacilaci\u00f3n, si somos sus seguidores, las palabras del ap\u00f3stol: \u201cAm\u00e9n. \u00a1A\u00fan as\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!\u201d El ejemplo de Juan nos justifica en esto. Fue un disc\u00edpulo eminente; hab\u00eda tenido una peculiar intimidad de relaci\u00f3n con el Maestro. Pero segu\u00eda siendo un hombre que necesitaba perd\u00f3n, incluso como t\u00fa y yo. Era un hombre santificado s\u00f3lo en parte, como lo somos t\u00fa y yo. Sin embargo, pronunci\u00f3 estas palabras porque conoc\u00eda plenamente al Maestro. Lo hab\u00eda conocido en la tierra, y ahora lo hab\u00eda visto en el cielo. Conoc\u00eda la soberan\u00eda del Se\u00f1or, pero tambi\u00e9n conoc\u00eda Su esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n; sab\u00eda c\u00f3mo hab\u00eda muerto en la Cruz cuando no necesitaba haberlo hecho a menos que lo hubiera elegido, para la salvaci\u00f3n de los pecadores. Por lo tanto, conociendo Su ternura tanto como Su santidad, Su infinita simpat\u00eda as\u00ed como Su poder soberano e ilimitado, pudo decir: \u201cAun as\u00ed, no soy t\u00edmido ante Tu venida; Tu palabra no me hiere de miedo. Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas. Si estamos, pues, en comuni\u00f3n con Juan, a trav\u00e9s de una fe similar en el Divino Maestro, tambi\u00e9n nosotros podemos tomar y hacer eco de sus palabras. Considere tambi\u00e9n por qu\u00e9 Cristo viene a Su disc\u00edpulo al morir; qu\u00e9 cosas viene a cumplir.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l viene para el reconocimiento del car\u00e1cter de Su amada. Para esto, en parte, se hace Su acercamiento y muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Viene tambi\u00e9n para la consumaci\u00f3n del car\u00e1cter del disc\u00edpulo; no s\u00f3lo para reconocerlo, sino para llevarlo a su plenitud. Toda gracia cristiana tiene su ra\u00edz vital en la fe, es decir, en la confianza leal e indudable en el Hijo de Dios. Y precisamente a medida que esta fe se hace clara y firme, en esa misma proporci\u00f3n las gracias que brotan de ella se multiplican y enriquecen, se elevan a una supremac\u00eda m\u00e1s dulce y poderosa. Entonces, cuando por fin la fe culmina en visi\u00f3n, y vemos al Se\u00f1or, no meramente en los registros evang\u00e9licos, no meramente en la adoraci\u00f3n de la Iglesia, o sus sacramentos manifestados, sino \u201ccara a cara\u201d, entonces toda gracia que ha estado dentro de nosotros, en elemento y germen, se elevar\u00e1 a una s\u00fabita plenitud superlativa ya la plenitud de la exhibici\u00f3n perfecta.<\/p>\n

3. <\/strong>Viene, tambi\u00e9n, para la coronaci\u00f3n del car\u00e1cter, as\u00ed como para su reconocimiento y su suprema consumaci\u00f3n. El car\u00e1cter, arraigado en la fe hacia \u00c9l mismo, es lo \u00fanico precioso en la tierra para Cristo. Su producci\u00f3n en el alma humana fue el prop\u00f3sito mismo de Su venida en la encarnaci\u00f3n. Toda su vida en la tierra se bas\u00f3 evidentemente en este resultado. Cada milagro dec\u00eda: \u201cCree en M\u00ed\u201d. Cada palabra de gracia de la promesa atrajo a tal creencia en \u00e9l. Y cuando esta fe est\u00e1 lista para ser trasladada a los cielos, Cristo viene a la muerte para consumarla y coronarla. Ese es el cumplimiento de Su prop\u00f3sito en la Redenci\u00f3n. Debe coronar el esp\u00edritu <\/strong>que busca y ama. Por lo tanto fue que Juan pudo decir, \u201cAm\u00e9n. Aun as\u00ed, Se\u00f1or, ven pronto\u201d. Y as\u00ed, ninguno de nosotros debe temer, si estamos en la fe y la comuni\u00f3n de Juan, tomar en nuestros labios las mismas palabras sublimes y solemnes.<\/p>\n

4. <\/strong>Creo que aqu\u00ed se sugiere una justa prueba preliminar de experiencia en nosotros. Supongamos que Cristo viniera a nosotros en este momento, que para nosotros la tierra se volviera repentinamente en tinieblas y silencio, que se nos abrieran los cielos\u201d, \u00bfencontrar\u00eda \u00c9l en nosotros lo que aceptar\u00eda y aprobar\u00eda en este instante? \u00bfDeber\u00edamos poder acogerlo ahora en esa pronta venida?<\/p>\n

5. <\/strong>Si podemos pasar esta prueba, no necesitamos m\u00e1s miedo a la muerte s\u00fabita. Dentro de nosotros est\u00e1 lo que Cristo mismo ha obrado, en lo cual tiene alegr\u00eda. Entonces participaremos, cuando muramos, en la gloria del Se\u00f1or transfigurado; no vi\u00e9ndola simplemente, como silenciosa y repentinamente vino a los Ap\u00f3stoles, sino siendo nosotros mismos participantes en ella. Y eso ser\u00e1 todo lo que la muerte es para el disc\u00edpulo. (RS Storrs, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ap 22:20 El que da testimonio estas cosas, dice, ciertamente vengo pronto. Sobre la venida de Cristo Yo. Algunos de los grandes eventos que sin duda tendr\u00e1n lugar en la segunda aparici\u00f3n de nuestro Salvador. 1. Regresar\u00e1 con una dignidad y grandeza inexpresables. 2. La resurrecci\u00f3n de los muertos es otro resultado glorioso de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Apocalipsis 22:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}