\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Gen 1 :6<\/span><\/strong><\/p>\n D\u00eda<\/em> dos<\/em>. <\/em>El trabajo de este d\u00eda consisti\u00f3 en la formaci\u00f3n de ese inmenso oc\u00e9ano gaseoso, llamado atm\u00f3sfera, por el cual la tierra est\u00e1 rodeada. Y dijo Dios: Que haya un firmamento<\/strong> (rakiya<\/em>, <\/em> una expansi\u00f3n, de rakah<\/em>, <\/em>para vencer; LXX<\/strong>; \u03c3\u03c4\u03b5\u03c1\u03b5\u00ec\u03c9\u03bc\u03b1; <\/em>Vulgata, firmamentum<\/em>) <\/em>en<\/strong> en medio de las aguas<\/strong>. Afirmar con Knobel, Gesenius y otros que los hebreos supon\u00edan que los cielos atmosf\u00e9ricos eran un sustancia met\u00e1lica (Ex 24,10<\/span>), b\u00f3veda fijada sobre el diluvio de agua que rodea la tierra (Pro 8:27<\/span>), firme como un espejo fundido (Job 37:18<\/span> ), llevado por las monta\u00f1as m\u00e1s altas, que por lo tanto se llama el pilar s y los cimientos de los cielos (2Sa 22:8<\/span>), y teniendo puertas y ventanas (G\u00e9n 7:11<\/span>; Gn 28:17<\/span>; Sal 78:23<\/span>), es confundir la met\u00e1fora po\u00e9tica con la prosa literal, el lenguaje \u00f3ptico y fenom\u00e9nico con la afirmaci\u00f3n estrictamente cient\u00edfica. La Vulgata y las traducciones al ingl\u00e9s de rakiya <\/em>pueden transmitir la idea de solidez, aunque es dudoso que \u03c3\u03c4\u03b5\u03c1\u03b5\u00ec\u03c9\u03bc\u03b1 <\/em>(LXX<\/strong>.) no signifique aquello que hace <\/em>firme tanto como lo que se hace firme (McCaul, Wordsworth, W<\/strong>. Lewis), refiri\u00e9ndose as\u00ed al conocido hecho cient\u00edfico de que la atm\u00f3sfera por su peso sobre las aguas del mar los mantiene abajo, y por su presi\u00f3n contra nuestros cuerpos los mantiene arriba; pero es cierto que no solidez<\/em>, <\/em>sino expansividad<\/em>, es <\/em>la idea representada por rakiya <\/em>(cf. escoc\u00e9s, impuesto, estirar; Job 37:18<\/span>; Sal 104:2<\/span>; Isa 40:22<\/span>).<\/p>\n \u00ab\u00bbEl firmamento, extensi\u00f3n de l\u00edquido, puro, (Milton, ‘Par. Lost’, Bk . 7.)<\/p>\n Y que separe las aguas de las aguas<\/strong>. Lo que eran estas aguas, que fueron dise\u00f1adas para ser separadas por el firmamento atmosf\u00e9rico, se explica en el siguiente vers\u00edculo.<\/p>\n G\u00e9n 1:7<\/span><\/strong><\/p>\n E hizo Dios el firmamento<\/strong>. C\u00f3mo se desarroll\u00f3 la atm\u00f3sfera actual a partir de la ca\u00f3tica masa de aguas, la narraci\u00f3n mosaica no revela. La intenci\u00f3n principal de ese registro no era ense\u00f1ar ciencia, sino descubrir la verdad religiosa, lo que deb\u00eda comunicarse de suma importancia era que el firmamento fue obra de Dios. Esto, por supuesto, no nos impide creer que la eliminaci\u00f3n de esos gases (veintiuna partes de ox\u00edgeno y setenta y nueve de nitr\u00f3geno, con una peque\u00f1a proporci\u00f3n de gas \u00e1cido carb\u00f3nico y vapor acuoso) que componen nuestra atm\u00f3sfera no se efectu\u00f3. por medios naturales; y en qu\u00e9 medida puede haber sido asistida por la acci\u00f3n de la luz sobre la masa del globo que se condensa, es un problema en cuya soluci\u00f3n la ciencia puede leg\u00edtimamente interesarse. Y separ\u00f3 las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento<\/strong>. Las aguas superiores<\/em> no son el material de las estrellas (Delitzsch, Wordsworth), aunque J\u00fapiter tiene la misma densidad que el agua, y Saturno tiene s\u00f3lo la mitad de su densidad; sino las aguas que flotan en los espacios superiores del aire. Las aguas submarinas no son los vapores atmosf\u00e9ricos inferiores, sino las aguas oce\u00e1nicas y terrestres. C\u00f3mo se acumulan las aguas en los tramos superiores de la atm\u00f3sfera, la Escritura, no menos que la ciencia, explica que es por medio de la evaporaci\u00f3n (Gen 2:6<\/a>; Job 36:27<\/span>; Job 37:16<\/a>). Estos \u00faltimos pasajes sugieren que las nubes est\u00e1n equilibradas, suspendidas, sostenidas por la flotabilidad del aire de acuerdo con los principios cient\u00edficos. Y as\u00ed fue<\/strong>. Seis veces aparecen estas palabras en el registro de la creaci\u00f3n. Sublimemente sugerentes de la energ\u00eda irresistible de la palabra divina, que habla y se hace, ordena y permanece firme, nos recuerdan igualmente la dulce sumisi\u00f3n de la criatura a la voluntad del omnisapiente Creador, y, tal vez, son dise\u00f1ados tambi\u00e9n para insinuar el car\u00e1cter fijo y permanente de aquellos arreglos a los que est\u00e1n sujetos.<\/p>\n Gen 1:8<\/a><\/strong><\/p>\n Y llam\u00f3 Dios al firmamento cielo<\/strong>. Literalmente, las alturas, shamayim<\/em>, <\/em>como en Gen 1:1<\/span>. \u00abEsto\u00bb, dice el director Dawson, \u00abpuede considerarse como un indicio de que ninguna barrera definida separa nuestra pel\u00edcula de la atm\u00f3sfera del abismo ilimitado del cielo exterior\u00bb; y cu\u00e1n apropiada es la designaci\u00f3n \u00ab\u00bbalturas\u00bb\u00bb, como aplicado a la atm\u00f3sfera, nos recuerda la ciencia, que nos informa que, despu\u00e9s de elevarse a la altura de cuarenta y cinco millas sobre la tierra, se vuelve imperceptible y se pierde en el \u00e9ter universal que la rodea. Y fue la tarde y la ma\u00f1ana el d\u00eda segundo.<\/strong> Para ver la traducci\u00f3n literal de esta cl\u00e1usula, v\u00e9ase G\u00e9n 1:5<\/a> Es observable que en conexi\u00f3n con el trabajo del segundo d\u00eda se omite la f\u00f3rmula usual, \u00ab\u00bbY Dios vio que era bueno\u00bb\u00bb. El \u00ab\u00bb\u03ba\u03b1\u03b9\u00cc \u03b5\u1f30\u03b4\u03b5\u03bd \u1f41 \u03b8\u03b5\u03bf\u03c2 \u1f41\u00ec\u03c4\u03b9 \u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u00ec\u03bd\u00bb\u00bb de la Septuaginta no est\u00e1 respaldado por ninguna versi\u00f3n antigua. La presunci\u00f3n de los rabinos de que se omiti\u00f3 una expresi\u00f3n de la aprobaci\u00f3n divina porque en este d\u00eda cayeron los \u00e1ngeles, no requiere refutaci\u00f3n. Aben Ezra explica su omisi\u00f3n al hacer que el trabajo del segundo d\u00eda termine con el vers\u00edculo 10. Lange pregunta: \u00ab\u00bb \u00bfTen\u00eda el autor prof\u00e9tico alguna anticipaci\u00f3n de que la b\u00f3veda azul era meramente una apariencia, mientras que los sarans de la Septuaginta no ten\u00edan tal anticipaci\u00f3n, y por lo tanto procedi\u00f3 a manipular el pasaje?\u00bb \u00abLa explicaci\u00f3n de Calvin, Delitzsch, Macdonald y Alford, aunque declarada por Kalisch como sin peso, es probablemente la correcta, que el trabajo iniciado el segundo d\u00eda no se termin\u00f3 adecuadamente hasta el en medio de la tercera, en cuyo lugar, en consecuencia, se introduce la expresi\u00f3n de aprobaci\u00f3n divina (ver vers\u00edculo 10).<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n Gen 1:7<\/span><\/strong><\/p>\n El firmamento atmosf\u00e9rico.<\/strong><\/p>\n I.<\/strong> LA CRIATURA<\/strong> DE<\/strong> DIOS<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> De Dios recibi\u00f3 su ser (Gen 1:7<\/span>). No solo aqu\u00ed, sino en otras partes, la Escritura declara que el firmamento es obra divina (Sal 19:1<\/span>; Sal 104:2<\/span>). De donde podemos notar\u2014<\/p>\n (1)<\/strong> Que no eso<\/em>, la criatura<\/em>, <\/em> debe recibir nuestra adoraci\u00f3n, pero \u00e9l, su Hacedor<\/em>, <\/em>quien es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.<\/p>\n (2)<\/strong> Que ya que el firmamento fue hecho por Dios, debe pertenecerle<\/em>. <\/em>Si en el momento presente es la morada especial del pr\u00edncipe de la potestad del aire ( Ef 2:2<\/span>), debe ser un dominio usurpado. El aire con todos sus rayos y lluvias, tanto como la tierra con todos sus \u00e1rboles y flores, es propiedad de Dios (Gen 14:22<\/span> ; Sal 24:1<\/span>, &c.).<\/p>\n (3)<\/strong> Que en todos sus movimientos s\u00f3lo realiza la voluntad de su Creador<\/em>. <\/em>El aire no hace nada por s\u00ed mismo. Bajo el reino de la ley como lo son todas las cosas creadas, la ley que reina est\u00e1 bajo el gobierno de Dios. La mente hebrea nunca confundi\u00f3 las cosas con personas, ni las criaturas con el Creador (Sal 148:8<\/span>); es s\u00f3lo la ciencia moderna la que degrada al Creador de su trono, y pone a la criatura en su asiento.<\/p>\n 2.<\/strong> De Dios recibi\u00f3 su funci\u00f3n (Gen 1:6<\/span>),\u2014para dividir entre las aguas de arriba y las de abajo,\u2014que era\u2014<\/p>\n (1)<\/strong> Simple<\/em>, es decir<\/em> en el sentido de no ser complejo. Aunque sus usos son m\u00faltiples, todos est\u00e1n contenidos en esto, que flota y sostiene los vapores que se elevan de la tierra a una distancia suficiente de las aguas terrestres.<\/p>\n (2)<\/strong> Necesario<\/em>. <\/em>Sin una masa clara de aire atmosf\u00e9rico entre las aguas, la vida humana no podr\u00eda haber existido. E igualmente sin las nubes acuosas nadando en la atm\u00f3sfera, tanto la vida vegetal como la animal perecer\u00edan. \u00abSi el aire fuera absolutamente seco, har\u00eda que el agua de las plantas se evaporara de sus hojas m\u00e1s r\u00e1pidamente de lo que podr\u00eda suministrarles el suelo y las ra\u00edces. As\u00ed, r\u00e1pidamente se volver\u00edan fl\u00e1cidos, y toda la planta se marchitar\u00eda, se marchitar\u00eda y morir\u00eda\u00bb. De manera similar, \u00absi <\/em>el aire que el hombre aspira hacia sus pulmones estuviera completamente libre de l\u00edquido acuoso, pronto exhala los fluidos que llenan sus tejidos, y se secar\u00eda en una momia marchita y espantosa\u00bb.<\/p>\n (3)<\/strong> Ben\u00e9fico<\/em>. Recogiendo los vapores de la tierra en forma de nubes, est\u00e1 as\u00ed capacitada para arrojarlos de nuevo hacia abajo en forma de lluvia, nieve o roc\u00edo, seg\u00fan se requiera.<\/p>\n 3 .<\/strong> De Dios recibi\u00f3 su nombre.<\/p>\n (1)<\/strong> Adecuado<\/em>. <\/em>\u00ab\u00bbAlturas\u00bb, \u00bb significativo de la realidad.<\/p>\n (2)<\/strong> Sugerente<\/em>. <\/em>\u00ab\u00bbEl <\/em>amor , el poder, la majestad de Dios, sus pensamientos, sus caminos, sus prop\u00f3sitos en comparaci\u00f3n con los del hombre, nos son presentados por la altura del cielo sobre la tierra.\u201d<\/p>\n II .<\/strong> EL SIERVO<\/strong> DE<\/strong> EL HOMBRE<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> Indispensable<\/em>. <\/em>Sin el aire, el hombre no podr\u00eda vivir. Su ser f\u00edsico perecer\u00eda sin su ox\u00edgeno. Sin su presi\u00f3n, su estructura corporal se desmoronar\u00eda.<\/p>\n 2.<\/strong> Valiosa<\/em>. <\/em>Los usos de la atm\u00f3sfera para el hombre como residente en la tierra son m\u00faltiples. Es compatible con la vida animal y vegetal a su alrededor. Transmite, refracta y descompone la luz. Transmite sonido. Extrae vapores nocivos del suelo y los dispersa con sus vientos. Lo ayuda en una variedad de sus empresas mec\u00e1nicas, qu\u00edmicas, comerciales y cient\u00edficas.<\/p>\n 3.<\/strong> Dispuesto<\/em>. <\/em> Por grandes que sean sus poderes de servicio y sus capacidades de rebeli\u00f3n cuando est\u00e1 agitado por la tempestad, en su mayor parte es manso y d\u00f3cil, siempre dispuesto a reconocer al hombre como su amo, y a ejecutar su m\u00e1s m\u00ednimo deseo.<\/p>\n 4.<\/strong> Incansable<\/em>. <\/em>Eva, desde que recibi\u00f3 su designaci\u00f3n de Dios para ministrar a la felicidad del hombre, ha realizado esa tarea sin descanso, y traiciona no hay m\u00e1s signos de cansancio hoy que el primero.<\/p>\n 5.<\/strong> Gratuito<\/em>. Da sus servicios, como su gran Creador da sus bendiciones, sin dinero y sin precio.<\/p>\n Aprendamos\u2014<\/p>\n 1.<\/strong> A ser agradecidos por el aire que respiramos.<\/p>\n 2.<\/strong> Admirar la sabidur\u00eda de Dios en los maravillosos arreglos del aire.<\/p>\n 3.<\/strong> hacer el mejor uso que podamos de esa vida que el aire sustenta y sustenta.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N Gen 1 :6 D\u00eda dos. El trabajo de este d\u00eda consisti\u00f3 en la formaci\u00f3n de ese inmenso oc\u00e9ano gaseoso, llamado atm\u00f3sfera, por el cual la tierra est\u00e1 rodeada. Y dijo Dios: Que haya un firmamento (rakiya, una expansi\u00f3n, de rakah, para vencer; LXX; \u03c3\u03c4\u03b5\u03c1\u03b5\u00ec\u03c9\u03bc\u03b1; Vulgata, firmamentum) en en medio de las aguas. Afirmar … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de G\u00e9nesis 1:6-8 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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