\u00ab<\/p>\n
\u00a7 8. LAS GENERACIONES<\/strong> DE<\/strong> ISMAEL<\/strong> (Gn 25,12-18<\/span>).<\/p>\n EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n G\u00e9n 25:12<\/span><\/strong><\/p>\n Estas son las generaciones de Ismael<\/strong>, \u2014la apertura de una nueva secci\u00f3n (cf. Gn 2,4<\/span>), en la que se traza brevemente la suerte del hijo mayor de Abraham antes de proceder con la corriente principal de la historia en la l\u00ednea de Isaac (cf. 1Cr 1:29-31<\/span>)\u2014Abraham’s hijo<\/strong>,\u2014debido a su relaci\u00f3n con Abraham fue que Ismael alcanz\u00f3 desarrollo e importancia hist\u00f3rica posterior (vide <\/em>Gen 21 :13<\/span>)\u2014que Agar la egipcia, sierva de Sara, dio a luz a Abraham<\/strong> (vide<\/em> G\u00e9nesis 16:1<\/span>, Gn 16,15<\/span>).<\/p>\n Gn 25,13<\/span><\/strong><\/p>\n Y estos son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, seg\u00fan sus generaciones: el primog\u00e9nito de Ismael, Nebaioth;\u2014<\/strong>\u00ab\u00bbAlturas\u00bb; el nabateos<\/em>, <\/em>un pueblo del norte de Arabia, pose\u00eddo de abundantes reba\u00f1os (Isa 9:7<\/span>) , y, seg\u00fan Diodoro, viviendo de la mercader\u00eda y la rapi\u00f1a (Gesenio). Desde Petraea se extendieron posteriormente hasta Babilonia (Keil)\u2014y Kedar<\/strong>,\u2014\u00bb\u00bbPiel Negra\u00bb\u00bb; el Cedrei de Plinio (Gesenius, Keil, Rosen-mailer); caracterizados como buenos arqueros (Isa 21:17<\/span>), y morando entre Arabia P\u00e9trea y Babilonia\u2014y Adbeel<\/strong>,\u2014 \u00ab\u00bbMilagro de Dios\u00bb\u00bb (Gesenius); de quien nada se sabe\u2014y Mibsam<\/strong>,\u2014\u00bb\u00bbOlor Dulce\u00bb\u00bb (Gesenius); igualmente incierto.<\/p>\n Gn 25:14<\/span><\/strong><\/p>\n Y Mishma<\/strong>,\u2014\u00bb\u00bbO\u00edr\u00bb\u00bb (Gesenio); Masma (LXX<\/strong>; Vulgata); conectado con el Maisaimeneis<\/em>, <\/em>noreste de Medina (Knobel)\u2014y Dumah<\/strong>,\u2014\u00bb\u00bbSilencio\u00bb\u00bb igual que Stony Dumah, o Siria Dumah, en Arabia, al borde del desierto sirio (Gesenius); mencionado en Isa 21:11<\/span>\u2014y Massa<\/strong>,\u2014<\/em>\u00ab\u00bbCarga\u00bb; \u00bb al noreste de Dumah est\u00e1n los Massanoi<\/em>.<\/p>\n Gn 25:15<\/a><\/strong><\/p>\n Hadar<\/strong>,\u2014\u00bb\u00bbC\u00e1mara\u00bb\u00bb (Gesenius); Ha’dad (1Cr 1:30<\/span>, LXX<\/strong>; samaritano, y la mayor\u00eda MSS<\/strong> .); aunque Gesenius considera que Hadar es probablemente la lectura verdadera en ambos lugares; identificado con una tribu en Yemen (Gesenius); entre Om\u00e1n y Bahrein, un distrito famoso por sus lanceros (Keil)\u2014y Tema,<\/strong>\u2014\u00bb\u00bbDesierto\u00bb\u00bb (Gesenius); \u0398\u03b1\u03b9\u03bc\u1f70\u03bd <\/em>(LXX<\/strong>.); los \u0398\u03b5\u03bc\u03bf\u03af, en el Golfo P\u00e9rsico, o la tribu Bann Teim, en Hamasa (Knobel); un pueblo comerciante (Job 6:19<\/span>; Isa 21:14<\/a>;Jerem\u00edas 25:23<\/span>)\u2014Jetur<\/strong>,\u2014\u00bb\u00bbRecinto\u00bb\u00bb (Gesenio); los itureanos (Gesenius, Kalisch, Keil)\u2014Naphish<\/strong>, \u00ab\u00bbRespiraci\u00f3n\u00bb\u00bb (Murphy); \u00ab\u00bbRefresco\u00bb\u00bb (Gesenio); a\u00fan no identificado\u2014y Kedemah<\/strong>\u2014\u00bb\u00bbHacia el Este\u00bb\u00bb (Gesenius); desconocido.<\/p>\n Gn 25:16<\/span><\/strong><\/p>\n Estos son los hijos de Ismael, y estos son sus nombres, por sus ciudades<\/strong>, campamentos sin murallas, desde hatzar<\/em>, <\/em>para cercar; usado de las aldeas m\u00f3viles de las tribus n\u00f3madas (cf. Isa 42:11<\/span>)\u2014y por sus castillos;<\/strong>\u2014 fortalezas fortificadas (Murphy); aldeas de tiendas (Keil); campamentos n\u00f3madas (Kalisch). Cf. N\u00fameros 31:10; 1Cr 6:39<\/span>; Sal 69:26<\/span>; Eze 25:4<\/span>)\u2014doce pr\u00edncipes<\/strong>\u2014esto no implica que Ismael tuviera solo doce hijos, como Israel\u2014 una circunstancia muy sospechosa (De Wette); pero solo que estos doce se convirtieron en filarcas (Havernick). El dec\u00e1rquido egipcio se basaba en una divisi\u00f3n de nombres similar a la anterior. Homero menciona un caso similar entre los fenicios; Tuc\u00eddides otro en la antigua \u00c1tica (2, 15); ver<\/em> ‘Introch’ de Havernick, \u00a7 18\u2014seg\u00fan sus naciones<\/strong> (o divisiones de tribus).<\/p>\n G\u00e9n 25:17<\/span><\/strong>, <\/strong>G\u00e9n 25 :18<\/span><\/strong><\/p>\n Y estos son los a\u00f1os de la vida de Ismael, ciento treinta y siete a\u00f1os<\/strong>:\u2014una vida m\u00e1s corta en casi la mitad un siglo m\u00e1s que el de Isaac (Gn 35,21<\/span>); \u00bfPrueba esto la influencia de la piedad que prolonga la vida?\u2014y entreg\u00f3 el esp\u00edritu y muri\u00f3; y nos reunimos con su pueblo<\/strong> (vide<\/em> en G\u00e9n 25:8<\/span>). Y habitaron desde Havila hasta Shur, que est\u00e1 enfrente de Egipto, yendo hacia; Asiria<\/strong> (vide<\/em> Gn 10:29<\/span>; Gen 16:7<\/span>): y muri\u00f3<\/strong>\u2014literalmente, cay\u00f3<\/em>; no expir\u00f3 (Vulgata, A<\/strong> Lapide, Aben Ezra, et alii<\/em>), sino que se asent\u00f3, tuvo su suerte echada (Calvin, Keil, Kalisch); \u03ba\u03b1\u03c4\u1ff4\u03ba\u03b7\u03c3\u03b5 <\/em>(LXX<\/strong>.) en presencia de todos sus hermanos<\/strong> (cumplimiento de Gn 16:12<\/span>).<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n Gen 25:12-18<\/span><\/strong><\/p>\n Las generaciones de Ismael, o la biograf\u00eda de un pr\u00edncipe.<\/strong><\/p>\n I.<\/strong> EL PR\u00cdNCIPE<\/strong> NOMBRE<\/strong>. Ismael.<\/p>\n 1.<\/strong> El significado<\/em> de su nombre. \u00ab\u00bbDios escucha\u00bb. Por lo tanto, era un recordatorio perpetuo para su portador de una gran verdad religiosa, que Dios es esencialmente un oyente de la oraci\u00f3n y que nunca est\u00e1 lejos de ninguna de sus criaturas inteligentes y necesitadas.<\/p>\n 2 .<\/strong> La ocasi\u00f3n<\/em>de haberlo recibido.<\/p>\n (1)<\/strong> Antes de su nacimiento, porque el Se\u00f1or hab\u00eda o\u00eddo la aflicci\u00f3n de su madre .<\/p>\n (2)<\/strong> En su nacimiento, porque su padre crey\u00f3 el informe de Agar acerca de la instrucci\u00f3n del \u00e1ngel.<\/p>\n 3.<\/strong> La verificaci\u00f3n<\/em> de su nombre. Cuando yac\u00eda debajo del arbusto, Dios escuch\u00f3 la voz de su grito angustioso (Gn 21:17<\/span>).<\/p>\n II.<\/strong> EL LINAJE<\/strong> DEL PR\u00cdNCIPE<\/strong>. hijo de Abrah\u00e1n. Que\u2014<\/p>\n (1)<\/strong> Proclamaba su dignidad<\/em>. <\/em>Aunque no era un pr\u00edncipe en la Iglesia, era un pr\u00edncipe en el mundo, siendo el descendiente inmediato de Abraham, la gracia no corre en la sangre, el rango terrenal s\u00ed.<\/p>\n (2)<\/strong> Dijo su privilegio<\/em>. <\/em>Jehov\u00e1 consider\u00f3 gran cosa para Ismael que \u00e9l fuera la simiente de Abraham. Ser descendiente de aquellos que son exaltados en la posici\u00f3n terrenal es un honor especial, aunque no tan grande como ser descendiente de aquellos que son eminentes en gracia.<\/p>\n (3)<\/strong> Implicaba su responsabilidad<\/em>. <\/em>Los grados de rango en la sociedad son ordenados por Dios e involucran a quienes los reciben en las obligaciones correspondientes (Luc 12:48<\/span>).<\/p>\n III.<\/strong> LA FAMILIA<\/strong> DEL PR\u00cdNCIPE<\/strong> .<\/p>\n 1.<\/strong> Rango principesco<\/em>. <\/em>Esta cualidad la recibieron por nacimiento, siendo hijos de Ismael.<\/p>\n 2.<\/strong> Muchos en n\u00famero<\/em>. <\/em>Eran doce pr\u00edncipes, y como tales se convirtieron en tribus y naciones grandes y florecientes. Esta caracter\u00edstica se debi\u00f3 a la gracia, Dios hab\u00eda prometido que reyes y naciones brotar\u00edan del hijo de Agar.<\/p>\n 3.<\/strong> Influyente en poder<\/em>. <\/em>Los doce pr\u00edncipes mencionados eran poderosos caciques de otros tantos clanes.<\/p>\n IV.<\/strong> LA MUERTE DEL PR\u00cdNCIPE<\/strong> DE<\/strong> >.<\/p>\n 1.<\/strong> El tiempo<\/em>. <\/em>A los 137 a\u00f1os. Los d\u00edas de todos, incluso de los pr\u00edncipes, en esta vida est\u00e1n contados.<\/p>\n 2.<\/strong> La manera<\/em>. <\/em>\u00ab\u00bb Expir\u00f3.\u00bb \u00bb \u00abNo hay hombre que tenga poder sobre el esp\u00edritu para retener el esp\u00edritu\u00bb\u00bb en el d\u00eda de su muerte.<\/p>\n 3.<\/strong> El resultado<\/em>. <\/em>\u00ab\u00bb\u00c9l fue reunido con su pueblo,\u00bb\u00bb pasando a la compa\u00f1\u00eda de aquellos que ten\u00edan ideas afines a \u00e9l en el mundo invisible, como Abraham fue a disfrutar de la compa\u00f1\u00eda de los que eran afines a \u00e9l.<\/p>\n V.<\/strong> LOS DOMINIOS<\/strong> DEL PR\u00cdNCIPE<\/strong>. \u00ab\u00bbSu suerte fue echada en presencia de todos sus hermanos,\u00bb\u00bb i<\/em>.e<\/em>. su imperio era\u2014<\/p>\n 1.<\/strong> Fuera de Cana\u00e1n<\/em>. <\/em>No tuvo parte ni suerte en la herencia de Isaac. Ni los pr\u00edncipes del mundo como tales tienen participaci\u00f3n alguna en la herencia de los pares del cielo.<\/p>\n 2.<\/strong> Entre las tribus de la tierra<\/em>. <\/em>Y as\u00ed la porci\u00f3n del hombre mundano es de la tierra, terrenal.<\/p>\n Vea\u2014<\/p>\n 1.<\/strong> Cu\u00e1n comparativamente poco importantes son las biograf\u00edas del mundo en el juicio del Esp\u00edritu.<\/p>\n 2.<\/strong> C\u00f3mo los hijos de los malvados a menudo superan en n\u00famero a los descendientes de los piadosos.<\/p>\n 3.<\/strong> C\u00f3mo est\u00e1 establecido que todos los hombres mueran una vez, aunque no todos mueran igual.<\/p>\n 4.<\/strong> Cu\u00e1n cierto es que los malos y los buenos ser\u00e1n separados despu\u00e9s de la muerte. , ya que al morir ambos son reunidos en sus respectivos pueblos. 5. Cu\u00e1n clara y minuciosamente Dios cumple las promesas que hace a los malos no menos que a los buenos.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab \u00a7 8. LAS GENERACIONES DE ISMAEL (Gn 25,12-18). EXPOSICI\u00d3N G\u00e9n 25:12 Estas son las generaciones de Ismael, \u2014la apertura de una nueva secci\u00f3n (cf. 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