\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Gen 26 :7<\/span><\/strong><\/p>\n Y los hombres del lugar<\/strong> (i<\/em>.e<\/em>. los habitantes de Gerar) le pregunt\u00f3<\/strong> (literalmente, pregunt\u00f3 o hizo indagaciones; probablemente primero el uno al otro, aunque finalmente los interrogatorios podr\u00edan llegar al mismo Isaac) de su esposa<\/strong> (estando en probablemente fascinado por su belleza); y dijo<\/strong>, cayendo en la misma enfermedad que Abraham (Gn 12:13<\/a>; Gen 20:2<\/span>)\u2014Ella es mi hermana<\/strong>:\u2014lo cual fue ciertamente un equ\u00edvoco, ya que, aunque a veces se usa para designar a un pariente femenino en general (vide <\/em>Gen 24:60<\/span>), el t\u00e9rmino \u00ab\u00bbhermana\u00bb \u00bb fue dise\u00f1ado aqu\u00ed para sugerir que Rebekah era su propia hermana, nacida de los mismos padres. Al propagar este enga\u00f1o, Isaac parece haber estado actuando. atormentado por un motivo similar al que impuls\u00f3 a su padre\u2014porque tem\u00eda decir: Ella es mi esposa; no sea que, dijo \u00e9l<\/strong> (sc<\/em>. <\/em>a s\u00ed mismo, las palabras que describen las aprensiones secretas del buen hombre), los hombres del lugar me maten por Rebekah;<\/strong>\u2014a\u00f1adiendo el historiador, como explicaci\u00f3n de sus temores\u2014porque ella era hermosa a la vista<\/strong> (vide<\/em> G\u00e9n 24:16<\/span>).<\/p>\n G\u00e9n 26:8<\/a><\/strong><\/p>\n Y aconteci\u00f3 que habiendo estado all\u00ed mucho tiempo<\/strong> (literalmente, cuando le fueron prolongados all\u00ed los d\u00edas<\/em>), <\/em>que Abimelec, rey de los filisteos, mir\u00f3 por la ventana y vio, y he aqu\u00ed, Isaac estaba jugando con Rebeca su mujer<\/strong>\u2014i<\/em>.e<\/em>. acariciando y usando libertades juguetonas con ella, lo que demostr\u00f3 que no era una hermana, sino una esposa\u2014<\/em>\u03c0\u03b1\u03af\u03b6\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1 <\/em>(LXX<\/strong>.), jocantem <\/em>(Vulgata).<\/p>\n Gn 26,9<\/span><\/strong><\/p <\/p>\n Y llam\u00f3 Abimelec a Isaac, y dijo: He aqu\u00ed, ciertamente ella es tu mujer; \u00bfy c\u00f3mo dijiste t\u00fa: Es mi hermana? E Isaac le dijo: Porque dije<\/strong> (sc<\/em>. <\/em>en mi coraz\u00f3n, o para m\u00ed mismo): Para que no muera por ella.<\/strong> strong><\/p>\n Gn 26:10<\/span><\/strong><\/p>\n Y Abimelec dijo: \u00bfQu\u00e9 es esto que nos has hecho? livianamente uno del pueblo se hubiera acostado con tu mujer<\/strong>,\u2014literalmente, dentro de poco<\/em> (cf. Sal 73 :2<\/span>; Sal 119:87<\/span>) uno del pueblo se hubiera acostado con tu <\/em>esposa\u2014 y t\u00fa deber\u00edas<\/strong>\u2014i<\/em>.e<\/em>. (dentro de un poco) podr\u00edas\u2014<\/em>haber tra\u00eddo<\/strong> (o hecho venir) culpabilidad sobre nosotros<\/strong> (cf. Gen 20:9<\/span>, donde se usa \u05d7\u05b7\u05d8\u05b8\u05bc\u05d0\u05b8\u05d4 en lugar de \u05d0\u05b8\u05e9\u05b8\u05c1\u05dd ).<\/p>\n G\u00e9n 26:11<\/span><\/strong><\/p>\n Y Abimelec mand\u00f3 a todo su<\/strong> (literalmente, el) pueblo, diciendo: El que toca… en el sentido de da\u00f1ar<\/strong> (cf. Jos 9:19<\/span>; Sal 105:15<\/span>)\u2014Este hombre o su mujer ciertamente ser\u00e1n condenados a muerte.<\/strong> La similitud de este incidente con el relatado en Gn 20,1-18<\/span>. sobre Abraham en Gerar puede explicarse sin recurrir a las hip\u00f3tesis de diferentes autores. El car\u00e1cter estereotipado de las costumbres de la antig\u00fcedad, especialmente en Oriente, es suficiente para explicar el peligro al que Sara estuvo expuesta repiti\u00e9ndose en el caso de Rebeca las tres cuartas partes. de un siglo despu\u00e9s. Que Isaac haya recurrido al miserable expediente de su padre puede deberse simplemente a una falta de originalidad por parte de Isaac; o quiz\u00e1s el recuerdo del \u00e9xito que hab\u00eda tenido la adopci\u00f3n por parte de su padre de este miserable subterfugio pudo haberlo cegado a su verdadero car\u00e1cter. Pero cualquiera que sea la causa que resulte, no se puede sostener que la semejanza entre las dos narraciones destruya la credibilidad de ninguna de las dos, y tanto m\u00e1s que un escrutinio cuidadoso detectar\u00e1 suficiente disimilitud entre ellas para establecer la autenticidad de los incidentes que relatan.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n Gn 26,7-11<\/a><\/strong><\/p>\n La transgresi\u00f3n del hombre bueno.<\/strong><\/p>\n I.<\/strong> A<\/strong> MENTIRA DICHA<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> Una mentira sin paliativos<\/em>. Apenas ten\u00eda derecho a reclamar la disculpa de ser lo que era la falsedad de Abraham, un equ\u00edvoco, Rebeca no siendo la media hermana de Isaac, sino prima.<\/p>\n 2.<\/strong> A<\/strong> mentira <\/em>deliberada. Cuando se le pregunta sobre sus relaciones con Rebekah, responde fr\u00edamente que son hermana y hermano. No ten\u00eda derecho a suponer que sus interrogadores ten\u00edan intenciones ocultas contra el honor de Rebekah.<\/p>\n 3.<\/strong> Una<\/strong> cobarde<\/em> mentira. Todas las falsedades surgen del miedo cobarde: miedo a las consecuencias que pueden derivarse de decir la verdad honesta.<\/p>\n 4.<\/strong> A<\/strong> peligroso <\/em> mentira. Por su perversa supresi\u00f3n de la verdad, fue culpable de poner en peligro la castidad de aquella a quien buscaba proteger. Casi todas las falsedades son peligrosas y la mayor\u00eda son errores.<\/p>\n 5.<\/strong> Una mentira innecesaria<\/em>. Ninguna mentira nunca puede ser necesaria; pero menos pod\u00eda ser esto, cuando ya Dios le hab\u00eda prometido estar con \u00e9l en la tierra de los filisteos.<\/p>\n 6.<\/strong> Un incr\u00e9dulo<\/em> mentir. Si la fe de Isaac hubiera sido activa, dif\u00edcilmente habr\u00eda considerado necesario repudiar a su esposa.<\/p>\n 7.<\/strong> A<\/strong> totalmente<\/em> Mentira sin valor<\/em>. Isaac podr\u00eda haber recordado que su padre hab\u00eda recurrido dos veces a esta miserable estratagema, y que en ninguno de los casos hab\u00eda sido suficiente para evitar el peligro que tem\u00eda. Pero las mentiras son generalmente escondites miserables para cuerpos en peligro o almas ansiosas.<\/p>\n II.<\/strong> A<\/strong> MENTIRAS DETECTADAS<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> Dios por su providencia<\/em> asiste en la detecci\u00f3n de los mentirosos. Por un mero accidente, como podr\u00eda parecer, Abimelec descubri\u00f3 la verdadera relaci\u00f3n de Isaac y Rebeca; pero tanto el tiempo como el lugar y la forma de ese descubrimiento fueron arreglados por Dios. As\u00ed que el rostro de Dios est\u00e1 puesto contra los que hacen el mal, aunque deber\u00edan ser su propio pueblo.<\/p>\n 2.<\/strong> Los mentirosos com\u00fanmente ayudan en su propia detecci\u00f3n. S\u00f3lo la verdad es segura y nunca resbala; el error es susceptible de tropezar a cada paso. Es dif\u00edcil mantener un disfraz durante un per\u00edodo prolongado. La m\u00e1scara que mejor se ajusta seguramente se caer\u00e1 con el tiempo. Las acciones buenas en s\u00ed mismas conducen a menudo a la detecci\u00f3n de delitos.<\/p>\n III.<\/strong> UNA<\/strong> MENTIRA REPROBADA<\/strong>. La conducta de Isaac Abimelec reprende:<\/p>\n 1.<\/strong> Con prontitud<\/em>. Enviando por Isaac, lo acusa de su pecado. Es parte de un verdadero amigo exponer el enga\u00f1o cada vez que se practica, y, siempre que se haga con un esp\u00edritu apropiado, cuanto antes se haga, mejor. El pecado que por mucho tiempo elude la detecci\u00f3n puede endurecer el coraz\u00f3n pecador y cauterizar la conciencia culpable.<\/p>\n 2.<\/strong> Con fidelidad<\/em>. <\/em>Caracteriz\u00e1ndolo como<\/p>\n (1)<\/strong> una sorprendente inconsistencia por parte de un buen hombre como Isaac;<\/p>\n (2)<\/strong> una exposici\u00f3n temeraria de la persona de su esposa, que estaba lejos de convertirse en un esposo bondadoso; y<\/p>\n (3)<\/strong> una ofensa injustificable contra la gente de la tierra, quien, por su descuido y cobard\u00eda, podr\u00eda haber sido inducido a una grave maldad.<\/p>\n 3.<\/strong> Con perd\u00f3n<\/em>. <\/em>Que Abimelec no ten\u00eda la intenci\u00f3n de castigar a Isaac, ni siquiera abrigar resentimiento contra \u00e9l como consecuencia de su comportamiento, lo prob\u00f3 ordenando a su pueblo que se cuidara de da\u00f1ar de cualquier manera a Isaac oa Rebeca. Es bueno y hermoso cuando la misericordia sazona el juicio, y los reproches de la amistad van acompa\u00f1ados de mensajes de amor.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N Gen 26 :7 Y los hombres del lugar (i.e. los habitantes de Gerar) le pregunt\u00f3 (literalmente, pregunt\u00f3 o hizo indagaciones; probablemente primero el uno al otro, aunque finalmente los interrogatorios podr\u00edan llegar al mismo Isaac) de su esposa (estando en probablemente fascinado por su belleza); y dijo, cayendo en la misma enfermedad que … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de G\u00e9nesis 26:7-11 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}