\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Gen 28 :1<\/span><\/strong><\/p>\n E Isaac<\/strong> llam\u00f3 a Jacob <\/strong>(al lado de su cama), y lo bendijo<\/strong>,\u2014en forma ampliada, renovando la bendici\u00f3n dada anteriormente (Gn 27:27<\/span>)\u2014y le dijo: T\u00fa No tomar\u00e1s mujer de las hijas de Cana\u00e1n<\/strong> (cf. G\u00e9n 14,3<\/span>). Matrimonio con las mujeres de la tierra estaba expresamente prohibido al heredero teocr\u00e1tico, mientras que su atenci\u00f3n se dirig\u00eda a los parientes de su madre.<\/p>\n Gn 28:2<\/a><\/strong><\/p>\n Lev\u00e1ntate, ve a Padan-aram<\/strong> (vide <\/em>G\u00e9n 14:10<\/span>; G\u00e9n 25:20<\/span>; G\u00e9n 27:43<\/span>), a la casa de Betuel, padre de tu madre<\/strong>;\u2014(vide<\/em> G\u00e9n 14:24<\/span>). Si a\u00fan viv\u00eda, Betuel deb\u00eda ser muy anciano, ya que era primo de Isaac, y probablemente nacido muchos a\u00f1os antes que el hijo de Abraham, y tomar de all\u00ed una esposa,<\/strong> aunque se le encontr\u00f3 esposa a Isaac. , no piensa en imitar a Abraham y despachar a otro Eliezer en busca de una esposa para el hijo de Rebeca. Probablemente vio que Jacob pod\u00eda ocuparse suficientemente de ese negocio sin la ayuda de otros, de las hijas de Lab\u00e1n, el hermano de tu madre<\/strong> (vide<\/em> G\u00e9n 14:1-24:29<\/span>). \u00ab\u00bbIsaac parece no tener ninguna duda del \u00e9xito de Jacob, lo que podr\u00eda ser m\u00e1s probable ya que la misma raz\u00f3n que impidi\u00f3 que Jacob se casara en Cana\u00e1n podr\u00eda impedir que las hijas de Lab\u00e1n se casaran en Har\u00e1n, siendo pocos los adoradores del Se\u00f1or (Inglis). <\/p>\n Gn 28:3<\/span><\/strong><\/p>\n Y Dios Todopoderoso<\/strong>\u2014El Shaddai (vide<\/em> Gen 17:1<\/span>)\u2014te bendiga<\/strong>,\u2014la bendici\u00f3n abrah\u00e1mica en su forma m\u00e1s completa fue dada por El Shaddai (vide<\/em> Gen 17:1- 8<\/span>)\u2014y te haga fructificar y te multiplique, para que seas<\/strong>\u2014literalmente, y llegar\u00e1s a ser<\/em>(o crecer\u00e1s)\u2014 multitud<\/strong>\u2014una asamblea, o congregaci\u00f3n, o muchedumbre convocada, de una ra\u00edz que significa convocar (Gesenius), o barrer (Furst); correspondiente a \u1f10\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03af\u03b1 en griego\u2014de personas.<\/strong><\/p>\n Gn 28:4<\/span> <\/strong><\/p>\n Y te d\u00e9 la Bendici\u00f3n de Abraham<\/strong>,\u2014i<\/em>.e<\/em>. prometido a Abraham (vide<\/em> Gn 12:2<\/span>; G\u00e9n 22:17<\/span>, G\u00e9n 22:18<\/span>). Las adiciones de \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03b1\u03c1\u03cc\u03c2 \u03bc\u03bf\u03c5 <\/em>(LXX<\/strong>.), \u05d0\u05d1\u05d9\u05da\u05b0 = \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u1f78\u03c2 \u03c3\u03bf\u03c5 (samaritano), son injustificadas\u2014para ti, y para tu descendencia contigo; para que heredes la tierra en que moras<\/strong>, – literalmente, la tierra de tus peregrinaciones<\/em>(Gen 17 :8<\/span>)\u2014que Dios dio a Abraham<\/strong>\u2014por la promesa (cf. Gn 12:7<\/span> ; G\u00e9n 13:15<\/span>; G\u00e9n 15:7<\/span> , G\u00e9n 15:18<\/span>; G\u00e9n 17:8<\/span> ).<\/p>\n Gn 28:5<\/span><\/strong><\/p>\n E Isaac despidi\u00f3 a Jacob<\/strong> (Rebeca solo aconsej\u00f3, Isaac mand\u00f3): y y se fue a Padan-aram a Lab\u00e1n, hijo de Beth-el el arameo<\/strong> (vide<\/em> Os 12:12<\/span>), hermano de Rebeca, madre de Jacob y de Esa\u00fa<\/strong>. El historiador aqu\u00ed quiz\u00e1s intencionalmente le da el primer lugar a Jacob.<\/p>\n Gen 28:6-9<\/a><\/strong><\/p>\n Cuando<\/strong> (literalmente, y) Esa\u00fa vio que Issue hab\u00eda bendecido a Jacob, y lo envi\u00f3 a Padan-aram, para llevarle un esposa de all\u00ed; y que mientras lo bendec\u00eda le encomend\u00f3<\/strong>,\u2014literalmente, en su bendici\u00f3n<\/em>a \u00e9l (formando un par\u00e9ntesis), y le mand\u00f3\u2014<\/em> diciendo: No tomar\u00e1s mujer de las hijas de Cana\u00e1n; y que<\/strong> (literalmente, y<\/em>) <\/em>Jacob obedeci\u00f3 a su padre y a su madre, y se fue<\/strong> (o fue) a Padan-aram; y Esa\u00fa viendo que<\/strong> (m\u00e1s correctamente, vio que<\/em>) <\/em>las hijas de Cana\u00e1n no se agradaron<\/strong> (literalmente, eran malas a los ojos de<\/em>) <\/em>Isaac su padre; entonces<\/strong> (literalmente, y<\/em>) <\/em>fue Esa\u00fa a Ismael<\/strong> (i<\/em>.e<\/em>. la familia o tribu de Ismael, con el objetivo de complacer a su padre), y tom\u00f3 a las esposas que ten\u00eda<\/strong> (para que no estuvieran muertas ni divorciadas) Mahalath <\/strong> (llamada Bashemath en G\u00e9n 36:3<\/span>) la hija de Ismael<\/strong> (y por lo tanto la mitad de Esa\u00fa primo por parte de padre, Ismael, que ya hab\u00eda muerto trece a\u00f1os, siendo medio hermano de Isaac) hijo de Abraham, hermana de Nebaiot,<\/strong>\u2014el primog\u00e9nito de Ismael (vide <\/em>Gen 25:13<\/span>)\u2014para ser su esposa.<\/strong><\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n Gn 28:1-9<\/span><\/strong><\/p>\n Jacob y Esa\u00fa, o caminos divergentes.<\/strong><\/p>\n I.<\/strong> EL VIAJE<\/strong> DE JACOB<\/strong> strong> A<\/strong> PADAN<\/strong>–ARAM<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> El camino del deber<\/em>. <\/em>Entr\u00f3 en obediencia al deseo de su madre y al mandato de su padre, era una prueba de piedad filial. Es se\u00f1al de un buen hijo que \u00abescucha la instrucci\u00f3n de su padre, y no abandona la ley de su madre\u00bb\u00bb (Pro 1:8 <\/span>). Los hijos que llegan a la edad madura deben respetar y, cuando no sea incompatible con la lealtad a Dios, someterse a la autoridad de los padres (Pro 6:20<\/span>; Mal 1:6<\/span>; Ef 6:1-3<\/a>).<\/p>\n 2.<\/strong> El camino de la bendici\u00f3n<\/em>. <\/em>La bendici\u00f3n ya otorgada a Jacob se repiti\u00f3 con mayor amplitud y ternura antes de salir de la carpa patriarcal. \u00a1Feliz el joven que emprende el camino de la vida llevando en la cabeza y en el coraz\u00f3n la bendici\u00f3n de un padre yo<\/strong> mucho m\u00e1s el que sale bajo el dosel de la bendici\u00f3n del Cielo! y esta es siempre la experiencia de quien camina por el camino de la obediencia filial. Los hijos piadosos rara vez dejan de ser honrados y nunca quieren el favor del Se\u00f1or (Sal 37:26<\/span>; Pro 4:20-22<\/span>; Pro 8:32<\/span>). <\/p>\n 3.<\/strong> El camino de la promesa<\/em>. <\/em>Adem\u00e1s de la bendici\u00f3n de su padre y la bendici\u00f3n del Todopoderoso, Jacob llev\u00f3 consigo al dejar Beerseba, la promesa de una simiente y una herencia que se adquirir\u00eda a su debido tiempo; y de la misma manera ahora tiene el santo promesas grand\u00edsimas y preciosas para animarlo en su peregrinaje hacia el cielo, promesas cuya plena realizaci\u00f3n solo se puede alcanzar en el futuro ( Juan 14:2<\/span>; 1Pe 1:4<\/span>).<\/p>\n 4.<\/strong> El camino de la esperanza<\/em>. <\/em>A pesar de lo triste y afligido que debe haber estado el coraz\u00f3n de Jacob cuando bes\u00f3 a su madre y se despidi\u00f3 de Isaac, al menos estaba sostenido por una agradable expectativa. Dorando el horizonte de su futuro estaba la perspectiva de una esposa a quien amar como Isaac hab\u00eda amado a Rebeca, y ser la madre de la simiente de la promesa. As\u00ed, el camino de los hijos de la promesa, aunque a menudo doloroso, arduo y prolongado, siempre est\u00e1 iluminado por la estrella de la esperanza y siempre apunta a un brillante y hermoso m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n II.<\/strong> ESAU<\/strong> MATRIMONIO<\/strong> MAHALAT<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> El<\/em> camino del pecado<\/em>. No estando sus ex esposas muertas ni divorciadas, la conducta de Esa\u00fa al a\u00f1adirles una tercera fue mala.<\/p>\n 2.<\/strong> El<\/em> camino de verg\u00fcenza<\/em>. <\/em>En la selecci\u00f3n de la hija de Ismael esperaba complacer a su padre, pero aparentemente era indiferente al juicio de Rebeca o de Jehov\u00e1. Los transgresores atrevidos, como Esa\u00fa, prefieren gloriarse en su verg\u00fcenza que avergonzarse de su maldad.<\/p>\n 3.<\/strong> El<\/em> camino del dolor<\/em>. <\/em>Si no para \u00e9l mismo, al menos para sus piadosos padres, esta nueva alianza matrimonial no pod\u00eda dejar de ser un dolor. La hija de Ismael ciertamente era mejor que una hija de los hititas, siendo casi un pariente tan cercano por parte de Isaac como Raquel y Lea lo eran por parte de Rebeca; pero, a diferencia de Raquel y Lea, que pertenec\u00edan a la antigua estirpe familiar (los teraquitas) en Mesopotamia, Mahalat descend\u00eda de una rama que hab\u00eda sido quitada del \u00e1rbol abrah\u00e1mico.<\/p>\n Aprender\u2014<\/p>\n 1.<\/strong> El cuidado que los padres piadosos deben tener para ver a sus hijos bien casados.<\/p>\n 2.<\/strong> La piedad que los hijos deben deleitarse en mostrar a sus padres.<\/p>\n 3.<\/strong> La conexi\u00f3n que subsiste entre la verdadera religi\u00f3n y la prosperidad.<\/p>\n 4.<\/strong> La inevitable tendencia del pecado a producir verg\u00fcenza y tristeza.<\/p>\n 5.<\/strong> La maldad de violar la ley de Dios del matrimonio.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE RA REDFORD<\/strong><\/p>\n Gn 28:1-9<\/span><\/strong><\/p>\n Vida con y vida sin Dios.<\/strong><\/p>\n La divergencia de los dos hombres representativos se ve en esta breve declaraci\u00f3n de sus relaciones matrimoniales.<\/p>\n 1.<\/strong> Vida dom\u00e9stica bajo la bendici\u00f3n de Dios y aparte de esa bendici\u00f3n.<\/p>\n 2.<\/strong> La verdadera bendici\u00f3n es la bendici\u00f3n de Abraham, la bendici\u00f3n que Dios ya ha provisto, prometido y asegurado.<\/p>\n 3.<\/strong> El heredero de la bendici\u00f3n debe ser despedido y aprender por experiencia c\u00f3mo usarlo.<\/p>\n 4.<\/strong> El desheredado, que tiene despreciado su oportunidad, no puede recuperarla por sus propios medios. Esa\u00fa sigue siendo Esa\u00fa. Se sufri\u00f3 la poligamia, pero nunca tuvo la bendici\u00f3n de Dios sobre ella.\u2014R<\/strong>.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N Gen 28 :1 E Isaac llam\u00f3 a Jacob (al lado de su cama), y lo bendijo,\u2014en forma ampliada, renovando la bendici\u00f3n dada anteriormente (Gn 27:27)\u2014y le dijo: T\u00fa No tomar\u00e1s mujer de las hijas de Cana\u00e1n (cf. G\u00e9n 14,3). Matrimonio con las mujeres de la tierra estaba expresamente prohibido al heredero teocr\u00e1tico, mientras … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de G\u00e9nesis 28:1-9 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41954"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41954\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}