G\u00e9n 39:4<\/span><\/strong><\/p>\nY Jos\u00e9 hall\u00f3 gracia ante sus ojos<\/strong>,\u2014ver <\/em>Gen 6:8<\/span>; Gn 18:3<\/span>; Gn 19:19<\/span>; Gn 39:21<\/span>. La mayor\u00eda de los hombres est\u00e1n complacidos con un buen sirviente. Incluso Lab\u00e1n no puso objeciones a Jacob mientras dividiera que Jehov\u00e1 estaba multiplicando sus reba\u00f1os por causa de Jacob (Gn 30:27<\/span>)\u2014y le sirvi\u00f3 <\/strong>(ie<\/em> sirvi\u00f3 a Potifar, o actu\u00f3 como su asistente personal y mayordomo de su casa): y \u00e9l<\/strong> (ie <\/em> Potifar) lo nombr\u00f3 mayordomo de su casa,<\/strong>, puesto que corresponde al que ocupaba Eliezer en la casa de Abraham (G\u00e9n 24,2<\/span>). Los monumentos egipcios atestiguan la existencia de tal oficial en las casas ricas en un per\u00edodo temprano; una tumba en Kum-el-Ahmar exhibiendo los libros de cuentas, material de escritura y escribanos propios del oficio de mayordomo, y otra en Beni-hassan, adem\u00e1s de exhibir sus implementos habituales, llam\u00e1ndolo Capataz. Una<\/strong> inscripci\u00f3n sepulcral perteneciente al per\u00edodo de la dinast\u00eda XI tambi\u00e9n menciona entre los oficiales que compon\u00edan la casa de Ameni al canciller Athorsi, al barbero Khentikhrati, al esclavo Gefahapi, a la doncella Khui, al mayordomo Ameni, al mayordomo Santit. Jos\u00e9 tuvo tambi\u00e9n, despu\u00e9s de su exaltaci\u00f3n, un gobernante o mayordomo de su casa (cf. Gn 43,16<\/span>, G\u00e9n 43:19<\/span>; G\u00e9n 44:1<\/span>)\u2014y todo eso hizo que lo pusiera en su mano<\/strong> = literalmente, y todo lo que le pertenec\u00eda lo entreg\u00f3 <\/em>en su mano, es decir<\/em> lo confi\u00f3 a la leva de Jos\u00e9).<\/p>\nGn 39:5<\/span><\/strong><\/p>\nY lo mismo a pasar desde el tiempo que lo hab\u00eda hecho<\/strong> (literalmente, desde ese tiempo<\/em>) lo hizo mayordomo en su casa, y sobre todo lo que ten\u00eda, que<\/strong> ( literalmente, y) el Se\u00f1or<\/strong> (Jehov\u00e1) bendijo la casa del egipcio por causa de Jos\u00e9<\/strong> (cf. Gen 30:12<\/span>); y la bendici\u00f3n del Se\u00f1or<\/strong> (Jehov\u00e1) estaba sobre todo lo que ten\u00eda en la casa y en el campo.<\/strong> Es observable que a lo largo de este cap\u00edtulo, cuando el historiador hablando en su propio nombre se utiliza el t\u00e9rmino Jehov\u00e1 para designar al Ser Supremo (cf. Gn 39,21<\/span>, Gen 39:23<\/span>), mientras que cuando Jos\u00e9 responde a su ama es la palabra Elohim la que emplea, cuyo motivo es suficientemente obvio.<\/p>\n Gen 39:6<\/span>\u2014Y<\/strong> (en consecuencia, animado por el admirable \u00e9xito de la gesti\u00f3n de Jos\u00e9) se fue todo lo que ten\u00eda en la mano de Jos\u00e9<\/strong> (ie<\/em> le dio control ilimitado sobre todos sus asuntos temporales); y no sab\u00eda que deb\u00eda tener<\/strong>(literalmente, no sab\u00eda nada con \u00e9l, es decir<\/em> no compart\u00eda el cuidado de nada con \u00e9l), guarda el pan que \u00e9l comi\u00f3.<\/strong> Esto fue requerido por las leyes de casta que entonces prevalec\u00edan entre los egipcios, y en particular’ por el hecho de que \u00ab\u00bb los egipcios no pod\u00edan comer con los hebreos (G\u00e9n 43:32<\/span>). Y Jos\u00e9 era una persona buena y muy favorecida<\/strong>\u2014literalmente, hermosa es la forma y hermoso en apariencia, <\/em>como su madre Raquel (Gn 29:17<\/span>).<\/p>\nHOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\nGn 39:1-23<\/span><\/strong><\/p>\nJos\u00e9 es la casa de Potifar.<\/strong><\/p>\nYO.<\/strong> COMPRADO<\/strong> COMO<\/strong> UN<\/strong> ESCLAVO<\/strong>.<\/p>\n1.<\/strong> Muy<\/strong> triste<\/em> mucho. Peor a\u00fan que ser secuestrado por extra\u00f1os, Jos\u00e9 hab\u00eda sido vendido primero por sus hermanos; llevado a Egipto, hab\u00eda sido expuesto all\u00ed para la venta en un mercado de esclavos; y ahora, como si hubiera sido una bestia de carga o un cautivo de guerra, hab\u00eda sido comprado por segunda vez por dinero. Pocas fortunas son m\u00e1s conmovedoramente dolorosas o m\u00e1s profundamente humillantes que esta que ahora se reparti\u00f3 al joven hijo de Jacob.<\/p>\n2.<\/strong> Un<\/strong> com\u00fan <\/em>mucho. Felizmente en nuestra tierra, y de hecho donde prevalece el evangelio, no es un espect\u00e1culo que ahora se pueda contemplar, el de los hombres traficando con la carne de los dem\u00e1s. Pero en aquellos d\u00edas, los horrores del bloque de subastas no eran espect\u00e1culos infrecuentes, y Jos\u00e9, al ser vendido y comprado como bienes y muebles, solo estaba experimentando un destino que hab\u00edan sufrido muchos antes de su \u00e9poca, y ha sido sufrido por mir\u00edadas. desde.<\/p>\n3.<\/strong> Un lote designado<\/em>. Como es todo en la tierra, as\u00ed fue el triste y doloroso estado de Jos\u00e9 que le asign\u00f3 el Cielo; y el reconocimiento de esto sin duda fue por parte de Joseph lo que le impidi\u00f3 viajar y aparentemente le inspir\u00f3 una alegre confianza, incluso en los momentos m\u00e1s oscuros.<\/p>\nII.<\/strong> EMPLEADO<\/strong> COMO<\/strong> UN<\/strong> SERVIDOR<\/strong>.<\/p>\n1.<\/strong> Eminentemente pr\u00f3spero<\/em>.<\/p>\n(1)<\/strong> El alcance de esta prosperidad. Todo lo que hizo prosper\u00f3. Todo lo que puso en su mano parec\u00eda prosperar. El \u00e9xito parec\u00eda esperarlo como su sombra. Rara vez se otorga tal medida de buena fortuna a cualquiera del pueblo de Dios en la tierra, o incluso a los hijos del diablo. Para los primeros, probablemente se echar\u00edan a perder por tal indulgencia, mientras que para los segundos en su mayor\u00eda fallan en las condiciones que son necesarias para tal distinci\u00f3n.<\/p>\n(2)<\/strong> Los medios de esto prosperidad. Que Jos\u00e9 estuvo atento. diligente y concienzudo en el desempe\u00f1o de sus deberes dom\u00e9sticos, as\u00ed como fiel y dedicado a los intereses de su amo, puede inferirse razonablemente, ya que el \u00e9xito rara vez espera a los negligentes, los ociosos o los sin principios.<\/p>\n(3)<\/strong> La fuente de esta prosperidad. El historiador es cuidadoso en se\u00f1alar que el verdadero motivo principal de la prosperidad de Jos\u00e9, como de cualquier otra persona, fue la bendici\u00f3n divina sobre sus labores. El Se\u00f1or hizo prosperar todo lo que hizo en su mano.<\/p>\n2.<\/strong> Muy recompensado<\/em>. Jos\u00e9 fue\u2014<\/p>\n(1)<\/strong> notado por su amo. Es un placer para los siervos verdaderos y fieles cuando aquellos a quienes sirven miran su trabajo con favorable observaci\u00f3n.<\/p>\n(2)<\/strong> Aceptado por su amo. Dice mucho de Potifar que trat\u00f3 a Jos\u00e9 con amabilidad, aunque en gran parte se debi\u00f3 a sus excelentes cualidades como siervo.<\/p>\n(3)<\/strong> Promovido por su amo. De ser un humilde ayuda de c\u00e1mara a la persona del gran hombre, fue exaltado a la alta posici\u00f3n de mayordomo o contralor de la casa del gran hombre.<\/p>\n(4)<\/strong> Confiado por su amo. Todo lo relacionado con la administraci\u00f3n del establecimiento de Potifar, en su mansi\u00f3n y en su granja, estaba encomendado sin reservas al cuidado de Jos\u00e9. Potifar no se preocupaba por nada \u00absalvo por el pan que com\u00eda\u00bb.<\/p>\nIII.<\/strong> BENDITO<\/strong> COMO<\/strong> UN<\/strong> HOMBRE<\/strong>.<\/p>\n1.<\/strong> Goz\u00f3 de la compa\u00f1\u00eda divina<\/em> en su triste cautiverio. \u00ab\u00bbEl Se\u00f1or estaba con \u00e9l\u00bb\u00bb; una compensaci\u00f3n lo suficientemente rica como para oponerse a las miserias de la servidumbre y el exilio, como el pueblo de Dios, cuando se encuentra en una situaci\u00f3n similar, no lo ha experimentado con poca frecuencia (cf. Hch 16:25<\/span>; 2Ti 4:17<\/span>).<\/p>\n 2.<\/strong> Obtuvo la asistencia divina<\/em> en sus arduos deberes. Cuando las circunstancias de la suerte de Jos\u00e9 podr\u00edan haber inducido al des\u00e1nimo, la indiferencia, la inacci\u00f3n, el descuido y la falta de atenci\u00f3n, la gracia divina lo sostuvo y lo anim\u00f3 de tal manera que pudo cumplir con sus deberes con presteza y alegr\u00eda, de modo que todo lo que emple\u00f3 tuvo \u00e9xito. .<\/p>\n3.<\/strong> Recibi\u00f3 favor divino<\/em> favor <\/em>a los ojos de su amo. Que el propio Jos\u00e9 hubiera sabido en secreto que Dios aprobaba su persona y su comportamiento hubiera sido un amplio consuelo para su triste coraz\u00f3n; pero obtener la buena voluntad del Cielo de manera tan conspicua que incluso su amo pagano no pudo evitar observarla fue sin duda un honor se\u00f1alado.<\/p>\n4.<\/strong> Atrajo bendici\u00f3n divina <\/em>hacia sus semejantes. \u00ab\u00bbJehov\u00e1 bendijo la casa del egipcio por causa de Jos\u00e9\u00bb.\u00bb Aqu\u00ed hay una experiencia clara de Jos\u00e9 de la verdad de la bendici\u00f3n abrah\u00e1mica (Gen 12:2<\/a>, Gn 12:3<\/span>). En esto tambi\u00e9n Jos\u00e9 fue un tipo eminente de Cristo.<\/p>\nLecciones:\u2014<\/p>\n
1.<\/strong> Paciencia bajo el sufrimiento.<\/p>\n >2.<\/strong> Contentamiento con la propia suerte.<\/p>\n3.<\/strong> Fidelidad en el servicio.<\/p>\n4.<\/strong> El secreto de prosperidad.<\/p>\n5.<\/strong> Las obligaciones de los amos hacia los sirvientes.<\/p>\n6.<\/strong> El valor de la religi\u00f3n para un trabajador. <\/p>\n7.<\/strong> El beneficio de un siervo piadoso.<\/p>\nGn 39,1-23<\/span><\/strong><\/p>\nSol y sombra.<\/strong><\/p>\nI.<\/strong> EL BRILLO<\/strong> CIELO<\/strong>. El avance de Jos\u00e9 en la casa de Potifar.<\/p>\n1.<\/strong> Para Jos\u00e9 fue un alivio en su esclavitud.<\/p>\n2.<\/strong> Para la fe de Jos\u00e9, fue la sonrisa del rostro de Jehov\u00e1.<\/p>\n3.<\/strong> Para la esperanza de Jos\u00e9, fue el amanecer de un d\u00eda mejor.<\/p>\nII.<\/strong> LA NUBE AMENAZANTE<\/strong> NUBE<\/strong>. La tentaci\u00f3n de Jos\u00e9 por su amante. Aqu\u00ed estaba:<\/p>\n1.<\/strong> Un ataque a su virtud que, a menos que fuera superado, lo privar\u00eda del favor de Jehov\u00e1 y, en consecuencia, pondr\u00eda fin a cualquier perspectiva que pudiera tener. de liberaci\u00f3n; y,<\/p>\n2.<\/strong> Un ataque a su seguridad, que, cualquiera que sea el resultado, ya sea en su derrota o en su victoria, probablemente terminar\u00eda con su disfrute del favor de su amo, si no en conjunto le cost\u00f3 la vida.<\/p>\nIII.<\/strong> LA CA\u00cdDA<\/strong> OSCURIDAD<\/strong>. La acusaci\u00f3n de Jos\u00e9 por parte de su amante.<\/p>\n1.<\/strong> Aunque era falsa, era casi seguro creerla.<\/p>\n2.<\/strong> Si se cree, sin duda lo involucrar\u00eda en el castigo.<\/p>\n3.<\/strong> Si se considera que merece el castigo, casi con certeza ser\u00eda condenado a muerte.<\/p>\n IV.<\/strong> LA LUZ DE LAS ESTRELLAS<\/strong> NOCHE<\/strong>. La historia de Jos\u00e9 en la c\u00e1rcel.<\/p>\n1.<\/strong> No hab\u00eda sido ejecutado, sino encarcelado.<\/p>\n2.<\/strong> Dios estaba con \u00e9l en la mazmorra, como lo hab\u00eda estado en el palacio.<\/p>\n3.<\/strong> Si se hab\u00eda perdido el favor de su amo, se hab\u00eda ganado la confianza de su guardi\u00e1n. .<\/p>\n4.<\/strong> La desgracia parec\u00eda estar siempre al acecho, pero, por otro lado, la prosperidad parec\u00eda estar siempre pis\u00e1ndole los talones.<\/p>\nHOMILIAS DE RA REDFORD<\/strong><\/p>\nGen 39:1- 23<\/span><\/strong><\/p>\nEl justo.<\/strong><\/p>\nOtra vez la palabra del Se\u00f1or prueba a Jos\u00e9, pero no tanto ahora como el palabra de profec\u00eda, sino como palabra de mandato, doctrina de justicia. \u00ab\u00bbLa casa del egipcio es bendecida por causa de Jos\u00e9\u00bb.\u00bb \u00ab\u00bbEl Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9, y era un hombre pr\u00f3spero\u00bb.\u00bb Una<\/strong> lecci\u00f3n sobre el verdadero m\u00e9todo de la prosperidad. Un<\/strong> hombre pr\u00f3spero es aquel que tiene al Se\u00f1or con \u00e9l\u2014<\/p>\n1.<\/strong> Para darle favor con sus semejantes.<\/p>\n2.<\/strong> Ense\u00f1arle sabidur\u00eda, y poner las cosas en sus manos.<\/p>\n3.<\/strong> Darle la facultad de gobernar, y disponer a otros para confiar en \u00e9l por completo.<\/p>\n4.<\/strong> Mantenerlo puro de los viciosos acosamientos del mundo, tanto por su propia castidad personal como por su coraje y dominio propio en las horas de tentaci\u00f3n. .<\/p>\n5.<\/strong> Al librarlo cuando est\u00e1 enredado en las redes de los malvados. La determinaci\u00f3n de la mujer mala se ve frustrada. Se le muestra misericordia en la prisi\u00f3n.<\/p>\n6.<\/strong> Haci\u00e9ndolo mensajero de paz y verdad, incluso en la misma prisi\u00f3n de verg\u00fcenza y miseria.<\/p>\nObserve de nuevo la elevaci\u00f3n del car\u00e1cter<\/em> de Jos\u00e9<\/em>.<\/p>\n1.<\/strong> Su amor por Dios<\/em>. <\/em>\u00ab\u00bb\u00bfC\u00f3mo puedo yo<\/strong> hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?\u00bb<\/p>\n2.<\/strong> Su amor por el hombre<\/em>. \u00ab\u00bbMi amo me lo ha confiado todo, \u00bfc\u00f3mo puedo yo<\/strong> agraviarlo tanto?<\/p>\n