\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n No se nos dice cu\u00e1nto dur\u00f3 la plaga de ranas. Probablemente se hizo todo lo posible, menos matarlos intencionalmente, para deshacerse de ellos. Las serpientes, los camaleones y los ibis destruir\u00edan a muchos, otros ser\u00edan aplastados por las ruedas, pisoteados por los animales, exprimidos hasta la muerte al abrir las puertas, asesinados involuntariamente por los hombres. Pero las vacantes hechas se llenaban constantemente, y no parec\u00eda haber perspectiva de que la inflicci\u00f3n pasara. Bajo estas circunstancias, la influencia de sus consejeros se har\u00eda sentir sobre la mente del fara\u00f3n: se le advertir\u00eda que sus s\u00fabditos estaban atribuyendo sus sufrimientos a su obstinaci\u00f3n. Ser\u00eda recomendado, tal vez presionado, a ceder, y encontrar\u00eda en la molestia que \u00e9l individualmente soport\u00f3 un fuerte motivo para obedecer. En consecuencia, despu\u00e9s de un tiempo envi\u00f3 a buscar a los dos jefes israelitas e hizo la solicitud registrada en el texto. <\/p>\n \u00c9xodo 8: 8<\/span><\/strong><\/p>\n Invoquen al Se\u00f1or<\/strong>\u2014ie<\/em>; \u00ab\u00bbTrata a tu Dios, Jehov\u00e1, que ha enviado esta plaga, y sin duda puede quitarla\u00bb.\u00bb Ahora, por primera vez, el reacio rey se ve forzado a reconocer el poder de Jehov\u00e1, quien hasta ahora se ha jactado de que \u00ab\u00bbno sab\u00eda Jehov\u00e1\u00bb\u00bb (Ex 5:2<\/span>). Dejar\u00e9 ir a la gente<\/strong>. Se pasa la palabra real. Se hace una<\/strong> promesa positiva. Si el fara\u00f3n no cumple su palabra, ultrajar\u00e1 incluso la moralidad egipcia: no tendr\u00e1 excusa.<\/p>\n \u00c9xodo 8 :9<\/span><\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s dijo a Fara\u00f3n: Gloria sobre m\u00ed<\/strong>. Probablemente una frase de cortes\u00eda ordinaria, que significa: \u00abYo<\/strong> me someto a tu voluntad, tengo el honor de mi sumisi\u00f3n\u00bb. \u00bfCu\u00e1ndo debo tratar?<\/strong> Literalmente, \u00ab\u00bbPara cu\u00e1ndo\u00bb \u00ab\u2014es decir; <\/em>\u00ab\u00bb\u00bfEn qu\u00e9 fecha yo<\/strong> har\u00e9 mi oraci\u00f3n a Dios?\u00bb\u00bb Y as\u00ed, la respuesta de Fara\u00f3n no es \u00ab\u00bbMa\u00f1ana\u00bb,\u00bb como en la Versi\u00f3n Autorizada, sino \u00ab\u00bbPara ma\u00f1ana.\u00bb\u00bb Tus casas<\/strong>. Parecer\u00eda que las ranas hab\u00edan invadido m\u00e1s de un palacio del fara\u00f3n. Quiz\u00e1 hab\u00eda dejado Tanis y se hab\u00eda ido a Menfis cuando lleg\u00f3 la peste; pero las ranas lo persiguieron hasta all\u00ed.<\/p>\n \u00c9xodo 8:10<\/span><\/strong><\/p>\n Ma\u00f1ana<\/strong>. Ver el comentario sobre \u00c9xodo 8:9<\/span>. para que sepas. Mois\u00e9s acepta la fecha fijada por Fara\u00f3n, y le hace un llamamiento para que reconozca el poder inaccesible<\/em> y la gloria de Jehov\u00e1, si el evento se corresponde con el tiempo convenido.<\/p>\n \u00c9xodo 8:12<\/span><\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s clam\u00f3 al Se\u00f1or<\/strong>. La expresi\u00f3n usada es fuerte y parece implicar un fervor especial en la oraci\u00f3n. Mois\u00e9s se hab\u00eda aventurado a fijar un tiempo definido para la remoci\u00f3n de la plaga, sin (hasta donde parece) ning\u00fan mandato especial de Dios. Por lo tanto, la oraci\u00f3n ferviente (como se\u00f1ala Kalisch) era doblemente necesaria. (Compare 1Re 18:36<\/span>, 1Re 18:37<\/a>.)<\/p>\n \u00c9xodo 8:13<\/span><\/strong><\/p>\n Los pueblos<\/strong>. Algunos prefieren la traducci\u00f3n \u00ab\u00bbcourts\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbcourt-yards\u00bb\u00bb. Las casas en Egipto generalmente ten\u00edan un patio adjunto.<\/p>\n \u00c9xodo 8:14<\/span><\/strong><\/p>\n Los juntaron en montones<\/strong>. Literalmente \u00abmontones sobre montones\u00bb. Y la tierra apestaba<\/strong>. Incluso cuando lleg\u00f3 el alivio, no fue un alivio completo. La putrefacci\u00f3n de los cad\u00e1veres llen\u00f3 toda la tierra de un olor f\u00e9tido.<\/p>\n \u00c9xodo 8:15<\/span><\/strong><\/p>\n Cuando Fara\u00f3n vio que hab\u00eda un respiro<\/strong>. Literalmente, \u00ab\u00bbuna toma de aliento,\u00bb\u00bb es decir; <\/em>\u00ab\u00bbun respiro\u00bb.\u00bb \u00c9l endureci\u00f3 su coraz\u00f3n<\/strong>. Se volvi\u00f3 duro y despiadado una vez m\u00e1s, creyendo que el peligro hab\u00eda pasado y sin esperar ninguna nueva visita. Como dice Isa\u00edas: \u00ab\u00bbSea favor del imp\u00edo, pero no aprender\u00e1 justicia\u00bb\u00bb (Isa 26:10<\/span>). Los hombres malos \u00abdesprecian las riquezas de la bondad y la paciencia de Dios, y la longanimidad, ignorando que la bondad de Dios los lleva al arrepentimiento\u00bb. De esta manera, \u00abatesoran para s\u00ed ira para el d\u00eda de la ira y revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios\u00bb\u00bb (Rom 2:4<\/span>, Rom 2,5<\/span>), ya sea en este mundo o en el venidero. Como el Se\u00f1or hab\u00eda dicho<\/strong>. Ver \u00c9xodo 3:19<\/span>; \u00c9xodo 4:21<\/span>; \u00c9xodo 7:4<\/span>.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 8:8-13<\/span><\/strong><\/p>\n La misericordia de Dios cuando los hombres se arrepienten siempre tan poco.<\/strong><\/p>\n El objeto de los juicios, as\u00ed como de la bondad de Dios es \u00ab\u00bbllevar a los hombres al arrepentimiento\u00bb\u00bb(Rom 2:4<\/span>). \u00c9l \u00abno quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva\u00bb\u00bb (Eze 33:11<\/span>). Su clamor es siempre: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 morir\u00e9is, oh<\/strong> casa de Israel?\u00bb. Y a veces sus juicios tienen su efecto apropiado sobre los hombres, parcialmente al menos. Acab se arrepinti\u00f3 hasta cierto punto cuando El\u00edas denunci\u00f3 el infortunio sobre su casa: \u00e9l \u00ab\u00bbrasg\u00f3 sus vestidos, y puso cilicio sobre su carne, y ayun\u00f3, y se acost\u00f3 en cilicio, y anduvo apaciblemente\u00bb\u00bb (1Re 21:27<\/span>). Los ninivitas \u00ab\u00bbse arrepintieron por la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s\u00bb\u00bb; el rey \u00ab\u00bbproclam\u00f3 ayuno\u00bb\u00bb y \u00ab\u00bbse levant\u00f3 de su trono, se quit\u00f3 la t\u00fanica, lo cubri\u00f3 de cilicio y lo puso en ceniza\u00bb\u00bb. \u2014el pueblo adem\u00e1s, \u00ab\u00bbvisten cilicio desde el m\u00e1s grande hasta el m\u00e1s peque\u00f1o\u00bb\u00bb(Jon 3:5-7<\/a>). Y as\u00ed Fara\u00f3n parece haberse arrepentido, en cierto sentido, en este momento. Disip\u00f3 su orgullo y baj\u00f3 de la alta posici\u00f3n que hab\u00eda asumido, envi\u00f3 a buscar a los ministros de Dios, rog\u00f3 sus oraciones y prometi\u00f3 el cumplimiento de los mandatos divinos. Probablemente no era consciente de su falta de sinceridad. Su esp\u00edritu se humill\u00f3\u2014estuvo convencido del poder de Jehov\u00e1\u2014crey\u00f3 en la misi\u00f3n divina de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n\u2014prometi\u00f3 con la intenci\u00f3n de cumplir; y Dios, sabiendo bien lo breve que ser\u00eda su arrepentimiento, se dej\u00f3 rogar, quit\u00f3 su mano pesada y le dio a Fara\u00f3n, como le dio a Acab y a los ninivitas, \u00abun respiro\u00bb. Vemos por esto, que tal es la misericordia de Dios, tal Su amor por los pecadores que a\u00fan no est\u00e1n completamente endurecidos, que \u00c9l ve con agrado el menor arrepentimiento, la menor indicaci\u00f3n de un deseo de alejarse del pecado, abandonarlo, y vu\u00e9lvete a la justicia. Y este modelo divino debe ser seguido por Sus ministros. No deben asumir que cualquier arrepentimiento profesado no es sincero. Pueden tener su propia creencia privada, como sin duda la tuvo Mois\u00e9s; pero es asunto de ellos dar la bienvenida a la primera muestra de penitencia; venir cuando el pecador pide su ayuda, para darle el beneficio de sus oraciones, para buscar obtener para \u00e9l una remisi\u00f3n o alivio de los juicios de Dios. Y adem\u00e1s, har\u00e1n bien en imitar la humildad y cortes\u00eda de Mois\u00e9s. \u00abUna<\/strong> mirada orgullosa y un vientre alto\u00bb\u00bb de su parte son inadecuados cuando el pecador se humilla. Es su deber, y su mayor sabidur\u00eda, ser \u00ab\u00bbtodas las cosas para todos los hombres\u00bb\u00bb\u2014encontrar el arrepentimiento a mitad de camino\u2014ayudarlo, impulsarlo, alentarlo. Sin duda, el arrepentimiento bajo la presi\u00f3n del juicio\u2014tal, eg; <\/em>como enfermedad\u2014es en s\u00ed misma sospechosa y dudosa; pero el ministro sabio guardar\u00e1 sus dudas para s\u00ed mismo, y dedicar\u00e1 toda su mente a fijar, promover y profundizar el arrepentimiento, para que (si es pasible) pueda resultar en una conversi\u00f3n real del alma a Dios.<\/p>\n \u00c9xodo 8:15<\/span><\/strong><\/p>\n Hombres de doble \u00e1nimo, inestable en todos sus caminos.<\/strong><\/p>\n Un rey egipcio <\/em>no era probable, a menos que fuera excepcionalmente dotado por naturaleza, para ser firme, fijo y estable en su conducta. Halagado y mimado desde la infancia, tan pronto como obtuvo la corona, se encontr\u00f3 reconocido como una divinidad por la gran mayor\u00eda de sus s\u00fabditos, y considerado como alguien que \u00abno pod\u00eda hacer nada malo\u00bb. tan afortunado como para caer bajo la influencia de un sabio consejero, pero en general habr\u00eda estado rodeado de consejeros solo ansiosos de complacerlo haci\u00e9ndole eco de sus propios deseos e ideas. Este fara\u00f3n, ya fuera Menefta o cualquier otro, era evidentemente un monarca d\u00e9bil, impulsivo y de doble \u00e1nimo. Vacilaba entre buenos y malos impulsos, ahora inclinado hacia un lado, ahora de otro. Estaba seguro, por tanto, de ser inestable en sus caminos. Una inestabilidad similar, aunque menos pronunciada, afecta a todos aquellos cuyas almas no est\u00e1n ancladas sobre la base firme e inmutable de principios fijos. Es fatal para la consistencia de una carrera que un hombre tenga doble \u00e1nimo. Ning\u00fan hombre puede servir a Dios ya Mam\u00f3n. No hay comuni\u00f3n entre la luz y la oscuridad, o entre Cristo y Belial. Un<\/strong> hombre debe hacer su elecci\u00f3n, y no \u00ab\u00bbdetenerse entre dos opiniones\u00bb.\u00bb Si Jehov\u00e1 es Dios, s\u00edganlo; pero si Baal, entonces s\u00edganlo. Las almas cambiantes, inestables, inciertas y variables se ganan el desprecio universal y son impotentes para efectuar cualquier cosa que no sea su propia ruina.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N No se nos dice cu\u00e1nto dur\u00f3 la plaga de ranas. Probablemente se hizo todo lo posible, menos matarlos intencionalmente, para deshacerse de ellos. Las serpientes, los camaleones y los ibis destruir\u00edan a muchos, otros ser\u00edan aplastados por las ruedas, pisoteados por los animales, exprimidos hasta la muerte al abrir las puertas, asesinados involuntariamente … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de \u00c9xodo 8:8-15 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}