\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n SALIDA<\/strong> DE<\/strong> JETHRO<\/strong>. El momento de la partida de Jetro, y de hecho de toda su visita, ha sido motivo de controversia. Kurtz opina que Jetro esper\u00f3 hasta que le lleg\u00f3 la noticia de la victoria de Israel sobre Amalek, antes de partir de su propio pa\u00eds. Por lo tanto \u00e9l concluye, que \u00abun mes completo o m\u00e1s pudo haber transcurrido f\u00e1cilmente entre la victoria sobre Amalek y la llegada de Jetro\u00bb, cuya llegada en ese caso \u00abni siquiera caer\u00eda en el per\u00edodo m\u00e1s temprano de la estancia en el Sina\u00ed, pero despu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de la primera ley sina\u00edtica.\u00bb\u00bb Los que identifican a Hobab con Jetro lo encuentran en N\u00fam 10:29-32<\/span> una prueba de que, en cualquier caso, Jetro prolong\u00f3 su visita hasta despu\u00e9s de que se dio la ley, y no \u00abse fue a su propia tierra\u00bb antes de que el pueblo fuera trasladado del desierto de Sina\u00ed al de Par\u00e1n, \u00aben el siglo 20 d\u00eda del segundo mes del segundo a\u00f1o\u00bb\u00bb (ib,<\/em> N\u00fam 10:11<\/span>). La posici\u00f3n, sin embargo, de N\u00fam 18,1-32<\/span>; junto con su contenido, tanto lo que dice como lo que omite, son concluyentes en contra de este punto de vista. Jetro emprendi\u00f3 su viaje cuando escuch\u00f3 \u00ab\u00bbque el Se\u00f1or hab\u00eda sacado a Israel de Egipto\u00bb\u00bb (N\u00fam 18:1<\/span>), no cuando oy\u00f3 que Israel hab\u00eda vencido a Amalec. Su conversaci\u00f3n con Mois\u00e9s (N\u00fam 18:7-11<\/span>) abarc\u00f3 toda la serie de liberaciones desde la noche de la partida de Egipto a la derrota de los amalecitas, pero no conten\u00eda ninguna alusi\u00f3n a la entrega de la ley. La ocupaci\u00f3n de Mois\u00e9s al d\u00eda siguiente de su llegada (N\u00fam 18,13<\/span>) es adecuada al per\u00edodo de tranquilidad que sigui\u00f3 a la derrota de los amalecitas, pero no a la \u00e9poca apasionante de las manifestaciones sina\u00edticas. Puede a\u00f1adirse que la pr\u00e1ctica de inculcar principios generales con ocasi\u00f3n de sus juicios particulares, de los que habla Mois\u00e9s (N\u00fam 18,16<\/span>), es conveniente al per\u00edodo anterior a la promulgaci\u00f3n de la ley, pero no al siguiente. El argumento de N\u00fam 10:29-32<\/span> falla por completo, tan pronto como se ve que Jetro y Hobab son personas distintas, probablemente hermanos, hijos de Reuel (o Raguel), y cu\u00f1ados de Mois\u00e9s.<\/p>\n \u00c9xodo 18:27 <\/span><\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s dej\u00f3 partir a su suegro<\/strong>. Literalmente, \u00ab\u00bblo despidi\u00f3\u00bb, \u00ab\u00bb\u00bblo despidi\u00f3\u00bb\u00bb. Esta sola expresi\u00f3n es suficiente para probar que el Hobab, a quien Mois\u00e9s hizo grandes esfuerzos para mantener con \u00e9l despu\u00e9s de que dej\u00f3 el Sina\u00ed, no es el Jetro que era. bastante contento de dejarlo ir. Se fue a su propia tierra<\/strong>. Regres\u00f3 a Madi\u00e1n, probablemente cruzando el golfo de Elanita, que divid\u00eda a Madi\u00e1n de la regi\u00f3n del Sina\u00edtico. La hora exacta de la salida es incierta; pero probablemente fue antes de los principales eventos relatados en \u00c9xodo 19:1-25<\/span>.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 18:27<\/span><\/strong><\/p>\n Jethro el modelo de un consejero amistoso.<\/strong><\/p>\n Los amigos de un hombre a menudo dudan en ofrecer un consejo, por temor a que sea mal recibido. Jetro se mostr\u00f3 superior a esta debilidad y se arriesg\u00f3 a ser rechazado por oficiosidad, confiado en su unidad de prop\u00f3sito y sus intenciones honestas. Ten\u00eda todas las cualidades de un buen consejero. Era\u2014<\/p>\n 1<\/strong>. SAGACIOSO<\/strong>. No puede haber duda de que pronostic\u00f3 correctamente los resultados, si Mois\u00e9s hubiera continuado con su imprudente monopolio del oficio judicial, o que sugiri\u00f3 un proceder prudente en lugar del que desaprobaba. Su reserva de cierto poder judicial a Mois\u00e9s (Ex 18:20-22<\/span>) fue especialmente sabia, ya que si no hubiera hecho por lo que es muy probable que no se hubiera seguido su consejo;\u2014<\/p>\n 2<\/strong>. SIMPATICO<\/strong>. Amabilidad y. un c\u00e1lido sentimiento respiraba en sus palabras de advertencia:\u2014\u00bb\u00bbCiertamente te desgastar\u00e1s, t\u00fa y este pueblo… porque esto es demasiado pesado para ti; no eres capaz de realizarlo t\u00fa solo.\u201d \u00c9l se compadece de Mois\u00e9s; siente por la gente; no piensa en s\u00ed mismo; est\u00e1 \u00fanicamente ansioso, y profundamente ansioso, de salvar a otros de un sufrimiento innecesario;\u2014<\/p>\n 3<\/strong>. DIRECTO<\/strong>. No usa per\u00edfrasis, ni se anda con rodeos, sino que va directo al grano, haciendo que su prop\u00f3sito sea claramente inteligible y, de hecho, inequ\u00edvoco: \u00ab\u00bbLo que haces no es bueno\u00bb\u00bb, \u00ab\u00bbProvee de la gente capaz\u00bb. hombres.\u00bb<\/p>\n 4<\/strong>. TOTALMENTE<\/strong> DESINTERESADO<\/strong>. Los consejos que ofrece no le pueden hacer ning\u00fan bien. No pide empleo, ni lugar para s\u00ed mismo. Ni siquiera participar\u00e1 en la prosperidad general de Israel si los buenos resultados siguen a la adopci\u00f3n de su consejo; porque \u00e9l no est\u00e1 a punto de echar su suerte con los israelitas. Por el contrario, est\u00e1 empe\u00f1ado en retirarse de inmediato a su propio pa\u00eds. Mois\u00e9s no encontrar\u00e1 en \u00e9l esa gran molestia, un amigo siempre presente, que debido a que su consejo ha sido seguido una vez, se considera con derecho a imponerlo cuando le plazca, y a sentirse agraviado si no se sigue en todos los casos. Si los asesores actuaran generalmente en el esp\u00edritu de Jetro, habr\u00eda mucha menos falta de voluntad que la que existe para pedir consejo, y se sentir\u00eda mucha m\u00e1s gratitud hacia aquellos que lo ofrecen voluntariamente.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE D. YOUNG<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 18:27<\/span><\/strong><\/p>\n Partida de Jetro<\/em>.<\/em><\/p>\n I. <\/strong>JETHRO<\/strong> SALE<\/strong> DESPU\u00c9S<\/strong> UN<\/strong> M\u00c1S<\/strong> SATISFACTORIO<\/strong> strong> VISITA<\/strong>. Esa visita se hizo no sin cierta ansiedad y duda en cuanto a los resultados, pero a\u00fan bajo el claro dictado del deber. Por lo tanto, hubiera sido satisfactorio aunque menos exitoso. Es concebible que Mois\u00e9s haya mirado a S\u00e9fora con frialdad y la recibi\u00f3 de mala gana; pero a Jethro le hubiera quedado la invaluable satisfacci\u00f3n de haber hecho lo correcto. Pero Jetro, como hemos visto, ten\u00eda incluso m\u00e1s que la satisfacci\u00f3n de una buena conciencia; hab\u00eda tenido \u00e9xito, y mucho m\u00e1s de lo que pod\u00eda haber previsto cuando parti\u00f3. Para un hombre de la disposici\u00f3n de Jetro, esa ser\u00eda sin duda una visita gozosa, que hab\u00eda resultado tan \u00fatil para Mois\u00e9s, S\u00e9fora, sus hijos, Israel, y \u00bfno podemos agregar, para glorificar al propio Jetro? Mant\u00e9ngase siempre en el camino que es claramente correcto, y tendr\u00e1 la experiencia de Jetro para alentarlo en la expectativa de que tambi\u00e9n puede ser el camino de oportunidades nobles y felices.<\/p>\n II.<\/strong> JETHRO<\/strong> PARTE<\/strong>, Y<\/strong> MOISES<\/strong> ES<\/strong> HECHO<\/strong> SENTIR<\/strong> M\u00c1S<\/strong>, M\u00c1S<\/strong> QUE<\/strong> NUNCA<\/strong>, QUE<\/strong> JEHOV\u00c1<\/strong> QUEDA<\/strong>. Muy \u00fatiles son los consejos y la simpat\u00eda humana, y especialmente cuando provienen de viejos amigos. No hay amigos como los viejos amigos, y Jetro era un viejo amigo de Mois\u00e9s. Pero las habilidades y oportunidades de Jetro como asesor se extendieron solo un poco. Como Mois\u00e9s, todos podemos tener nuestro Jethros a quien podemos amar, cuidar y venerar; porque Dios distribuye a tales hombres por todas partes del mundo para que sean, por as\u00ed decirlo, colaboradores capacitados para dar estabilidad e iluminaci\u00f3n a los perplejos. Pero no podemos mantenerlos; podemos perderlos en cualquier momento; y si bien es una gran sabidur\u00eda escucharlos, ser\u00eda una gran locura ponerlos en el lugar de Dios. Aunque Jethro fue muy decidido en los consejos que dio, sab\u00eda igualmente cu\u00e1ndo detenerse. Podemos verlo como si viniera aqu\u00ed para ense\u00f1arnos que lo que podemos esperar del m\u00e1s competente y amoroso de los amigos humanos es una insignificancia en comparaci\u00f3n con la gran totalidad de nuestras necesidades. Se nos permite tener peque\u00f1as expectativas del hermano pecador, el hermano mortal, el hermano que est\u00e1 sujeto a la ignorancia y al error, tanto como nosotros mismos. Cuando Jetro se fuera, Mois\u00e9s se sentir\u00eda a\u00fan m\u00e1s cerrado a Jehov\u00e1. Cuando el terrenal sea mudo, enga\u00f1oso, extra\u00f1o o muerto, entonces el celestial hablar\u00e1 con acentos claros y amorosos a todos los que tengan o\u00eddos para o\u00edr.<\/p>\n III.<\/strong> Jetro parte hacia su propia tierra, porque \u00c9L<\/strong> TEN\u00cdA<\/strong> SIN DUDA<\/strong> PRIMIENDO<\/strong> RECLAMACIONES<\/strong> SOBRE<\/strong> EL<\/strong> ALLA<\/strong>. Era el tipo de hombre que hac\u00eda de su presencia, mientras viviera, una especie de necesidad para sus vecinos. Hab\u00eda venido por un asunto de urgencia, no por su propio placer o tranquilidad; y podemos imaginar que regres\u00f3 tan pronto como pudo para terminar los asuntos en casa que hab\u00edan quedado sin terminar. N\u00f3tese, sin embargo, que al regresar a su propia tierra, y lejos de Mois\u00e9s, no se retir\u00f3 del servicio de Dios y del alcance de las bendiciones de Dios. Jetro y Mois\u00e9s parec\u00edan ir por caminos diferentes; pero s\u00f3lo difer\u00edan en circunstancias externas. Mois\u00e9s ni siquiera parece haberle pedido a Jetro que se quedara con \u00e9l; mientras que sabemos que presion\u00f3 e inst\u00f3 a Hobab. Tal vez sinti\u00f3 que no ten\u00eda razones suficientes para preguntarle a Jethro, o que no servir\u00eda de nada.\u2014S<\/strong>.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N SALIDA DE JETHRO. 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