\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n LEY<\/strong> DE<\/strong> DEP\u00d3SITOS.\u2014El dep\u00f3sito de bienes en manos de un amigo, para que los guarde y guarde, era una caracter\u00edstica marcada en la vida de las sociedades primitivas, donde las inversiones eran dif\u00edciles y los banqueros desconocidos. para hacer tal disposici\u00f3n de la mayor parte de sus bienes muebles, que requer\u00edan que alguien los guardara en su ausencia. Las negativas a devolver tales dep\u00f3sitos eran raras, ya que la moral antigua consideraba tal negativa como un crimen de tinte profundo (Herodes. 7.86) A veces, sin embargo, ten\u00edan lugar, y en Atenas hab\u00eda una forma especial de acci\u00f3n que pod\u00eda iniciarse en tales casos llamada \u03c0\u03b1\u03c1\u03b1\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03b8\u03ae\u03ba\u03b7\u03c2 \u03b4\u03af\u03ba\u03b7. La pena, si un hombre estaba al este en el pleito, era la simple restituci\u00f3n, que es menos satisfactoria que la ley mosaica: \u00ab\u00bbPagar\u00e1 el doble\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 22:9<\/span>).<\/p>\n \u00c9xodo 22:7<\/span><\/strong><\/p>\n Cosas<\/strong>.\u2014Literalmente \u00ab\u00bbvasijas\u00bb\u00bb\u2014pero la palabra se usa en un sentido muy amplio, de casi cualquier mueble inanimado.<\/p>\n \u00c9xodo 22:8<\/span><\/strong><\/p>\n Si no se encuentra al ladr\u00f3n<\/strong>.\u2014No est\u00e1 claro qu\u00e9 se deb\u00eda hacer en este caso. Kalisch supone que estaba bajo la ley del juramento (Exo 22:10<\/span>), y que si el hombre encargado del dep\u00f3sito juraba que no lo hab\u00eda malversado, lo dejaron en libertad. Pero como el ganado robado deb\u00eda ser compensado al due\u00f1o (\u00c9xodo 22:12<\/span>), parecer\u00eda m\u00e1s consistente que el dinero robado o tambi\u00e9n los bienes muebles deb\u00edan ser reparados.<\/p>\n \u00c9xodo 22:9<\/span><\/strong><\/p>\n Para todo tipo de allanamiento<\/strong>.\u2014Se ha supuesto que esto se refiere a \u00ab\u00bbtodos los casos de robo<\/em>;\u00bb\u00bb pero Kalisch probablemente tenga raz\u00f3n al restringirlo a casos en que una persona fue acusada de haber malversado bienes confiados a su cuidado. En ese caso deb\u00eda comparecer ante los jueces (\u00c9xodo 18:23<\/span>), junto con su acusador, y absolverse si pod\u00eda. Cuando no lo hizo y fue \u00ab\u00bbcondenado\u00bb\u00bb, estaba obligado a restaurar el doble. Que otro desaf\u00eda a ser suyo<\/strong>.\u2014M\u00e1s bien, \u00ab\u00bbque un hombre desaf\u00eda a ser la misma cosa\u00bb\u00bb (que \u00e9l deposit\u00f3). Se supone la facilidad de que el depositante pueda se\u00f1alar que la persona a quien confi\u00f3 el dep\u00f3sito lo tiene a\u00fan en su poder.<\/p>\n \u00c9xodo 22:10<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 22:11<\/a><\/strong><\/p>\n Si un hombre entrega a su pr\u00f3jimo un asno o un buey<\/strong>, etc.\u2014El dep\u00f3sito de ganado es inaudito en la antig\u00fcedad cl\u00e1sica; pero bien podr\u00eda ser el uso de una raza pastoril (Gen 47:3<\/span>). El paralelismo del vers\u00edculo con \u00c9xodo 22:6<\/span> indica que se pretende un dep\u00f3sito del mismo tipo. Si muere, o es herido, o es ahuyentado<\/strong>.\u2014La bestia depositada podr\u00eda \u00ab\u00bbmorir\u00bb\u00bb naturalmente; o \u00abhiri\u00f3\u00bb por una fiera o una ca\u00edda; o ser \u00ab\u00bbarrebatado\u00bb\u00bb por ladrones, sin que nadie viera lo que hab\u00eda sucedido. En ese caso, si el hombre a quien se confiaba el animal juraba que no era parte en su desaparici\u00f3n, el propietario ten\u00eda que soportar la p\u00e9rdida.<\/p>\n \u00c9xodo 22:12<\/span><\/strong><\/p>\n Si fuere hurtado<\/strong>.\u2014Pero si el caso no fuere una ambigua, pero ciertamente conocida como robo, la restituci\u00f3n ten\u00eda que hacerse, ya que se supon\u00eda que con el debido cuidado se podr\u00eda haber evitado el robo.<\/p>\n \u00c9xodo 22:13<\/span><\/strong><\/p>\n Si fuere despedazado<\/strong>.\u2014Si otra vez hubiere evidencia de que la criatura hab\u00eda sido muerta por una fiera, hab\u00eda que producir esta prueba, ante el due\u00f1o o los jueces, para que el s\u00edndico quedara exonerado de culpa. Una<\/strong> condici\u00f3n similar se encuentra en las leyes de los Gentoos.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 22:7<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 22:8<\/span><\/strong><\/p>\n El car\u00e1cter sagrado de los fideicomisos.<\/strong><\/p>\n La ense\u00f1anza principal de este tercer p\u00e1rrafo de \u00c9xodo 22:1-31<\/span>. es el car\u00e1cter sagrado de los fideicomisos humanos. A los hombres se les ense\u00f1a que deben proteger cuidadosamente la propiedad de otros cuando est\u00e1n a su cargo, y restituirla religiosamente a su due\u00f1o leg\u00edtimo cuando se lo soliciten. No se tolerar\u00e1 ninguna conversi\u00f3n de tales bienes para el uso del fideicomisario, bajo ninguna circunstancia. El principio establecido con respecto a los fideicomisos antiguos, se aplicar\u00e1 igualmente a los modernos:\u2014<\/p>\n I.<\/strong> Si la cosa confiada fuere robada, sin que el fiduciario sea justamente responsable de haber contribuido al hurto por negligencia, la p\u00e9rdida debe recaer en el propietario.<\/p>\n II.<\/strong> Si se pierde por. accidente no evitable, como cuando un le\u00f3n se lleva a un cordero, o cuando un barco se hunde en el mar, el caso es el mismo: el s\u00edndico no es responsable.<\/p>\n III.<\/strong> Si, por el contrario, el fideicomisario descuida el cuidado suficiente y se produce un da\u00f1o, est\u00e1 obligado a reparar el da\u00f1o causado por sus propios laches<\/em>.<\/p>\n IV.<\/strong> Si realmente malversa el fideicomiso, la simple restituci\u00f3n no cumplir\u00e1 con todos los reclamos de la justicia. Debe hacerse restituir, y adem\u00e1s ser castigado.<\/p>\n V.<\/strong> En casos dudosos el juramento, o solemne seguridad, del fideicomisario, de que no ha cedido parte alguna del fideicomiso para su propio uso, debe ser aceptado.<\/p>\n Los fideicomisos se encuentran entre los m\u00e1s importantes de los contratos y obligaciones, mediante los cuales se lleva a cabo la sociedad humana. Se requiere estricta honestidad y mucho pensamiento y cuidado por un lado, confianza, gratitud y tierna consideraci\u00f3n por el otro. Los fideicomisarios, debe recordarse, realizan, en su mayor parte, trabajo no remunerado. Nadie puede ser obligado a ser fideicomisario. Y. a menos que se deposite en ellos una confianza generosa, y se presuma su buena intenci\u00f3n, tanto por la ley como por aquellos por quienes act\u00faan, la tutela ser\u00e1 declinada por los hombres prudentes, y se seguir\u00e1n grandes inconvenientes.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N LEY DE DEP\u00d3SITOS.\u2014El dep\u00f3sito de bienes en manos de un amigo, para que los guarde y guarde, era una caracter\u00edstica marcada en la vida de las sociedades primitivas, donde las inversiones eran dif\u00edciles y los banqueros desconocidos. para hacer tal disposici\u00f3n de la mayor parte de sus bienes muebles, que requer\u00edan que alguien … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de \u00c9xodo 22:7-13 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}