\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n MOSES<\/strong>‘ ENTRADA<\/strong> EN <\/strong> LA<\/strong> NUBE<\/strong>, Y<\/strong> CUARENTA<\/strong> D\u00cdAS<\/strong>‘ COMUNA <\/strong> CON<\/strong> DIOS<\/strong>. Era necesario ahora que Mois\u00e9s recibiera instrucciones completas para el culto externo de Dios, el santuario y el sacerdocio. Cada religi\u00f3n tiene algo tangible y material al respecto: lugares sagrados, cosas sagradas, ritos, ceremonias, reglas, formas, reglamentos. Si el hombre se propone idear estas cosas por su propia cabeza, muy f\u00e1cilmente puede equivocarse y considerar que sus elaborados inventos son \u00abuna ofensa\u00bb. \u00ab\u00bb a Dios. Para evitar esto, para asegurar el resultado de que todo deber\u00eda ser agradable y aceptable para \u00ab\u00bbel Alto y Santo que habita en la eternidad\u00bb,\u00bb se consider\u00f3 apropiado que se mostraran \u00ab\u00bbpatrones\u00bb\u00bb a Mois\u00e9s de todo lo que se deb\u00eda hacer para el culto (Heb 8:5<\/span> ), y los detalles exactos que se le dieron con respecto al material, tama\u00f1o, forma y construcci\u00f3n de cada uno. Los resultados se presentan ante nosotros en siete cap\u00edtulos (caps. 25-31). Con el prop\u00f3sito de dar tiempo suficiente a las comunicaciones que deb\u00edan hacerse y de asegurar esa atenci\u00f3n indivisa que era necesaria para que todo quedara grabado en la memoria, Dios convoc\u00f3 a su siervo a un largo y solitario coloquio, en la cumbre de la monta\u00f1a. sobre la cual se pos\u00f3 la nube (\u00c9x 19,18<\/span>), aparte de todo su pueblo. Mois\u00e9s, por supuesto, obedeci\u00f3; pero antes de subir, dispuso con los ancianos que en su ausencia Aar\u00f3n y Hur tuvieran la direcci\u00f3n de los asuntos, y decidieran todas las cuestiones dudosas (Exo 24:14<\/a>). Luego subi\u00f3 a la monta\u00f1a, acompa\u00f1ado durante parte del camino por Josu\u00e9, de quien ahora se habla como su \u00ab\u00bbministro\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbasistente\u00bb\u00bb (vers\u00edculo 13). Josu\u00e9 probablemente permaneci\u00f3 con \u00e9l durante seis d\u00edas, mientras Mois\u00e9s esperaba un llamado para entrar en la nube. Al s\u00e9ptimo d\u00eda vino la orden: y Mois\u00e9s, dejando a Josu\u00e9, entr\u00f3 en la nube y se ocult\u00f3 de la vista de todos.<\/p>\n \u00c9xodo 24:12<\/span><\/strong><\/p>\n Subid a m\u00ed<\/strong>. Mois\u00e9s, al parecer, hab\u00eda descendido de nuevo a la llanura, con Aar\u00f3n y los setenta ancianos, despu\u00e9s de que termin\u00f3 el festival. (Ver \u00c9xodo 24:14<\/span>, y comparar \u00c9xodo 32:1<\/a>.) Ahora se le ordena volver a ascender, y estar<\/strong> all\u00ed<\/strong>\u2014ie; <\/em>\u00ab\u00bbY contin\u00faa all\u00ed\u00bb\u00bb, presagiando la duraci\u00f3n de la estancia. tablas de piedra, y una ley, y mandamientos<\/strong>, etc. Literalmente, \u00ab\u00bbtablas de piedra, y la<\/em> ley y los mandamientos que yo<\/strong> han escrito.\u00bb\u00bb Las tres expresiones se refieren igualmente al Dec\u00e1logo, que s\u00f3lo Dios escribi\u00f3<\/em>. Para que les ense\u00f1es<\/strong>. M\u00e1s bien,\u00bb\u00bb para ense\u00f1arles.\u00bb\u00bb Dios escribi\u00f3 los mandamientos en piedra, para inculcarlos con mayor fuerza en su pueblo.<\/p>\n \u00c9xodo 24:13<\/span><\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s subi\u00f3<\/strong>. Mois\u00e9s, dispuesto a obedecer, aunque acababa de descender del monte, se prepar\u00f3 de inmediato para partir y ascender de nuevo. Esta vez le acompa\u00f1\u00f3 su ministro Josu\u00e9<\/strong>, cuyo brazo hab\u00eda empleado en una ocasi\u00f3n anterior contra los amalecitas (\u00c9xodo 17:9-13<\/span>). Sin embargo, el nombre Josu\u00e9 todav\u00eda se le da por anticipaci\u00f3n, ya que no lo recibi\u00f3 hasta que Mois\u00e9s lo envi\u00f3 a explorar la tierra de Cana\u00e1n ( N\u00fam 13:8<\/span>, N\u00fam 13:16<\/span>).<\/p>\n \u00c9xodo 24:14<\/span><\/strong><\/p>\n Y dijo<\/strong> a los ancianos. <\/strong>Antes de partir para la larga estancia impl\u00edcita en el mensaje que Dios le dirigi\u00f3, \u00ab\u00bbSube a m\u00ed al monte, y qu\u00e9date all\u00ed<\/em>\u00ab\u00bb (\u00c9xodo 24:12<\/span>), Mois\u00e9s consider\u00f3 necesario dar ciertas instrucciones a los ancianos sobre lo que deb\u00edan hacer en su ausencia\u2014<\/p>\n 1 . Deb\u00edan permanecer donde estaban\u2014es decir; <\/em>en la llanura al pie del Sina\u00ed, hasta su regreso, por mucho que se demore.<\/p>\n 2<\/strong>. Deb\u00edan considerar a Aar\u00f3n y Hur como sus l\u00edderes, y sus (Mois\u00e9s) representantes. En caso de que surgiera alguna dificultad, deb\u00edan remitirles el asunto. Sobre Hur ver el comentario sobre \u00c9xodo 17:12<\/span>.<\/p>\n \u00c9xodo 24:15<\/span><\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte<\/strong>. Habiendo hecho los arreglos necesarios para el gobierno del pueblo durante su ausencia, Mois\u00e9s subi\u00f3, en compa\u00f1\u00eda de Josu\u00e9, a la parte superior de la monta\u00f1a, y all\u00ed esper\u00f3 alguna nueva citaci\u00f3n. Una nube<\/strong>, o mejor dicho, la nube antes mencionada (\u00c9xodo 19:16<\/span>), se encontraba reunida sobre lo m\u00e1s alto eminencia, y marc\u00f3 la presencia especial de Dios all\u00ed. Mois\u00e9s, aunque llamado al monte, no se entrometer\u00eda en este santuario interior, hasta que se le ordenara especialmente entrar.<\/p>\n \u00c9xodo 24:16<\/span><\/strong><\/p>\n Ahora ocurri\u00f3 una pausa notable. El llamado le hab\u00eda sido dado a Mois\u00e9s, y \u00e9l lo hab\u00eda obedecido. Estaba all\u00ed en la plataforma un poco m\u00e1s abajo de la cumbre, listo, pero esperando una nueva llamada. La llamada no se hizo durante seis d\u00edas. Una<\/strong> calma santa rein\u00f3 sobre el Sina\u00ed: la nube descans\u00f3 sobre la cumbre, y en la nube estaba la gloria del Se\u00f1or<\/strong>. Mois\u00e9s y Josu\u00e9 esperaron cerca, pero durante seis d\u00edas no hubo se\u00f1al. Dios ense\u00f1\u00f3 as\u00ed a Mois\u00e9s, y por medio de \u00e9l al mundo, que acercarse a \u00e9l requiere una larga y cuidadosa preparaci\u00f3n. Mois\u00e9s, sin duda, estuvo ocupado durante los seis d\u00edas<\/strong> en oraci\u00f3n continua. Por fin, al s\u00e9ptimo d\u00eda<\/strong>, lleg\u00f3 la llamada que Mois\u00e9s hab\u00eda esperado. Dios llam\u00f3 a Mois\u00e9s de en medio de la nube<\/strong>. Dios lo llam\u00f3 para que se acercara m\u00e1s, le orden\u00f3 que entrara en la nube y se acercara lo m\u00e1s posible a \u00e9l.<\/p>\n Exo 24:17<\/span><\/strong><\/p>\n Mientras tanto, para los que estaban abajo en la llanura, \u00ab\u00bbla gloria del Se\u00f1or\u00bb\u00bb en la cumbre sobre ellos, era como fuego consumidor sobre la cima del monte<\/strong>. No tuvieron m\u00e1s que alzar los ojos all\u00ed, y vieron su maravillosa gloria, que se mostraba como un gran fuego, en el lugar desde el cual les hab\u00eda hablado (Exo 20:18<\/span>). Esta manifestaci\u00f3n ciertamente continu\u00f3 durante los primeros seis d\u00edas; si dur\u00f3 m\u00e1s tiempo o no, es discutible.<\/p>\n \u00c9xodo 24:18<\/span><\/strong><\/p>\n Y Mois\u00e9s entr\u00f3 en medio de la nube<\/strong>. Abandonando a Josu\u00e9, Mois\u00e9s al fin, obedeciendo al llamado de en medio de la nube, entr\u00f3 bajo su sombra y desapareci\u00f3 de la vista humana. En esta condici\u00f3n anormal, a solas con Dios, permaneci\u00f3 durante treinta y cuatro d\u00edas, haciendo, junto con los seis d\u00edas antes de que entrara en la nube, los cuarenta d\u00edas y cuarenta noches<\/strong> del texto que tenemos ante nosotros. Se nota en Dt 9:9<\/span>, que durante todo este tiempo estuvo sin alimento. Compare el ayuno de El\u00edas (1Re 19:8<\/span>), y el de nuestro bendito Se\u00f1or (Mateo 3:2<\/span>).<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 24:12-18<\/span><\/strong><\/p>\n Comuni\u00f3n prolongada con Dios.<\/strong><\/p>\n Comuni\u00f3n prolongada con Dios es el verdadero fortalecimiento del alma y el refrigerio m\u00e1s dulce. Sin ella, nuestro esp\u00edritu languidece, nos cansamos y desfallecemos, la mundanalidad se apodera de nosotros, nuestros pensamientos y discursos se vuelven \u00abterrestres, terrenales\u00bb, no tenemos vida ni vivacidad en nosotros mismos, y no podemos impartirla a los dem\u00e1s. La comuna de Mois\u00e9s fue anormal, extraordinaria, inimitable para nosotros en sus caracter\u00edsticas principales: su duraci\u00f3n, localidad, cercan\u00eda de acceso y total aislamiento. Sin embargo, puede servirnos como patr\u00f3n en muchos aspectos.<\/p>\n I.<\/strong> EN<\/strong> EL<\/strong> PREPARACI\u00d3N<\/strong> PARA<\/strong> EL<\/strong>. Aqu\u00ed notamos<\/p>\n (1)<\/strong> un coraz\u00f3n dispuesto. \u00ab\u00bbMois\u00e9s se levant\u00f3\u00bb\u00bb: no se demor\u00f3, no ofreci\u00f3 objeciones, no dijo: \u00ab\u00bbD\u00e9jame primero\u00bb\u00bb para hacer esto o aquello, sino que respondi\u00f3 al llamado de Dios inmediatamente<\/em> .<\/p>\n (2)<\/strong> Un<\/strong> respeto por los dem\u00e1s. Mois\u00e9s instruy\u00f3 a los sidras c\u00f3mo actuar mientras \u00e9l estaba fuera. \u00ab\u00bbQuedaos aqu\u00ed\u00bb\u00bb\u2014\u00bb\u00bbBuscad a Aar\u00f3n y a Hur, si ten\u00e9is asuntos que hacer\u00bb.\u00bb<\/p>\n (3)<\/strong> A<\/strong> disponibilidad para ayudar a los dem\u00e1s hacia la vida superior, para llevarlos con \u00e9l, hasta donde pueda. \u00ab\u00bbMois\u00e9s se levant\u00f3, y su ministro, Josu\u00e9.<\/em><\/p>\n (4)<\/strong> Una<\/strong> espera paciente y reverencial. Convocado, llamado, invitado a acercarse, descans\u00f3 durante seis d\u00edas fuera de la nube, anhelando entrar, pero retenido por un sentimiento de indignidad y temor a la intrusi\u00f3n, ayunando todo el tiempo y tratando de prepararse para el acercarse m\u00e1s mediante la s\u00faplica y la meditaci\u00f3n.<\/p>\n II.<\/strong> EN<\/strong> EL<\/strong> LUGAR<\/strong> DE<\/strong> TI<\/strong>. Un<\/strong> lugar santo\u2014\u00bb\u00bbel monte de Dios\u00bb\u00bb\u2014un lugar sagrado de los usos comunes\u2014en el cual los pensamientos mundanos dif\u00edcilmente podr\u00edan penetrar. Nosotros, que no tenemos Sina\u00ed, tenemos en todo caso nuestras iglesias y otros edificios sagrados, algunos de ellos siempre abiertos, no s\u00f3lo para el culto p\u00fablico, sino para la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n privadas, invit\u00e1ndonos a entrar y acercarnos a Dios. En nuestras casas tenemos, o f\u00e1cilmente podemos tener, nuestros oratorios, lugares reservados para la oraci\u00f3n y la alabanza, y el pensamiento sagrado, santuarios en el desierto de la vida, lugares en los que todo lo que vemos nos recordar\u00e1 las cosas celestiales.<\/p>\n III.<\/strong> EN<\/strong> LA<\/strong> SECLUSI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> TI<\/strong> fuerte>. El mundo estaba cerrado. Parientes, ancianos, gente, dejados abajo en la llanura\u2014dejados con mandatos estrictos de permanecer\u2014\u00bb\u00bbQuedaos aqu\u00ed\u00bb. Incluso el fiel Josu\u00e9 se separ\u00f3 de \u00e9l-y \u00abla nube\u00bb entr\u00f3. La nube\u2014la nube terrible\u2014\u00bb\u00bbtinieblas espesas\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 20:21<\/span>); sin embargo, dentro de la oscuridad una luz maravillosa. No podemos obtener tal reclusi\u00f3n, pero podemos obtener un acercamiento a ella. Podemos \u00ab\u00bbentrar en nuestro aposento, y cerrar<\/em> la puerta<\/em>\u00ab\u00bb (Mat 6:6 <\/span>), y que se sepa que no nos molestar\u00e1n; o podemos buscar la soledad de una iglesia a una hora en que no hay servicio p\u00fablico, y nadie presente que se entrometa con nosotros; o podemos, incluso en la actualidad, encontrar soledades en la naturaleza, bosques profundos, o cimas de monta\u00f1as solitarias, o ca\u00f1adas poco frecuentadas, donde podemos sentirnos seguros de la intrusi\u00f3n, y estar cara a cara con Dios, y saberlo cerca, y derramar nuestro coraz\u00f3n delante de \u00e9l. Un<\/strong> poeta moderno, en uno de sus mejores momentos, dice\u2014<\/p>\n \u00ab\u00bbMis altares son las monta\u00f1as, y el oc\u00e9ano, y verdaderamente en cualquier lugar solitario se puede levantar un altar y ofrecer adoraci\u00f3n, como aceptable a Dios como cualquiera que se dirija a \u00e9l \u00ab\u00bben templos con columnas, ‘bajo techos calados, ‘vidrios de pisos o monumentos esculpidos\u00bb. Incluso en el torbellino y el bullicio de una gran ciudad, la soledad no est\u00e1 muy lejos de nosotros. Media hora de viaje en vapor o tren, y diez minutos a pie, pueden llevarnos a bosques tranquilos, caminos sombr\u00edos o brezales abiertos, donde no veremos a una criatura semejante ni escucharemos un sonido que nos recuerde al hombre. \/p><\/p>\n IV.<\/strong> EN<\/strong> LA<\/strong> CONTINUACI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> TI<\/strong>. \u00ab\u00bb\u00a1Cuarenta d\u00edas y cuarenta noches!\u00bb\u00bb As\u00ed como no podemos tener la reclusi\u00f3n completa<\/em> de la que disfrut\u00f3 Mois\u00e9s, tampoco podemos esperar una comuni\u00f3n tan sostenida como la suya. Nosotros<\/em> debemos comer y beber\u2014nosotros<\/em> rara vez podemos dejar nuestro trabajo mundano a otros\u2014los reclamos familiares, la correspondencia, los negocios requieren nuestra atenci\u00f3n de manera imperativa\u2014seis semanas de interrupci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n entre nosotros y el mundo exterior romper\u00eda o enredar\u00eda, en la mayor\u00eda de los casos, todos los hilos que componen nuestra vida. Pero todav\u00eda se necesitan algunos per\u00edodos prolongados de contemplaci\u00f3n religiosa y comuni\u00f3n entre el alma y Dios, si el alma ha de conservar el vigor de su vida, o su capacidad para estar al servicio de los dem\u00e1s. Con esta visi\u00f3n se han ideado \u00ab\u00bbretiros\u00bb\u00bb religiosos, que duran a veces una semana o diez d\u00edas. Cuando los deberes de los hombres lo permitan, bien puede valer la pena probarlos. El esp\u00edritu fatigado puede encontrar m\u00e1s refrigerio en ellas que en las \u00ab\u00bbfiestas\u00bb ordinarias\u00bb. la suspensi\u00f3n de todo pensamiento secular y la devoci\u00f3n de toda la mente a la religi\u00f3n y al culto, durante los tres, o cinco, o siete, o diez d\u00edas de un \u00ab\u00bbretiro\u00bb\u00bb, como dif\u00edcilmente ser\u00eda posible, bajo las presentes condiciones de nuestra vida, de cualquier otro modo.<\/p>\n HOMILIAS DE J. ORR<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 24:12-18<\/span><\/strong><\/p>\n Mois\u00e9s sube al monte.<\/strong><\/p>\n Observen,<\/p>\n 1<\/strong>. \u00c9l solo asciende (Ex 24,12<\/span>). Aar\u00f3n y sus hijos, con los setenta ancianos, se quedaron atr\u00e1s. Su privilegio era grande en comparaci\u00f3n con el del cuerpo del pueblo. Sin embargo, ni siquiera a ellos se les permite entrar en la nube, para acercarse a la presencia inmediata de Dios. Las limitaciones e imperfecciones de la econom\u00eda legal est\u00e1n estampadas en estos arreglos. Cu\u00e1n superior es la posici\u00f3n de los cristianos, a quienes se les permite acercarse; que tienen ahora el privilegio, antes pose\u00eddo solo por Mois\u00e9s, de contemplar con huida sin velo la gloria divina en el \u00e9xtasis de la visi\u00f3n inmediata (2Co 3:18<\/a>).<\/p>\n 2<\/strong>. El dise\u00f1o de esta ascensi\u00f3n era principalmente para recibir las tablas de piedra<\/em> (\u00c9xodo 24:12<\/span>). Estos deb\u00edan ser escritos por el propio dedo de Dios. Dios hizo todo lo posible para grabar en la mente de la gente que la ley con la que ten\u00edan que tratar era su<\/em> ley. Su perpetuidad estaba simbolizada por las tablillas de roca.<\/p>\n 3<\/strong>. Mois\u00e9s hizo arreglos para la conducci\u00f3n de los negocios en su ausencia<\/em> (\u00c9xodo 24:14<\/span>). Su ausencia ser\u00eda una prueba de fe y disposici\u00f3n de todas las partes.<\/p>\n 4<\/strong>. El fuego a\u00fan ard\u00eda en la cumbre del monte<\/em> (\u00c9xodo 24:16<\/span>, \u00c9xodo 24:17<\/span>). Esto, a pesar de la visi\u00f3n de \u00c9xodo 24:10<\/span>. La econom\u00eda era exterior y caracter\u00edsticamente de derecho; interiormente, uno de gracia. Incluso Mois\u00e9s tuvo que esperar siete d\u00edas para la citaci\u00f3n (Ex 24:16<\/span>).\u2014J<\/strong>. O<\/strong>.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. URQUHART<\/strong><\/p>\n La estancia de Mois\u00e9s con Dios es tipo de la de Cristo.<\/strong><\/p>\n I. <\/strong>EL<\/strong> MEDIADOR<\/strong>: MOIS\u00c9S<\/strong> EL<\/strong> TIPO<\/strong> DE<\/strong> JES\u00daS<\/strong>. Es necesario que pase a la presencia de Dios: \u00ab\u00bbSubid a m\u00ed… y estad all\u00ed\u00bb\u00bb. Es all\u00ed, en la comuni\u00f3n con Dios, donde se reciben los dones para los hombres. El poder y la bendici\u00f3n que ahora recibimos all\u00ed, son profec\u00edas del poder y la gloria con la que Jes\u00fas vendr\u00e1 nuevamente.<\/p>\n 2<\/strong>. Debe pasar para recibir la ley y los mandamientos que Dios hab\u00eda escrito. Jes\u00fas volver\u00e1 con la voluntad perfeccionada del Padre.<\/p>\n 3<\/strong>. Los d\u00edas de reclusi\u00f3n est\u00e1n contados. Mois\u00e9s estuvo en el monte cuarenta d\u00edas y cuarenta noches. No sabemos cu\u00e1ntos o cu\u00e1ntos son; pero cada hora se acerca m\u00e1s la venida del Se\u00f1or.<\/p>\n II.<\/strong> LA<\/strong> ACTITUD<\/strong> DE<\/strong> EL PUEBLO<\/strong> DE<\/strong> DIOS<\/strong> MIENTRAS<\/strong>.<\/p>\n 1. <\/strong>Esperan por el Mediador: \u00ab\u00bbEsperad aqu\u00ed por nosotros hasta que volvamos a vosotros\u00bb. ven de nuevo.\u00bb<\/p>\n 2<\/strong>. Son atendidos por aquellos que se quedan con ellos (\u00c9xodo 24:14<\/span>).<\/p>\n (1) <\/strong> La bendici\u00f3n otorgada a estos l\u00edderes temporales.<\/p>\n (2)<\/strong> Su responsabilidad: que no sean l\u00edderes o ayudantes del pueblo en su idolatr\u00eda, como Aar\u00f3n.<\/p>\n III.<\/strong> LA<\/strong> VISI\u00d3N<\/strong> CONCEDIDAS<\/strong> LES<\/strong>. La monta\u00f1a est\u00e1 cubierta de nubes; pero desde la cima de la monta\u00f1a flamea la gloria del Se\u00f1or. El ojo no puede seguir al que ha entrado detr\u00e1s del velo; pero podemos contemplar la gloria del Se\u00f1or, y saber que toda palabra de Dios se cumplir\u00e1.\u2014U<\/strong>. <\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N MOSES‘ ENTRADA EN LA NUBE, Y CUARENTA D\u00cdAS‘ COMUNA CON DIOS. Era necesario ahora que Mois\u00e9s recibiera instrucciones completas para el culto externo de Dios, el santuario y el sacerdocio. 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Tierra, aire, mar\u2014todo que brota del Gran Todo,
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