\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n LA<\/strong> REVOCACI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> AMENAZA<\/strong> DE<\/strong> RETIRADA<\/strong>.Despu\u00e9s de unos d\u00edas de \u00ab\u00bblucha con Dios\u00bb\u00bb en el \u00bb \u00abtaberna de reuni\u00f3n\u00bb, or\u00f3 Mois\u00e9s para saber definitivamente lo que Dios hab\u00eda determinado. \u00abMu\u00e9strame tu camino\u00bb, dijo (\u00c9xodo 33:13 <\/span>)\u2014\u00bb\u00bb\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e1s conmigo?\u00bb\u00bb A esta demanda, Dios respondi\u00f3 con gracia: \u00ab\u00bbMi presencia ir\u00e1 contigo, y yo<\/strong> te har\u00e9 descansar\u00bb. \u00ab(\u00c9xodo 33:14<\/span>). Esto fue satisfactorio, excepto que no inclu\u00eda claramente la conducta de la gente\u2014podr\u00eda ser simplemente una se prometi\u00f3 a s\u00ed mismo. As\u00ed Mois\u00e9s (Exo 33:15<\/span>, Exo 33 :16<\/span>) exige una seguridad m\u00e1s expl\u00edcita y, asociando estrechamente al pueblo consigo mismo, declara que no dar\u00e1 un paso m\u00e1s all\u00e1 r, a menos que Dios permita que el pueblo halle gracia ante sus ojos, y consienta en \u00ab\u00bbdistinguirlos\u00bb\u00bb \u00absubiendo\u00bb con ellos. Entonces Dios finalmente cede y da la seguridad\u00bb\u00bb Yo<\/strong> tambi\u00e9n har\u00e9 esto que has dicho\u00bb\u00bb (Exo 33: 17<\/span>)\u2014ie<\/em> \u00ab\u00bbYo<\/strong> subir\u00e9 visiblemente con la gente y los distinguir\u00e9.\u00bb\u00bb (Vea el comentario en \u00c9xodo 33:16<\/span>.)<\/p>\n \u00c9xodo 33:12<\/a><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 33:13<\/span><\/strong><\/p>\n Mira, dices<\/strong>. Mois\u00e9s se aprovecha de su privilegio de hablar como amigo con amigo, y usa t\u00e9rminos familiares: \u00abMira\u00bb, dice, \u00abt\u00fa me has dicho que conduzca al pueblo a Cana\u00e1n, pero no me has dejado claro a qui\u00e9n vas a llevar\u00bb. enviar conmigo Si es ser un \u00e1ngel, \u00bfqu\u00e9<\/em> \u00e1ngel? \u00bfPor qu\u00e9 no el \u00e1ngel de la promesa original (Ex 23:20-23<\/span>)? Me has distinguido<\/em> con tu favor: Considera que esta naci\u00f3n es tu pueblo<\/strong>, y extiende tu favor hacia ellos. En cualquier caso, mu\u00e9strame tu camino<\/strong>, dime claramente lo que vas a hacer\u00bb.\u00bb<\/p>\n \u00c9xodo 33:14<\/span><\/strong><\/p>\n Mi presencia ir\u00e1 contigo<\/strong>. Literalmente, \u00abMi presencia subir\u00e1\u00bb: mi propia presencia, no la de un \u00e1ngel. Aquello por lo que Mois\u00e9s hab\u00eda estado suplicando tan fervientemente es, aparentemente, concedido. Dios subir\u00e1. Te har\u00e9 descansar<\/strong>.\u2014ie<\/em> \u00ab\u00bbte llevar\u00e9 a Cana\u00e1n\u00bb.\u00bb (Comparar Deu 3:20<\/span>; Hebreos 4:8<\/span>.)<\/p>\n \u00c9xodo 33:15<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 33:16<\/span><\/strong><\/p>\n Y dijo<\/strong>. Aun as\u00ed, Mois\u00e9s no est\u00e1 del todo satisfecho. Dios hab\u00eda dicho\u2014\u00bb\u00bbYo<\/strong> te dar\u00e9 descanso\u00bb\u00bb\u2014no \u00ab\u00bbYo<\/strong> te dar\u00e9 descanso .\u00bb\u00bb Mois\u00e9s debe ver claramente que el pueblo est\u00e1 asociado con \u00e9l antes de que desista. Entonces \u00e9l responde: \u00ab\u00bbSi tu presencia no sube, no nos saques de aqu\u00ed\u00bb. Porque \u00bfen qu\u00e9 se conocer\u00e1 que yo<\/strong> y tu pueblo hemos hallado gracia ante tus ojos? \u00bfNo es que t\u00fa vas con nosotros?\u201d La respuesta en \u00c9xodo 33:17<\/span> finalmente disipa sus dudas.<\/p>\n \u00c9xodo 33:16<\/span><\/strong><\/p>\n As\u00ed seremos separados. M\u00e1s bien, \u00abAs\u00ed seremos distinguidos<\/em>\u00ab. La presencia de Dios con ellos los distinguir\u00eda de todas las dem\u00e1s naciones de la tierra, los colocar\u00eda en una categor\u00eda \u00fanica y aparte de todos los dem\u00e1s. La gu\u00eda angelical no habr\u00eda hecho esto; porque incluso las naciones paganas ten\u00edan sus \u00e1ngeles protectores (Dan 10:13<\/span>, Dan 10:20<\/span>; Dan 11:1<\/span>).<\/p>\n \u00c9xodo 33:17<\/span><\/strong><\/p>\n Har\u00e9 esto tambi\u00e9n<\/strong>. \u00ab\u00bbYo<\/strong> extender\u00e9 mi favor a tu pueblo tambi\u00e9n, y los distinguir\u00e9, as\u00ed como a ti, subiendo con ellos. Yo<\/strong> har\u00e9 esto por ti, porque has hallado gracia ante mis ojos<\/strong>.\u00bb\u00bb La petici\u00f3n de Mois\u00e9s finalmente se concede por completo, la amenaza de retirada cancelada, la promesa de gu\u00eda y protecci\u00f3n Divina<\/em> renovada Te conozco por nombre<\/strong>. Es un favor supremo para Dios conocernos por nuestro nombre<\/em>. Marca \u00ab\u00bbuna relaci\u00f3n espec\u00edficamente personal con Dios\u00bb\u00bb (Keil). La expresi\u00f3n quiz\u00e1s est\u00e9 tomada de la fraseolog\u00eda de las cortes orientales, donde el monarca no conoce a uno de cada cien cortesanos por su nombre. <\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 33:12- 17<\/span><\/strong><\/p>\n Importunidad eficaz.<\/strong><\/p>\n Nuestro Se\u00f1or Jesucristo dijo una par\u00e1bola para mostrar \u00ab\u00bbque los hombres siempre deben orar y no desmayar\u00bb\u00bb (Luk 18:1<\/span>). El registro presente est\u00e1, podemos estar seguros, insertado en el Antiguo Testamento con el mismo prop\u00f3sito. Dios quiere ser importunado. Sin embargo, no por su propio bien, sino por el nuestro. Quiere que oremos ferviente y persistentemente para mejorar nuestro car\u00e1cter, aumentar nuestra fe mediante el ejercicio, intensificar nuestro sentido de dependencia de \u00e9l. Especialmente quiere que perseveremos en la oraci\u00f3n intercesora, porque entonces estamos ejerciendo, no s\u00f3lo la fe, sino tambi\u00e9n el amor; y al crecer en amor, avanzamos en semejanza a \u00e9l. Para \u00ab\u00bbDios es amor\u00bb.\u00bb Tenga en cuenta que, para ser importunado de manera efectiva, Dios debe ser importunado:<\/p>\n Yo.<\/strong> CON<\/strong> FERVOR<\/strong>. La mera repetici\u00f3n no servir\u00e1. Las oraciones fr\u00edas, repetidas d\u00eda tras d\u00eda por bendiciones para nosotros mismos o para otros, son una mera battologia<\/em>, no m\u00e1s eficaces que las repeticiones involuntarias de una lengua tartamuda. Dios no concede nada a la frialdad, nada a las meras palabras, nada a menos que un coraz\u00f3n ferviente lo desee con fervor. Los budistas, en muchas partes de Asia, erigen m\u00e1quinas de oraci\u00f3n, que son movidas por un peque\u00f1o molino de viento, creyendo que en cada revoluci\u00f3n de la m\u00e1quina se ofrece una oraci\u00f3n, y que, despu\u00e9s de tantas vueltas, Buda est\u00e1 obligado a concederla. Es de esperar que Dios respete las peticiones de una m\u00e1quina de oraci\u00f3n, como las declaraciones de muchos que repiten l\u00e1nguidamente las oraciones de la Iglesia despu\u00e9s del cl\u00e9rigo, o dicen una forma establecida, con poco pensamiento y sin coraz\u00f3n, ma\u00f1ana y tarde. Es \u00ab\u00bbla oraci\u00f3n ferviente del justo\u00bb\u00bb\u2014es m\u00e1s, incluso de un pecador\u2014la que es \u00ab\u00bbeficaz\u00bb.<\/p>\n II.<\/strong> Desinteresadamente. Mois\u00e9s pospuso su ahora ferviente deseo de contemplar para su propia satisfacci\u00f3n la gloria de Dios, hasta que hubiera obtenido la restituci\u00f3n del favor del pueblo. Su importunidad era para ellos. Importemos a Dios por la conversi\u00f3n de mis parientes y amigos, el perd\u00f3n de sus pecados, el despertar de sus conciencias, su perseverancia en el bien hacer, y su entrada definitiva en su gloria, y nos sintamos seguros de vencer con \u00e9l. . Pero, si lo importunamos para nuestro propio progreso mundano, o incluso si pedimos aumento de la gracia para nuestro propio bien \u00fanica o principalmente, no debemos sorprendernos si nuestras oraciones quedan sin respuesta. \u00ab\u00bbPed\u00eds y no obten\u00e9is, porque ped\u00eds mal\u00bb. El esp\u00edritu de sacrificio es necesario para santificar la oraci\u00f3n. Los que con esp\u00edritu de ego\u00edsmo pidieron sentarse a la derecha ya la izquierda de Cristo en su reino, nada obtuvieron. Nuestras oraciones, incluso para nuestro avance espiritual, dif\u00edcilmente ser\u00e1n respondidas, a menos que lo deseemos para promover la gloria de Dios, o para ayudar a promover la salvaci\u00f3n de nuestros semejantes.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. ORR<\/p>\n HOMILIAS DE J. ORR<\/p>\n strong><\/p>\n \u00c9xodo 33:12-18<\/span><\/strong><\/p>\n La tercera intercesi\u00f3n<\/em>. Mois\u00e9s en esta ocasi\u00f3n le ruega a Dios que restablezca su presencia ante el pueblo. Muy destacables son los pasos en su s\u00faplica.<\/p>\n 1<\/strong>. Vela su petici\u00f3n bajo la forma de un deseo de conocer las intenciones divinas (Ex 33,12<\/span>). \u00bfSubir\u00e1 Dios con ellos o no? Dios a\u00fan no se lo ha dicho, \u00bfse lo dir\u00e1 ahora? Lo que, debajo de esta forma de expresi\u00f3n, el coraz\u00f3n de Mois\u00e9s realmente apremia es, por supuesto, la seguridad de que Dios ir\u00e1<\/em> con ellos.<\/p>\n 2. Insiste en la amistad que Dios le ha mostrado como raz\u00f3n para conceder su petici\u00f3n: \u00ab\u00bbT\u00fa has dicho: Yo<\/strong> te conozco por tu nombre\u00bb, etc. (\u00c9xodo 33:12<\/span>).<\/p>\n 3<\/strong>. Suplica a Dios que considere que Israel es su propio pueblo (Ex 33,13<\/span>). \u00c9l los ha elegido; \u00e9l los ha redimido; les ha declarado su amor; \u00bfSe atrever\u00e1 ahora a deshacerse de ellos?<\/p>\n 4<\/strong>. Cuando finalmente Dios, leyendo en el coraz\u00f3n de su siervo el pensamiento que todav\u00eda no se ha atrevido a expresar abiertamente, dice: \u00abMi presencia ir\u00e1 contigo, y yo<\/strong> te har\u00e9 descansar\u00bb\u00bb ( \u00c9xodo 33:14<\/span>); Mois\u00e9s se aferra con entusiasmo a la promesa que le ha sido dada, y le ruega a Dios que la cumpla. \u00ab\u00bbSi tu presencia no va conmigo, no nos lleves de aqu\u00ed\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 33:15<\/span>). Esto, en opini\u00f3n de Mois\u00e9s, es la mayor distinci\u00f3n de Israel, que tiene a Dios en medio, y si se retira esta distinci\u00f3n, a \u00e9l no le importa qu\u00e9 m\u00e1s quede (\u00c9xodo 33:16<\/span>). El fervor de su s\u00faplica le asegura una confirmaci\u00f3n de la promesa, esta vez hecha sin reservas. Pues en la enunciaci\u00f3n de \u00c9x 33,14<\/span>, tal vez a\u00fan se deba detectar un cierto tono de distancia. Esto desaparece en \u00c9xodo 33:17<\/span>. Considere el pasaje como una ilustraci\u00f3n:<\/p>\n I.<\/strong> LOS<\/strong> PRIVILEGIOS<\/strong> DE<\/strong> LA AMISTAD <\/strong> CON<\/strong> DIOS<\/strong> (Ex 33:12<\/span>, \u00c9xodo 33:13<\/span>).<\/p>\n 1<\/strong>. La amistad con Dios da audacia para acercarse a \u00e9l<\/em>. Echa fuera el miedo (1Jn 4:18<\/span>).<\/p>\n 2<\/strong>. La amistad con Dios admite la intimidad con sus secretos<\/em> (Ex 33,13<\/span>). \u00ab\u00bbEl secreto del Se\u00f1or est\u00e1 con los que le temen\u00bb\u00bb (Sal 25:14<\/span>). Cf. Las palabras de Dios con respecto a Abraham\u2014\u00bb\u00bb Yo<\/strong> encubrir\u00e9 de Abraham lo que Yo<\/strong> hago, siendo que Abraham ciertamente llegar\u00e1 a ser una naci\u00f3n grande y poderosa\u00bb, etc. (Gn 18:17<\/span>); y las palabras de Cristo a sus disc\u00edpulos \u00ab\u00bb Yo<\/strong> no os llamo siervos; porque el siervo no sabe lo que hace su Se\u00f1or; mas yo os he llamado amigos; porque todas las cosas que yo<\/strong> he o\u00eddo de mi Padre, yo<\/strong> os las he dado a conocer\u00bb\u00bb (Joh 15:15<\/span>).<\/p>\n 3<\/strong>. El mejor uso que podemos hacer de la amistad con Dios es interceder por los dem\u00e1s<\/em>. Entonces Abraham para Sodoma (Gn 18:23-33<\/span>). As\u00ed que Mois\u00e9s aqu\u00ed. As\u00ed Daniel (Dan 9:1-27<\/span>.). As\u00ed Cristo por sus disc\u00edpulos (Juan 17:1-26<\/span>.).<\/p>\n II .<\/strong> LA<\/strong> BENDICI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> DIOS<\/strong> PRESENCIA<\/strong> (vers\u00edculos 14 , 15).<\/p>\n 1<\/strong>. La presencia de Dios es la bendici\u00f3n m\u00e1s alta<\/em>. Nada m\u00e1s se le puede comparar (Sal 73:25<\/span>, Psa 73:26<\/span>).<\/p>\n 2<\/strong>. Es la bendici\u00f3n que enriquece todas las otras<\/em> bendiciones. Es eso lo que hace que las bendiciones terrenales realmente valga la pena tenerlas. No nos son lo mismo sin ella que con ella.<\/p>\n 3. <\/strong>La presencia de Dios, yendo con nosotros, invariablemente conduce al descanso.<\/em><\/p>\n III.<\/strong> EL<\/strong> PODER<\/strong> DE<\/strong> ORACI\u00d3N<\/strong> PERSEVERANTE<\/strong> (vers\u00edculos 16, 17).\u2014J<\/strong>.O <\/strong>.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N LA REVOCACI\u00d3N DE LA AMENAZA DE RETIRADA.Despu\u00e9s de unos d\u00edas de \u00ab\u00bblucha con Dios\u00bb\u00bb en el \u00bb \u00abtaberna de reuni\u00f3n\u00bb, or\u00f3 Mois\u00e9s para saber definitivamente lo que Dios hab\u00eda determinado. \u00abMu\u00e9strame tu camino\u00bb, dijo (\u00c9xodo 33:13 )\u2014\u00bb\u00bb\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e1s conmigo?\u00bb\u00bb A esta demanda, Dios respondi\u00f3 con gracia: \u00ab\u00bbMi presencia ir\u00e1 contigo, y yo … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de \u00c9xodo 33:12-17 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}