\u00c9xodo 34:9<\/span><\/strong><\/p>\n Si ahora he hallado gracia en tus ojos<\/strong> . La visi\u00f3n que le fue concedida hace que Mois\u00e9s sienta que ciertamente ha sido recibido con el favor de Dios. El primer uso que se le ocurre hacer de su cargo es interceder de nuevo por su pueblo, olvidando aparentemente que Dios ya ha prometido ir con ellos (Ex 33,17<\/span>), y prefiere exactamente la misma petici\u00f3n que hab\u00eda hecho el d\u00eda anterior, y que le hab\u00eda sido concedida. A esto a\u00f1ade una oraci\u00f3n de perd\u00f3n<\/strong> y una petici\u00f3n de que Dios tome a Israel por herencia<\/strong>. La \u00faltima frase es nueva, pero quiz\u00e1s no exprese m\u00e1s de lo que ha sido impl\u00edcito en frases tales como \u00ab\u00bbtu pueblo, que t\u00fa compraste\u00bb\u00bb (Exo 15:16<\/span>)\u2014\u00bb\u00bbvosotros me ser\u00e9is un tesoro especial\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 19:5<\/span>).<\/p>\n\u00c9xodo 34:10<\/span><\/strong><\/p>\nHago un pacto <\/strong>\u2014es decir; <\/em>\u00ab\u00bbYo<\/strong> establezco de nuevo los t\u00e9rminos del pacto entre m\u00ed e Israel\u00bb.\u00bb Por mi parte, yo<\/strong> ir\u00e9 con ellos (impl\u00edcito, no expresado ), y hazles milagros, y expulsa de delante de ellos a las naciones (\u00c9xodo 34:10<\/span>, \u00c9xodo 34:11<\/span>), y ampliar sus fronteras, y no permitir que su tierra sea invadida en las temporadas festivas (Ex 34,24<\/span>): por su parte, deben \u00ab\u00bbobservar lo que yo<\/strong> les mando\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 34:11<\/span>). Maravillas tales<\/strong> cual no se han hecho<\/strong> en toda<\/strong> la tierra. <\/strong>Como el secado del Jord\u00e1n (Jos 3:16<\/span>, Josu\u00e9 3:17<\/span>); la ca\u00edda de los muros de Jeric\u00f3 (Jos 6:20<\/span>), la matanza del ej\u00e9rcito de los cinco reyes por granizo (Jos 10:11<\/span>), y similares. Es terrible lo que har\u00e9 contigo. <\/strong>Terrible, no para Israel, sino para los enemigos de Israel. Comparar Dt 10:21<\/span>; Sal 106:22<\/span>; Sal 145:6<\/span>, etc.<\/p>\n\u00c9xodo 34:11<\/span><\/strong><\/p>\nGuarda lo que te mando hoy<\/strong>. Los preceptos expresamente dados (Ex 34,12-26<\/span>) son, como ya se ha dicho, casi totalmente positivos. La ley moral no requer\u00eda recapitulaci\u00f3n, porque fue impuesta de nuevo al pueblo por la escritura en las dos tablas (Ex 34:28<\/span>). Yo<\/strong> expulso<\/strong> delante de ti. <\/strong>Compare \u00c9xodo 3:8<\/span>, \u00c9xodo 3:17 <\/span>; \u00c9xodo 6:4<\/span>, \u00c9xodo 6:8<\/span>; \u00c9xodo 13:5<\/span>, \u00c9xodo 13:11<\/span>; \u00c9xodo 33:2<\/span>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:12<\/span><\/strong><\/p>\nMira<\/strong> cu\u00eddate de no hacer pacto<\/strong>. Ver arriba, \u00c9xodo 23:32<\/span> Una trampa<\/strong>. Ver \u00c9xodo 23:33<\/span>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:13<\/span><\/strong><\/p>\n Vosotros<\/strong> destruir\u00e9is sus altares<\/strong>, etc. Este mandamiento es m\u00e1s amplio que el correspondiente en el \u00ab\u00bbLibro de la Alianza\u00bb\u00bb (Exo 23:24<\/span>), que menciona expresamente s\u00f3lo las \u00ab\u00bbim\u00e1genes\u00bb.\u00bb Aqu\u00ed se ordena adem\u00e1s la destrucci\u00f3n de los altares de los \u00eddolos y de las arboledas de los \u00eddolos. Sobre los altares de \u00eddolos, ver N\u00fam 23:1<\/span>, N\u00fam 23: 29<\/span>; Jueces 2:2; 1Re 16:32<\/span>; 1Re 18:26<\/span>, etc. Arboledas<\/strong> se mencionan aqu\u00ed por primera vez. Parecen haber sido construcciones artificiales, ya sea de madera o de metal, o de ambos, m\u00e1s o menos imitativas de los \u00e1rboles, y consideradas como emblemas de las deidades orientales de la naturaleza, especialmente Baal y Astarte o Ashtoreth. La palabra traducida \u00ab\u00bbarboleda\u00bb\u00bb (ashera<\/em>) es una modificaci\u00f3n del nombre Ashtoreth. El conocido \u00ab\u00bb\u00e1rbol sagrado\u00bb\u00bb de los asirios es probablemente una ashera<\/em>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:14<\/span><\/strong><\/p>\n Porque<\/strong> no adorar\u00e1s a ning\u00fan otro Dios. <\/strong>Esta es una referencia al Segundo Mandamiento (\u00c9xodo 20:5<\/span>). El significado es: \u00abNo perdonar\u00e1s los emblemas id\u00f3latras de las naciones cananeas, porque solo pod\u00edas hacerlo para adorarlos, y ya tienes prohibido adorar a cualquier otro dios fuera de m\u00ed\u00bb. La existencia del Dec\u00e1logo y su vinculante, se asume a lo largo de este cap\u00edtulo<\/p>\n\u00c9xodo 34:15<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 34:16<\/span><\/strong><\/p>\nLas consecuencias probables de hacer tratados con los Naciones cananeas, a las que se alude en Exo 34:12<\/span>, y en Exo 23:33<\/span>, se exponen aqu\u00ed en su totalidad. Incluyen\u2014<\/p>\n1<\/strong>. uni\u00e9ndose a sus fiestas de \u00eddolos; <\/p>\n2<\/strong>. Matrimonios mixtos; <\/p>\n3<\/strong>. La apostas\u00eda real de. los que se casaron con mujeres id\u00f3latras.<\/p>\nEl evento justific\u00f3 plenamente la advertencia aqu\u00ed dada. Ver Jueces 2:2<\/span>, Jueces 2:11 -13<\/span>, Jueces 2:17<\/span>; Jueces 6:25<\/span>; Jueces 10:6<\/span>, etc. Se prostituyen<\/strong>. Esta expresi\u00f3n, tan com\u00fan en los libros posteriores, se usa aqu\u00ed por primera vez. Implica que la relaci\u00f3n entre el hombre y Dios es an\u00e1loga a la del v\u00ednculo matrimonial, de modo que abandonarlo por otros dioses es una especie de adulterio. Compare las representaciones frecuentes en el Nuevo Testamento de Cristo como el \u00abNovio\u00bb y la Iglesia como su \u00abNovia\u00bb.<\/p>\n\u00c9xodo 34:17<\/span><\/strong><\/p>\n No te har\u00e1s dioses de fundici\u00f3n<\/strong>. Alusi\u00f3n expresa al pecado reciente del becerro de oro.<\/p>\nEx 34:18<\/span><\/strong> <\/p>\nLa fiesta de los \u00e1zimos guardar\u00e1s<\/strong>. Ver \u00c9xodo 23:15<\/span> y comparar \u00c9xodo 12 :14-20<\/span>, y \u00c9xodo 13:3-10<\/span>. El mes de Abib<\/strong>. Ver el comentario sobre \u00c9xodo 13:4<\/span>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:19<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 34:20<\/a><\/strong><\/p>\n Todo lo que abre la matriz es m\u00edo<\/strong>, etc. Esta es una repetici\u00f3n del comando dado en Exo 13:12<\/span>, Exo 13:13<\/span>, que no hab\u00eda sido insertado en el \u00ab\u00bbLibro de el Pacto.\u00bb\u00bb Se ordena de nuevo en Le 27:26<\/span>, 27<\/span>. Ninguno se me presentar\u00e1 vac\u00edo. <\/strong>Repetido de \u00c9xodo 23:15<\/span>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:21<\/span><\/strong><\/p>\n Seis d\u00edas<\/strong>, etc. Esto se repite del \u00ab\u00bbLibro del Pacto\u00bb \u00bb (\u00c9xodo 23:12<\/span>), pero con una notable adici\u00f3n: en el tiempo de la cosecha y en la siega, har\u00e1s<\/strong> descanso. <\/strong>\u00ab\u00bbEaring time\u00bb\u00bb es \u00ab\u00bbarando el tiempo\u00bb\u00bb; to \u00ab\u00bbear\u00bb\u00bb es \u00ab\u00bbarar\u00bb\u00bb en ingl\u00e9s antiguo, una palabra af\u00edn al griego \u1f04\u03c1\u03c9 y al lat\u00edn are; y el mandato de descansar tanto en ese momento como en el tiempo de la cosecha es un mandato de no romper el descanso sab\u00e1tico en las estaciones en las que parece m\u00e1s necesario hacerlo. La tentaci\u00f3n de \u00absalvar la cosecha\u00bb es f\u00e1cilmente inteligible para los ingleses. Para apreciar la otra tentaci\u00f3n, requerimos conocer las peculiares circunstancias de Oriente. All\u00ed es necesario terminar el arado antes de que terminen las lluvias primaverales. Estos duran pero poco tiempo; y pasadas, no se espera lluvia hasta el oto\u00f1o.<\/p>\n\u00c9xodo 34:22<\/span> <\/strong><\/p>\nDe las primicias<\/strong>. Hay aqu\u00ed una desafortunada ambig\u00fcedad. El lector ingl\u00e9s supone naturalmente que se mencionan tres festivales:<\/p>\n1<\/strong>. la de semanas; <\/p>\n2<\/strong>. la de las primicias de la cosecha del trigo; y <\/p>\n3<\/strong>. La de la recolecci\u00f3n.<\/p>\nPero en realidad la fiesta de las semanas es la de las primicias de la siega del trigo. Ver Le \u00c9xodo 23:17<\/span>; N\u00fam 28:26<\/span>. La observancia de esta fiesta, as\u00ed como la de la reuni\u00f3n, fue ordenada en el \u00ab\u00bbLibro de la Alianza\u00bb\u00bb (Exo 23: 16<\/span>).<\/p>\n\u00c9xodo 34:23<\/span><\/strong><\/p>\n Tres veces en<\/strong> el a\u00f1o, <\/strong>Repetido de \u00c9xodo 23:17<\/span>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:24<\/span><\/strong><\/p>\n Voy a \u2026 agrandar tus fronteras<\/strong>. La promesa original a Abraham fue dar a su descendencia \u00ab\u00bbla tierra de Cana\u00e1n\u00bb\u00bb (Gn 12:5-7<\/span> ). Despu\u00e9s se ampli\u00f3 esta promesa, y se le dijo que la tierra que se les asign\u00f3 era todo el tramo entre el Nilo y el \u00c9ufrates (G\u00e9n 15:18<\/span> ). Y pr\u00e1cticamente, tomaron posesi\u00f3n primero de uno, mientras que en una fecha posterior se ampli\u00f3 su frontera, y se hicieron due\u00f1os del otro. V\u00e9ase 1Re 4:21<\/span>, 1Re 4:24; 2Cr 9:26<\/span>. Tampoco<\/strong> nadie desear\u00e1 tu tierra<\/strong>, etc. Esta promesa no se hace en ninguna otra parte. Ser\u00eda un gran est\u00edmulo para la correcta observancia de las fiestas.<\/p>\n\u00c9xodo 34:25<\/span><\/strong><\/p>\nRepetido de \u00c9xodo 23:18<\/span>.<\/p>\n\u00c9xodo 34:26<\/span><\/strong><\/p>\nRepetido de \u00c9xodo 23:19<\/span>. Es notable que ambas legislaciones terminen con la misma condici\u00f3n, un tanto extra\u00f1a. Debe haber habido una intenci\u00f3n de inculcar fuertemente en la gente el principio de ternura involucrado en ello. (Vea el comentario sobre \u00c9xodo 23:19<\/span>.)<\/p>\nHOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n\u00c9xodo 34:9-26<\/span><\/strong><\/p>\n El pacto renovado.<\/strong><\/p>\nQue Dios haya consentido en renovar el pacto con Israel despu\u00e9s de haber sido violado tan flagrantemente es evidencia de dos cosas:<\/p>\n
1 . Su fidelidad hacia sus verdaderos seguidores, que lo hace \u00abmisericordioso con millares de los que lo aman\u00bb, y lo vuelve tierno con los hijos por amor a los padres;<\/p>\n2. El valor que le da a la oraci\u00f3n intercesora, cuando es ofrecida fervientemente por un creyente. En la renovaci\u00f3n misma podemos notar:\u2014<\/p>\nI.<\/strong> QUE<\/strong> LAS<\/strong> PROMESAS<\/strong> AHORA<\/strong> HECHO<\/strong> SUPERAR<\/strong> TODOS<\/strong>