\u00ab<\/p>\n
LA<\/strong> CONSTRUCCI\u00d3N<\/strong> Y<\/strong> CRIANZA<\/strong> DE <\/strong> EL<\/strong> TABERN\u00c1CULO<\/strong>.<\/p>\n EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n ITERACI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> LEY<\/strong> RELACIONADA<\/strong> EL<\/strong> S\u00c1BADO<\/strong>. La obra ordenada durante el tiempo de la primera estancia de Mois\u00e9s en el Sina\u00ed (cap. 25-31), y obstaculizada primero por la infracci\u00f3n (Exo 32,1-35<\/span>.), y luego por la renovaci\u00f3n (Ex 33,1-23<\/span>; \u00c9xodo 34:1-35<\/span>.) del pacto, estaba ahora a punto de comenzar bajo la direcci\u00f3n de Mois\u00e9s, el \u00fanico que sab\u00eda lo que antes de dar sus \u00f3rdenes al respecto, reuni\u00f3 al pueblo (Ex 35,1<\/span>) y les recit\u00f3 una vez m\u00e1s en de manera solemne la ley de el d\u00eda de reposo (Ex 35,2<\/span>), a\u00f1adiendo a la ley general un precepto especial sobre el encendido del fuego (\u00c9xodo 35:3<\/span>), que puede haber sido requerido por alg\u00fan incumplimiento reciente de la ley a este respecto. La iteraci\u00f3n de un mandato, ya tan a menudo impuesto al pueblo (\u00c9xodo 16:2<\/span>,\u00c9xodo 16:3-30<\/span>; \u00c9xodo 20:8-11<\/span> ; \u00c9xodo 23:12<\/span>; \u00c9xodo 31:13 -17<\/span>), se explica mejor por la consideraci\u00f3n de que era necesaria una precauci\u00f3n, no sea que el pueblo, en su celo por apresurarse en la obra del tabern\u00e1culo, y considerando esa obra como sagrada, y tan excepcional , podr\u00eda verse tentado a infringir la ley, o incluso a ignorarla por completo, mientras el trabajo estaba en progreso.<\/p>\n \u00c9xodo 35:1<\/span><\/strong><\/p>\n Toda la congregaci\u00f3n<\/strong>. A todos los israelitas se les deb\u00eda permitir el privilegio de hacer ofrendas para el tabern\u00e1culo (\u00c9xodo 25:2-7<\/span>), y todos quienes eran competentes pod\u00edan tomar parte en el hilado y tejido de los materiales para las cortinas y las vestiduras sagradas (\u00c9xodo 28:3<\/span>; \u00c9xodo 35:10<\/span>, \u00c9xodo 35:25<\/span>; Ex 36:4<\/span>, etc.). Por lo tanto, todos ten\u00edan que ser convocados, para saber lo que se requer\u00eda. Estas son las palabras<\/strong>, etc.\u2014ie; <\/em>\u00ab\u00bbEstos son los mandatos especialmente ‘impuestos’ sobre ti en este momento\u00bb.\u00bb<\/p>\n \u00c9xodo 35 :2<\/span><\/strong><\/p>\n Es casi una repetici\u00f3n de \u00c9xodo 31:15<\/span>.<\/p>\n \u00c9xodo 35:3<\/span><\/strong><\/p>\n No encender\u00e9is fuego . El encendido del fuego en los primeros tiempos requer\u00eda un trabajo considerable. Por lo general, se afectaba frotando dos palos, o girando uno r\u00e1pidamente entre las dos palmas de las manos en una depresi\u00f3n sobre una tabla. El fuego solo vino despu\u00e9s de mucho tiempo. Adem\u00e1s, como en el clima c\u00e1lido de Arabia y Palestina no se necesitaba calor artificial, el fuego solo se pod\u00eda haber encendido all\u00ed para cocinar, lo que implicaba un trabajo adicional innecesario, y <\/strong>ya hab\u00eda sido prohibido (\u00c9xodo 16:23<\/span>). Los jud\u00edos cara\u00edtas a\u00fan mantienen la observancia de este precepto al pie de la letra, incluso en los climas <\/strong>fr\u00edos, como el de Crimea, y <\/strong>no permiten fuego ni luz en sus casas en el d\u00eda de reposo; pero los jud\u00edos generalmente ven el precepto como si hubiera tenido s\u00f3lo una fuerza temporal, y tienen luces y fuegos, como otras personas, incluso en Palestina. Los jud\u00edos estrictos, sin embargo, todav\u00eda no cocinan comida en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 35:1<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 35:2<\/a><\/strong><\/p>\n El descanso sab\u00e1tico no debe ser quebrantado ni siquiera para el trabajo sagrado.<\/strong><\/p>\n Observe aqu\u00ed una diferencia. Se hace necesario alg\u00fan trabajo por la naturaleza misma de ese culto p\u00fablico que se ordena especialmente en el d\u00eda de reposo. \u00ab\u00bbEn los d\u00edas de reposo los sacerdotes en el templo,\u00bb dice nuestro Se\u00f1or, \u00abprofanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles<\/em> \u00ab\u00bb(Mateo 12:5<\/span>). Ofrecer sacrificios era un trabajo pesado\u2014limpiar el altar y sus recintos despu\u00e9s del sacrificio era quiz\u00e1s uno m\u00e1s pesado\u2014leer en voz alta, ense\u00f1ar, predicar son trabajos, este \u00faltimo para muchos un trabajo agotador. Contra tales tipos de trabajo no hay ley. Pero el trabajo f\u00edsico, que no es necesario para el culto divino y, por lo tanto, no es necesario que se realice en el d\u00eda de reposo, se encuentra en un lugar diferente y, en todo caso, estaba prohibido para los jud\u00edos. El hilado, tejido, te\u00f1ido, bordado, carpinter\u00eda, metalurgia, que ocupaba a cientos durante el resto de la semana, cesar\u00eda en el s\u00e1bado. Los hombres no deb\u00edan considerar que el hecho del prop\u00f3sito al que se iban a aplicar las telas santificaba tanto su confecci\u00f3n como para convertirla en una ocupaci\u00f3n adecuada para el \u00ab\u00bbd\u00eda del santo descanso\u00bb\u00bb – del \u00ab\u00bbdescanso para el Se\u00f1or\u00bb. .\u00bb\u00bb<\/p>\n Aplicaci\u00f3n<\/em>.\u2014Los cristianos har\u00e1n bien en aplicar la lecci\u00f3n a s\u00ed mismos, y no permitirse ocupaciones, en su \u00ab\u00bbd\u00eda de santo descanso\u00bb, que son realmente seculares, porque se puede argumentar que tienen, en algunos aspectos, un aspecto sagrado. Tocar m\u00fasica sagrada, para excitar los sentimientos de devoci\u00f3n en ellos mismos y en los dem\u00e1s, es una ocupaci\u00f3n dominical adecuada; pero practicar Haendel como ejercicio, para adquirir destreza en la ejecuci\u00f3n, no ser\u00eda mejor que practicar Rossini o Auber. Escribir art\u00edculos para la prensa los domingos, si es incorrecto, no est\u00e1 justificado por el hecho de que est\u00e1n escritos para un peri\u00f3dico \u00ab\u00bbreligioso\u00bb\u00bb. Echar cuentas no se convierte en un acto de derecho porque son las cuentas de una caridad. Cualquiera que sea nuestra regla de la observancia del domingo, cuid\u00e9monos de eludirla bajo la excusa de que nuestro empleo tiene una conexi\u00f3n con la religi\u00f3n cuando es esencialmente secular en su car\u00e1cter.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. ORR<\/p>\n HOMILIAS DE J. ORR<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 35:1-4<\/span><\/strong><\/p>\n El nuevo comienzo.<\/strong><\/p>\n La segunda ausencia de Mois\u00e9s, aunque, como la primera, dur\u00f3 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches (\u00c9x 34,28<\/span>), no tuvo los mismos efectos desastrosos que el anterior. Mientras tanto, la gente hab\u00eda tenido suficiente de \u00ab\u00bbdioses de oro\u00bb.\u00bb Estaban demasiado asustados por lo que hab\u00eda sucedido para pensar en buscar m\u00e1s\u00bb\u00bbinvenciones\u00bb\u00bb (Ecl 7:29<\/span>). Eran penitentes y bien dispuestos. Cuando por fin lleg\u00f3 la noticia de que Dios los hab\u00eda perdonado, no se pudo poner l\u00edmites a su celo por el servicio. Aprender\u2014<\/p>\n 1. <\/strong>C\u00f3mo Dios saca el bien del mal. El m\u00e9dico divino trat\u00f3 la enfermedad de la gente de tal manera que termin\u00f3, no simplemente con la restauraci\u00f3n de la salud, sino con un aumento de la vitalidad y la energ\u00eda. La ca\u00edda en el pecado se convirti\u00f3 en el medio para impartir al pueblo el est\u00edmulo necesario para la erecci\u00f3n del tabern\u00e1culo.<\/p>\n 2<\/strong>. Ese renacimiento de la religi\u00f3n evidencia su realidad por los efectos que produce.<\/p>\n (1)<\/strong> Voluntad de o\u00edr<\/em>. \u00ab\u00bbYo<\/strong> oir\u00e9 lo que Dios el Se\u00f1or hablar\u00e1\u00bb\u00bb (Sal 85:8<\/span>). Habr\u00eda sido feliz para Israel si no \u00abse hubiera vuelto a la necedad\u00bb.<\/p>\n (2)<\/strong> Voluntad de dar<\/em>. Liberalidad en el servicio del Se\u00f1or.<\/p>\n (3)<\/strong> Disponibilidad para trabajar<\/em>. El gozo de la salvaci\u00f3n no puede gastarse mejor que en la realizaci\u00f3n de la obra del reino del Se\u00f1or, Corazones dispuestos, manos listas. Sobre el mandato de guardar el s\u00e1bado, v\u00e9ase Homil\u00eda sobre \u00c9xodo 31:12-18<\/span>.\u2014J<\/strong>.O<\/strong>.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab LA CONSTRUCCI\u00d3N Y CRIANZA DE EL TABERN\u00c1CULO. EXPOSICI\u00d3N ITERACI\u00d3N DE LA LEY RELACIONADA EL S\u00c1BADO. La obra ordenada durante el tiempo de la primera estancia de Mois\u00e9s en el Sina\u00ed (cap. 25-31), y obstaculizada primero por la infracci\u00f3n (Exo 32,1-35.), y luego por la renovaci\u00f3n (Ex 33,1-23; \u00c9xodo 34:1-35.) del pacto, estaba ahora a … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de \u00c9xodo 35:1-3 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}