Dar sobreabundante.<\/strong><\/p>\nDemasiado es mucho mejor que muy poco. Si se emprende una gran obra, es imposible anticipar la cantidad exacta del material que requerir\u00e1, o el costo exacto del trabajo y el material juntos. Siempre se debe tener cuidado de tener un margen m\u00e1s all\u00e1 de la supuesta necesidad. A menos que esto se haga\u2014<\/p>\n
I.<\/strong> EL<\/strong> OBRA<\/strong> ES<\/strong> APT<\/strong> PARA<\/strong> SER<\/strong> ESTAMPADO<\/strong> Y<\/strong> SENTIDO<\/strong> HACIA<\/strong> EL<\/strong> CIERRE<\/strong>. Surge naturalmente el temor de que el material o el dinero no resistan; y se practican econom\u00edas que restan valor a la belleza, al acabado, a la perfecci\u00f3n de la construcci\u00f3n. O (lo que es peor) se omiten complementos deseables, incluso necesarios, y se los considera impracticables en las circunstancias.<\/p>\nII.<\/strong> EL<\/strong> TRABAJO<\/strong> PUEDE<\/strong> EN REALIDAD<\/strong> TENER<\/strong> PARA<\/strong> SER<\/strong> IZQUIERDO<\/strong> SIN TERMINAR<\/strong>. Todos los c\u00e1lculos de costo son inciertos. Los precios suben mientras una obra est\u00e1 en progreso; el material comprado, o presentado, resulta ser defectuoso y tiene que ser reemplazado por algo mejor. Ocurren accidentes. El costo real de una obra casi siempre excede el estimado, a veces lo excede con creces. \u00a1Cu\u00e1n a menudo o\u00edmos que hay una deuda sobre un edificio! Esto ocurrir\u00eda con mucha menos frecuencia si los obsequios y las ofrendas siguieran llegando hasta que la autoridad encargada de la obra gritara \u00abAlto\u00bb.<\/p>\nLa sobreabundancia<\/em> muestra un esp\u00edritu verdaderamente liberal en los que dan. No es una cosa muy com\u00fan. Son raros los casos en los que necesita ser \u00abrefrenado\u00bb. El ejemplo de los israelitas deber\u00eda incitar a los cristianos a emularlos. Si bien estos pobres vagabundos en el desierto fueron tan generosos, \u00bfc\u00f3mo es que somos, en su mayor parte, tan mezquinos?<\/p>\nLa sobreabundancia<\/em> es una prueba para aquellos que reciben el regalos. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil apropiarse de lo que no se requiere para nuestro propio beneficio! Mois\u00e9s resisti\u00f3 esta tentaci\u00f3n. Bezaleel y Aholiab la resistieron. Puede dudarse de que todos los cristianos lo hayan hecho siempre. Las ofrendas que flu\u00edan en el santuario de Becket, en la exhibici\u00f3n de la t\u00fanica sagrada de Troves, en el altar de San Jenaro, estaban destinadas a ser ofrendas para el servicio del santuario. \u00bfFueron siempre utilizados con fines sagrados? \u00bfNo hab\u00eda a menudo un superfluo que los hombres convert\u00edan en su propio beneficio? Ciertamente ha habido personas en los tiempos modernos que se han enriquecido con dinero suscrito para fines caritativos, como lo muestran suficientemente los registros de nuestros tribunales de lo penal.<\/p>\n\u00c9xodo 35:8<\/strong> > -38<\/strong><\/p>\nExactitud en la obediencia.<\/strong><\/p>\nKalisch observa en este pasaje que, \u00ab\u00bbaunque incluso las repeticiones literales de la misma ocurrencia , o el mismo mandato, no son <\/strong>inusuales en el estilo b\u00edblico, sin embargo, la reiteraci\u00f3n prolongada y precisa\u00bb\u00bb que aparece aqu\u00ed, es inusual y debe tener alg\u00fan significado especial. \u00c9l mismo considera que lo ha explicado lo suficiente como para llamar la atenci\u00f3n sobre la importancia del tabern\u00e1culo en el sistema mosaico, y el significado, y especialmente el car\u00e1cter simb\u00f3lico de las descripciones. A nosotros nos parece que debe haber alguna raz\u00f3n adicional para el fen\u00f3meno; y nos inclinamos a encontrarlo en la importancia del ejemplo que Mois\u00e9s da aqu\u00ed de exactitud en la obediencia<\/em>. Si alguna vez se pudiera suponer que alguien tiene derecho a apartarse de la estricta letra de la observancia, en lo que se refiere a los mandamientos de Dios, ser\u00eda uno como Mois\u00e9s, quien hab\u00eda conversado de amigo a amigo con Dios, y hab\u00eda sido llamado dos veces a una conferencia de cuarenta d\u00edas de duraci\u00f3n. Pero Mois\u00e9s no parece sentirse tan privilegiado. La correspondencia exacta de p\u00e1rrafo con p\u00e1rrafo, vers\u00edculo con vers\u00edculo, cl\u00e1usula con cl\u00e1usula, palabra con palabra, parece destinada a ense\u00f1ar y reforzar la lecci\u00f3n de que lo que Dios manda debe observarse al pie de la letra, hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle. Ciertamente, lo que estos cinco cap\u00edtulos finales de \u00c9xodo exponen especialmente, es la extrema exactitud que Mois\u00e9s y los que estaban debajo de \u00e9l mostraron al llevar a cabo todas las instrucciones que Dios hab\u00eda dado con respecto al tabern\u00e1culo. Si se ordenaron \u00ab\u00bbcincuenta taches\u00bb\u00bb (Ex 26:6<\/span>), se hicieron \u00ab\u00bbcincuenta taches\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 36:13<\/span>); si aqu\u00ed se ordenaran \u00ab\u00bbcinco columnas\u00bb\u00bb (Exo 26:37<\/span>), y all\u00e1 \u00ab\u00bbcuatro columnas\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 26:32<\/span>), los cinco y los cuatro fueron construidos y puestos en consecuencia ( \u00c9xodo 36:36<\/span>, \u00c9xodo 36:38<\/span>); si esta cortina tuviera un dibujo tejido (Exo 26:31<\/span>), y aquella cortina estuviera adornada con bordados (\u00c9xodo 26:36<\/span>), el arte del bordador y del tejedor se emplearon sobre ellos seg\u00fan lo ordenado (\u00c9xodo 36:35<\/span>, \u00c9xodo 36:37<\/span>). Nunca se descuid\u00f3 nada de lo ordenado; s\u00f3lo en uno o dos casos (notablemente en el vers\u00edculo 38) se hicieron peque\u00f1as adiciones, si no a las \u00f3rdenes dadas, al menos a las \u00f3rdenes registradas. Por lo general, sin embargo, hubo una completa desaparici\u00f3n del yo, una completa restricci\u00f3n de la fantas\u00eda y la preferencia privadas. Nota:<\/p>\n1<\/strong>. La rareza de la obediencia exacta; <\/p>\n2<\/strong>. La dificultad de ello; <\/p>\n3<\/strong>. Los escasos elogios que obtiene de los hombres; <\/p>\n4<\/strong>. La certeza de que es aprobado ante los ojos de Dios.<\/p>\nEjemplos\u2014<\/p>\n
1<\/strong>. La obediencia de Mois\u00e9s como aqu\u00ed se establece; <\/p>\n2<\/strong>. La perfecta obediencia de Cristo.<\/p>\n\u00ab\u00bbMi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3\u00bb\u00bb (Juan 4:34 <\/span>). \u00ab\u00bbYo<\/strong> he acabado la obra que me diste que hiciese\u00bb\u00bb (Juan 17:4<\/span>).<\/p>\n\u00c9xodo 35:8<\/strong> -37<\/strong><\/p>\nSobre el simbolismo del Tabern\u00e1culo ver Homil\u00e9tica en \u00c9xodo 26:1-11<\/span>.<\/p>\nHOMIL\u00cdAS DE J. ORR<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 35:8<\/span><\/strong><\/p>\n\u00c9xodo 39:43<\/span><\/p>\nEl Tabern\u00e1culo hecho.<\/strong><\/p>\nEstos cap\u00edtulos relatan c\u00f3mo el tabern\u00e1culo, etc; en realidad se hizo. Sobre las diversas secciones, v\u00e9anse Homil\u00e9ticas y homil\u00edas en los caps. 26-28. Tenemos en ellos\u2014<\/p>\n
I.<\/strong> TRABAJO<\/strong> HECHO<\/strong>. El punto a observar aqu\u00ed es que todo se hizo precisamente de acuerdo con las instrucciones Divinas. Los hacedores no se apartaron ni a derecha ni a izquierda de lo que se les hab\u00eda mandado. No intentaron alterar los planos. No intentaron mejoras; no agregaron adornos. Esta fue su sabidur\u00eda, y asegur\u00f3 para su obra la aprobaci\u00f3n divina. El trabajo para Cristo debe hacerse de la misma manera. No podemos mejorar su Evangelio. No tenemos derecho a a\u00f1adir o quitar sus \u00f3rdenes.<\/p>\nII.<\/strong> TRABAJO<\/strong> INSPECCIONADO<\/strong> (\u00c9xodo 39:33-43<\/span>). Cuando la obra estuvo terminada, los hacedores se la llevaron a Mois\u00e9s, quien la mir\u00f3 y declar\u00f3 que todo se hab\u00eda hecho seg\u00fan \u00ab\u00bbcomo el Se\u00f1or lo hab\u00eda mandado\u00bb\u00bb ( \u00c9xodo 28:43<\/span>). Vendr\u00e1 el d\u00eda de inspecci\u00f3n tambi\u00e9n para nuestra obra (1Co 3:14<\/span>, 1 Corintios 3:15<\/span>). \u00a1Feliz por nosotros si se puede dar el mismo veredicto!<\/p>\nIII.<\/strong> TRABAJO<\/strong> BENDITO<\/strong>. \u00ab\u00bbY Mois\u00e9s los bendijo\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 28:43<\/span>). \u00ab\u00bbSi permaneciere la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa\u00bb\u00bb (1Co 3:14<\/span>).\u2014J<\/strong>.O<\/strong>.<\/p>\n\u00c9xodo 35:8<\/strong> -38<\/strong><\/p>\n La morada de Jehov\u00e1.<\/strong><\/p>\n