\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 37:1-29<\/span><\/strong><\/p>\n EL<\/strong> PROGRESO<\/strong> ADICIONAL<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> OBRA<\/strong><\/p>\n LA<\/strong> CONSTRUCCI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong><\/strong> EL<\/strong> MUEBLES<\/strong> PARA<\/strong> EL<\/strong> SANTO<\/strong> DE<\/strong> SANT\u00cdSIMO<\/strong> (\u00c9xodo 37:1<\/span>, Ex 37:9<\/span>)<\/p>\n Y<\/strong> POR<\/strong> EL<\/strong> SANTO<\/strong> LUGAR<\/strong> (\u00c9xodo 37:10-28<\/span>)<\/p>\n EL<\/strong> HACIENDO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> SANTO<\/strong> ACEITE<\/strong> Y<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> INCIENSO<\/strong> (\u00c9xodo 37:29<\/span>).<\/p>\n A la historia de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo se sigue naturalmente la de la construcci\u00f3n de sus muebles. Se sigue el orden de la dignidad, como en Ex 25,1-40<\/span>; y <\/strong>los muebles del lugar sant\u00edsimo tomados primero. Ex 37:1-9<\/span> corresponden a \u00c9xodo 25:10-20<\/span>. \u00c9xodo 37:10-16<\/span> a \u00c9xodo 25:23-29<\/span>; \u00c9xodo 37:17-24<\/span> a Ex 25,31-39<\/span> del mismo; y \u00c9xodo 37:25-28<\/span> a \u00c9xodo 30:1-5<\/span>. <\/span>\u00c9xodo 37:29<\/span> es una abreviatura de \u00c9xodo 30:23-25<\/span>, y <\/strong> \u00c9xodo 30:34<\/span>, \u00c9xodo 30:35<\/span>. <\/p>\n \u00c9xodo 37:1<\/span><\/strong><\/p>\n Bezaleel hizo el arca<\/strong>. El fabricante particular de las diversas partes y contenidos del tabern\u00e1culo no se menciona en ninguna otra parte. Por lo tanto, esta menci\u00f3n de Bezaleel es enf\u00e1tica y parece tener la intenci\u00f3n de marcar el empleo de la m\u00e1s alta habilidad art\u00edstica en el que era el m\u00e1s preciado de todos los objetos relacionados con la nueva construcci\u00f3n.<\/p>\n \u00c9xodo 37:7<\/span><\/strong><\/p>\n Golpeado de una sola pieza. <\/strong>M\u00e1s bien, \u00ab\u00bbde trabajo a martillo\u00bb,\u00bb como se traduce la misma palabra en el pasaje correspondiente, \u00c9xodo 25:18<\/span>. <\/p>\n \u00c9xodo 37:23<\/span><\/strong><\/p>\n Sus despabiladores . O, \u00ab\u00bbtenazas\u00bb\u00bb, como en \u00c9xodo 25:38<\/span>.<\/p>\n \u00c9xodo 37:25<\/span><\/strong><\/p>\n El altar del incienso<\/strong> aparece aqu\u00ed en su lugar correcto, entre los muebles de la c\u00e1mara exterior del tabern\u00e1culo\u2014no, como en \u00c9xodo 30:1-6<\/span>, fuera de lugar.<\/p>\n \u00c9xodo 37:29<\/span><\/strong><\/p>\n El aceite de la santa unci\u00f3n. Para conocer la composici\u00f3n del aceite, v\u00e9ase Ex 30:23-25<\/span>; para los usos a los que deb\u00eda aplicarse, Ex 30,26-30<\/span>. El incienso puro de especias dulces<\/strong>. La composici\u00f3n del incienso se da en Exo 30:34<\/span>, Exo 30:35<\/span>. All\u00ed se dice que fue \u00abuna confecci\u00f3n seg\u00fan el arte del boticario, templada, pura y sagrada\u00bb. La combinaci\u00f3n del poder art\u00edstico con el conocimiento pr\u00e1ctico en Bezaleel y Ahollab recuerda cinque-cento<\/em> Italia, y la <\/strong>maravillosa comprensi\u00f3n del arte y la ciencia que pose\u00edan Miguel \u00c1ngel y Benvenuto Cellini<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 37:1<\/span><\/strong><\/p>\n Los mayores esfuerzos del arte deben concentrarse en lo m\u00e1s esencial a la obra en mano.<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00bbBezaleel hizo el arca.\u00bb\u00bb Bezaleel, \u00ab\u00bbllena del esp\u00edritu de Dios, en sabidur\u00eda, en inteligencia, en ciencia y en todas manera de hechura\u00bb\u00bb (Ex 35:31<\/span>), mientras confiaba la mayor parte del resto del trabajo a otros, reserv\u00e1ndose para s\u00ed mismo la construcci\u00f3n del arca, con los querubines y el propiciatorio. El arca era claramente el objeto central de la estructura reci\u00e9n ideada, aquello hacia lo que se dirigir\u00edan los ojos de todos, sobre lo que descansar\u00edan los pensamientos de todos, que, sin ser visto, dominaba todo el edificio y formaba su base material y raz\u00f3n de ser<\/em>. Santuario en el lugar sant\u00edsimo, oculto a la vista por el velo, nunca visto excepto por el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o, pero conocido por ocupar el interior m\u00e1s profundo del santuario, y estar all\u00ed a la luz de la presencia divina constantemente. , desafi\u00f3 la atenci\u00f3n de todos y ocup\u00f3 una posici\u00f3n \u00fanica entre los objetos sagrados que deb\u00eda contener el santuario. Bezaleel, el maestro-artista, sinti\u00f3 que hab\u00eda un llamado a \u00e9l para construirlo. Nadie puede decir con qu\u00e9 riqueza de trabajo amoroso prodig\u00f3 en la construcci\u00f3n, con qu\u00e9 rica y delicada tracer\u00eda de ornamentos fantasiosos la adorn\u00f3. El arca nunca volvi\u00f3 de Babilonia; y la obra maestra del maestro-artista de estos tiempos se ha perdido para la humanidad. Pero su elecci\u00f3n afirm\u00f3 algunos principios importantes y merece ser imitada a trav\u00e9s de todas las \u00e9pocas. Se\u00f1al\u00f3\u2014<\/p>\n I.<\/strong> QUE<\/strong> LA<\/strong> LEY<\/strong> DE<\/strong> strong> ADORNO<\/strong> ES<\/strong> NO<\/strong> UNO<\/strong> DE<\/strong> GENERAL<\/strong> UNIFORME<\/strong> ELABORACI\u00d3N<\/strong> HASTA<\/strong> HASTA<\/strong> A<\/strong> CIERTO<\/strong> ALTURA<\/strong>, PERO<\/strong> UNO<\/strong> DE<\/strong> ESPECIAL<\/strong> CONCENTRACI\u00d3N<\/strong> SOBRE<\/strong> UN<\/strong> PUNTO<\/strong> O<\/strong> PUNTOS<\/strong>. Compare la Torre de la Magdalena con las Casas del Parlamento, el frente occidental del Parten\u00f3n con el p\u00f3rtico ordinario de una iglesia de los jesuitas, la fachada de San Zen\u00f3n en Verona incluso con el frente de San Marcos en Venecia, y de inmediato V\u00e9ase cu\u00e1n superior es el ornamento concentrado al ornamento disperso, la elaboraci\u00f3n de ciertas partes, realzada por la relativa sencillez de otras, a la difusi\u00f3n generalmente de igual elaboraci\u00f3n en todas partes. Una<\/strong> sensaci\u00f3n de pesadez, de sobrecarga, de cansancio, es producida por un plan, una sensaci\u00f3n de puro placer por el otro.<\/p>\n II.<\/strong> QUE<\/strong> LA<\/strong> CONCENTRACI\u00d3N<\/strong> DEBE<\/strong> ESTAR<\/strong> ENCENDIDA<\/strong> TALES<\/strong> PARTES<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> OBRA<\/strong> COMO<\/strong> SON<\/strong> M\u00c1S<\/strong> ESENCIALES<\/strong> PARA<\/strong> TI<\/strong>. Si se trata de un campanario o campanario, la concentraci\u00f3n debe ser hacia la c\u00e1mara en la que se cuelgan las campanas, como en el gran campanario<\/em> de San Marcos, Venecia. Si un colegio, hacia las partes comunes a todos, la capilla, sal\u00f3n, biblioteca; si es un monumento sepulcral, hacia la tumba; si es un palacio, hacia los camarotes; y similares. Aqu\u00ed, en este caso del tabern\u00e1culo, la concentraci\u00f3n era hacia el lugar sant\u00edsimo. M\u00e1s apropiadamente. Y sobre el arca: ya que, del lugar sant\u00edsimo, el arca era la gloria.<\/p>\n En las iglesias cristianas, seg\u00fan sea la predicaci\u00f3n, o la administraci\u00f3n de los sacramentos, o la elevaci\u00f3n de los pensamientos al cielo, son considerados como el objeto principal de los edificios sagrados, la concentraci\u00f3n del esfuerzo art\u00edstico ser\u00e1 naturalmente hacia el p\u00falpito, o hacia la fuente y el altar, o hacia el techo. Los ejemplos del primero son comunes en Alemania y Suiza, del segundo en las iglesias cat\u00f3licas romanas en general, del tercero en las iglesias inglesas del per\u00edodo Tudor, por ejemplo<\/em> la capilla de Enrique VII en la Abad\u00eda de Westminster, y similares. .<\/p>\n Para m\u00e1s homil\u00e9ticas, v\u00e9anse las de los caps. 25. y 30.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. ORR<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 37:1-28<\/span><\/strong><\/p>\n El mobiliario del tabern\u00e1culo.<\/strong><\/p>\n I. <\/strong>TODO<\/strong> FUE<\/strong> CUMPLIDO<\/strong> COMO<\/strong> DIOS<\/strong> TEN\u00cdA<\/strong> strong> COMANDADO<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> Exitosamente. Podr\u00eda haberse temido que, aunque se erigi\u00f3 el tabern\u00e1culo, habr\u00eda alg\u00fan fracaso en esta obra m\u00e1s delicada y ornamentada; pero todo est\u00e1 perfectamente ejecutado hasta en los m\u00e1s m\u00ednimos detalles. En la obra de aquel a quien Dios ha llamado por su nombre no habr\u00e1 fracaso. Su obra ser\u00e1 presentada sin mancha, y toda palabra que Dios ha dicho se cumplir\u00e1.<\/p>\n 2. <\/strong>Fielmente: como en nada fallaron, as\u00ed nada a\u00f1adieron. En la obra de Dios no debe haber una aleaci\u00f3n de artificios humanos. En adoraci\u00f3n, ordenanzas, vida, nuestra \u00fanica gu\u00eda debe ser el mandamiento de Dios.<\/p>\n II.<\/strong> EL<\/strong> CONTENIDO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> TABERN\u00c1CULO<\/strong>: EL<\/strong> CU\u00c1DRUPLE<\/strong> ADORNO<\/strong> DE <\/strong> LA<\/strong> VIDA<\/strong> DEL CREYENTE<\/strong>.<\/p>\n 1.<\/strong> El arca, el lugar de encuentro de la justicia y la paz. El coraz\u00f3n en el que se establece la ley de Dios, en el que descansa la expiaci\u00f3n y que est\u00e1 ba\u00f1ado en la gloria del amor divino. Hay, en una palabra, fe viva<\/em>.<\/p>\n 2. <\/strong>La mesa de los panes de la proposici\u00f3n: la vida entregada, el sacrificio presentado ante Dios de cuerpo, alma y esp\u00edritu.<\/p>\n 3. <\/strong>El candelabro: \u00abvosotros sois la luz del mundo.\u00bb<\/p>\n (1)<\/strong> Hay vida, que en la medida que existe es, como la de Cristo , la luz de los hombres. Muestra la realidad y el poder de la gracia de Dios.<\/p>\n (2)<\/strong> Hay labor en la palabra y la doctrina. Se entiende la mente y la voluntad de Dios.<\/p>\n 4. <\/strong>El altar del incienso, la exaltaci\u00f3n del santo deseo y la intercesi\u00f3n por todos los hombres. \u00bfSe encuentran estas cosas en nosotros? Pueden ser. Es la obra a la que Cristo ha sido llamado, y est\u00e1 esperando realizarla en nosotros.\u2014U<\/strong>.<\/p>\n \u00c9xodo 37:1-25<\/span><\/strong><\/p>\n El arca, la mesa y el candelero.<\/strong><\/p>\n Ver Homil\u00eda sobre \u00c9xodo 25:10-40<\/span>.\u2014J<\/strong>. O<\/strong>.<\/p>\n \u00c9xodo 37:25-29<\/span><\/strong><\/p>\n El altar del incienso.<\/strong><\/p>\n Ver Homil\u00eda sobre \u00c9xodo 30:1-11<\/span>; 34-38.\u2014J<\/strong>.O<\/strong>. <\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N \u00c9xodo 37:1-29 EL PROGRESO ADICIONAL DE LA OBRA LA CONSTRUCCI\u00d3N DE EL MUEBLES PARA EL SANTO DE SANT\u00cdSIMO (\u00c9xodo 37:1, Ex 37:9) Y POR EL SANTO LUGAR (\u00c9xodo 37:10-28) EL HACIENDO DE EL SANTO ACEITE Y DE EL INCIENSO (\u00c9xodo 37:29). 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