\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 38:1-8<\/span><\/strong><\/p>\n EL<\/strong> PROGRESO<\/strong> ADICIONAL<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> OBRA<\/strong>\u2014LA<\/strong> CONSTRUCCI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> LA <\/strong> MUEBLES<\/strong> PARA<\/strong> EL<\/strong> TRIBUNAL<\/strong>.\u2014\u00c9xodo 38:9-20<\/span>.\u2014Y<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> TRIBUNAL<\/strong> MISMO<\/strong>. Al terminar el tabern\u00e1culo, Bezaleel y sus ayudantes dirigieron su atenci\u00f3n al atrio y sus muebles, y construyeron, primero, el altar de la ofrenda quemada (\u00c9xodo 38,1-7<\/span>); en segundo lugar, la fuente de bronce (\u00c9xodo 38: 8<\/span>); y en tercer lugar, las cortinas, pilares, bielas, ganchos y pasadores para la circuito de la corte (Ex 38:9-20<\/span>). Ex 38:1-7<\/span> corresponden a Ex 38:1-8<\/span> de Ex 27:1-21<\/span>.; \u00c9xodo 27:8<\/span> corresponde a \u00c9xodo 27:18<\/span> de Ex 30:1-38<\/span>.; y Ex 30:9-20<\/span> corresponden a \u00c9xodo 30,9-19<\/span> de \u00c9xodo 27,1-21<\/span>.<\/p>\n Ex 38:3<\/span><\/strong><\/p>\n Las ollas<\/strong>. Esta traducci\u00f3n es mejor que la de \u00c9xodo 27:3<\/span>, que es \u00ab\u00bbcacerolas\u00bb.\u00bb Baldes o baldes para transportar las cenizas del altar. al mont\u00f3n de ceniza (Le \u00c9xodo 1:16<\/span>).<\/p>\n Ex 38:8<\/span><\/strong><\/p>\n De los espejos de las mujeres<\/strong>. Este hecho interesante no ha sido mencionado anteriormente. Placas de bronce, circulares u ovaladas, que admiten un alto pulido, fueron utilizadas por las mujeres egipcias como espejos desde una fecha muy temprana, y pueden verse en la colecci\u00f3n egipcia del Museo Brit\u00e1nico. Tienen asas como las de nuestros cortafuegos, generalmente tambi\u00e9n de bronce. Era natural que las mujeres hebreas poseyeran art\u00edculos similares y que se preocuparan por sacarlos de Egipto. El sacrificio de ellos para un prop\u00f3sito sagrado debe atribuirse m\u00e1s a su propia piedad abnegada que a cualquier orden emitida por Mois\u00e9s (Spencer). Que ensambl\u00f3<\/strong>. Literalmente, \u00abque ven\u00edan en tropas\u00bb. Las mujeres se reun\u00edan en tropas a la entrada de la <\/strong>\u00ab\u00bbtienda de reuni\u00f3n\u00bb\u00bb instalada. Mois\u00e9s (\u00c9xodo 33:7<\/span>), ya que en fecha posterior encontramos a Ana (1Sa 1:9-12<\/span>) y otras mujeres menos dignas (1Sa 2:22<\/span> ) haciendo. Las mujeres que mostraron este celo fueron las que sacrificaron sus espejos para el servicio de Dios. No hay raz\u00f3n para suponer (con Hengstenberg y otros) que constituyeron un \u00ab\u00bborden\u00bb regular.<\/p>\n Exo 38:10<\/span><\/strong><\/p>\n Sus filetes<\/strong>. M\u00e1s bien, \u00ab\u00bbsus bielas\u00bb\u00bb, como en \u00c9xodo 27:10<\/span>.<\/p>\n \u00c9xodo 38:17<\/span><\/strong><\/p>\n Las cubiertas de sus capiteles de plata<\/strong>. Esto es adicional a lo que se registra <\/strong>en \u00c9xodo 27:1-21<\/span>; y es paralelo a lo que encontramos relacionado con las columnas del tabern\u00e1culo en Ex 36:38<\/span>. Fileteado con plata<\/strong>. M\u00e1s bien, \u00ab\u00bbunidos con varas de plata\u00bb.\u00bb Comparar \u00c9xodo 27:17<\/span>.<\/p>\n \u00c9xodo 38:18<\/span><\/strong><\/p>\n La altura por el ancho era de cinco codos<\/strong>. Se requer\u00eda que la altura de las cortinas alrededor del atrio fuera de cinco codos, o siete pies y medio (\u00c9xodo 27:18<\/span>). Por la expresi\u00f3n utilizada aqu\u00ed, parece que el material se teji\u00f3 exactamente de este ancho.<\/p>\n \u00c9xodo 38:19<\/span><\/strong><\/p>\n Sus capiteles<\/strong>. Nuevamente, esto es adicional a las instrucciones dadas. Compare el comentario sobre \u00c9xodo 38:17<\/span>.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 38:8<\/span><\/strong><\/p>\n El triunfo de la piedad femenina sobre la vanidad femenina.<\/strong><\/p>\n Las mujeres hebreas eran, debe presumirse, muy parecidas a otras mujeres en sus disposiciones naturales, y por lo tanto no carec\u00edan de su parte de vanidad personal. El hecho de que en toda la prisa de su repentina salida de Egipto no hubieran dejado de llevar consigo sus espejos de metal, es indicativo de esto. El espejo era el m\u00e1s preciado de los art\u00edculos de tocador, y el m\u00e1s indispensable para lograr ese fin, al que aspiran casi todas las mujeres: aprovechar al m\u00e1ximo las ventajas de la apariencia personal que la naturaleza les ha concedido. Es dif\u00edcil imaginar alg\u00fan sacrificio material que una mujer no hubiera consentido m\u00e1s f\u00e1cilmente que la p\u00e9rdida de su espejo. Sin embargo, sabemos que el sacrificio fue hecho por un gran n\u00famero; porque la fuente era un vaso de tama\u00f1o considerable. Consideremos entonces,<\/p>\n 1<\/strong>. El motivo del acto; <\/p>\n 2<\/strong>. la conducta antecedente que la condujo; <\/p>\n 3<\/strong>. la recompensa que obtuvo.<\/p>\n I.<\/strong> EL<\/strong> MOTIVO<\/strong> DE<\/strong> EL <\/strong> ACTUAR<\/strong>. No se puede concebir otro motivo que la verdadera piedad. La piedad ama hacer ofrendas a Dios. La piedad no cuenta el costo. La piedad, don de la gracia, puede triunfar sobre la naturaleza; transforma en santo a un pobre mundano vanidoso; No hagas que ning\u00fan sacrificio parezca dif\u00edcil. Debe haber sido la piedad lo que hizo que estas mujeres regalaran sus espejos,<\/p>\n 1<\/strong>. Adem\u00e1s de sus adornos personales (Ex 35:22<\/span>), o <\/p>\n 2<\/strong>. A falta de ellos.<\/p>\n Algunos despu\u00e9s de ofrecer sus aretes, anillos, collares, pulseras, etc., pueden haber deseado, por puro amor a Dios, dar m\u00e1s, y mirar alrededor para considerar lo que m\u00e1s podr\u00edan dar, puede haberles pensado en sus espejos. Otros pueden no haber tenido adornos personales para regalar; y si no pueden girar, es posible que no hayan tenido nada m\u00e1s que sus espejos con los que podr\u00edan contribuir. En cualquier caso, la piedad estaba en la ra\u00edz de su ofrenda.<\/p>\n II.<\/strong> EL<\/strong> ANTECEDENTE<\/strong> CONDUCTA<\/strong> QUE<\/strong> LED<\/strong> ARRIBA<\/strong> A<\/strong> EL<\/strong>, Los que aportaron sus espejos fueron las mujeres sol\u00edan \u00abreunirse a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n\u00bb. En otras palabras, eran las que antes hab\u00edan hecho todo el uso que pod\u00edan de sus oportunidades religiosas. Vemos que Dios no derrama sus preciosos dones de gracia al azar, sino que \u00abayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u00bb. hab\u00eda \u00abestablecido su nombre\u00bb y era hallado por los que lo buscaban. Mucha oraci\u00f3n, mucha espera en Dios hab\u00edan ido a formar el car\u00e1cter de aquellos que ahora se encontraban en condiciones de hacer un sacrificio voluntario de su vanidad.<\/p>\n III.<\/strong> EL <\/strong> RECOMPENSA<\/strong> CU\u00c1L<\/strong> SU<\/strong> ACTO<\/strong> DE<\/strong> SACRIFICIO<\/strong> strong> OBTENIDO<\/strong> PARA<\/strong> ELLOS<\/strong>. Obtuvo para ellos la gran recompensa de una menci\u00f3n especial en la santa palabra de Dios, un lugar en su \u00ab\u00bbValhalla\u00bb\u00bb, un registro en su \u00ab\u00bbLista de dignos\u00bb.\u00bb De las otras ofrendas no sabemos, en su mayor parte, si fueron hechos por hombres o mujeres, y mucho menos por qu\u00e9 clase de hombres o qu\u00e9 clase de mujeres. Solo aqu\u00ed, y en \u00c9xodo 35:25<\/span>, \u00c9xodo 35:26 <\/span>, se especifica el sexo, y solo aqu\u00ed la clase. Que las mujeres tomen esto en serio. Que est\u00e9n listos para sacrificarle todos sus atav\u00edos: \u00ab\u00bbcabello trenzado, oro, perlas y vestidos costosos\u00bb\u00bb (1Ti 2:9<\/a>)\u2014que est\u00e9n dispuestos a sacrificar incluso, si es necesario, sus encantos personales (como hacen muchos en los hospitales para la fiebre o la viruela), y no ser\u00e1n olvidados por \u00e9l\u2014no se ir\u00e1n sin recompensa. Si su acto no est\u00e1 registrado en ning\u00fan otro libro, ser\u00e1 escrito en ese registro celestial, por el cual todos ser\u00e1n juzgados en el \u00faltimo d\u00eda (Rev 20: 12<\/span>).<\/p>\n Para otras homil\u00e9ticas sobre los temas de este cap\u00edtulo, v\u00e9anse las de Exo 27: 1-21<\/span>.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. ORR<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 38:1-21<\/span><\/strong><\/p>\n El altar de bronce, la fuente y el atrio.<\/strong><\/p>\n Ver Homil\u00edas sobre Ex 27:1-20<\/span>; \u00c9xodo 30:17-22<\/span>.\u2014J<\/strong>.O<\/strong>. <\/p>\n \u00c9xodo 38:8<\/span><\/strong><\/p>\n Los espejos de las mujeres.<\/strong><\/p>\n Las mujeres reunidas a la puerta del tabern\u00e1culo (ver \u00ab\u00bbEgypt and the Books of Moses\u00bb de Hengstenberg\u00bb\u2014\u00bb\u00bbThe Institution of Holy Women \u00ab\u00bb) dieron levantan sus espejos para hacer la fuente. Aprender\u2014<\/p>\n 1<\/strong>. La peculiar devoci\u00f3n a Dios se expresa en actos de sacrificio.<\/p>\n 2<\/strong>. La religi\u00f3n da poder para hacer<\/em> sacrificios.<\/p>\n 3<\/strong>. Desteta los afectos del mundo.<\/p>\n 4<\/strong>. Da superioridad a los motivos de vanidad personal. El espejo es peculiarmente el instrumento de una mujer para complacerse a s\u00ed misma. Es su forma de complacer al mundo.<\/p>\n 5<\/strong>. La religi\u00f3n ense\u00f1a a las mujeres piadosas a estudiar la sencillez en el adorno personal (1Pe 3:1-5<\/span>).<\/p>\n 6. La abnegaci\u00f3n en el adorno exterior no tiene valor, a menos que\u00bb\u00bb en el hombre escondido en el coraz\u00f3n,\u00bb\u00bb est\u00e9 el positivo adorno interior de la santidad (1Pe 3: 4<\/span>). Esto fue ense\u00f1ado por el uso que Mois\u00e9s dio a las ofrendas: la fabricaci\u00f3n de la \u00ab\u00bblavadera\u00bb. La regeneraci\u00f3n es el verdadero embellecimiento.\u2014J<\/strong>.O<\/strong>.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. URQUHART<\/strong><\/p>\n Ex 38: 1-31<\/span><\/strong><\/p>\n La Corte y sus lecciones.<\/strong><\/p>\n I.<\/strong> EL<\/strong> MOBILIARIO<\/strong> Y<\/strong> CONSTRUCCI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> TRIBUNAL DE JUSTICIA<\/strong><\/p>\n (1)<\/strong> El altar sobre el cual se pon\u00eda el sacrificio por el pecado de Israel, y se aceptaban sus propias ofrendas. Cristo es el fundamento y el poder de todo nuestro servicio.<\/p>\n (2)<\/strong> La fuente. Se form\u00f3 con los espejos de las mujeres, El adorno exterior se cambi\u00f3 por la pureza interior, el adorno de un esp\u00edritu manso y tranquilo. Se qued\u00f3 all\u00ed para el uso diario de los sacerdotes de Dios. Pod\u00edan pasar a la presencia de Dios s\u00f3lo cuando su contaminaci\u00f3n hubiera sido limpiada. \u00ab\u00bbSin santidad nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u00bb.\u00bb \u00bfEstamos siendo lavados antes de que llegue la hora en que debemos comparecer ante \u00e9l?<\/p>\n 2<\/strong>. La construcci\u00f3n del atrio<\/em>.<\/p>\n (1)<\/strong> La gracia de Dios hace una separaci\u00f3n entre la Iglesia y el mundo. Derribar esto es deshacer la obra de Dios.<\/p>\n (2)<\/strong> El muro de separaci\u00f3n era de lino fino torcido. Es una separaci\u00f3n no solo entre la fe y la incredulidad, sino tambi\u00e9n entre la justicia y la injusticia.<\/p>\n (3)<\/strong> El mundo solo ve los resultados, los medios por los cuales se obtienen est\u00e1n ocultos. desde su vista; pero los resultados son una llamada a venir y ver.<\/p>\n 3<\/strong>. El orden en que se hicieron<\/em>. Primero el altar, luego la fuente y, por \u00faltimo, el recinto del atrio. Primero, Cristo y su sacrificio; luego, el lavamiento de la regeneraci\u00f3n por \u00e9l a trav\u00e9s del Esp\u00edritu; y, por \u00faltimo, la reuni\u00f3n de la Iglesia. Este es el orden Divino. La verdadera Iglesia tiene siempre esta historia. Ninguno tiene derecho a estar all\u00ed sobre quien no se haya hecho primero la obra del altar y de la fuente.<\/p>\n II.<\/strong> EL<\/strong> MATERIAL.<\/p>\n 1. Se conserva el registro<\/em>. No hay nada de todo lo que se da para el servicio de Dios, cuya historia o lugar se olvide.<\/p>\n 2<\/strong>. El uso al que se aplica. El oro se utiliza al m\u00e1ximo; la plata, el dinero de la redenci\u00f3n, es el fundamento del santuario; el bronce se usa para el altar, la fuente y el atrio. A cada uno se le da el uso que le corresponde, y se encuentra un lugar para todos. No se puede traer ning\u00fan regalo a Dios que \u00e9l no emplee.\u2014U<\/strong>.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N \u00c9xodo 38:1-8 EL PROGRESO ADICIONAL DE LA OBRA\u2014LA CONSTRUCCI\u00d3N DE LA MUEBLES PARA EL TRIBUNAL.\u2014\u00c9xodo 38:9-20.\u2014Y DE EL TRIBUNAL MISMO. 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