\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n LA<\/strong> SUMA<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> TABERNACULO<\/strong>, O<\/strong> PESO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> METALES<\/strong> EMPLEADOS<\/strong> EN<\/strong> \u00c9L<\/strong> Antes de despedir el tema de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, Mois\u00e9s deja constancia la suma del oro, plata y bronce aportados y consumidos en la obra. Al mismo tiempo nos informa qui\u00e9n fue el contador por el cual se hizo la suma (\u00c9xodo 38:21<\/span>), y cu\u00e1les eran las porciones de la obra formada de cada metal (\u00c9xodo 38:24<\/span>, \u00c9xodo 38:27<\/span>, \u00c9xodo 38:28<\/span>, \u00c9xodo 38:30<\/span>, \u00c9xodo 38:31<\/span>). Por cierto, menciona el n\u00famero de la congregaci\u00f3n. aci\u00f3n en este per\u00edodo (Exo 38:26<\/span>), y el peso de las \u00ab\u00bbsockets\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbbases\u00bb\u00bb (\u00c9xodo 38:27<\/span>).<\/p>\n \u00c9xodo 38:21<\/span><\/strong><\/p>\n Esta es la suma<\/strong>. O \u00ab\u00bbnumeraci\u00f3n\u00bb\u00bb (como en N\u00fam 26:63<\/span>). El tabern\u00e1culo del testimonio<\/strong>. El tabern\u00e1culo, ie; <\/em>de la cual la gran gloria era que conten\u00eda \u00ab\u00bbel testimonio\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbDos Tablas\u00bb.\u00bb Comparar \u00c9xodo 25:16<\/em> a>. Para el servicio de los levitas<\/strong>. Literalmente \u00ab\u00bbun servicio de los levitas por mano de Itamar\u00bb,\u00bb etc.\u2014es decir<\/em> \u00ab\u00bbun servicio que fue realizado por los levitas por orden de Itamar\u00bb.\u00bb Es algo notable que la direcci\u00f3n de los levitas debe asignarse a Itamar, en lugar de Nadab o Abi\u00fa.<\/p>\n \u00c9xodo 38:22<\/a><\/strong><\/p>\n Bezaleel hizo todo<\/strong>. La direcci\u00f3n de la obra total<\/em> de Bezaleel se afirma aqu\u00ed de forma m\u00e1s definitiva y decidida que en otras partes. Comparar Ex 31:2-6<\/span>; \u00c9xodo 36:1<\/span>, \u00c9xodo 36:2<\/span>. <\/p>\n \u00c9xodo 38:23<\/span><\/strong><\/p>\n Los dones especiales de Aholiab est\u00e1n aqu\u00ed se\u00f1al\u00f3 Era<\/p>\n 1<\/strong>. Un art\u00edfice (un t\u00e9rmino general sin aplicaci\u00f3n especial); <\/p>\n 2<\/strong>. Un<\/strong> h\u00e1bil tejedor; y <\/p>\n 3<\/strong>. Un bordador<\/strong>.<\/p>\n En conjunto, su negocio era con las telas textiles, no con el trabajo en madera o el trabajo en metal, del santuario.<\/p>\n \u00c9xodo 38:24<\/span><\/strong><\/p>\n El oro<\/strong>. Canon Cook ha estimado el valor del oro en 175.075 libras esterlinas con 13 chelines. 0d. de nuestro dinero; por Thenius en 877.300 t\u00e1leros prusianos, o alrededor de \u00a3 131.595. Ciertamente fue menos de \u00a3 200,000. De Wette y otros han argumentado que la posesi\u00f3n de una suma tan grande en oro en este momento por parte de la naci\u00f3n hebrea es inconcebible. Pero la mayor\u00eda de los cr\u00edticos tienen una opini\u00f3n diferente. El oro era muy abundante en Egipto en ese per\u00edodo, siendo importado de Etiop\u00eda, un pa\u00eds rico en producci\u00f3n de oro (Herodes. 3.23; Diod. Sic. 3.11), as\u00ed como tomado en tributo de las naciones de Asia. La riqueza de Rhampsinitus (Rameses III<\/strong>.), un poco posterior al \u00e9xodo, fue enorme. Seg\u00fan la narraci\u00f3n anterior (Exo 12:35<\/span>, Exo 12: 36<\/span>) gran parte de la riqueza de Egipto, en el momento de su salida del pa\u00eds, hab\u00eda pasado de los egipcios a los hebreos. Si sumaban dos millones de almas, es probable que sus adornos de oro valieran mucho m\u00e1s que las 200.000 libras esterlinas de nuestro dinero. Sobre el siclo del santuario<\/strong>, v\u00e9ase el comentario sobre \u00c9xodo 30:13<\/span>.<\/p>\n \u00c9xodo 38:25<\/span><\/strong><\/p>\n La plata<\/strong>. La plata parece haber ascendido a unas cuatro veces el peso del oro; pero su valor era mucho menor, no superando las 40.000 libras esterlinas de nuestro dinero (Cook). Puede parecer sorprendente que esto haya sido as\u00ed; pero hay motivos para creer que tanto en \u00c1frica como en Asia el oro era m\u00e1s abundante que la plata en las edades tempranas. Y sin duda es mucho m\u00e1s adecuado para adornos. De los que fueron contados<\/strong>. Ver arriba, \u00c9xodo 30:12-16<\/span>. La plata para el santuario se recaudaba mediante un impuesto obligatorio, del tipo de la tasa de la iglesia. Esto produjo la cantidad aqu\u00ed dada, No se hace una estimaci\u00f3n del peso de las ofrendas voluntarias de plata (\u00c9xodo 35:24<\/span>), ni se hace ninguna cuenta dado de su aplicaci\u00f3n. Se ha sugerido que fueron devueltos a los donantes como superfluos, lo que ciertamente es posible,<\/p>\n \u00c9xodo 38:26<\/a><\/strong><\/p>\n Una beka para cada hombre<\/strong>. Literalmente, \u00ab\u00bbpor cada cabeza\u00bb.\u00bb De veinte a\u00f1os en adelante<\/strong>. Compara N\u00fam 1:3<\/span>, N\u00fam 1:22<\/span> , etc. Seiscientos mil<\/strong>, etc. Es notable que este n\u00famero concuerde exactamente con la suma total de la numeraci\u00f3n en N\u00fam 2:32<\/span> , que tuvo lugar unos seis meses despu\u00e9s, y fue exclusiva de 22.000 levitas. Quiz\u00e1s el n\u00famero se perdi\u00f3 en este lugar, y se restaur\u00f3 de N\u00fam 2:32<\/span>, sin que se recuerde que los levitas no estaban incluidos en ese c\u00f3mputo. .<\/p>\n \u00c9xodo 38:27<\/span><\/strong><\/p>\n El <\/strong> las cuencas del santuario y del velo<\/strong> Ver arriba, \u00c9xodo 36:24<\/span>, \u00c9xodo 36:26<\/span>, \u00c9xodo 36:30<\/span>, y <\/strong>\u00c9xodo 36:36<\/span>. Los n\u00fameros dados son 40, 40, 16 y <\/strong>4, haciendo exactamente la centena.<\/p>\n Ex 38:28<\/span><\/strong><\/p>\n Ganchos<\/strong> para los pilares<\/strong>. Ver arriba, \u00c9xodo 38:10<\/span>, \u00c9xodo 38:12<\/a>, \u00c9xodo 38:17<\/span>, y \u00c9xodo 38:19<\/a>. capiteles. V\u00e9ase \u00c9xodo 38:19<\/span>. Los fileteamos. M\u00e1s bien, \u00ab\u00bblos uni\u00f3 con varas\u00bb\u00bb<\/p>\n \u00c9xodo 38:29<\/span><\/strong><\/p>\n El bronce de la ofrenda<\/strong>\u2014ie; <\/em>el bronce que hab\u00eda tra\u00eddo el pueblo en respuesta a la invitaci\u00f3n de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 35:24<\/span>).<\/p>\n \u00c9xodo 38:30<\/span><\/strong>, <\/strong>\u00c9xodo 38:31<\/span><\/strong><\/p>\n Las cuencas<\/strong>. V\u00e9ase \u00c9xodo 36:38<\/span>. El altar de bronce y la rejilla de bronce. <\/strong>Ver \u00c9xodo 36:1<\/span> y \u00c9xodo 36:4 <\/span>. Los vasos<\/strong>. V\u00e9ase \u00c9xodo 36:3<\/span>. Las bases del atrio. <\/strong>Ver arriba, \u00c9xodo 36:11<\/span>, \u00c9xodo 36 :14<\/span>, \u00c9xodo 36:15<\/span>, <\/strong>\u00c9xodo 36:17<\/span>, y \u00c9xodo 36:19<\/span>. Las estacas del tabern\u00e1culo y de la cancha. <\/strong>Ver arriba, \u00c9xodo 36:20<\/span>.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 38:24-31<\/span><\/strong><\/p>\n Gran riqueza dignamente empleada.<\/strong><\/p>\n I. <\/strong>EL<\/strong> CANTIDAD<\/strong> GASTADO<\/strong> POR<\/strong> LOS<\/strong> ISRAELITAS<\/strong> FUE<\/strong> GENIAL<\/strong> ABSOLUTAMENTE<\/strong>. Aunque los materiales aportados para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo est\u00e1n bastante dentro de la estimaci\u00f3n que razonablemente se formar\u00eda de la riqueza de los israelitas a partir del tenor general de la narraci\u00f3n, ciertamente alcanzan en total tal cantidad de valor que constituir\u00eda una muy llamamiento serio a los recursos de un pueblo as\u00ed. El valor de los metales por s\u00ed solos no estaba lejos de un cuarto de mill\u00f3n de nuestro dinero. (Oro, 175.000 libras esterlinas; plata, 40.000 libras esterlinas; bronce (digamos) 15.000 libras esterlinas; total, 230.000 libras esterlinas). Las piedras preciosas, las especias, el trabajo en madera, la materia prima para las telas, las pieles de carnero te\u00f1idas y los sellos. ‘ pieles, tienen que ser a\u00f1adidas, y elevar\u00eda la suma total a por lo menos \u00a3250,000. A esto contribuy\u00f3 una poblaci\u00f3n de unos dos millones; que puede considerarse equivalente a 10s. una familia, o media corona por cabeza. Ahora bien, la totalidad de los impuestos con fines imperiales de cada s\u00fabdito brit\u00e1nico es de unas 2 libras esterlinas por cabeza, de las cuales la cantidad pagada en impuestos directos no supera los 5 chelines. adelante. De modo que el israelita del siglo XIII o XIV, ac; <\/strong>pag\u00f3 una vez para fines de la iglesia por su propia voluntad, la mitad de lo que el s\u00fabdito brit\u00e1nico de la actualidad paga directamente para fines del Estado en todo el curso del a\u00f1o. As\u00ed la cantidad fue absolutamente grande, y mostr\u00f3 un esp\u00edritu noble en los que contribuyeron.<\/p>\n II.<\/strong> LA<\/strong> CANTIDAD<\/strong> GASTADO<\/strong> FUE<\/strong> TAMBI\u00c9N<\/strong> BUENO<\/strong> RELATIVAMENTE<\/strong> PARA<\/strong> EL<\/strong> PROP\u00d3SITO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> GASTO<\/strong>. Lo que se requer\u00eda era una estructura de sesenta pies de largo por treinta, con un rodapi\u00e9 para patio o recinto de 150 pies de largo por setenta y cinco. La estructura principal, o tabern\u00e1culo, ser\u00eda del tama\u00f1o de una peque\u00f1a capilla universitaria. El recinto ser\u00eda m\u00e1s peque\u00f1o que la mayor\u00eda de los cementerios. Sin embargo, en estos dos objetos, sin hacer ninguna estimaci\u00f3n del trabajo, se gast\u00f3 un cuarto de mill\u00f3n de dinero. A primera vista, uno se pregunta, \u00bfc\u00f3mo fue posible que se hiciera un desembolso tan enorme? La respuesta es, por el uso pr\u00f3digo de los metales preciosos, especialmente el oro. Para que la estructura fuera rica, espl\u00e9ndida, magn\u00edfica, se le prodigaba oro y plata, tanto en el exterior como en el interior \u2014apenas se ve\u00eda madera\u2014, nada llamaba la atenci\u00f3n sino costosas telas de rico color y masas de plata u oro. Se produjo sin duda un<\/strong> c\u00e1lido, armonioso y rico resultado; y el Israel n\u00f3mada, incapaz de competir con las naciones asentadas en el tama\u00f1o y la grandeza de su \u00ablugar santo\u00bb, erigi\u00f3 para s\u00ed mismo un santuario, que a su manera era inigualable y \u00fanico.<\/p>\n III.<\/strong> EL<\/strong> OBJETO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> GASTO<\/strong> FUE<\/strong> UN<\/strong> DIGNO<\/strong> UNO<\/strong>. Si un pueblo tiene templos, los hombres siempre juzgar\u00e1n sus puntos de vista religiosos, m\u00e1s o menos, por ellos. Si Israel iba a tener un lugar de adoraci\u00f3n \u2014y es dudoso que alguna raza de hombres pueda prescindir de uno\u2014 ciertamente estar\u00eda sujeto a severas cr\u00edticas y comparaciones. Los templos egipcios eran magn\u00edficos: de gran tama\u00f1o, de la construcci\u00f3n m\u00e1s s\u00f3lida, de hermosos materiales, elaboradamente pintados y adornados; deleitaron a quienes adoraban en ellos y desafiaron la admiraci\u00f3n de los espectadores extra\u00f1os. Israel, en el desierto, posiblemente no podr\u00eda competir con estos. Pero podr\u00eda construir una obra perfecta en su g\u00e9nero, de una clase diferente, que compensar\u00eda la peque\u00f1ez del tama\u00f1o con la riqueza del material y la elaboraci\u00f3n art\u00edstica. Podr\u00eda mostrar as\u00ed su sentido de que los hombres deben dar a Dios lo mejor de s\u00ed mismos. Podr\u00eda asegurar un extraordinario grado de belleza, acabado y elegancia. Las naciones entre las que pas\u00f3 el tabern\u00e1culo, incluso aquellas que escucharon un relato de \u00e9l, deben haber quedado impresionadas con el sentimiento de que aqu\u00ed hab\u00eda un pueblo que cre\u00eda completamente en su Dios; que pens\u00f3 que nada era demasiado bueno para \u00e9l; que estaba dispuesto por \u00e9l a someterse a mucho sacrificio propio. Y el propio pueblo tambi\u00e9n debe haber quedado impresionado por su propio trabajo. Nunca hubo una apostas\u00eda como la adoraci\u00f3n del becerro despu\u00e9s de que se construy\u00f3 el tabern\u00e1culo. Ya no fue la fe, sino la vista, lo que les dijo que \u00abDios estaba en medio de ellos\u00bb. El sentido de esto engendr\u00f3 un coraje y una confianza que sostuvieron a la naci\u00f3n bajo muchas pruebas y muchas tentaciones. Nunca tuvieron que lamentar el desembolso que hab\u00edan hecho en su \u00ab\u00bbtienda-templo\u00bb.<\/p>\n Aplicaci\u00f3n<\/em>.\u2014Ha habido mucha construcci\u00f3n de iglesias en los tiempos modernos, pero en ning\u00fan caso un desembolso tan pr\u00f3digo como el que aqu\u00ed se ha hecho a la altura de nuestra imitaci\u00f3n. Alemania, de hecho, ha completado el Dom de Colonia; pero no se suscribi\u00f3 mucho del dinero; en su mayor parte, sali\u00f3 de los impuestos generales del pa\u00eds. Glasgow, Edimburgo, Calcuta, han levantado catedrales; pero el costo no ha sido muy considerable. El <\/strong>esp\u00edritu de munificencia ha sido mostrado m\u00e1s por individuos que por naci\u00f3n alguna; y, en Inglaterra en todo caso, es de temer que el siglo diecinueve no ser\u00e1 se\u00f1alado entre otros por la terminaci\u00f3n de ning\u00fan edificio eclesi\u00e1stico realmente de primer orden. Se forman nuevas di\u00f3cesis; pero no surgen nuevas catedrales, dignas de estar a la altura de las obras maestras de tiempos pasados. La pr\u00e1ctica predominante es convertir una iglesia parroquial en una catedral. Que no se espere que antes de mucho tiempo alguna nueva di\u00f3cesis, donde abunde la riqueza, dedique a su catedral una cantidad similar a la que los israelitas en el desierto contribuyeron para su tabern\u00e1culo, y levante un edificio que pruebe al mundo que la Inglaterra posterior a la Reforma \u00bfno cede ante la Inglaterra de la Edad Media en virtud de la munificencia cristiana?<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE J. ORR<\/strong><\/p>\n \u00c9xodo 38:21-31<\/span><\/strong><\/p>\n La enumeraci\u00f3n de los metales utilizados.<\/strong><\/p>\n Esto cumpli\u00f3 un prop\u00f3sito \u00fatil:<\/p>\n 1<\/strong>. Como cuenta dada al pueblo de lo que se hab\u00eda hecho con sus dones.<\/p>\n 2<\/strong>. Como gratificaci\u00f3n de un muy loable deseo de los contribuyentes de saber a cu\u00e1nto asciende la suma total de sus aportes.<\/p>\n 3<\/strong>. Como dar una idea justa del esplendor y el lujo del edificio.<\/p>\n 4<\/strong>. Como testimonio de la generosidad, voluntad y abnegaci\u00f3n de todas las clases de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n 5<\/strong>. Como una indicaci\u00f3n especial del destino del dinero de la expiaci\u00f3n: la fabricaci\u00f3n de las \u00ab\u00bbsockets\u00bb\u00bb sobre las cuales se levant\u00f3 el tabern\u00e1culo (\u00c9xodo 38:27<\/a>).<\/p>\n 6<\/strong>. Como una lecci\u00f3n de exactitud en las finanzas de la iglesia. Una<\/strong> iglesia no tiene la libertad de tratar de una manera descuidada con sus recibos y desembolsos. Se deben mantener y publicar cuentas cuidadosas. Esto<\/p>\n (1)<\/strong> Da confianza en la administraci\u00f3n; <\/p>\n (2)<\/strong> es un est\u00edmulo para dar; <\/p>\n (3)<\/strong> previene cargos de mala administraci\u00f3n; <\/p>\n (4)<\/strong> es una prevenci\u00f3n contra el desperdicio.\u2014J<\/strong>.O<\/strong>.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N LA SUMA DE EL TABERNACULO, O PESO DE EL METALES EMPLEADOS EN \u00c9L Antes de despedir el tema de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, Mois\u00e9s deja constancia la suma del oro, plata y bronce aportados y consumidos en la obra. 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