Lev 14:47<\/span><\/strong><\/p>\nLa casa de los leprosos transmite inmundicia a los que entran en ella, pero es tan leve que cesa con la tarde , y solo requiere que se lave la ropa del usuario. Tal regulaci\u00f3n habr\u00eda sido ineficaz para prevenir la propagaci\u00f3n de la infecci\u00f3n, si ese hubiera sido su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Lev 14:48-53<\/span><\/strong><\/p>\nLa ceremonia de purificaci\u00f3n de la casa es tan similar a la purificaci\u00f3n del leproso como lo permitan las circunstancias. Si no reaparece el mal despu\u00e9s de haber puesto las piedras nuevas y el enlucido, el sacerdote declarar\u00e1 limpia la casa, porque la plaga ha sanado. <\/strong>Primero, el sacerdote se asegura a s\u00ed mismo que la plaga est\u00e1 curada, <\/em>luego declara que la casa est\u00e1 limpia, <\/em>y a\u00fan despu\u00e9s de eso, la limpieza<\/em> va a tener lugar (cf. Lev 14:3<\/span>, Lev 14 :7<\/span>, Lv 14:8<\/span>). La purificaci\u00f3n se efect\u00faa por la misma ceremonia que la del leproso mismo, por dos p\u00e1jaros, madera de cedro, escarlata e hisopo. <\/strong>El uso de esta ceremonia en la limpieza de una casa muestra que, en el caso del leproso, el significado simb\u00f3lico de dejar ir al p\u00e1jaro vivo fuera de la ciudad a los campos abiertos<\/strong> no puede ser, como se ha sostenido, la restauraci\u00f3n del hombre purificado a sus movimientos naturales de libertad en el campamento. Si el vuelo de un p\u00e1jaro representa la libertad de un hombre que va de aqu\u00ed para all\u00e1 como quiera, ciertamente no representa ninguna acci\u00f3n que una casa pueda tomar.<\/p>\nLev 14:54-57<\/span><\/strong><\/p>\nEstos vers\u00edculos contienen la f\u00f3rmula final para Lv 13:1-59<\/span>, Lv 14:1-57<\/span> . Los diversos nombres de la lepra y sus enfermedades afines se resumen de Lev 13:2<\/span>.<\/p>\n<\/p>\nHOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\nLv 14:33-53<\/span><\/strong><\/p>\nSobre la inmundicia en las casas.<\/strong><\/p>\nHay dos met\u00e1foras com\u00fanmente usadas en las Sagradas Escrituras para designar al pueblo del pacto de Dios. Son<\/p>\n
(1)<\/strong> la casa de Dios; <\/p>\n(2)<\/strong> la casa de Dios.<\/p>\nI.<\/strong> DIOS<\/strong> HOGAR . Como familia de Dios Padre,\u00bb\u00bb de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra\u00bb\u00bb (Efesios 3:15<\/span>), son los miembros de esa augusta fraternidad reunida en Cristo, de la cual Dios mismo es Padre espiritual, a la cual son incorporados todos los que son adoptados en Cristo, dejando de ser \u00ab\u00bbextranjeros y advenedizos\u00bb\u00bb, y convirti\u00e9ndose en \u00ab\u00bbpr\u00f3jimos\u00bb. ciudadanos con los santos y de la familia de Dios\u00bb\u00bb (Efesios 2:19<\/span>).<\/p>\nII .<\/strong> EL CABALLO<\/strong> DE DIOS<\/strong>. La representaci\u00f3n de que el pueblo de Dios forma su casa es de un car\u00e1cter m\u00e1s singular, y menos capaz de captar inmediatamente. Es incluso m\u00e1s com\u00fanmente empleado que el otro. En la Ep\u00edstola a los Corintios, leemos que los cristianos, es decir, el cuerpo colectivo de cristianos, son \u00ab\u00bbtemplo de Dios\u00bb\u00bb (1Co 3:16<\/a>); \u00ab\u00bbporque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitar\u00e9 en ellos y andar\u00e9 en ellos; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo\u00bb\u00bb (2Co 6:16<\/span>). En la Ep\u00edstola a los Efesios, San Pablo se detiene extensamente en la idea de que la Iglesia cristiana est\u00e1 edificada con piedras vivas para ser un templo del Esp\u00edritu de Dios: \u00abVosotros est\u00e1is edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo Jesucristo \u00e9l mismo la principal piedra del \u00e1ngulo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or; en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu\u00bb\u00bb (Efesios 2:20-22<\/span>). Y en la Ep\u00edstola a Timoteo habla de \u00ab\u00bbla casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad\u00bb\u00bb (1Ti 3:15<\/span>). Del mismo modo, el escritor de la Ep\u00edstola a los Hebreos, habiendo descrito a Cristo \u00ab\u00bbcomo un Hijo sobre su propia casa\u00bb, contin\u00faa, \u00ab\u00bbcuya casa somos nosotros\u00bb\u00bb (Hebreos 3:6<\/span>); y San Pedro escribe: \u00ab\u00bbVosotros <\/em>tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual\u00bb\u00bb (1Pe 2: 3<\/span>). As\u00ed como el Esp\u00edritu de Dios mora en el coraz\u00f3n de cada cristiano individual, as\u00ed, y de manera m\u00e1s especial, \u00c9l mora en la Iglesia, cuya casa no est\u00e1 hecha de manos, ni hecha de madera y piedra, sino de los esp\u00edritus de los que formar la Iglesia.<\/p>\nIII.<\/strong> LA CASA<\/strong> DE DIOS<\/strong> MAY<\/strong> NUNCA<\/strong> <\/strong> SER<\/strong> DESTRUIDO<\/strong>, PERO<\/strong> ESTO<\/strong> PUEDE<\/strong> SER<\/strong> PROGRAMADO<\/strong>. \u00ab\u00bbSobre esta roca\u00bb\u00bb (es decir, sobre s\u00ed mismo como lo confes\u00f3 San Pedro), \u00ab\u00bbedificar\u00e9 mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella\u00bb\u00bb (Mateo 16:18<\/span>). Pero aunque no es destructible por el poder del mal, a\u00fan puede ser profanado. \u00ab\u00bbSi alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es\u00bb\u00bb (1Co 3:17<\/span>). Lo que contamina la casa de Dios es iniquidad y falsedad, as\u00ed como la inmundicia f\u00edsica y ceremonial contamina el campamento (Dt 23:12<\/span>). Si se permite que este \u00faltimo contin\u00fae en el villancico, Dios simb\u00f3licamente \u00ab\u00bbse alejar\u00e1\u00bb\u00bb de \u00e9l; \u00ab\u00bbporque Jehov\u00e1 tu Dios anda en medio del campamento, para librarte, y para entregar a tus enemigos delante de ti; por tanto, ser\u00e1 santo tu campamento, para que no vea en ti cosa inmunda, y se vuelva de ti\u00bb\u00bb (Dt 23:14<\/span>). Si se encuentra lo primero, \u00ab\u00bbel Esp\u00edritu Santo de Dios\u00bb\u00bb ser\u00e1 \u00ab\u00bbcontristado\u00bb\u00bb (Efesios 4:30<\/span>), y \u00ab\u00bbenfadado\u00bb,\u00bb de modo que Dios se convierte en un \u00ab\u00bbenemigo\u00bb\u00bb (Isa 63:10<\/span>).<\/p>\nIV.<\/strong> LA<\/strong> LIMPIEZA<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong>CASA< de DIOS<\/strong> \/fuerte>. Tan pronto como haya una apariencia prima facie <\/em>de inmoralidad, falta de religi\u00f3n o superstici\u00f3n en una Iglesia Nacional, aquellos que Dios ha puesto en autoridad deben hacer un examen diligente. Tal vez sea s\u00f3lo una apariencia, que morir\u00e1 por s\u00ed misma. Si lo hace, no se necesitan m\u00e1s medidas. Pero \u00ab\u00bbsi<\/em> la plaga se extiende por las paredes de la casa; entonces el sacerdote mandar\u00e1 que quiten las piedras en que est\u00e1 la plaga, y las arrojen en un lugar inmundo fuera de la ciudad; y har\u00e1 raspar la casa por dentro alrededor, y derramar\u00e1n el polvo que raspan fuera de la ciudad en un lugar inmundo.\u00bb <\/em>Aquel cuyo oficio es, no debe vacilar en remover las piedras en las que se encuentra el mal, es decir, en echar fuera a los que est\u00e1n incurablemente afectados con irreligi\u00f3n, inmoralidad o superstici\u00f3n. \u00ab\u00bbY<\/em> tomar\u00e1n otras piedras, y las pondr\u00e1n en lugar de aquellas piedras; y tomar\u00e1 otro lodo, y enlucir\u00e1 la casa.\u201d La disciplina debe ejercerse sustituyendo a los que se han vuelto malos por maestros sanos y miembros del reba\u00f1o. Esta es la obra de reforma. Esto es lo que Jo\u00e1s hizo por la Iglesia jud\u00eda, cuando \u00ab\u00bbtuvo <\/em>la intenci\u00f3n de reparar la casa del Se\u00f1or. As\u00ed que los obreros trabajaron, y la obra fue perfeccionada por ellos, y arreglaron la casa de Dios en su estado, y lo fortaleci\u00f3\u00bb\u00bb (2Cr 24:4-13<\/span>); y por Ezequ\u00edas, cuando dijo a los levitas: \u00abSantificaos ahora, y santificad la casa de Jehov\u00e1 el Dios de vuestros padres, y sacad las inmundicias del lugar santo. Porque nuestros padres se rebelaron e hicieron lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1 nuestro Dios, y lo abandonaron. Y los sacerdotes entraron en la casa de Jehov\u00e1 por dentro, para limpiarla, y sacaron toda inmundicia. que hallaron en el templo del Se\u00f1or en el atrio de la casa del Se\u00f1or. Y los levitas la tomaron para sacarla al arroyo Cedr\u00f3n\u00bb\u00bb (2Cr 29:5-16<\/span>); y por Jos\u00edas, cuando \u00abcomenz\u00f3 a limpiar a Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n… cuando hubo limpiado la tierra y la casa envi\u00f3… a reparar la casa de Jehov\u00e1 su Dios… y dieron el dinero a los obreros que trabajaban en la casa de Jehov\u00e1, para reparar y enmendar la casa; aun a los art\u00edfices y alba\u00f1iles la dieron, para comprar piedra labrada y madera para las uniones, y para enlosar las casas que los reyes de Jud\u00e1 hab\u00edan destruido\u00bb\u00bb (2Cr 34:3-11<\/span>). Y esto es lo que se hizo por la mayor parte de la Iglesia cristiana en Occidente en el siglo XVI. Pero si estas medidas resultaren ineficaces, \u00ab\u00bbsi la plaga volviere y se hiciere en la casa, despu\u00e9s de que haya quitado las piedras, y despu\u00e9s de que haya raspado la casa y despu\u00e9s de que haya sido revocada; entonces vendr\u00e1 el sacerdote y mirar\u00e1, y he aqu\u00ed, si la plaga se ha extendido en la casa, lepra corrosiva es en la casa: es inmunda. Y derribar\u00e1 la casa, sus piedras y sus maderas, y toda la argamasa de la casa; y los sacar\u00e1 de la ciudad a un lugar inmundo\u00bb. <\/em>As\u00ed sucedi\u00f3 con la Iglesia jud\u00eda. Las reformas de Jo\u00e1s, de Ezequ\u00edas, de Jos\u00edas, fueron ineficaces, y sigui\u00f3 el cautiverio babil\u00f3nico. Y as\u00ed ser\u00e1 con las diversas Iglesias Nacionales de la cristiandad: cualquiera de ellas a la que se adhiera obstinadamente a la mancha de la impureza en la vida o la doctrina, ser\u00e1 destruida por completo cuando la paciencia de Dios haya llegado finalmente a su fin.<\/p>\nV.<\/strong> ADVERTENCIA<\/strong>. \u00ab\u00bbRecuerda, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo, y arrepi\u00e9ntete, y haz las primeras obras; si no, vendr\u00e9 pronto a ti, y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, si no te arrepientes\u00bb\u00bb (Ap 2:5<\/span>) . \u00ab\u00bbArrepentirse; si no, vendr\u00e9 a ti pronto, y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de mi boca\u00bb\u00bb (Ap 2:16<\/span>). \u00ab\u00bbRecuerda, pues, c\u00f3mo has recibido y o\u00eddo, y ret\u00e9n, y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti\u00bb\u00bb (Ap 3: 3<\/span>). \u00abYo reprendo y castigo a todos los que amo; s\u00e9, pues, celoso y arrepi\u00e9ntete. He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u00bb\u00bb (Ap 3:19<\/span>, Ap 3:20<\/span>).<\/p>\n<\/p>\nHOMIL\u00cdAS DE W. CLARKSON<\/strong><\/p>\n Lev 14:33-53<\/span><\/strong><\/p>\nLimpieza de la casa corrompida.<\/strong><\/p>\nQue el Legislador Divino debe, en este per\u00edodo del tabern\u00e1culo de la historia de Israel, anticipar un momento en que sus futuras casas se ver\u00edan afectadas por alg\u00fan trastorno similar a la lepra en la piel humana, y que deber\u00eda dirigir un tratamiento de tales casas que se corresponda estrechamente con el del leproso humano, es extremadamente <\/em>notable. Nada podr\u00eda impresionar m\u00e1s poderosamente a la mina hebrea con la idea de que \u00ab\u00bbel rostro <\/em>del Se\u00f1or estaba contra\u00bb ese mal espiritual del cual la lepra era el tipo elegido. \u00a1Cu\u00e1n directo el argumento y contundente la conclusi\u00f3n de que, si no s\u00f3lo la m\u00e1s remota part\u00edcula de la lepra deb\u00eda ser eliminada sin piedad, sino tambi\u00e9n cualquier cosa que a los ojos del cuerpo tuviera un parecido cercano con ella y, por lo tanto, la sugiriera, cu\u00e1n ofensivo, cu\u00e1n intolerable, a los ojos de Dios debe ser considerada esa cosa mala en s\u00ed misma! Estos son:<\/p>\nI.<\/strong> TRES<\/strong> PRINCIPIOS<\/strong> PRINCIPIOS<\/strong> ON<\/strong> EL<\/strong> TEMA<\/strong> DE<\/strong> CORRUPCI\u00d3N<\/strong>. Desde el punto de vista de Dios, tal como lo obtenemos de su Palabra,<\/p>\n1<\/strong>. La corrupci\u00f3n (impureza) puede adherirse a la \u00ab\u00bbcasa\u00bb\u00bb o comunidad, as\u00ed como al individuo. Leemos de \u00ab\u00bbla iniquidad de la casa de Israel\u00bb\u00bb y de \u00ab\u00bbla iniquidad de la casa de Jud\u00e1\u00bb\u00bb (Eze 4:5<\/a>, Ezequiel 4:6<\/span>); de \u00ab\u00bbla casa de Israel tratando traidoramente a Dios\u00bb\u00bb (Jer 3:20<\/span>), etc.<\/p>\n2<\/strong>. Ese ferviente esfuerzo debe hacerse para limpiarlo de la corrupci\u00f3n. La casa de piedra leprosa deb\u00eda ser limpiada: las piedras en las que estaba la plaga deb\u00edan ser quitadas (Lev 14:40<\/span>); la casa deb\u00eda ser raspada alrededor, y su polvo inmundo echado fuera del campamento (Lev 14:41<\/span>); se colocar\u00edan otras piedras y en su lugar se usar\u00eda otra argamasa (Lev 14,42<\/span>): se quitar\u00eda la parte leprosa y se renovar\u00eda la casa. As\u00ed debe purificarse la comunidad contaminada, quitando de ella lo malo y corrompiendo su Ac\u00e1n, su Anan\u00edas y Safira, su Sim\u00f3n el hechicero, su miembro culpable (1Co 5:1-13<\/span>), etc.<\/p>\n3<\/strong>. Que, fallando todos los esfuerzos, la casa ser\u00e1 destruida. \u00ab\u00bb\u00c9l <\/em>derribar\u00e1 la casa, sus piedras\u00bb, etc. (Lev 14:45<\/span> ). Una comunidad de cualquier tipo incurablemente corrupta<\/p>\n(1)<\/strong> m\u00e1s vale que sea disuelta deliberadamente por la mano del hombre; pero si no<\/p>\n(2)<\/strong> ser\u00e1 ciertamente disuelto en el tiempo por la mano de Dios. La historia del mundo abunda en pruebas de que la corrupci\u00f3n moral y espiritual lleva a la debilidad, decadencia, disoluci\u00f3n.<\/p>\nII.<\/strong> TRES<\/strong> PRINCIPALES <\/strong> APLICACIONES<\/strong> DE<\/strong> LOS<\/strong> PRINCIPIOS<\/strong>. A cualquier \u00abcasa\u00bb leprosa, a cualquier comunidad en la que se hayan introducido semillas de corrupci\u00f3n, se aplicar\u00e1n estos principios. Pueden ser referidos con peculiar adecuaci\u00f3n a:<\/p>\n1<\/strong>. La naci\u00f3n. <\/em>La \u00ab\u00bbcasa <\/em>de Jud\u00e1\u00bb\u00bb y la \u00ab\u00bbcasa <\/em>de Israel\u00bb\u00bb fueron continuamente advertidas de que se hab\u00edan desviado de los caminos del Se\u00f1or y se hab\u00edan vuelto corruptos, que deben limpiarse de sus impurezas, o que ser\u00e1n abandonados por Dios a su perdici\u00f3n. Asiria, Judea, Egipto, Grecia, Roma, el Imperio Otomano, proporcionan ilustraciones llamativas y elocuentes.<\/p>\n2<\/strong>. La familia. <\/em>La \u00ab\u00bbcasa de Eli\u00bb\u00bb y la \u00ab\u00bbcasa de Sa\u00fal\u00bb\u00bb ilustran los principios del texto; as\u00ed tambi\u00e9n muchas \u00ab\u00bbcasas\u00bb\u00bb en tiempos cristianos que se han elevado al honor y la influencia, que se han vuelto leprosas (corrompidas), que no han prestado atenci\u00f3n a las advertencias de la Palabra de Dios para quitar la maldad de sus obras, y que ha entrado en decadencia y ha desaparecido.<\/p>\n3<\/strong>. La Iglesia. <\/em>Esta es la \u00ab\u00bbcasa de Dios\u00bb\u00bb en la tierra (1Ti 3:15<\/span>; 2Ti 2:20<\/span>; Ef 2:19<\/span>; Hebreos 3:6<\/span>). Esta casa puede mostrar signos de lepra; y en iglesias individuales puede estallar la corrupci\u00f3n\u2014en doctrina<\/em> (G\u00e1lata), en culto p\u00fablico<\/em>(Corinto), en moral<\/em> (P\u00e9rgamo, Tiatira) , en vida espiritual<\/em> (\u00c9feso, Sardis, Laodicea). La Iglesia corrupta debe ser limpiada, o ser\u00e1 repudiada por el Divino Se\u00f1or, y perecer\u00e1 en su alto desagrado (Ap 2:5<\/span> , Ap 2:16<\/span>, Ap 2:23<\/span> , Ap 2:27<\/span>; Ap 3:3<\/span> , Ap 3:17-19<\/span>).\u2014C.<\/p>\n<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE JA MACDONALD<\/strong><\/p>\nLev 14,33-57<\/a><\/strong><\/p>\nLepra en una casa.<\/strong><\/p>\nDel primero de estos vers\u00edculos se concluye que la lepra no era una enfermedad ordinaria, sino una plaga infligida inmediatamente por un juicio de Dios. No se puede discutir que fue infligido en algunos casos a personas (ver N\u00fam 12:10<\/span>; 2Re 5:27<\/span>; 2Re 15:5<\/span>), y Dios amenaza con maldecir la casa del imp\u00edos con tal plaga (Zacar\u00edas 5:4<\/span>). Los jud\u00edos lo ven bajo esta luz y, en consecuencia, consideran que la lepra es incurable excepto por la mano de Dios. Pero en las Escrituras, lo que Dios permite <\/em>a menudo se representa como su hacer; <\/em>y los males que inflige Satan\u00e1s pueden requerir el poder de Dios para eliminarlos.<\/p>\nI.<\/strong> QU\u00c9<\/strong> SON<\/strong> NOSOTROS<\/strong> PARA<\/strong> COMPRENDER<\/strong> POR<\/strong> LA<\/strong> CASA<\/strong>?<\/p>\n1<\/strong>. Existe el significado literal obvio. <\/em>Es una habitaci\u00f3n ordinaria (diferente, por cierto, de las tiendas en las que los israelitas moraban en el desierto), hecha de piedras, argamasa, madera y yeso.<\/p>\n 2<\/strong>. Debe tener tambi\u00e9n una interpretaci\u00f3n moral.<\/em><\/p>\n(1)<\/strong> Si en la persona la lepra tiene un doble sentido, a saber. una literal y moral; y si la vestidura plagada de lepra tiene un significado tanto moral como literal, tambi\u00e9n, por paridad de razones, debe tener la casa.<\/p>\n(2)<\/strong> No se puede suponer que por razones sanitarias simplemente la lepra en la casa debe ocupar el lugar que ocupa en las Escrituras.<\/p>\n(3)<\/strong> M\u00e1s all\u00e1 de las normas sanitarias, encontramos normas para la limpieza ceremonial , en las que hay sacrificios y aspersiones, \u00ab\u00bbpara hacer expiaci\u00f3n por la casa\u00bb\u00bb (Lev 14:48-53<\/span> ). Se admite que estos en otros casos tienen referencia a las provisiones del evangelio para prop\u00f3sitos morales, y por lo tanto deben ser considerados aqu\u00ed.<\/p>\n3<\/strong>. Debe tomarse para representar a una comunidad.<\/em><\/p>\n(1)<\/strong> A veces se usa para describir una familia. <\/em>As\u00ed leemos. de la \u00ab\u00bbcasa de Cornelio,\u00bb\u00bb y de No\u00e9 salvando \u00ab\u00bbsu casa\u00bb\u00bb (Hch 10:2<\/span>; Heb 11:7<\/span>).<\/p>\n(2)<\/strong> Tambi\u00e9n se usa. para expresar un linaje. <\/em>As\u00ed leemos de una larga guerra entre la \u00ab\u00bbcasa de Sa\u00fal\u00bb\u00bb y la \u00ab\u00bbcasa <\/em>de David\u00bb\u00bb (2Sa 3:1<\/span>).<\/p>\n