\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n EL<\/strong> CENSO<\/strong> TOMADO<\/strong> (N\u00fam 1:17-46<\/span>).<\/p>\n N\u00fam 1:17<\/span><\/strong><\/p>\n Estos hombres.<\/strong> Designados por mandato directo de Dios, pero probablemente los mismos, o algunos de los mismos, seleccionados por Mois\u00e9s por obvias razones personales y sociales poco tiempo antes (Ex 18:25<\/span>).<\/p>\n N\u00fam 1:18<\/span><\/strong><\/p>\n En el primero d\u00eda del<\/strong> segundo mes. <\/strong>El significado natural es que el censo se complet\u00f3 en un d\u00eda. Si es as\u00ed, los \u00abpapeles del censo\u00bb, \u00ablos pedigr\u00edes y las listas familiares, deben haber sido preparadas de antemano, de hecho, se hab\u00eda dado aviso con m\u00e1s de un mes de antelaci\u00f3n, y las listas estaban hechas, cuando se pag\u00f3 el impuesto de capitaci\u00f3n.<\/p>\n N\u00fam 1:19<\/span><\/strong><\/p>\n Como el Se\u00f1or orden\u00f3 a Mois\u00e9s, y los cont\u00f3. <\/strong>La habitual nota de absoluta obediencia a las instrucciones divinas; pero sirve para expresar la diferencia fundamental entre esta numeraci\u00f3n y la de David.<\/p>\n Num 1:21<\/span><\/strong><\/p>\n Cuarenta y seis mil quinientos. <\/strong>Todos los n\u00fameros (excepto Gad solamente) est\u00e1n en centenas continuas. Podr\u00eda haber sido arreglado as\u00ed por milagro; pero tal anulaci\u00f3n no tendr\u00eda objeto asignable, y por lo tanto es mucho mejor recurrir a la explicaci\u00f3n obvia y natural de que los totales eran aproximados. Si fueran simplemente las cifras del impuesto de capitaci\u00f3n inalteradas, ser\u00eda natural suponer que las ofrendas se compon\u00edan en lotes de cincuenta siclos, y los oferentes se divid\u00edan lo m\u00e1s posible en cientos. Para fines militares ser\u00eda conveniente un cierto n\u00famero de supernumerarios. En el \u00fanico caso exceptuado de Gad aparecen medio centenar por alguna causa inexplicable,<\/p>\n N\u00fam 1:24<\/a><\/strong><\/p>\n Gad.<\/strong> \u00c9l est\u00e1 clasificado aqu\u00ed inmediatamente despu\u00e9s de Rub\u00e9n y Sime\u00f3n, porque fue colocado con ellos en el campamento (ver arriba, N\u00fam 1:5<\/span>).<\/p>\n N\u00fam 1:26 <\/span><\/strong><\/p>\n Jud\u00e1.<\/strong> El inmenso y desproporcionado aumento de Jud\u00e1 es sin duda una dificultad en s\u00ed misma; pero est\u00e1 muy de acuerdo con el car\u00e1cter que se le asign\u00f3 en la profec\u00eda y el papel que jug\u00f3 en la historia.<\/p>\n Num 1:32<\/span><\/strong><\/p>\n De los hijos de Jos\u00e9. <\/strong>Ambos est\u00e1n numerados como tribus separadas, pero Efra\u00edn ya tiene prioridad, no por ser m\u00e1s grande, lo que no se considera en esta lista, sino seg\u00fan la profec\u00eda (Gn 48:5<\/span>, Gn 48:14<\/span>).<\/p>\n N\u00fam 1:38<\/span><\/strong><\/p>\n De los hijos de Dan.<\/strong> El enorme aumento num\u00e9rico en este tribu es m\u00e1s notable porque se insin\u00faa claramente que Dan tuvo un solo hijo, Hushim o Shuham (Gen 46:23<\/span>; N\u00fam 26:42<\/span>). Por supuesto, se puede decir que tuvo otros hijos no enumerados, pero tal suposici\u00f3n es arbitraria e improbable frente a las genealog\u00edas familiares del cap\u00edtulo 26. Si tuvo otros hijos, no dejaron ninguna familia detr\u00e1s de ellos. . Pero si la permanencia de los israelitas en Egipto fue de 430 a\u00f1os, seg\u00fan el claro enunciado de \u00c9xodo 12:40<\/span>, aun este aumento est\u00e1 dentro de lo razonable. l\u00edmites posibles y aun probables, considerando las circunstancias peculiares y la conocida fecundidad de la raza. Porque si Hushim, que vino a Egipto con su abuelo, solo tuvo tres hijos dentro de los pr\u00f3ximos veinticinco a\u00f1os, y si sus descendientes se duplicaron cada cuarto de siglo, lo cual no es una tasa de aumento poco com\u00fan bajo ciertas circunstancias , entonces su n\u00famero habr\u00eda alcanzado los 200.000 en el momento del \u00e9xodo. Quiz\u00e1s la caracter\u00edstica m\u00e1s desconcertante del aumento es la gran desigualdad con la que se distribuy\u00f3 entre las diversas tribus, un hecho del que ni siquiera podemos sugerir ninguna explicaci\u00f3n.<\/p>\n N\u00fam 1:46<\/span><\/strong><\/p>\n Seiscientos tres mil quinientos cincuenta. <\/strong>Ver \u00c9xodo 38:26<\/span>. Como los levitas varones adultos eran unos 10.000, esto representa un aumento de 13.000 desde el \u00e9xodo. Algunos miles hab\u00edan muerto por el desagrado divino, pero, por otra parte, la mortalidad natural pudo haber cesado. Evidentemente, estaba en el prop\u00f3sito de Dios que todos<\/em> que cruzaron el Mar Rojo tambi\u00e9n entraran en su tierra prometida.<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n N\u00fam 1:17-46<\/span><\/strong><\/p>\n EL EJ\u00c9RCITO DE DIOS <\/strong><\/p>\n Tenemos aqu\u00ed, espiritualmente, el ej\u00e9rcito del Dios viviente contado y dispuesto para la marcha y la victoria. Consideren, por lo tanto\u2014 HOMIL\u00cdAS DE W. BINNIE<\/strong><\/p>\n N\u00fam 1:44-46<\/span><\/strong><\/p>\n LAS DOS NUMERACIONES EN EL DESIERTO<\/strong> <\/p>\n La Biblia abunda en estad\u00edsticas. Los libros hist\u00f3ricos, en particular, est\u00e1n llenos de genealog\u00edas y tablas de censos. \u00abN\u00fameros\u00bb recibe su nombre de la circunstancia de que contiene los resultados tabulados de dos numeraciones distintas. Los cap\u00edtulos estad\u00edsticos com\u00fanmente se pasan por alto en la lectura consecutiva de la Escritura, en la familia y en la Iglesia. El vino del reino no fluye de ellos libremente; m\u00e1s bien se debe tener cuidado de leerlos y exponerlos de vez en cuando. Toda la Escritura es provechosa; y los cap\u00edtulos estad\u00edsticos, por duros y est\u00e9riles que parezcan, no son una excepci\u00f3n. <\/p>\n I.<\/strong> Por un lado, estos cap\u00edtulos sirven admirablemente para ANCLA<\/strong> LA<\/strong> RELIGI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> BIBLIA<\/strong> SOBRE<\/strong> LA<\/strong> FIRMA<\/strong> SUELO<\/strong> DE<\/strong> HISTORIA<\/strong>. El Se\u00f1or Jes\u00fas no fue un personaje m\u00edtico, ni un mero juego de colores gloriosos sobre un banco de vapor insustancial. Era hijo de una hija de la casa de David. Su genealog\u00eda existe; y una larga cadena de registros familiares, incrustados en los libros hist\u00f3ricos del Antiguo Testamento, proporcionan los medios para verificarlo. Los escritores sagrados nunca temen descender de la regi\u00f3n de la disquisici\u00f3n moral y religiosa a la regi\u00f3n de los n\u00fameros exactos, que pueden tamizarse y pesarse a la luz de nuestra moderna ciencia estad\u00edstica. Dif\u00edcilmente se puede exagerar la importancia de todo esto, especialmente para una \u00e9poca como la presente, que con tanta confianza pone en duda la veracidad hist\u00f3rica de las Escrituras. Para llegar a estos cap\u00edtulos censales en N\u00fameros. Los cr\u00edticos se r\u00eden de la idea de que una naci\u00f3n de dos millones o m\u00e1s fue sacada de Egipto por Mois\u00e9s y residi\u00f3 en el desierto durante cuarenta a\u00f1os. Se presentan objeciones bastante formidables; pero los objetores tienen que enfrentarse al hecho de que la historia, adem\u00e1s de dar los n\u00fameros redondos, explica c\u00f3mo se formaron. Qu\u00e9 es m\u00e1s; se encuentra que los detalles, al ser examinados por hombres expertos en estad\u00edstica, tienen tal aire de realidad que el comentarista m\u00e1s h\u00e1bil (Knobel) de la Escuela Cr\u00edtica, no puede pensar en una explicaci\u00f3n m\u00e1s factible que sugerir que alg\u00fan levita debe haber puesto sus manos en el informe de alg\u00fan censo real, tomado en una \u00e9poca posterior, y lo insert\u00f3 aqu\u00ed en el Pentateuco. C\u00f3mo los escritos recopilados de manera tan deshonesta pudieron haber alcanzado la alta elevaci\u00f3n moral del Pentateuco, el cr\u00edtico ha omitido explicar. Ciertamente tiene raz\u00f3n al tomar los cap\u00edtulos de N\u00fameros como verdaderas tablas censales.<\/p>\n II.<\/strong> NOR<\/strong> ES<\/strong> ES<\/strong> SOLO<\/strong> EN<\/strong> ESTE<\/strong> GENERAL<\/strong> VISTA<\/strong> DE <\/strong> LOS<\/strong> QUE<\/strong> ESTOS<\/strong> ESTAD\u00cdSTICOS<\/strong> CAP\u00cdTULOS<\/strong> SON<\/strong> strong> INSTRUCTIVO<\/strong>, Los hechos registrados (como todos los hechos aut\u00e9nticos del gobierno providencial de Dios sobre los hombres) son muy sugerentes.<\/p>\n 1<\/strong>. Observe cu\u00e1n desigualmente se han multiplicado las diversas tribus. <\/em>Compara a Jud\u00e1 y sus 74.600 con Benjam\u00edn y sus 35.400. Todas las historias familiares y las historias nacionales est\u00e1n llenas de desigualdades similares. Hay grandes naciones (Francia, Espa\u00f1a) en las que la poblaci\u00f3n es estacionaria o retrocede; otros, de situaci\u00f3n similar, en los que hay un aumento constante (Alemania, Rusia). En el transcurso de dos o tres siglos, hechos como estos deben afectar poderosamente la historia del mundo. \u00a1Qu\u00e9 esperanzas con respecto al futuro se despiertan al observar que, por regla general, son las naciones protestantes las que se est\u00e1n multiplicando, y henchiendo la tierra, y sojuzg\u00e1ndola!<\/p>\n 2<\/strong> . C\u00f3mo la bendici\u00f3n entregada por Jacob da fruto despu\u00e9s que \u00e9l se ha ido; en Gn 49:1-33<\/span>, dos hijos, Jud\u00e1 y Jos\u00e9, son honrados por encima del resto.<\/p>\n (a) <\/strong>A Jud\u00e1<\/em> se le asigna la primac\u00eda del honor y el poder perdido por Rub\u00e9n, el primog\u00e9nito (Gn 49,8-12<\/span>). \u00a1C\u00f3mo sale a la luz el cumplimiento de esto en el censo del Sina\u00ed! Su tribu supera en n\u00famero a todas las dem\u00e1s excepto a una; sus tiendas ocupan el lugar de honor en el campamento, siendo levantadas hacia la salida del sol; su estandarte (el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1) conduce la vanguardia en la marcha; en el capit\u00e1n de su mejor, Nahshon, hijo de Aminadab, reconocemos al antepasado de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n (b) <\/strong>Jos\u00e9, <\/em>el mejor -amado de los doce, iba a ser una vid fruct\u00edfera, una rama fruct\u00edfera junto a un pozo, cuyos sarmientos se extienden sobre el muro. Sus dos hijos se convertir\u00edan cada uno en una tribu diferente, \u00ab\u00bbcomo Rub\u00e9n y Sime\u00f3n ser\u00e1n m\u00edos\u00bb\u00bb (Gen 48:5<\/span>, G\u00e9n 48,6<\/span>; G\u00e9n 49,22-26 <\/span>). Esto tambi\u00e9n se cumple exactamente; no s\u00f3lo Efra\u00edn y Manas\u00e9s son contados como dos tribus, sino que cada uno toma rango con las otras tribus con respecto tanto al honor como al n\u00famero. Contemplando estos hechos a la luz de la bendici\u00f3n de Jacob, podemos percibir un prop\u00f3sito moral en ellos; Jos\u00e9 y Jud\u00e1 fueron los dos que sobresalieron en piedad y magnanimidad. El Dios fiel guarda el pacto hasta mil generaciones (comp. Sal 103:17<\/span>).<\/p>\n 3. C\u00f3mo una familia, que en un tiempo promet\u00eda bien; puede atrapar una plaga y desaparecer. Marca la historia de Sime\u00f3n; en Sina\u00ed fue una de las tribus m\u00e1s populosas; treinta y ocho a\u00f1os despu\u00e9s es con mucho el m\u00e1s peque\u00f1o. De casi 60.000 se ha reducido a unos 22.000. Este curso descendente continu\u00f3 despu\u00e9s de la conquista. La herencia asignada a Sime\u00f3n estaba junto a la de la tribu de Jud\u00e1; y antes de que pasaran muchas generaciones, parece haber sido absorbido por su hermano m\u00e1s en\u00e9rgico y pr\u00f3spero. Las estad\u00edsticas de la Biblia, siendo la declaraci\u00f3n digerida de los hechos en el gobierno Divino de las familias y naciones, son minas donde aquellos que eligen cavar encuentran mucha plata. \u00ab\u00bbLas obras del Se\u00f1or son grandes, buscadas de todos aquellos que se complacen en ellas\u00bb.\u00bb\u2014B. <\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N EL CENSO TOMADO (N\u00fam 1:17-46). N\u00fam 1:17 Estos hombres. Designados por mandato directo de Dios, pero probablemente los mismos, o algunos de los mismos, seleccionados por Mois\u00e9s por obvias razones personales y sociales poco tiempo antes (Ex 18:25). N\u00fam 1:18 En el primero d\u00eda del segundo mes. 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Que parecer\u00eda, hasta donde podemos deducir del aumento en n\u00fameros, que nadie hab\u00eda muerto desde el \u00e9xodo, excepto por desobediencia e idolatr\u00eda. As\u00ed, ninguno puede perecer o perderse del vasto ej\u00e9rcito que ha venido a trav\u00e9s del Mar Rojo de la sangre de Cristo, sino por su propia desobediencia, apart\u00e1ndose en su coraz\u00f3n del Dios vivo, y haci\u00e9ndose otros dioses. Los ej\u00e9rcitos de Dios no disminuyen ni pueden disminuir por muerte, violencia o accidente: tales cosas no tienen dominio sobre ellos; s\u00f3lo el pecado puede separar de la sociedad de los elegidos, de la comuni\u00f3n de los santos.<\/p>\n