\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Jdg 10 :1<\/span><\/strong><\/p>\n Tola el hijo de Puah, el hijo de Dodo<\/strong>.Nada m\u00e1s se sabe de Tola que lo que aqu\u00ed se nos dice, a saber; su nombre, su linaje, su lugar de residencia, su oficio, el tiempo que lo ocup\u00f3 y el lugar de su sepultura.\u00bfQui\u00e9nes fueron los enemigos de los cuales se levant\u00f3 Tola para salvar a Israel?, no se nos dice. probablemente no hubo una gran invasi\u00f3n o una dolorosa servidumbre, pero tal vez frecuentes guerras fronterizas que requer\u00edan un jefe capaz y vigilante para mantener la independencia de Israel. Tola y Puah (tambi\u00e9n escrito Puvah) eran nombres de familias en Isacar (G\u00e9n 46:13<\/span>; N\u00fam 26:23<\/span>). Shamir en el monte Efra\u00edn <\/strong>, para distinguirlo de Shamir<\/em> en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Jud\u00e1 (Jos 15:48<\/span>). Ambos son por lo dem\u00e1s desconocidos.<\/p>\n Jueces 10:3<\/span><\/strong><\/p>\n Jair<\/strong>. Leemos de Jair hijo de Segub, hijo de la hija de Maquir con Hezr\u00f3n, en 1Cr 2:21-23<\/span>, y se dice all\u00ed que ten\u00eda veintitr\u00e9s ciudades en la tierra de Galaad (llamada Havot-jair), las cuales estaban incluidas en el territorio de los hijos de Maquir. La misma informaci\u00f3n se da en N\u00fam 32:40-42<\/span>, y en Dt 3:14<\/span>, Dt 3:15<\/span>, en ambos pasajes se llama a Jair hijo de Manas\u00e9s , y se dice que llam\u00f3 a las ciudades con su propio nombre, Havoth-jair. En el presente vers\u00edculo tambi\u00e9n se nos dice que Jair el juez era galaadita, y que ten\u00eda treinta hijos que ten\u00edan treinta ciudades en Galaad llamadas Havoth-jair. Surge la pregunta, \u00bfPueden estos dos ser la misma persona? Si lo son, Dt 3:14<\/span> debe ser una inserci\u00f3n entre par\u00e9ntesis posterior, ya que tiene mucha apariencia de serlo. El aviso en N\u00fam 32:41<\/span> tambi\u00e9n debe referirse a tiempos posteriores a los de Mois\u00e9s, y debemos entender la declaraci\u00f3n en 1Cr 2:22<\/span>, que \u00ab\u00bbSegub engendr\u00f3 a Jair\u00bb,\u00bb en el sentido de que \u00e9l era su antepasado directo, tal como en Mat 1:8<\/span> leemos que \u00ab\u00bbJoram engendr\u00f3 a Oz\u00edas\u00bb,\u00bb aunque intervinieron tres generaciones entre ellos. Si, por el contrario, no son lo mismo, debemos suponer que Jair en nuestro texto era descendiente del otro Jair, y podemos comparar la doble explicaci\u00f3n del nombre Havoth-jair con la doble explicaci\u00f3n de Beer -seba <\/em>dado Gn 21:31<\/span>; Gn 26,31-33<\/span>; la triple explicaci\u00f3n del nombre Isaac, Gn 17,17<\/span>; Gn 18:12<\/span>; Gn 21:6<\/span>; y la doble explicaci\u00f3n del proverbio, \u00ab\u00bfEst\u00e1 Sa\u00fal entre los profetas?\u00bb dada en 1Sa 10:11<\/span>, 1Sa 10:12<\/span>; 1 de Samuel 19:23, 1 de Samuel 19:24<\/span>. El nombre hebreo Jair<\/em> se conserva en el Nuevo Testamento bajo la forma griega de Jairo <\/em>(5 de marzo: 22<\/span>).<\/p>\n Jueces 10:4<\/span><\/strong><\/p>\n Treinta asnos<\/strong>. El n\u00famero y la dignidad de estos caballerescos hijos de Jair muestra que el mismo Jair, como Gede\u00f3n (Jdg 8:30<\/span>), asumi\u00f3 el estado de pr\u00edncipe . La palabra hebrea para asnos porros<\/em> es <\/em>id\u00e9ntica a la de ciudades<\/em>, como se se\u00f1ala aqu\u00ed, y este juego de palabras pertenece a la misma mentalidad que produjo la f\u00e1bula de Jotam y El acertijo de Sans\u00f3n (Jueces 14:14<\/span>).<\/p>\n Jueces 10:5<\/span><\/strong><\/p>\n Jair … fue sepultado en Careen<\/strong>. Una ciudad de Galaad seg\u00fan Josefo y probabilidad. Polybius menciona un Camoun <\/em>entre otros lugares transjordanos, pero su sitio no ha sido verificado por investigaciones modernas. Eusebio y Jer\u00f3nimo lo sit\u00faan en la llanura de Esdrael\u00f3n, pero sin probabilidad. Es notable la cuidadosa menci\u00f3n del lugar de sepultura de los jueces y reyes, comenzando con Gede\u00f3n (Jue 8:32<\/span>; Jueces 10:2<\/span>, Jueces 10:5<\/span>; Jueces 12:9<\/span>, Jueces 12:10<\/span>, Jueces 12:12<\/span>, Jueces 12:15<\/span>; Jueces 16:31<\/span>; 1Sa 31:12<\/span>; 2Sa 2:10<\/span>, etc.).<\/p>\n HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n Jueces 10:1-5<\/span><\/strong><\/p>\n La calma<\/strong><\/p>\n En los asuntos de las naciones, como en la vida de los hombres, hay per\u00edodos ocasionales de quietud sin incidentes, cuando las tormentas y los vientos de los intereses en movimiento y las acciones agresivas se adormecen, y un descanso mon\u00f3tono sucede para estimular el cambio. En tales momentos, ning\u00fan gran personaje se destaca del lienzo hist\u00f3rico, ninguna actividad mental que produzca un choque de opiniones agita la superficie de la sociedad, no se requieren grandes medidas, ning\u00fan incidente sorprendente de tipo pr\u00f3spero o adverso diversifica la escena. As\u00ed sucede a veces en la Iglesia. La herej\u00eda est\u00e1 quieta; la persecuci\u00f3n es todav\u00eda; los movimientos agresivos de los partidos siguen siendo; la controversia se silencia; el cristianismo pliega sus alas y no toma vuelo hacia tierras lejanas; no hay reformadores en el trabajo. El fanatismo est\u00e1 dormido; la uniformidad del sue\u00f1o reemplaza las diversidades de la en\u00e9rgica vida religiosa. Tales per\u00edodos de quietud pueden tener sus usos en la Iglesia y el Estado, pero tambi\u00e9n tienen sus males. Y son solo temporales; a menudo s\u00f3lo la calma antes de la tormenta. As\u00ed fueron los cuarenta y cinco a\u00f1os de las judicaturas de Tola y Jair. En sus d\u00edas no leemos de invasiones de sus enemigos. Ning\u00fan Gede\u00f3n pasa al frente con la vida fuerte de una fe inextinguible y un coraje indomable. Los \u00fanicos hechos registrados son las pac\u00edficas cabalgatas de los hijos de Jair sobre los pollinos de sus asnos en medio de sus ciudades ancestrales. Pero se acercaban tiempos dif\u00edciles. Era la calma antes de la tormenta \u00bfEncontrar\u00eda la tormenta a la gente preparada? La secuela se mostrar\u00e1. Mientras tanto surge la reflexi\u00f3n, Sea nuestro objetivo en tiempos tranquilos no dormirnos; en momentos de emoci\u00f3n para no perder el equilibrio de una mente sobria y la serenidad de una fe arraigada.<\/p>\n HOMILIAS DE AF MUIR<\/strong><\/p>\n Jueces 10:1-5<\/span><\/strong><\/p>\n La calma despu\u00e9s de la tormenta .<\/strong><\/p>\n En parte agotamiento, en parte conciencia del juicio Divino, refrena el esp\u00edritu de Israel. El castigo de su infidelidad hab\u00eda venido de dentro de s\u00ed mismo, y era m\u00e1s sentido. El p\u00e9ndulo ahora oscila lentamente hacia atr\u00e1s.<\/p>\n YO.<\/strong> ESO<\/strong> ERA<\/strong> UNA \u00ab\u00bbPAZ<\/strong> DE<\/strong> DIOS<\/strong>.\u00bb\u00bb Se vio la mano de Jehov\u00e1. Incluso las conciencias de los malvados hab\u00edan sido tocadas. As\u00ed en la vida de los individuos y de las naciones hay tiempos dados por Dios despu\u00e9s de los juicios para arrepentirse y enmendarse; y estos no son de su propia creaci\u00f3n, sino el resultado de una Providencia misericordiosa. Pero as\u00ed como cada uno de ellos es una calma despu\u00e9s de una tormenta, as\u00ed<\/em>, <\/em>al no mejorar, pueden ser solo los portentosos arrullos antes de juicios mayores. El enemigo exterior se reprime, como diciendo que el verdadero peligro s\u00f3lo puede surgir desde dentro.<\/p>\n II.<\/strong> SU<\/strong> CAR\u00c1CTER. No se distingue por grandes haza\u00f1as individuales; pero mostrando un avance general en la civilizaci\u00f3n, las artes de la paz y el respeto externo por el gobierno y la religi\u00f3n. Quedaron los s\u00f3lidos monumentos de la industria y la previsi\u00f3n del pueblo (las ciudades del c\u00edrculo de Jair, etc.). Una generaci\u00f3n m\u00e1s feliz vivi\u00f3 y prosper\u00f3 sobre las cenizas del pasado culpable; y se dieron algunos pasos hacia el tipo de gobierno m\u00e1s asentado y permanente, la monarqu\u00eda.<\/p>\n III.<\/strong> SU<\/strong> IMPORTANCIA<\/strong> . Los castigos y juicios de Dios est\u00e1n destinados a preparar para la paz. El pecador nunca puede decir que \u00abno ha tenido lugar para el arrepentimiento\u00bb. Pero esto era s\u00f3lo una paz externa y temporal, una tregua con un Cielo no reconciliado. Es precioso, por lo tanto, solo como una forma y tipificaci\u00f3n del reino de Cristo, y la paz de los creyentes, que siguen a la tormenta y el vuelco y los castigos divinos, pero confieren bendiciones inefables y hacen felices.\u2014M.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE WF ADENEY<\/strong><\/p>\n Jueces 10:1-5<\/a><\/strong><\/p>\n Tiempos de tranquilidad.<\/strong><\/p>\n I. LOS<\/strong> MEJORES<\/strong> HOMBRES<\/strong> SON<\/strong> NO<\/strong> SIEMPRE<\/strong> LOS MEJORES<\/strong> CONOCIDO<\/strong>. No sabemos nada de Tola y Jair en comparaci\u00f3n con lo que sabemos de Abimelec. Sin embargo, el hecho mismo de que se hable poco de ellos es una prueba de que eran hombres buenos y honestos. Estamos demasiado dispuestos a confundir notoriedad con fama y ambas con signos de grandeza. No son los hombres m\u00e1s grandes los que hacen m\u00e1s ruido en el mundo. Es algo si este mundo censor no puede decir nada malo de nosotros. Apunta a hacerlo bien en lugar de llamar la atenci\u00f3n.<\/p>\n II.<\/strong> TRANQUILO<\/strong> TIEMPOS<\/strong> SON<\/strong> FELICES<\/strong> TIEMPOS<\/strong>. Israel estaba ahora experimentando la felicidad del pueblo cuyos anales son aburridos. Generalmente es una cosa miserable ser el tema de una historia interesante; cuanto m\u00e1s llena de incidentes est\u00e9 la historia, m\u00e1s angustiada estar\u00e1 la persona a quien se refiere. La felicidad visita generalmente las vidas privadas en su oscuridad y abandona aquellas que sobresalen en el resplandor de la curiosidad vulgar. Los d\u00edas m\u00e1s felices de David los pas\u00f3 con las ovejas en las colinas de Bel\u00e9n. Cristo hall\u00f3 m\u00e1s felicidad en Cafarna\u00fam que en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n III.<\/strong> TIEMPOS DE TRANQUILIDAD<\/strong> TIEMPOS<\/strong> SON<\/strong> A MENUDO<\/strong> VECES<\/strong> SALUDABLE<\/strong>. Hay una quietud que presagia el estancamiento de la muerte, y hay una condici\u00f3n de tranquilidad que favorece la indolencia, el lujo y el vicio. Pero tambi\u00e9n hay una tranquilidad de vida sana (Is 30,15<\/span>). Las flores crecen, no en la tormenta ruidosa, sino en lluvias suaves y bajo el sol tranquilo. En tiempos de calma, una naci\u00f3n puede efectuar mejoras legislativas, abrir sus recursos internos, desarrollar el comercio, cultivar la ciencia, el arte y la literatura, y dirigir su atenci\u00f3n a la promoci\u00f3n del mayor bienestar de todos dentro de sus fronteras. . En tiempos de quietud, la Iglesia puede profundizar m\u00e1s en la verdad divina y llevar a cabo empresas misioneras con m\u00e1s energ\u00eda. En tiempos de quietud bien aprovechados, el alma goza de la contemplaci\u00f3n de Dios y crece bajo los apacibles influjos de su Esp\u00edritu (Sal 72,6<\/span>).<\/p>\n IV.<\/strong> TRANQUILO<\/strong> HORARIOS<\/strong> SON<\/strong> MAS<\/strong> FRECUENTE<\/strong> DE<\/strong> NOSOTROS<\/strong> COMUNMENTE<\/strong> SUPENDER<\/strong>. La historia dirige una atenci\u00f3n excesiva a las escenas de tumulto, y necesariamente as\u00ed. Por lo tanto, es probable que ampliemos el rango de estos. En tiempos de guerra hay vastos espacios de paz. Las terribles estaciones que atraen nuestra atenci\u00f3n est\u00e1n separadas por largos intervalos de quietud que pasan desapercibidos. As\u00ed fue<\/p>\n (1)<\/strong> en la historia de Israel, que en realidad no es tan oscura como parece porque tantas generaciones transcurrieron en pac\u00edfica oscuridad;<\/p>\n (2) <\/strong>en la historia de nuestro propio pa\u00eds, de la Iglesia y del mundo; y<\/p>\n (3)<\/strong> en nuestras propias vidas, ya que com\u00fanmente recordamos los tiempos dif\u00edciles (que son sorprendentes en parte solo porque son anormales), y desagradecidos ignoramos las estaciones largas y tranquilas. de bendiciones ininterrumpidas.\u2014A.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N Jdg 10 :1 Tola el hijo de Puah, el hijo de Dodo.Nada m\u00e1s se sabe de Tola que lo que aqu\u00ed se nos dice, a saber; su nombre, su linaje, su lugar de residencia, su oficio, el tiempo que lo ocup\u00f3 y el lugar de su sepultura.\u00bfQui\u00e9nes fueron los enemigos de los cuales … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de Jueces 10:1-5 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}