N\u00fam 1:5-15<\/span>; Jua 10:3<\/span>; Apo 7:4-17<\/span>.<\/p>\n Los n\u00fameros de las tribus fueron:<\/p>\n El orden de las tribus sigue el modelo de las esposas de Jacob. Primero, los hijos de Lea, en segundo lugar los hijos de Raquel; en tercer lugar, los hijos de las criadas, excepto Gad (hijo de la criada de Lea), que sustituy\u00f3 a Lev\u00ed en la posici\u00f3n de tercer nacido (cp. G\u00e9n 29:31-35<\/span>; G\u00e9n 30:1-24<\/span>; G\u00e9n 35:16-20<\/span>).<\/p>\n \u2014 convocaron:<\/b><\/i> El verbo hebreo est\u00e1 en tercera persona del singular y originalmente se refer\u00eda s\u00f3lo a Mois\u00e9s. El nombre de Aar\u00f3n fue agregado posteriormente para hacerlo part\u00edcipe del liderazgo.<\/p>\n El censo. Las cantidades son impresionantes. S\u00f3lo 70 personas hab\u00edan entrado en Egipto (Exo. 1:1-5) pero se hab\u00edan multiplicado hasta el punto que el fara\u00f3n ten\u00eda temor de ellos (Exo. 1:7-9). Aun en lo m\u00e1s duro de la esclavitud, Dios hab\u00eda guardado su promesa de hacer que los descendientes de Abraham fueran como las estrellas, imposible de contarse. Sin embargo, despu\u00e9s de 40 a\u00f1os, el segundo censo revela que sus n\u00fameros hab\u00edan ca\u00eddo de 603.550 a 601.730 (1:46; 26:51). Esto quiz\u00e1 manifestaba que Dios hab\u00eda retenido sus bendiciones de la generaci\u00f3n malvada, la cual pereci\u00f3 en el desierto. Aun as\u00ed, no fueron totalmente abandonados, y cuando Mois\u00e9s repas\u00f3 la historia pudo recordarles: \u201cJehovah tu Dios te ha bendecido en toda la obra de tus manos. El conoce tu caminar por este gran desierto. Jehovah tu Dios ha estado contigo estos 40 a\u00f1os, y ninguna cosa te ha faltado\u201d (Deut. 2:7). Por supuesto, el pueblo hab\u00eda sido alimentado con man\u00e1 del cielo desde el d\u00eda que salieron de Egipto (Exo. 16:35). N\u00f3tese tambi\u00e9n que algunas tribus hab\u00edan crecido mientras que otras decrecieron, pero Jud\u00e1 se mantuvo como la m\u00e1s numerosa. A trav\u00e9s de toda la historia de Israel, Jud\u00e1 fue favorecida por Dios. De esta tribu vendr\u00eda oportunamente el Mes\u00edas (ver material sobre 2:1-34). El registro del censo sigue una f\u00f3rmula y las mismas palabras se repiten para cada tribu. Una y otra vez se lee que estos hombres pod\u00edan ir a la guerra. Aqu\u00ed hay un recordatorio de la responsa bilidad. La Biblia siempre une el privilegio con el deber. Entrar a Cana\u00e1n era el privilegio; pero mientras que cada hombre era contado y cruzaba la l\u00ednea, sab\u00eda que se estaba convirtiendo en un soldado (Exo. 23:20-33). De igual manera, la responsabilidad de ser soldados espirituales cae sobre la iglesia del NT (Ef. 6:10-17; 1 Tim. 6:12; Heb. 4:11). Ning\u00fan miembro est\u00e1 exento de este deber. El camino al reino es angosto y dif\u00edcil (Mat. 7:14).<\/p>\n Los eruditos han observado cuatro dificultades con las cantidades registradas en el texto.<\/p>\n 1. El problema del tama\u00f1o. Si hab\u00eda arriba de 600.000 hombres de guerra, toda la multitud debe haber sido de m\u00e1s de dos millones de personas. \u00bfC\u00f3mo pudieron sobrevivir todos estos en el desierto por 40 a\u00f1os? La realidad de este problema lo enfrent\u00f3 Israel desde el principio (Exo. 16:3) y la provisi\u00f3n del man\u00e1 se record\u00f3 a trav\u00e9s de toda la historia (Deut. 29:5, 6; Juan 6:31). Adem\u00e1s, el pueblo sali\u00f3 de Egipto con sus reba\u00f1os y ganados suficientemente grandes como para ofrecer sacrificios (Exo. 12:32; N\u00fam. 32:16; 7:1-89), bebieron agua de la roca, y se mudaron repetidamente a diferentes sitios. Tambi\u00e9n tomaron bot\u00edn en las batallas (31:25-54; Exo. 17:8-16).<\/p>\n Tabla 6. Los dos censos<\/p>\n Tribu<\/p>\n Primer censo<\/p>\n Segundo censo<\/p>\n (1:20-46)<\/p>\n (26:5-51)<\/p>\n Rub\u00e9n<\/p>\n 46.500<\/p>\n 43.730<\/p>\n Sime\u00f3n<\/p>\n 59.300<\/p>\n 22.200<\/p>\n Gad<\/p>\n 45.650<\/p>\n 40.500<\/p>\n Jud\u00e1<\/p>\n 74.600<\/p>\n 76.500<\/p>\n Isacar<\/p>\n 54.400<\/p>\n 64.300<\/p>\n Zabul\u00f3n<\/p>\n 57.400<\/p>\n 60.500<\/p>\n Efra\u00edn<\/p>\n 40.500<\/p>\n 32.5001<\/p>\n Manas\u00e9s<\/p>\n 32.200<\/p>\n 52.7001<\/p>\n Benjam\u00edn<\/p>\n 35.400<\/p>\n 45.600<\/p>\n Dan<\/p>\n 62.700<\/p>\n 64.400<\/p>\n Aser<\/p>\n 41.500<\/p>\n 53.400<\/p>\n Neftal\u00ed<\/p>\n 53.400<\/p>\n 45.400<\/p>\n Total<\/p>\n 603.550<\/p>\n 601.730<\/p>\n 2. Supuesta incongruencia en las Escrituras. Algunos textos dicen que las cantidades eran peque\u00f1as; se dice que eran insignificantes entre los pueblos (Exo. 23:29, 30; Deut. 7:7). Tales declaracio nes no incluyen la cuenta de las personas sino que son evaluaciones para ense\u00f1arle humildad a Israel; ellos no eran merecedores del amor de Dios. Estas declaraciones son balanceadas por la evidencia de que, a pesar de todo, Israel era una fuerza substancial (Exo. 1:7).<\/p>\n 3. Los totales son figuras redondas y, por lo mismo, parecen artificiales. El texto declara que los hombres contados \u201cpod\u00edan ir a la guerra\u201d. Es posible que los hombres fueran puestos en grupos y que los n\u00fameros impares no fueran incluidos, pero debemos evitar la especulaci\u00f3n. Simplemente no se nos dice el porqu\u00e9 los n\u00fameros son redondos. Sin embargo, una cosa es clara: En este tiempo Mois\u00e9s hab\u00eda organizado a Israel bajo \u201cjefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez\u201d (Exo. 18:21). Esta puede ser la raz\u00f3n m\u00e1s obvia de por qu\u00e9 el censo produjo totales que se acercaban a los 100, 50 y 10.<\/p>\n 4. Los relativamente pocos primog\u00e9nitos. Hab\u00eda 22.273 hijos primog\u00e9nitos (3:43), pero 603.550 adultos hombres, una proporci\u00f3n de 1 por 27. Si hab\u00eda un n\u00famero similar de hijas, las cantidades sugerir\u00edan que las familias ten\u00edan 50 o m\u00e1s hijos, y s\u00f3lo uno era el \u201cprimog\u00e9nito\u201d. Se han presentado varias sugerencias para resolver este problema; p. ej. quiz\u00e1 s\u00f3lo se contaron los que hab\u00edan nacido desde la Pascua, o la familia puede haber incluido hijos, esclavos nacidos en casa y siervos comprados con dinero (p. ej. la familia de Abraham en G\u00e9n. 14:14; 15:2; 17:13 inclu\u00eda todos estos, pero Isaac era su heredero). El t\u00e9rmino \u201cprimog\u00e9nito\u201d puede referirse al hijo que, con el tiempo, suceder\u00eda a su padre como cabeza de la familia. Otras consideraciones pueden incluir la pol\u00edtica egipcia de matar a los varones al momento de nacer, pero esto sucedi\u00f3 muchos a\u00f1os antes y fracas\u00f3 en reducir los n\u00fameros de Israel (Exo. 1:22).<\/p>\n Inquietos por dichas aparentes dificultades con las cantidades, algunos han pensado que los n\u00fameros no son reales sino que requieren una interpretaci\u00f3n; p. ej. el t\u00e9rmino \u201cmil\u201d puede significar un clan o grupo, no exactamente 1.000 personas. Sin embargo, Exo. 38:25-28 no favorece dicho punto de vista porque confirma el total de 603.550. Adem\u00e1s, en otros lugares en N\u00fam. donde se presentan las cantidades y medidas, parece ser que los totales dados tienen el fin de ser matem\u00e1ticamente exactos y congruentes (3:21, 22; 31:32-47; 35:4, 5). \u00bfDebemos, entonces, tomar los n\u00fameros en estos censos literalmente? Esta es la manera natural de entender un censo (por persona) a menos que descubramos fuerte evidencia al contrario. Las cuatro objeciones observadas anteriormente no deben sobreestimarse. Las primeras dos no son suficientemente fuertes para imponerse sobre la interpretaci\u00f3n lite ral. No podemos saber con certeza si los totales eran figuras redondas; sin embargo, esta caracter\u00edstica puede alertarnos para buscar alg\u00fan postulado subyacente que se daba por hecho en el antiguo Israel que nosotros no conocemos. La evidencia de Exo. 18:21 apunta a esto. La cuarta objeci\u00f3n, que proporcionalmente hay pocos primog\u00e9nitos, puede apuntar en la misma direcci\u00f3n. Debemos tener cuidado de no rechazar una interpretaci\u00f3n literal simplemente porque no podemos comprenderla completamente. Una cosa s\u00ed es clara: el texto no hace ning\u00fan esfuerzo por conciliar estas figuras. No presentaba ning\u00fan problema para el autor.<\/p>\n tomaron…<\/b><\/i> Lit. tom\u00f3<\/i>.<\/span><\/p>\n Lit. tom\u00f3.<\/em><\/p>\n Mois\u00e9s y Aar\u00f3n tomaron a estos hombres que fueron designados por nombre, N\u00fam 1:5-15; Jua 10:3; Apo 7:4-17. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Los n\u00fameros de las tribus fueron: Tribu N\u00famero Rub\u00e9n 46.500 (v. N\u00fam 1:21) Sime\u00f3n 59.300 (v. N\u00fam 1:23) Gad 45.650 (v. N\u00fam 1:25) Jud\u00e1 74.600 (v. N\u00fam 1:27) Isacar 54.400 (v. … Continuar leyendo \u00abComentario de N\u00fameros 1:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
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Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"