\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n ESTE<\/strong> salmo es una repetici\u00f3n de Sal 45:1-17<\/span>; con ciertas variaciones no muy importantes. La m\u00e1s destacable es la sustituci\u00f3n de \u00ab\u00bbElohim\u00bb\u00bb por \u00ab\u00bbJehov\u00e1\u00bb. \u00bb Las \u00fanicas variaciones que alteran el sentido est\u00e1n en Sal 45:5<\/span>. Estas no pueden explicarse por corrupci\u00f3n y parecen indicar un retoque de la composici\u00f3n original para adaptarla a una ocasi\u00f3n especial.<\/p>\n La expresi\u00f3n \u00absobre Mahalat\u00bb o \u00abestablecido en Mahalat\u00bb del t\u00edtulo se cree que es un musical direcci\u00f3n, y es explicado por el Dr. Kay como equivalente al moderno Maestoso.<\/em><\/p>\n Psa 53:1<\/span><\/strong> y <\/strong>Sal 53:2<\/span><\/strong> <\/p>\n son id\u00e9nticos a los mismos vers\u00edculos de Sal 14:1-7<\/span>, con la sola e xcepci\u00f3n que \u00ab\u00bbJehov\u00e1\u00bb \u00abes reemplazado por\u00bb\u00bbElohim,\u00bb\u00bb como la primera palabra de Sal 14:2<\/span>.<\/p>\n Sal 53:3<\/span><\/strong><\/p>\n Porque \u00abtodos se han apartado\u00bb \u00bb ( \u05d4\u05db\u05bc\u05dc \u05e1\u05e8 ) en Sal 14:1-7<\/span>; el salmo presente dice, \u00abcada uno de ellos ha vuelto\u00bb\u00bb ( \u05dc\u05bc\u05db\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e1\u05d2 )\u2014una diferencia que puede deberse a la corrupci\u00f3n, y que, en todo caso, no tiene importancia.<\/p>\n Sal 53:4<\/span><\/strong><\/p>\n Porque \u00ab\u00bblos obradores de iniquidad\u00bb\u00bb en este vers\u00edculo, Sal 14:1-7<\/span>. tiene \u00ab\u00bbtodos los que hacen iniquidad\u00bb\u00bb\u2014una diferencia totalmente sin importancia.<\/p>\n Sal 53:5<\/span> <\/strong><\/p>\n All\u00ed estaban ellos con gran temor, donde no hab\u00eda temor<\/strong>. Una frase tan larga como \u00ab\u00bbdonde no hab\u00eda miedo\u00bb\u00bb ( \u05dc\u05d0\u05be\u05d4\u05d9\u05d4 \u05db\u05bc\u05d7\u05d3 ) dif\u00edcilmente puede haber \u00ab\u00bbca\u00eddo\u00bb\u00bb y debe haber sido agregada intencionalmente para marcar eso, en la ocasi\u00f3n en relaci\u00f3n con la cual se hizo la revisi\u00f3n , no hab\u00eda motivo alguno para el p\u00e1nico. Porque Dios ha esparcido los huesos del que acampa contra ti<\/strong>. Esta cl\u00e1usula reemplaza a la siguiente en Sal 14:1-7<\/span>.: \u00ab\u00bbPorque Dios est\u00e1 en la generaci\u00f3n de los justos\u00bb\u00bb\u2014un cambio muy considerable, que ciertamente debe haber sido intencional. En la segunda ocasi\u00f3n en que se hizo aplicable el salmo, debi\u00f3 haber ocurrido una cat\u00e1strofe muy grande: alguna gran matanza de un enemigo que hab\u00eda estado en guerra abierta con Israel. Se sugiere Senaquerib (Canon Cook). Los has avergonzado, porque Dios los ha despreciado. La cl\u00e1usula en Sal 14:1-7<\/span>. que esto reemplaza dice lo siguiente: \u00abHab\u00e9is avergonzado el consejo de los pobres, porque el Se\u00f1or es su Refugio\u00bb. Aqu\u00ed nuevamente, tanto las frases usadas como el tenor total del pensamiento en cualquier caso, son diferentes.<\/p>\n Sal 53:6<\/span><\/strong><\/p>\n Este vers\u00edculo es id\u00e9ntico a Sal 14:7<\/span>, excepto en la sustituci\u00f3n de \u00ab\u00bbElohim\u00bb\u00bb por \u00ab\u00bbJehov\u00e1\u00bb\u00bb y en el se\u00f1alamiento de una palabra.<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE W. FORSYTH<\/strong><\/p>\n Sal 53:1<\/a><\/strong>, <\/strong>Sal 53:2<\/span><\/strong><\/p>\n Ate\u00edsmo contrastado con piedad.<\/strong><\/p>\n I. <\/strong>ATE\u00cdSMO<\/strong>. \u00ab\u00bbNing\u00fan Dios\u00bb.\u00bb Esto implica:<\/p>\n 1<\/strong>. Negaci\u00f3n de la existencia de Dios<\/em><\/em> Esto es una locura. La afirmaci\u00f3n no prueba nada. Los negativos no son argumentos. Adem\u00e1s, puede haber un Dios, aunque t\u00fa, el negador, no lo hayas encontrado. A\u00fan no has explorado el universo.<\/p>\n 2<\/strong>. Negaci\u00f3n del gobierno moral del mundo por parte de Dios. <\/em>\u00ab\u00bb\u00a1No Dios!\u00bb\u00bb si es as\u00ed, entonces no hay m\u00e1s que casualidad. No puede haber ley sin un legislador, ni orden sin una mente controladora. \u00ab\u00bb\u00a1No Dios!\u00bb\u00bb Entonces somos libres de hacer nuestro propio placer. \u00ab\u00bbComamos y bebamos; porque ma\u00f1ana moriremos.\u00bb<\/p>\n 3<\/strong>. La negaci\u00f3n de la gracia de Dios<\/em>en la redenci\u00f3n de los pecadores por Jesucristo. <\/em>\u00ab\u00bbNo God]\u00bb\u00bb entonces la Biblia es una f\u00e1bula, el cielo y el infierno son sue\u00f1os, los beneficios del evangelio son un enga\u00f1o, la fe en Cristo y la resurrecci\u00f3n es una burla y una mentira.<\/p>\n II.<\/strong> PIEDAD<\/strong>. \u00ab\u00bbDijo el necio en su coraz\u00f3n: No hay Dios;\u00bb\u00bb pero el hombre sabio dice que hay un Dios, y que \u00ab\u00bb\u00c9l es Remunerante de todos los que le buscan con diligencia\u00bb. La piedad implica:<\/p>\n 1<\/strong>. Fe en Dios revelada en Cristo<\/em>Jes\u00fas. Aqu\u00ed est\u00e1 la satisfacci\u00f3n del alma.<\/p>\n 2<\/strong>. Vida regida por la ley de Cristo<\/em>, <\/em>que es santa, justa y buena. Aqu\u00ed est\u00e1 el verdadero ideal, y el Esp\u00edritu, por el evangelio, muestra c\u00f3mo puede realizarse.<\/p>\n 3<\/strong>. Oraci\u00f3n y esfuerzo santo hasta el final. <\/em>No se nos deja luchar solos, sino que tenemos la Palabra para guiarnos, las promesas para animarnos, el amor de Cristo para inspirarnos, para que podamos ir de poder en poder, y que cuando nos llamen de aqu\u00ed, podamos entrar en la vida bendita y perfecta m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. As\u00ed el piadoso testigo de Dios. Dan testimonio de su ser, porque en \u00e9l viven; a su car\u00e1cter, porque su objetivo es ser santos como \u00e9l es santo; a su voluntad y gobierno, porque se esfuerzan por hacer justicia como \u00e9l hace justicia, y por ser misericordiosos como \u00e9l es misericordioso, que \u00ab\u00bbhace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos y sobre los injustos.\u00bb\u00bb Todo el bien en ellos mismos, en la sociedad, en el mundo, es de Dios. Lo que ha sido est\u00e1 de acuerdo con lo que es ahora. El progreso de todas las cosas es hacia un final perfecto. La cruz, que derroc\u00f3 al paganismo y triunf\u00f3 sobre las \u00e1guilas de Roma, est\u00e1 destinada a obtener victorias cada vez mayores. Todav\u00eda un poco, y las grandes voces del cielo clamar\u00e1n: \u00ab\u00bbLos reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u00bb\u00bb (Ap 11:15<\/span>).\u2014WF<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N ESTE salmo es una repetici\u00f3n de Sal 45:1-17; con ciertas variaciones no muy importantes. La m\u00e1s destacable es la sustituci\u00f3n de \u00ab\u00bbElohim\u00bb\u00bb por \u00ab\u00bbJehov\u00e1\u00bb. \u00bb Las \u00fanicas variaciones que alteran el sentido est\u00e1n en Sal 45:5. 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