\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n ESTE<\/strong> es un salmo breve, escrito en un tiempo de gran angustia, y que contiene, primero, una ferviente oraci\u00f3n de liberaci\u00f3n (Sal 54:1-3<\/span>), y luego una expresi\u00f3n de confianza en de la ayuda de Dios, y de agradecimiento por la liberaci\u00f3n, que se tiene por absolutamente cierta (Sal 54,4-7<\/span>). \u00ab\u00bbt\u00edtulo\u00bb,\u00bb que asigna el salmo a David, y hace que la ocasi\u00f3n sea su traici\u00f3n a Sa\u00fal por parte de los zifeos, parece ser digno de confianza.<\/p>\n Sal 54:1<\/span><\/strong><\/p>\n S\u00e1lvame, oh Dios, por tu Nombre, <\/strong>ie <\/em> por las cualidades de las cuales tu \u00ab\u00bbNombre\u00bb\u00bb es significativo: poder, bondad y verdad. Y j\u00fazgame<\/strong>; es decir, <\/em>\u00ab\u00bbv\u00edndicame\u00bb,\u00bb o \u00ab\u00bb juzga mi causa\u00bb.\u00bb Por tu fuerza; o, \u00ab\u00bbtu fuerza\u00bb\u00bb: la fuerza que posees como gibbor<\/em>, <\/em>o \u00ab\u00bbh\u00e9roe\u00bb.\u00bb<\/p>\n Sal 54:2<\/span><\/strong><\/p>\n Oh Dios, escucha mi oraci\u00f3n; escucha las palabras de mi boca.<\/strong> (comp. Sal 39:12<\/span>; Sal 55:1<\/span>).<\/p>\n Sal 54:3<\/a><\/strong><\/p>\n Porque extra\u00f1os se han levantado contra m\u00ed<\/strong>. La designaci\u00f3n de David de sus enemigos como \u00ab\u00bbextranjeros\u00bb\u00bb se ha convertido en un argumento en contra de la confiabilidad del \u00ab\u00bbt\u00edtulo\u00bb\u00bb, ya que los zifitas eran israelitas de la tribu de Jud\u00e1 (Josu\u00e9 15:55<\/span>). Pero bien podr\u00eda llamar a esos \u00ab\u00bbextra\u00f1os\u00bb\u00bb que lo trataban como a un extraterrestre. compensaci\u00f3n Sal 120:5<\/span>, donde \u00ab\u00bbel salmista, fuertemente oprimido por sus compatriotas, se queja de que habitaba en Mes\u00edas y Cedar\u00bb\u00bb (Hengstenberg) . Y los opresores buscan mi alma<\/strong>; o, mi vida. <\/em>La frase es exactamente la que se usa en 1Sa 23:15<\/span>, cuando David estaba en el desierto de Zif, en un bosque, y \u00ab\u00bbvieron que Sa\u00fal hab\u00eda salido para buscar su vida.<\/em>\u00ab\u00bb <\/em>No han puesto a Dios delante de ellos <\/strong>(comp. Sal 86:14<\/span>). David, por el contrario, \u00ab\u00bbpone al Se\u00f1or siempre delante de \u00e9l\u00bb\u00bb (Sal 16:8<\/span>).<\/p>\n Sal 54:4<\/span><\/strong><\/p>\n He aqu\u00ed, Dios es mi Ayudador<\/strong>. Hay una pausa entre Sal 54:3<\/span> y Sal 54:4 <\/span>, indicado por la marca de pausa, \u00ab\u00bbSelah\u00bb.\u00bb Luego, confiado en que su oraci\u00f3n ha sido escuchada, el salmista estalla en un gozoso estallido de agradecimiento y autocomplacencia (Sal 54:4-7<\/span>). El Se\u00f1or est\u00e1 con los que sustentan mi alma<\/strong>; m\u00e1s bien, de ellos<\/em> (Versi\u00f3n Revisada); ie <\/em>\u00ab\u00bbuno de ellos\u00bb.\u00bb Pero la intenci\u00f3n no es poner a Dios a la par con otros ayudantes. M\u00e1s bien, como se\u00f1ala el profesor Cheyne, es para convertirlo en el representante de\u00bb\u00bb la clase de ayudantes\u00bb.\u00bb<\/p>\n Sal 54:5<\/span><\/strong><\/p>\n El dar\u00e1 mal a mis enemigos<\/strong>; literalmente, devolver\u00e1 el mal a mis adversarios. <\/em>\u00ab\u00bbEl mal\u00bb\u00bb es lo que sus adversarios hab\u00edan querido infligir al salmista, a saber. muerte (ver 1Sa 23:19<\/span>, 1Sa 23:20<\/a>). C\u00f3rtalos en tu verdad; <\/strong>o, \u00ab\u00bben tu veracidad\u00bb\u00bb (Cheyne). Dios le hab\u00eda dado a su pueblo, a los que le eran fieles, la promesa de su protecci\u00f3n y, siendo verdad, no pod\u00eda retractarse de su palabra.<\/p>\n Sal 54:6<\/span><\/strong><\/p>\n Ofrecer\u00e9 sacrificio gratuito a<\/strong> a ti. <\/strong>La confianza se ha convertido ahora en certeza. Con respecto a la liberaci\u00f3n cumplida, el salmista promete una ofrenda voluntaria (Hengstenberg, Kay, Canon Cook) a Dios, tan pronto como pueda acercarse al santuario. La frase usada es la ordinaria para los sacrificios de acci\u00f3n de gracias (Num 15:3<\/span>). Alabar\u00e9 tu Nombre, oh Se\u00f1or; porque es bueno<\/strong> (comp. Sal 52:9<\/span>).<\/p>\n Sal 54:7<\/span><\/strong><\/p>\n Porque \u00e9l me ha librado de toda angustia<\/strong>. \u00ab\u00bbEl poeta mira hacia adelante y trata el futuro como pasado\u00bb\u00bb (Cheyne). \u00c9l ve los \u00ab\u00bbproblemas\u00bb\u00bb terminados, los zifeos defraudados y castigados, \u00e9l mismo no s\u00f3lo preservado del peligro inmediato, sino completamente libre de problemas de todo tipo, y se regocija en la liberaci\u00f3n que siente que le ha sido concedida. Mis ojos han visto su deseo sobre mis enemigos<\/strong>. No hay nada sobre \u00ab\u00bbdeseo\u00bb\u00bb en el original, que m\u00e1s bien parece significar, \u00ab\u00bbMis ojos han mirado, tranquila y pausadamente, a mis (derrotados) enemigos\u00bb\u00bb (as\u00ed lo dice el Dr. Kay). <\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE W. FORSYTH<\/strong><\/p>\n Psa 54:1-7<\/span><\/strong><\/p>\n Peligro y oraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Aqu\u00ed tenemos\u2014<\/p>\n I.<\/strong> PELIGRO<\/strong> MOVIMIENTO<\/strong> A<\/strong> ORACI\u00d3N<\/strong>. (Sal 54:1-3<\/span>.) El peligro puede surgir por varias causas. El peligro del alma es lo peor. Luego, cuando est\u00e1 muy presionado y en problemas, el instinto del coraz\u00f3n es clamar a Dios: \u00ab\u00a1S\u00e1lvame!\u00bb. La oraci\u00f3n es \u00ab\u00bbla expresi\u00f3n poderosa de una necesidad poderosa\u00bb\u00bb (Trench).<\/p>\n II.<\/strong> ORACI\u00d3N<\/strong> INSPIRADORA<\/strong> CONFIANZA<\/strong>. (Sal 54:4<\/span>.) La oraci\u00f3n lleva el alma a la misma presencia de Dios. El pensamiento de lo que \u00e9l es (\u00ab\u00bbtu Nombre\u00bb\u00bb) y de lo que ha hecho<\/em>(\u00ab\u00bbDios es mi Ayudador\u00bb\u00bb), proporciona amplios argumentos para la s\u00faplica y un terreno seguro para la esperanza. La experiencia nos da valor para aferrarnos a la palabra de la promesa. \u00ab\u00bbSi Dios est\u00e1 con nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u00bb\u00bb<\/p>\n III.<\/strong> CONFIANZA<\/strong> Anticipaci\u00f3n<\/strong> LIBERACI\u00d3N<\/strong>. (Sal 54:5<\/span>.) Cuanto m\u00e1s nos acercamos a Dios, m\u00e1s sinceramente simpatizamos con \u00e9l, para hacer su voluntad. nuestra voluntad, m\u00e1s seguros nos volvemos de la liberaci\u00f3n. Nos elevamos a la visi\u00f3n de la victoria. Dios est\u00e1 siempre del lado de lo correcto. Puede que todav\u00eda haya nubes, pero vemos la luz brillante brillando sobre las nubes. Todav\u00eda habr\u00e1 luchas y dolores, pero seguimos adelante con renovado ardor y seguridad, porque sabemos a qui\u00e9n hemos cre\u00eddo, y que es poderoso para guardar lo que le hemos encomendado, y llevar a victoria el juicio.<\/p>\n IV.<\/strong> LIBERACI\u00d3N<\/strong>. DESPERTAR<\/strong> ALABANZA<\/strong>. (Sal 54:6<\/span>.) Algunos olvidan sus obligaciones con Dios cuando el peligro ha pasado; pero no ser\u00e1 as\u00ed con los justos. Como el leproso samaritano, regresan para dar gloria a Dios, con sacrificios de acci\u00f3n de gracias y cantos de alabanza.\u2014WF<\/p>\n HOMIL\u00cdAS DE C. SHORT<\/strong><\/p>\n Sal 54:1-7<\/span><\/strong><\/p>\n Oraci\u00f3n de liberaci\u00f3n .<\/strong><\/p>\n Yo. <\/strong>UNA ORACI\u00d3N<\/strong> PARA<\/strong> SER<\/strong> LIBERADO<\/strong> DE<\/strong> IMPERDENTE<\/strong> PELIGRO<\/strong>. (Sal 54:1-3<\/span>.) La oraci\u00f3n est\u00e1 fundamentada:<\/p>\n 1. Sobre la naturaleza divina. <\/em>\u00ab\u00bbPor <\/em>tu Nombre, por tu fuerza.\u00bb\u00bb La naturaleza de Dios es salvar; usa su omnipotencia en favor de aquellos que lo invocan.<\/p>\n 2<\/strong>. Sobre la justicia de su causa. <\/em>\u00ab\u00bbJuzga mi causa [o, ‘vengarme’] con tu fuerza\u00bb. Podemos orar cuando abogamos por una buena causa.<\/p>\n 3<\/strong> . Sobre el car\u00e1cter de aquellos que amenazaron su seguridad. <\/em>(Sal 54:3<\/span>.) No eran hombres que actuaban como si fueran vistos por Dios; no puso a Dios delante de ellos.<\/p>\n II.<\/strong> EL<\/strong> TRIUNFANTE<\/strong> SEGURIDAD<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> FE<\/strong> DEL SALMISTA. (Sal 54:4-7<\/span>.)<\/p>\n 1<\/strong>. \u00c9l est\u00e1 seguro de la verdad general de que Dios fue su Ayudador. <\/em>(Sal 54:4<\/span>.) Sab\u00eda que Dios estaba con \u00e9l en esa relaci\u00f3n por lo general y para siempre. Por lo tanto, confiar\u00eda.<\/p>\n 2<\/strong>. Su seguridad es tan grande que considera que su liberaci\u00f3n ya se ha cumplido. <\/em>(Sal 54:5-7<\/span>.) Est\u00e1, pues, en reposo y en paz, librado del peligro. <\/p>\n 3<\/strong>. \u00c9l se sacrificar\u00e1 y alabar\u00e1 como uno ya salvado. <\/em>La fe, la verdadera fe, siempre va unida a las obras.\u2014S.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab EXPOSICI\u00d3N ESTE es un salmo breve, escrito en un tiempo de gran angustia, y que contiene, primero, una ferviente oraci\u00f3n de liberaci\u00f3n (Sal 54:1-3), y luego una expresi\u00f3n de confianza en de la ayuda de Dios, y de agradecimiento por la liberaci\u00f3n, que se tiene por absolutamente cierta (Sal 54,4-7). \u00ab\u00bbt\u00edtulo\u00bb,\u00bb que asigna el … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de Salmos 54:1-7 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42675\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}