\u00ab<\/p>\n
EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Psa 71,1-24<\/span> es, como tantos otros, un salmo dividido entre la queja y la alabanza, comparativamente falto de originalidad, siendo, en gran medida, eco de otros salmos, especialmente Sal 22:1-31<\/span>, Sal 31: 1-24<\/span>, Sal 35:1-28<\/span>, y Sal 40,1-17<\/span>. La queja, mezclada con la oraci\u00f3n, ocupa la primera mitad (Sal 40,1-13<\/span>); alabanza y acci\u00f3n de gracias el segundo (Sal 40,14-24). La autor\u00eda del salmo es muy dudosa, ya que no tiene \u00ab\u00bbt\u00edtulo\u00bb,\u00bb y pocos marcados Sin embargo, Kay y Hengstenberg lo consideran dav\u00eddico, asign\u00e1ndolo el primero al tiempo del intento de Adon\u00edas, el segundo al de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. dividir en siete estrofas cortas, cada una de tres o cuatro vers\u00edculos.<\/p>\n Sal 40:1-3<\/a> son casi id\u00e9nticos a los vers\u00edculos iniciales de Sal 31:1-24<\/span>. Expresan una confianza firme en Dios, pero combinan con la expresi\u00f3n de esta confianza una oraci\u00f3n urgente de liberaci\u00f3n. <\/p>\n Sal 71:1<\/span><\/strong><\/p>\n En ti , Oh Se\u00f1or, conf\u00edo en que nunca me confunda; <\/strong>m\u00e1s bien, como en Salmo 31:1<\/span>, \u00ab\u00bbno me dejes avergonzar\u00bb\u00bb o, d\u00e9jame nunca seas avergonzado <\/em>(Cheyne).<\/p>\n Sal 71:2<\/span><\/strong><\/p>\n L\u00edbrame por tu justicia.<\/strong> Id\u00e9ntico a la \u00faltima cl\u00e1usula de Sal 31:1<\/a>. Y hazme escapar. <\/strong>El peligro parece ser apremiante, y tal como caracteriz\u00f3 la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n en lugar de la de Adon\u00edas. Inclina a m\u00ed tu o\u00eddo, y s\u00e1lvame (comp. Sal 31:2<\/span>).<\/p>\n Sal 71:3<\/span><\/strong><\/p>\n S\u00e9 t\u00fa mi refugio fuerte;<\/strong> literalmente, s\u00e9me por Roca de habitaci\u00f3n<\/em>; es decir<\/em> una roca sobre la cual puedo establecer mi morada. A lo cual puedo recurrir continuamente.<\/strong> Exeg\u00e9tico de la cl\u00e1usula anterior, morada<\/em>\u00ab\u00bb <\/em>Has dado \u00ab\u00bbroca de mandamiento para salvar m\u00ed.<\/strong> Est\u00e1 en tus consejos que debo ser ayudado y salvado, no abandonado a la voluntad de mis enemigos (comp. Sal 68: 28<\/span>). Esta convicci\u00f3n est\u00e1 en la ra\u00edz de la fe y la confianza del salmista. Porque t\u00fa eres mi Roca y mi Fortaleza<\/strong> (comp. Sal 18:2<\/span>; Sal 61:2<\/span>, Sal 61:3<\/span>, etc.).<\/p>\n Sal 71:4<\/span><\/strong><\/p>\n L\u00edbrame, oh Dios, de la mano del imp\u00edo, de la mano <\/strong>(m\u00e1s bien, apretar<\/em>) del hombre injusto y cruel.<\/strong> Es caracter\u00edstico de David distinguir entre sus adversarios a un hombre individual, de quien pide especialmente ser librado (comp. Sal 13:2<\/span>; Sal 17:13<\/span>; Sal 18:17<\/span>, Sal 18:48<\/span>; Sal 35:8<\/span>; Sal 41:6<\/span>, Sal 41:9<\/span>, Sal 41:11<\/span>; Sal 55:13<\/span>, Sal 55:14<\/span>, etc.).<\/p>\n Sal 71:5<\/span><\/strong><\/p>\n Porque t\u00fa eres mi esperanza, oh Se\u00f1or Dios <\/strong>(comp. Sal 39:7<\/span>; Jerem\u00edas 14:8<\/span>; Jerem\u00edas 17:13<\/span>; Jerem\u00edas 50:7<\/span>). Mi confianza eres t\u00fa desde mi juventud<\/strong> (comp. Sal 40:4<\/span>).<\/p>\n Sal 71:6<\/span><\/strong><\/p>\n Por ti he sido sostenido de la vientre: t\u00fa eres el que me sac\u00f3 de las entra\u00f1as de mi madre <\/strong>(comp. Sal 22:9<\/span>, Sal 22:10<\/span>, del cual esto es claramente un eco o reminiscencia). De ti ser\u00e1 siempre mi alabanza<\/strong> (ver Sal 71:14-16<\/span>, Sal 71:22-24<\/span>).<\/p>\n Sal 71:7<\/span><\/strong><\/p>\n Soy un prodigio para muchos; <\/strong>o, como un portento, un prodigio<\/em>, algo monstruoso. Algunos explican, \u00ab\u00bbcomo objeto del singular favor de Dios desde su juventud\u00bb\u00bb <\/em>(Kay, Cheyne); otros, \u00ab\u00bbcomo un ejemplo maravilloso de los castigos de Dios\u00bb\u00bb (Schultens, Hengstenberg, Profesor Alexander, Canon Cook). Esta \u00faltima explicaci\u00f3n est\u00e1 respaldada por Dt 28:46<\/span> y, en general, parece preferible. Pero t\u00fa eres mi refugio fuerte (<\/strong>ver arriba, Dt 28:3<\/span>, ad fin<\/em>.).<\/p>\n Sal 71:8<\/span><\/strong><\/p>\n Que mi boca se llene de tu alabanza y de tu gloria todo el d\u00eda.<\/strong> La alabanza se alterna con la queja y la oraci\u00f3n, incluso en esta primera parte del salmo, preparando el camino para la alabanza sostenida de la segunda parte. <\/p>\n Sal 71:9<\/span><\/strong><\/p>\n Echadme no fuera en la cal de la vejez. <\/strong>Esta expresi\u00f3n, combinada con la alusi\u00f3n a la vejez y las canas en Sal 71:18<\/span>, indica que el escritor se acercaba al t\u00e9rmino natural de la vida humana, y ya sent\u00eda las enfermedades de la vejez acerc\u00e1ndose sigilosamente a \u00e9l. Esta nota de fecha encaja mejor con el tiempo de la rebeli\u00f3n de Adon\u00edas que con el de Absal\u00f3n. No me desampares cuando me falten las fuerzas.<\/strong> Un llamamiento a la compasi\u00f3n divina. Si Dios era su \u00ab\u00bbRoca y Fortaleza\u00bb\u00bb (Sal 71:3<\/span>), su \u00ab\u00bbfuerte Refugio\u00bb\u00bb (Sal 71:7<\/span>), cuando estaba en todo su vigor, mucho m\u00e1s lo apoyar\u00e1 y se har\u00e1 amigo de \u00e9l cuando est\u00e9 d\u00e9bil e indefenso.<\/p>\n Sal 71:10<\/span><\/strong><\/p>\n Porque mis enemigos hablan contra m\u00ed. <\/strong>La debilidad del salmista anima a sus enemigos a realizar sus ataques. Comienzan hablando<\/em>contra \u00e9l, calumni\u00e1ndolo (2Sa 15:3<\/span>, 2Sa 15:4<\/span>), y en breve se proceder\u00e1 a los actos. Y los que acechan mi alma consultan entre s\u00ed<\/strong>; o, \u00ab\u00bblos que velan<\/em> por mi alma\u00bb\u00bb (Versi\u00f3n Revisada).<\/p>\n Sal 71:11<\/span><\/strong><\/p>\n Diciendo: Dios lo ha desamparado; pers\u00edguelo y prendelo; porque no hay quien lo libre.<\/strong> Compare las palabras de Ahitofel: \u00ab\u00bbPerm\u00edteme ahora escoger doce mil hombres, y me levantar\u00e9 y perseguir\u00e9 a David esta noche; y vendr\u00e9 sobre \u00e9l cuando est\u00e9 cansado y d\u00e9bil de manos; <\/em>y todo el pueblo que est\u00e1 con \u00e9l huir\u00e1; y herir\u00e9 al rey solamente\u00bb\u00bb (2Sa 17:1<\/span>, 2 Samuel 17:2<\/span>). Sin duda, al partido de Absal\u00f3n en general le pareci\u00f3, como le sucedi\u00f3 a Simei, que Dios hab\u00eda \u00ab\u00bbabandonado\u00bb\u00bb a David y se hab\u00eda vuelto contra \u00e9l (2Sa 16:8 <\/span>).<\/p>\n Sal 71:12<\/span><\/strong><\/p>\n Oh Dios, no te alejes de m\u00ed: Dios m\u00edo, apres\u00farate por mi ayuda <\/strong>(comp. Sal 22:19<\/a>; Sal 35:22<\/span>).<\/p>\n Sal 71:13<\/span><\/strong><\/p>\n Sean avergonzados y consumidos los que son adversarios de mi alma; sean cubiertos de afrenta y deshonra los que buscan mi mal <\/strong>(comp. Sal 35:4<\/span>; Sal 40:14<\/span>; Sal 70:2<\/span>).<\/p>\n Sal 71:14-24<\/span><\/strong><\/p>\n Considerando sus oraciones como escuchados, y su cumplimiento como cierto, el salmista se dedica ahora a alabar y dar gracias, \u00c9l nunca dejar\u00e1 de esperar; alabar\u00e1 a Dios cada vez m\u00e1s (Sal 71:14<\/span>). Pasar\u00e1 todo el d\u00eda hablando de la justicia y salvaci\u00f3n de Dios (Sal 71:15<\/span>). Los hechos poderosos del Se\u00f1or formar\u00e1n su tema, junto con la justicia de Dios, y de ning\u00fan otro (Sal 71:16<\/span>). As\u00ed como Dios lo capacit\u00f3 para declarar su alabanza en el pasado (Sal 71:17<\/span>), as\u00ed \u00e9l conf\u00eda en ser sostenido y capacitado para proclamar lo mismo a la nueva generaci\u00f3n (Sal 71:18<\/span>). La justicia de Dios es \u00abmuy alta\u00bb y no hay nadie como \u00e9l (Sal 71:19<\/span>). Cuando el. trae problemas a los hombres, es s\u00f3lo para \u00ab\u00bbvolverse y consolarlos\u00bb\u00bb (Sal 71:20<\/span>, Sal 71:21<\/span>). En conclusi\u00f3n, el escritor promete que sus himnos de alabanza no s\u00f3lo ser\u00e1n recitados, sino tambi\u00e9n cantados y acompa\u00f1ados con la melod\u00eda de la m\u00fasica (Sal 71:22<\/a>). Sus labios y su alma se regocijar\u00e1n juntos (Sal 71:23<\/span>); y la alabanza de Dios emplear\u00e1 su lengua sin cesar (Sal 71:24<\/span>).<\/p>\n Sal 71:14<\/span><\/strong><\/p>\n Pero yo esperar\u00e9 siempre<\/strong>; literalmente, pero en cuanto a m\u00ed,<\/em> esperar\u00e9, <\/em>etc. La frase \u00aben cuanto a m\u00ed\u00bb casi siempre marca una transici\u00f3n. Y a\u00fan te alabar\u00e9 m\u00e1s y m\u00e1s;<\/strong> literalmente, Yo<\/em> agregar\u00e9 a todas tus alabanzas; es decir,<\/em> \u00abAgregar\u00e9 a todas mis alabanzas pasadas hacia ti, m\u00e1s alabanzas en el futuro\u00bb.<\/p>\n Sal 71:15<\/span><\/strong><\/p>\n Mi boca publicar\u00e1 tu justicia y tu salvaci\u00f3n todo el d\u00eda<\/strong>. La salvaci\u00f3n es inseparable de la justicia. Es como siendo justo \u00e9l mismo que Dios acepta a los justos, y como fiel a sus promesas, que es una parte de su justicia, que perdona a los penitentes. Porque no s\u00e9 su n\u00famero<\/strong> (comp. Sal 40:5<\/span>). Son innumerables los actos de misericordia perdonadora de Dios, mediante los cuales realiza la salvaci\u00f3n de los penitentes.<\/p>\n Sal 71:16<\/a><\/strong><\/p>\n Ir\u00e9 con la fuerza del Se\u00f1or Dios;<\/strong> literalmente, vendr\u00e9 con las valent\u00edas del Se\u00f1or Dios<\/strong>. em>(Versi\u00f3n revisada); es decir, <\/em>presentar\u00e9 estos actos y los mencionar\u00e9 en mis c\u00e1nticos de alabanza. Har\u00e9 menci\u00f3n de tu justicia, aun de la tuya sola.<\/strong> No atribuir\u00e9 mi liberaci\u00f3n a ninguna fuerza, esfuerzo o justicia propia (ver Sal 20:7<\/span>; Sal 44:3<\/span>, Sal 44:6<\/span>), sino a tu justicia\u2014ie<\/em> tu fidelidad y verdad\u2014solamente.<\/p>\n Sal 71:17<\/span><\/strong><\/p>\n Oh Dios, t\u00fa me ense\u00f1aste desde mi juventud; obras maravillosas.<\/strong> Hasta ahora, ie; <\/em>Siempre he tenido tu gu\u00eda e instrucci\u00f3n, y hasta ahora siempre he tenido ocasi\u00f3n de alabar tu Nombre. Por lo tanto, tengo confianza con respecto al futuro.<\/p>\n Sal 71:18<\/span><\/strong><\/p>\n Ahora tambi\u00e9n cuando! Soy viejo y canoso, oh Dios, no me desampares. <\/strong>Ciertamente, entonces, no me desamparar\u00e1s cuando mi juventud haya huido, y haya llegado mi tiempo de debilidad y decadencia, de modo que te necesite a\u00fan m\u00e1s. En el momento de la rebeli\u00f3n de Adon\u00edas, David era \u00ab\u00bbviejo y entrado en a\u00f1os\u00bb\u00bb (1Re 1:1<\/span>), casi, si no del todo , setenta a\u00f1os de edad (2Sa 5:4<\/span>). Hasta que haya mostrado tu fuerza<\/strong> (literalmente, la tuya<\/em>) a esta generaci\u00f3n, y tu poder a todas las venideras<\/strong>. El salmista le pide a Dios que lo sostenga en su vejez, no por s\u00ed mismo, sino para que pueda grabar en la nueva generaci\u00f3n el poder y las maravillas de Dios.<\/p>\n Sal 71:19<\/span><\/strong><\/p>\n Alta es tambi\u00e9n, oh Dios, tu justicia;<\/strong> o, alcanza a la altura<\/em>(comp. Sal 7:7<\/span>; Sal 10:5<\/span>; Sal 18:16<\/span>, etc.). Qui\u00e9n ha hecho grandes cosas: \u00a1Oh Dios, qui\u00e9n como t\u00fa! <\/strong>(comp. Sal 35:10<\/span>; Sal 89 :6<\/span>, Sal 89:8<\/span>).<\/p>\n Sal 71:20<\/span><\/strong><\/p>\n T\u00fa, que me mostraste grandes y dolorosas tribulaciones, me dar\u00e1s vida de nuevo;<\/strong> o, seg\u00fan otra lectura, que nos has mostrado<\/em>\u2014nos librar\u00e1s. <\/em>El cambio de n\u00famero puede atribuirse al deseo del salmista de unir a su pueblo consigo mismo en la esperanza de liberaci\u00f3n que est\u00e1 expresando. Y me har\u00e1s subir de nuevo<\/strong> (m\u00e1s bien, nos har\u00e1s subir de nuevo<\/em>) <\/em>desde las profundidades de la tierra.<\/strong> ‘Las \u00ab\u00bbprofundidades de la tierra\u00bb\u00bb es una met\u00e1fora del extremo de la miseria y la depresi\u00f3n (comp. Sal 88:6<\/span>; Sal 130:1<\/span>).<\/p>\n Sal 71:21<\/span><\/strong><\/p>\n T\u00fa aumentar\u00e1s mi grandeza, y me consolar\u00e1s por todas partes<\/strong>. El salmista siente que la prueba que ahora se le impone es la \u00faltima, que de ahora en adelante su grandeza y majestad aumentar\u00e1n en lugar de disminuir, y que Dios se volver\u00e1 y lo consolar\u00e1<\/em>.<\/p>\n Sal 71:22<\/span><\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n te alabar\u00e9 con salterio, aun tu verdad, oh Dios m\u00edo: a ti cantar\u00e9 con el arpa, oh t\u00fa, Santo de Israel.<\/strong> (Sobre el salterio, y su uso como instrumento devocional, v\u00e9ase el comentario en Sal 33:2<\/span>.) La conjunci\u00f3n del salterio y el arpa parece implicar que la \u00ab\u00bbalabanza\u00bb\u00bb de la que habla el escritor aqu\u00ed debe ser una alabanza p\u00fablica en el presbiterio, acompa\u00f1ado de la m\u00fasica sacra de siempre.<\/p>\n Sal 71:23<\/span><\/strong><\/p>\n Mis labios se regocijar\u00e1n cuando te cante; y mi alma, que t\u00fa has redimido.<\/strong> No s\u00f3lo mi boca, sino tambi\u00e9n mi coraz\u00f3n y esp\u00edritu, se \u00ab\u00bbregocijar\u00e1n\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbcantar\u00e1n tu alabanza\u00bb\u00bb (Cheyne), cuando llegue el momento, y mi \u00ab\u00bbredenci\u00f3n\u00bb\u00bb o liberaci\u00f3n se ha cumplido.<\/p>\n Sal 71:24<\/span><\/strong><\/p>\n Mi lengua tambi\u00e9n hablar\u00e1 de tu justicia todo el d\u00eda.<\/strong> La expresi\u00f3n musical de alabanza solo puede ser ocasional, pero la lengua puede \u00ab\u00bbhablar\u00bb\u00bb de Dios continuamente (ver Sal 71:15<\/span>). Porque est\u00e1n confundidos y avergonzados los que buscan mi mal<\/strong> (comp. Sal 35:4<\/span>; Sal 40:14<\/span>; Sal 70:2<\/span>).<\/p>\n