Sal 112:10<\/span>).<\/p>\nSal 112:1<\/span><\/strong><\/p>\nBendito sea el Se\u00f1or<\/strong>. Nuevamente un \u00ab\u00bbencabezado\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbintroducci\u00f3n\u00bb\u00bb (ver el comentario en Sal 111:1<\/span>). Bienaventurado el hombre que teme al Se\u00f1or<\/strong>. Conecte esto con Sal 111:10<\/span>. El pensamiento final de Sal 111:1-10<\/span>. se retoma y ampl\u00eda en Sal 112:1-10<\/span>. Que se deleita mucho en sus mandamientos<\/strong> (comp. Sal 1:2<\/span>; Sal 119:16<\/span>, Sal 119:17<\/span>, Sal 119:24<\/span>, Sal 119:70<\/span>, Sal 119:77<\/span>, etc.). \u00ab\u00bbLa verdadera obediencia s\u00f3lo puede venir del placer en los mandamientos de Dios\u00bb\u00bb (Hengstenberg).<\/p>\nSal 112:2 <\/span><\/strong><\/p>\nSu simiente ser\u00e1 poderosa en la tierra<\/strong>. La frase usada<\/em> de Nimrod en G\u00e9nesis 10:8<\/span>, pero no necesariamente debe tomarse exactamente en el mismo sentido; m\u00e1s bien como granizo de gibor<\/em> en Rth 2:1<\/span> y 1Sa 9:1<\/span>, \u00ab\u00bbrico, pr\u00f3spero\u00bb.\u00bb La generaci\u00f3n de los rectos ser\u00e1 bendecida<\/strong>; i<\/em>.e<\/em>. <\/em>recibir\u00e1 bendici\u00f3n del Alt\u00edsimo, y por tanto prosperar\u00e1. Ser bendecido en la simiente de uno era, bajo el antiguo pacto, la mayor de las bendiciones.<\/p>\nSal 112:3<\/a><\/strong><\/p>\nBienes y riquezas <\/strong>habr\u00e1 en su casa. El obispo Butler ha mostrado bien c\u00f3mo, en el gobierno moral del mundo por parte de Dios, la virtud tiende a acumular para s\u00ed las cosas buenas de esta vida, y el vicio a dispersarlas y disiparlas. Y su justicia permanece para siempre<\/strong>. La bondad humana, aqu\u00ed llamada \u00ab\u00bbrectitud\u00bb\u00bb, es algo que no cambia, ya que el car\u00e1cter est\u00e1 formado por h\u00e1bitos, y los h\u00e1bitos son \u00ab\u00bbuna segunda naturaleza\u00bb.<\/p>\nSal 112:4<\/span><\/strong><\/p>\nA los \u00edntegros surge la luz en las tinieblas<\/strong>. La Palabra de Dios es \u00ab\u00bbL\u00e1mpara a sus pies, y lumbrera a sus caminos\u00bb\u00bb (Sal 119:105<\/span>), suficiente en la mayor\u00eda de las circunstancias. para guiar bien sus pasos. Cuando esto no es suficiente, les concede una luz interior (Sal 27:1<\/span>; Sal 36:9<\/span>; Is 58:10<\/span>; Isa 49:6<\/span>, etc.). Misericordioso, misericordioso y justo<\/strong>. Es una interpretaci\u00f3n muy forzada entender esto como dicho de Jehov\u00e1. Todo el tema del salmo es el hombre<\/em> justo y semejante a Dios. En \u00e9l se reflejan sombras de todas las cualidades divinas.<\/p>\nSal 112:5<\/span><\/strong><\/p>\nEl hombre bueno hace gracia y presta<\/strong>; m\u00e1s bien, bien est\u00e1 con el hombre que muestra, <\/em>etc. El vers\u00edculo es exeg\u00e9tico de la \u00faltima cl\u00e1usula de Sal 112:4<\/span>, y muestra c\u00f3mo funciona la compasi\u00f3n del justo. Lo hace \u00ab\u00bbmostrar favor\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbamabilidad\u00bb\u00bb a los hombres en general, y \u00ab\u00bbprestar\u00bb\u00bb a aquellos que est\u00e1n en necesidad (comp. Sal 37:26<\/span>; y para el deber de prestar a los necesitados, v\u00e9ase Dt 15:8<\/span>, Dt 15:11<\/span>). Dirigir\u00e1 sus asuntos con discreci\u00f3n<\/strong>; m\u00e1s bien, quiz\u00e1s, con equidad<\/em>. <\/em>Apenas, como sugiere el profesor Cheyne, \u00ab\u00bben los tribunales de justicia\u00bb.\u00bb<\/p>\nSal 112:6<\/span><\/strong><\/p>\nCiertamente no ser\u00e1 conmovido para siempre.<\/strong> La bendici\u00f3n de Dios ser\u00e1 qu\u00e9date con \u00e9l, y haz que su felicidad sea segura y estable. (Sobre la estabilidad como un elemento necesario en la felicidad, v\u00e9ase Arist\u00f3teles, ‘Eth. Nic.’, 1. 10. \u00a7 7, 8.) Los justos ser\u00e1n recordados eternamente<\/strong>; i<\/em>.e<\/em>. <\/em>recordados eternamente por Dios.<\/p>\nSal 112:7<\/span><\/strong><\/p>\nNo temer\u00e1 malas noticias<\/strong>. Confiado en la bondad de Dios para con \u00e9l, no anticipar\u00e1 desgracias. Pueden venir, ya que incluso el mejor hombre no est\u00e1 exento de ellos; pero no los encontrar\u00e1 a mitad de camino. Su coraz\u00f3n est\u00e1 fijo<\/strong>; i<\/em>.e<\/em>. <\/em>firmemente establecida (ver Sal 112:8<\/a>)\u2014establecido sobre una base segura\u2014confiando en el Se\u00f1or<\/strong>\u2014la \u00fanica base que es s\u00f3lida e inamovible.<\/p>\nSal 112:8<\/span><\/strong><\/p>\nSu coraz\u00f3n est\u00e1 firme<\/strong>. Casi una repetici\u00f3n de la frase en Salmo 112:7<\/span>, \u00ab\u00bbsu coraz\u00f3n est\u00e1 firme\u00bb\u00bb\u2014aparentemente, por lo tanto, superflua, pero realmente enfatizando el punto, que es de gran importancia (ver el comentario de Hengstenberg, y comparar el \u00ab\u00bbhombre justo\u00bb\u00bb de Horacio, ‘Od.’, 3.3, 2. 1-8). No tendr\u00e1 miedo<\/strong>. \u00ab\u00bbEl amor perfecto echa fuera el temor\u00bb\u00bb (1Jn 4:18<\/span>). El que se siente siempre y por completo en las manos de un Padre amoroso, no puede temer lo que le suceder\u00e1. Hasta que vea su deseo sobre sus enemigos<\/strong>. \u00c9l sabe que sus enemigos no tienen ning\u00fan poder real para hacerle da\u00f1o, y que finalmente \u00abver\u00e1 su deseo sobre ellos\u00bb; i<\/em>.e<\/em>. triunfar\u00e1 sobre ellos (ver Sal 54:7<\/span>; Sal 59: 10<\/span>, etc.).<\/p>\nSal 112:9<\/span><\/strong><\/p>\nHa dispersado, ha dado a los pobres<\/strong>. No hay virtud en el mero \u00ab\u00bbdistribuir\u00bb\u00bb, ya que los derrochadores\u00bb\u00bbdispersan\u00bb\u00bb a\u00fan m\u00e1s pr\u00f3digamente que los hombres virtuosos. La \u00fanica \u00ab\u00bbdispersi\u00f3n\u00bb\u00bb loable es la que tiene por objeto el alivio de la angustia, y que se dirige sabiamente a ese objeto. Su justicia es para siempre<\/strong> (ver el comentario en Sal 112:3<\/span>). Su cuerno ser\u00e1 exaltado con honor<\/strong>. La estima de los hombres, en general, sigue a la bondad, y los justos obtienen m\u00e1s honra que los dem\u00e1s.<\/p>\nSal 112 :10<\/span><\/strong><\/p>\nLos imp\u00edos lo ver\u00e1n y se entristecer\u00e1n<\/strong>. Los malvados odian a los justos (Sal 105:25<\/span>) y, naturalmente, se \u00abentristecen\u00bb al verlos prosperar. \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo morir\u00e1 y perecer\u00e1 su nombre?\u00bb es el pensamiento de su coraz\u00f3n contra el hombre piadoso. Rechinar\u00e1 los dientes<\/strong> (comp. Job 16:9<\/span>; Sal 35:16<\/span>; Sal 37:12<\/span>; Lam 2:16<\/span> : Hechos 7:54<\/span>). La civilizaci\u00f3n reprime estas demostraciones emocionales, pero el sentimiento permanece, no obstante. Y derretirse<\/strong>; o, \u00ab\u00bbconsumirse\u00bb\u00bb\u2014\u00bb\u00bbdesperdiciarse\u00bb\u00bb\u2014a trav\u00e9s de la envidia y el odio. Perecer\u00e1 el deseo de los imp\u00edos<\/strong> (comp. Sal 1:6<\/span>). \u00ab\u00bbEl deseo de los imp\u00edos\u00bb\u00bb\u2014lo que anhelan ardientemente, que es la ruina y destrucci\u00f3n de los justos\u2014no se cumple, sino que cae por tierra, \u00ab\u00bbperece\u00bb\u00bb, se desvanece.<\/p>\nHOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\nSal 112:1-10 <\/span><\/strong><\/p>\nLa promesa de la piedad.<\/strong><\/p>\nEn el c\u00e9lebre dicho de Bacon de que \u00ab\u00bbla prosperidad es la bendici\u00f3n del Antiguo Testamento, pero adversidad de lo Nuevo, \u00abhay una medida de verdad; pero est\u00e1 lejos de cubrir todo el terreno. Podemos contrastarlo con la declaraci\u00f3n apost\u00f3lica de que \u00abla piedad tiene la promesa de la vida que ahora es\u00bb. , y aplicable a su vida en la tierra ahora, como lo fue en el momento en que fue escrito. La piedad, una reverencia a Dios que se manifiesta en la pronta obediencia a su voluntad, tiene estas s\u00f3lidas ventajas: asegura\u2014<\/p>\n
YO.<\/strong> EL<\/strong> BENDICI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> SANTO<\/strong> SERVICIO<\/strong>. (Sal 112:1<\/span>.) El hombre que teme a Dios \u00abse deleita en sus mandamientos\u00bb. Otros pueden estar saboreando los amargos frutos de voluntad propia, puede estar cosechando las tristes consecuencias de la desobediencia, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de la paz y del gozo del santo servicio. Encuentra una felicidad pura, elevada y duradera al hacer todo para Dios su Salvador, incluso al hacer su voluntad. La languidez y la insatisfacci\u00f3n est\u00e1n desterradas de la vida de devoci\u00f3n, y en su lugar hay serenidad de esp\u00edritu y alegr\u00eda de coraz\u00f3n. \u00ab\u00bbMe deleito en hacer tu voluntad, oh Dios m\u00edo\u00bb.\u00bb Para nosotros vivir es Cristo: estar ocupados cada hora en su bendito servicio.<\/p>\nII.<\/strong> EL<\/strong> EFICIENTE<\/strong> ENTRENAMIENTO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> JOVEN<\/strong> (Sal 112:2<\/span>), y todo lo que eso incluye. De la casa de los santos no salen hijos e hijas sin escr\u00fapulos, viciosos, traviesos, ef\u00edmeros. Ense\u00f1ados en la verdad de Dios y entrenados en los principios cristianos, los hombres y mujeres j\u00f3venes salen del hogar de los piadosos preparados para la batalla de la vida. Son ellos los que est\u00e1n m\u00e1s preparados para los deberes serios, para los puestos de responsabilidad, para los oficios de confianza; son ellos los que tienen m\u00e1s probabilidades de ascender al poder y al honor. Salvo excepciones, es claramente cierto que \u00ab\u00bbla generaci\u00f3n de los rectos son <\/em>benditas\u00bb. Incluso desde un punto de vista temporal, es una gran ventaja para cualquier hijo o hija ser educado en un Hogar cristiano.<\/p>\nIII.<\/strong> OBRA<\/strong> QUE<\/strong> DURAR\u00c1<\/strong> DURACI\u00d3N<\/strong> POR<\/strong> VIDA<\/strong>. (Sal 112:3<\/span>.) Si el hombre recto no alcanza \u00abbienes y riquezas\u00bb -aunque las virtudes que son fruto de la piedad son la ra\u00edz de mucho \u00e9xito material\u2014\u00e9l tiene la riqueza mucho m\u00e1s preciosa de valor moral y espiritual, y \u00absu justicia perdura\u00bb. No es un destello breve que se va y se pierde; es una luz constante que brilla a trav\u00e9s de todos sus d\u00edas. Tiene el favor de Dios, la estima de sus pr\u00f3jimos, la bondad intr\u00ednseca actual, para su posesi\u00f3n. Y de esto ning\u00fan accidente o desgracia puede arrebat\u00e1rselo.<\/p>\nIV.<\/strong> LIBERACI\u00d3N<\/strong> EN<\/strong> EL<\/strong> OSCURO<\/strong> HORA<\/strong>. (Sal 112:4<\/span>.) No espera pasar por la vida sin su parte de prueba. Si fuera sabio, no elegir\u00eda una exenci\u00f3n tan dudosa (ver Heb 12:5-11<\/span>). Pero \u00e9l sabe que no lo har\u00e1. \u00ab\u00bbMuchas son las aflicciones\u00bb\u00bb incluso \u00ab\u00bbde los justos\u00bb\u00bb, y seguramente llegar\u00e1n a su puerta. \u00c9l tambi\u00e9n conocer\u00e1 algo del \u00ab\u00bbpoder de las tinieblas\u00bb.\u00bb Pero a \u00e9l \u00able surgir\u00e1 la luz\u00bb.<\/p>\n1.<\/strong> La liberaci\u00f3n presente vendr\u00e1. Seguir\u00e1 paciente y devotamente su camino de integridad y de esperar en Dios, y Dios le conceder\u00e1 el deseo de su coraz\u00f3n; su nombre ser\u00e1 limpiado, su salud restaurada, su propiedad recuperada, su amistad renovada, su trabajo prosperado.<\/p>\n2.<\/strong> El apoyo divino ser\u00e1 otorgado tan abundantemente que su alma ser\u00e1 lleno de paz aun en medio de su angustia (ver 2Co 12:10<\/span>).<\/p>\n3. <\/strong> Despu\u00e9s de llevar la carga de la prueba terrenal y pasar por una larga noche de adversidad temporal, brillar\u00e1 la luz brillante del hogar celestial.<\/p>\nV.<\/strong> LA<\/strong> BENDICI\u00d3N<\/strong> DE<\/strong> DURADERA<\/strong> GRATITUD<\/strong>. (Sal 1:6<\/span>, 9.) Es clemente, compasivo, generoso, lleno de bondad pr\u00e1ctica, justo con los dem\u00e1s (dirigiendo sus asuntos con la debida consideraci\u00f3n a lo que se debe a otros hombres); el resultado ser\u00e1 que ganar\u00e1 la estima y el agradecimiento de muchos corazones, y vivir\u00e1 mucho tiempo en su grato recuerdo. El hombre profano y, en consecuencia, egoc\u00e9ntrico, pasa por la vida sin despertar ning\u00fan afecto ni evocar ning\u00fan aprecio, es despreciado, tal vez denunciado; los hombres lo olvidan o lo menosprecian cuando est\u00e1 muerto; pero el hombre santo y desinteresado vive en el amor de sus semejantes, y cuando muere deja tras de s\u00ed un fragante recuerdo.<\/p>\nVI.<\/strong> DEVOTO<\/strong> CONFIANZA<\/strong> EN<\/strong> ROSTRO<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> FUTURO<\/strong>. (Sal 112:8<\/span>.) Sin la compa\u00f1\u00eda, sin la defensa, de un Amigo celestial, bien podemos temer al mirar delante de nosotros. \u00bfQui\u00e9n puede decir lo que nos revelar\u00e1 el pr\u00f3ximo giro en el camino? \u00bfQui\u00e9n puede decir qu\u00e9 p\u00e9rdidas y decepciones nos esperan? \u00bfQui\u00e9n puede contar con la salud o la prosperidad continuas? \u00bfQui\u00e9n puede estar seguro contra la calamidad o la muerte s\u00fabita? Pero el hombre cristiano, que est\u00e1 bien seguro de que todos los acontecimientos est\u00e1n en la mano de Dios, que la vida y la muerte de sus santos son preciosas a sus ojos, que todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, que en el m\u00e1s triste las penas pueden estar disfrazadas, el amor m\u00e1s verdadero y la bendici\u00f3n m\u00e1s grande, que la muerte misma no es m\u00e1s que la puerta sombr\u00eda de la gloria eterna, no debe temer. Su coraz\u00f3n est\u00e1 establecido; \u00e9l no tendr\u00e1 miedo. Todo estar\u00e1 bien con \u00e9l; todo conducir\u00e1 al bien espiritual ya una herencia duradera. <\/p>\nHOMIL\u00cdAS DE S. CONWAY<\/strong><\/p>\nPsa 112:1-10<\/span><\/strong><\/p>\nLa vida bendita.<\/strong><\/p>\nEste salmo, como el anterior, comienza con \u00ab\u00bb Aleluya,\u00bb\u00bb y tambi\u00e9n es un salmo alfab\u00e9tico. Aquel dio gracias gozosas por lo que el mismo Se\u00f1or Dios, en sus caminos y obras, hab\u00eda declarado ser. Ahora bien, \u00e9ste da gracias por lo que, por la gracia de Dios, su siervo puede llegar a ser. \u00ab\u00bbEl uno expone a Dios, su obra y sus atributos; el otro nos dice cu\u00e1l es la obra y el car\u00e1cter de los que temen a Dios.\u00bb\u00bb De modo que se hacen las mismas afirmaciones tanto de Dios como de su siervo (ver Sal 111:3<\/span>; Sal 112:3<\/span>; tambi\u00e9n Sal 111:4<\/span> y Sal 112:4<\/span>). En Sal 111:1-10<\/span>. Se celebra la fidelidad de Dios; en esto, la fidelidad del hombre. Todo el salmo es una reiteraci\u00f3n continua de la bienaventuranza del servicio de Dios. Pero\u2014<\/p>\nI.<\/strong> DESPU\u00c9S<\/strong> LA<\/strong> MANERA<\/strong> DE<\/strong> EL<\/strong> ANTIGUO<\/strong> TESTAMENTO<\/strong>, ESA<\/strong> BENDICI\u00d3N<\/strong> ES<\/strong> DICHO<\/strong> DE<\/strong> COMO<\/strong> SIENDO<\/strong> MOSTRADO<\/strong> EN<\/strong> PRESENTE<\/strong> TERRENAL<\/strong> Y<\/strong> TEMPORAL<\/strong> RECOMPENSA<\/strong>. La simiente del siervo de Dios debe volverse poderosa y bendecida. La salud debe ser suya y, m\u00e1s a\u00fan, la justicia. La misericordia saldr\u00e1 de Dios hacia \u00e9l, y de \u00e9l hacia sus semejantes. Alienta a los que necesitan una mano amiga, mostrando favor y prestando; y sus enemigos, porque tendr\u00e1 enemigos, los vencer\u00e1 en el juicio. Ser\u00e1 recordado larga y amorosamente, y su confianza en Dios lo librar\u00e1 de todo temor. A sus enemigos se enfrentar\u00e1 con el poder de la fe confiada, y ver\u00e1 su deseo sobre ellos. S\u00e9 generoso con los pobres; \u00e9l mantiene su justicia y se eleva a un gran honor. Los imp\u00edos ven esto con ira y aflicci\u00f3n, y perecen ante sus ojos. Tal fue la forma que tomaron las recompensas de Dios a su pueblo fiel en los d\u00edas de anta\u00f1o.<\/p>\nII.<\/strong> PERO<\/strong> NUNCA<\/strong> DESDE<\/strong> EL<\/strong> EVANGELIO<\/strong> DE<\/strong> CRISTO<\/strong> TIENE<\/strong> SIDO<\/strong> PUBLICADO<\/strong>, EL<\/strong> BENDITO<\/strong> NIDAD<\/strong> DE<\/strong> EL SERVICIO<\/strong> DE DIOS<\/strong> ES<\/strong> NO<\/strong> MENOS<\/strong>,