{"id":42763,"date":"2022-07-16T11:54:20","date_gmt":"2022-07-16T16:54:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/interpretacion-de-salmos-1421-7-comentario-completo-del-pulpito\/"},"modified":"2022-07-16T11:54:20","modified_gmt":"2022-07-16T16:54:20","slug":"interpretacion-de-salmos-1421-7-comentario-completo-del-pulpito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/interpretacion-de-salmos-1421-7-comentario-completo-del-pulpito\/","title":{"rendered":"Interpretaci\u00f3n de Salmos 142:1-7 | Comentario Completo del P\u00falpito"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab<\/p>\n<p><strong>EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p><strong>DAVID<\/strong> una vez m\u00e1s clama a Dios por protecci\u00f3n y liberaci\u00f3n. El \u00ab\u00bb title\u00bb\u00bb dice que la oraci\u00f3n fue compuesta por \u00e9l \u00ab\u00bbcuando estaba en la cueva\u00bb,\u00bb por lo que debemos entender \u00ab\u00bbla cueva de Adulam\u00bb\u00bb (ver <span class='bible'>1Sa 22:1<\/span>, <span class='bible'>1Sa 22:2<\/span> y comp. <span class='bible'>Sal 57:1-11<\/span>; \u00ab\u00bbt\u00edtulo\u00bb\u00bb). El contenido y el estilo del salmo son completamente dav\u00eddicos.<\/p>\n<p><strong><a class='bible'>Sal 142:1<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Con mi voz clam\u00e9 a Jehov\u00e1, con mi voz a al Se\u00f1or hice mi s\u00faplica<\/strong>. \u00ab\u00bbCon mi voz\u00bb\u00bb significa en voz alta, y por lo tanto con fervor y presi\u00f3n (comp. <span class='bible'>Sal 3:4 <\/span>; <span class='bible'>Sal 27:7<\/span>; <span class='bible'>Sal 64:1 <\/span>; <span class='bible'>Sal 77:1<\/span>; <span class='bible'> Sal 130:1<\/span>, <span class='bible'>Sal 130:2<\/span>, etc.).<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:2<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Derram\u00e9 mi queja delante de \u00e9l; Le mostr\u00e9 mi angustia<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:3<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Cuando mi esp\u00edritu se angusti\u00f3 dentro de m\u00ed<\/strong>; o \u00abdesfalleci\u00f3 dentro de m\u00ed\u00bb. <strong>Entonces conociste mi camino<\/strong>. No ten\u00eda que dec\u00edrtelo porque no lo supieras, sino para aliviar mis propios sentimientos. <strong>En mi camino me han tendido una trampa en secreto <\/strong>(comp. <span class='bible'>Sal 140:5<\/span>; <a class='bible'>Sal 141:9<\/span>,<span class='bible'>Sal 141:10<\/span>). <\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:4<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Mir\u00e9 a mi diestra, y mir\u00e9, pero no hab\u00eda hombre que me quisiese conocer. Mir\u00e9 alrededor, <em>i<\/em>.<em>e<\/em>; por la ayuda humana, pero no hab\u00eda nadie que quisiera siquiera conocerme. <strong>Estaba completamente abandonado en mi problema. El refugio me fall\u00f3.<\/strong> No ten\u00eda ad\u00f3nde huir, ning\u00fan lugar de residencia seguro y seguro. La \u00ab\u00bbcueva de Adulam\u00bb\u00bb no era m\u00e1s que un lugar miserable para esconderse. <strong>Ning\u00fan hombre se preocup\u00f3 por mi alma<\/strong>; o, \u00ab\u00bbcuid\u00f3 mi alma\u00bb\u00bb (comp. <span class='bible'>Jer 30:17<\/span>).<\/p>\n<p><strong><a class='bible'>Sal 142:5<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>A ti clam\u00e9, oh Se\u00f1or; Dije: T\u00fa eres mi Refugio<\/strong>. Cuando los padres y las madres de los hombres los abandonan, el Se\u00f1or los recoge (<span class='bible'>Sal 27:10<\/span>). David mir\u00f3 a Dios como un Refugio seguro en todo momento (<span class='bible'>Sal 9:9<\/span>; <span class='bible'>Sal 18:1<\/span>, <span class='bible'>Sal 18:2<\/span>; <span class='bible'>Sal 57:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 59:9<\/span>, <span class='bible'>Sal 59:16<\/span>, <span class='bible'>Sal 59:17<\/span>). <strong>Y mi Porci\u00f3n en la tierra de los vivientes;<\/strong> o, \u00ab\u00bbmi heredad\u00bb\u00bb (comp. <span class='bible'>Sal 16:5<\/a>; <span class='bible'>Sal 73:26<\/span>).<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:6<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Atiende a mi clamor; porque estoy muy abatido<\/strong> (comp. <span class='bible'>Sal 79:8<\/span>; y v\u00e9ase tambi\u00e9n <span class='bible'>Dt 28:43<\/span>; <span class='bible'>Jueces 6:6<\/span>; <span class='bible'>Sal 116:6<\/span>). En la cueva de Adulam, David no ten\u00eda m\u00e1s que cuatrocientos forajidos para defenderse de Sa\u00fal, que estaba a la cabeza de todos los millares de Israel (<span class='bible'>1Sa 22:2<\/a>). <strong>L\u00edbrame de mis perseguidores<\/strong>. Sa\u00fal, Doeg, los zifeos y las bandas armadas con las que Sa\u00fal \u00abcazaba a David en los montes\u00bb\u00bb (<span class='bible'>1Sa 26:20<\/span>). <strong>Porque son m\u00e1s fuertes que yo<\/strong>; o \u00abdemasiado fuerte para m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:7<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Saca mi alma de la prisi\u00f3n.<\/strong> La palabra \u00ab\u00bbprisi\u00f3n\u00bb\u00bb se usa simb\u00f3licamente, como una met\u00e1fora de problemas y angustia (comp. <span class='bible'>Sal 88:8<\/span>; <span class='bible'>Sal 107:10-14<\/span>). <strong>Para que pueda alabar tu Nombre<\/strong>; o, \u00ab\u00bbpara que los hombres alaben tu Nombre\u00bb.\u00bb La liberaci\u00f3n de David de sus enemigos har\u00eda que los piadosos en general \u00abalaberan al Se\u00f1or\u00bb. <strong>Los justos me rodear\u00e1n<\/strong>; m\u00e1s bien, <em>en m\u00ed triunfar\u00e1n los justos<\/em> (Kay, Cheyne). Al ver mi causa como propia, se gloriar\u00e1n en mi liberaci\u00f3n (comp. <span class='bible'>Sal 35:27<\/span>; <span class='bible'>Sal 40:16<\/span>). <strong>Porque me ser\u00e1s propicio<\/strong>; <em>i<\/em>.<em>e<\/em>.<em> <\/em>t\u00fa escribes ciertamente \u00ab\u00bboye mi clamor\u00bb\u00bb y \u00ab\u00bbl\u00edbrame\u00bb\u00bb (ver el vers\u00edculo anterior).<\/p>\n<p><strong>HOMIL\u00c9TICA<\/strong><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:1-7 <\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Nuestro recurso en las situaciones extremas.<\/strong><\/p>\n<p>Pocos pasajes de las Escrituras ilustran mejor las palabras: \u00abAprenden en el sufrimiento\u00bb. lo que ense\u00f1an en el canto,\u00bb\u00bb que este salmo. En unas pocas oraciones fuertes que hemos puesto ante nosotros:<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>EXTREMIDAD<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>PROBLEMA<\/strong> HUMANO<\/strong>. David es \u00ab\u00bbabatido\u00bb.\u00bb Sus perseguidores son demasiado fuertes para \u00e9l (<span class='bible'>Sal 142:6<\/span>), demasiado numerosos; adem\u00e1s, son muy astutos, sus estratagemas son astutas y lo envuelven en un gran peligro (<span class='bible'>Sal 142:3<\/span>). Es abandonado por sus amigos; se le coloca fuera del alcance de la bondadosa simpat\u00eda y socorro (<span class='bible'>Sal 142:4<\/span>); es m\u00e1s, est\u00e1 tan encerrado y rodeado que no parece tener escapatoria (<span class='bible'>Sal 142:7<\/span>); se siente derrotado y es un hombre desanimado (<span class='bible'>Sal 142,3<\/span>); las olas de la desgracia pasan sobre \u00e9l. Podemos encontrar alguna correspondencia con esta posici\u00f3n desesperada en nuestro propio caso:<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> En una enfermedad muy grave, cuando el marido y padre es abatido en medio de su vida y de sus responsabilidades, y no se abre camino alguno para el sustento de su familia; o cuando el estudiante, que ha pasado muchos a\u00f1os prepar\u00e1ndose para el ministerio cristiano, se derrumba en la salud cuando la puerta de la utilidad est\u00e1 a punto de abrirse.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> En la p\u00e9rdida de reputaci\u00f3n; cuando un verdadero hombre es, a trav\u00e9s de las \u00ab\u00bbtrampas\u00bb perversas\u00bb\u00bb de alg\u00fan vecino despiadado, acusado de un pecado o crimen del cual no puede demostrar su inocencia, y tiene que enfrentar las miradas desviadas y la fr\u00eda direcci\u00f3n de aquellos que una vez fueron sus cordiales amigos.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> En deserci\u00f3n; cuando alg\u00fan coraz\u00f3n puro y tierno ha confiado en uno que \u00ab\u00bbsonr\u00ede y sonr\u00ede, y es un villano\u00bb,\u00bb y es traicionado y abandonado por \u00e9l, y todo \u00ab\u00bbrefugio\u00bb humano falla\u00bb, y nadie parece \u00ab\u00bbcuidar de el alma\u00bb\u00bb del que sufre, y el coraz\u00f3n est\u00e1 verdaderamente \u00ab\u00bbdesbordado\u00bb.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> En el amargo chasco de alguna noble y generosa esperanza; cuando el evangelista esforzado o el misionero solitario no logran encontrar el camino, y el paganismo en el pa\u00eds o en el exterior parece ser tan denso y oscuro como siempre.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> En algunas moralejas o enredo espiritual (<span class='bible'>Sal 142:7<\/span>); cuando la mente est\u00e1 aprisionada en alguna dificultad inextricable, en alguna duda acosadora, o incluso en la m\u00e1s absoluta incredulidad; o cuando la vida se oscurece porque la voluntad est\u00e1 enredada en alg\u00fan h\u00e1bito indigno y, acaso, hasta degradante, y el alma est\u00e1 en una servidumbre comparada con la cual la de los muros de piedra y las cerraduras de hierro es como nada; o cuando el esp\u00edritu se encuentra en las duras y crueles cadenas del ego\u00edsmo, o de la mundanalidad, o del orgullo, y por tanto est\u00e1 muy lejos del favor y la amistad de Jesucristo. En todos estos casos, y los aspectos morales son mucho m\u00e1s serios que los materiales, se nos \u00abhace caer muy bajo\u00bb; bien podemos estar \u00ababrumados dentro de nosotros\u00bb.<\/p>\n<p><strong> II.<\/strong> <strong>NUESTRO<\/strong> <strong>\u00daNICO<\/strong> <strong>RECURSO<\/strong>. <em>Nuestro <\/em>refugio est\u00e1 en Dios; \u00e9l es <em>nuestra<\/em>Porci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Acudimos a nuestro Divino Se\u00f1or en busca de refugio, para escondernos en \u00e9l, para echarnos en su amistad inquebrantable, descansar en su profunda y perfecta simpat\u00eda (<span class='bible'>Heb 4:15<\/span>, <span class='bible'>Heb 4:16<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Cuando todo lo dem\u00e1s se pierde, cuando somos abandonados por nuestros amigos humanos, tenemos una herencia en Dios ; todav\u00eda tenemos un Padre celestial en quien confiar y amar, y un servicio santo y una sumisi\u00f3n filial que rendir; tenemos comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Pedimos y esperamos la liberaci\u00f3n Divina. Sabemos que un brazo todopoderoso est\u00e1 de nuestro lado; creemos que el Omnisapiente puede mostrarnos y nos mostrar\u00e1 una v\u00eda de escape de en medio de nuestras dificultades; estamos seguros de que Dios puede romper la red en la que est\u00e1 atrapada nuestra alma, y puede agrandarnos y darnos una bendita libertad espiritual. \u00bfNo ha venido un Salvador a predicar la liberaci\u00f3n a los cautivos y a quienes el Hijo hace libres, no son verdaderamente libres\u201d?<\/p>\n<p><strong>HOMIL\u00cdAS DE S. CONWAY<\/strong><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:1-7<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Cuando mi esp\u00edritu estaba abrumado.<\/strong><\/p>\n<p>Se dice que este es uno de los salmos de las cuevas de David. Hay unos siete u ocho que, seg\u00fan sus inscripciones, tienen que ver con la persecuci\u00f3n de David por parte de Sa\u00fal. A qu\u00e9 cueva se refiere, si Adulam o Engedi, no lo sabemos.<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> <strong>AQU\u00cd<\/strong> <strong>EST\u00c1<\/strong> A <strong>CONDICI\u00d3N<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>MAS<\/strong> <strong>PELIGROSA<\/strong> <strong>SITUACI\u00d3N<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>Adelante<\/strong>. Se describe:<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Como <em>estar abrumado<\/em>.<em> <\/em>(<span class='bible'>Sal 142:3<\/span>.) Como si una feroz inundaci\u00f3n se hubiera precipitado sobre \u00e9l y los suyos, y con gran dificultad pudieran resistir su cruel poder.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Como estar en gran necesidad de refugio<\/em>,<em> pero no poder encontrarlo<\/em>.<em> <\/em>(<span class='bible '>Sal 142:3<\/span>.) Hab\u00eda mirado a su alrededor en la mano derecha y la izquierda, pero en vano.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> <em>Como rechazado por los hombres<\/em>.<em> <\/em>\u00ab\u00bbNing\u00fan hombre me reconocer\u00eda\u00bb.\u00bb Lo hab\u00edan desechado, no tendr\u00edan nada que ver con \u00e9l, ciertamente no prestar\u00edan ayuda .<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> <em>Como<\/em> \u00ab\u00bb<em>tra\u00eddo<\/em> <em>muy bajo<\/em>.\u00bb\u00bb<em> <\/em>(<span class='bible'>Sal 142:6<\/span>.) Toda esperanza y gozo hab\u00edan huido de \u00e9l; estaba completamente abatido.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> <em>Como el que est\u00e1 encarcelado<\/em>.<em> <\/em>(<span class='bible '>Salmo 142:7<\/span>.) Ahora, todo esto establece lo que a menudo es cierto en la experiencia del pueblo de Dios. Tambi\u00e9n se nos dice\u2014<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> C\u00f3mo <strong>ESTA<\/strong> <strong>CONDICI\u00d3N<\/strong> <strong>FUE<\/strong> <strong>TRA\u00cdDA <\/strong> <strong>ACERCA<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><em> Por las asechanzas de los imp\u00edos<\/em>.<em> <\/em> (<span class='bible'>Salmo 142:3<\/span>.) La trampa fue colocada secreta pero seguramente, y el salmista parece haber ca\u00eddo en ella; se coloc\u00f3 a lo largo del camino por donde sol\u00eda andar. No se hab\u00eda desviado por caminos extra\u00f1os o prohibidos, sino que en su propia senda apropiada y acostumbrada, all\u00ed estaba secretamente tendida la trampa. \u00ab\u00bbLa rutina diaria, la tarea com\u00fan\u00bb,\u00bb puede convertirse para nosotros no s\u00f3lo en el camino de la vida, sino que el maligno sabe c\u00f3mo, en medio de ellos, tender, y a menudo con demasiado \u00e9xito, trampas para el alma.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Por la indiferencia y apat\u00eda de sus semejantes<\/em>.<em> <\/em>\u00ab\u00bbNing\u00fan hombre cuid\u00f3 de mi alma.\u00bb \u201cEs un pensamiento lleno de dolor y tristeza para muchos corazones cristianos que, por negligencia, han hecho que tantas almas se descarr\u00eden. No los hemos cuidado como deber\u00edamos. Cuando lo pensamos, solo podemos decir: \u00abNo entres en juicio con tu siervo, oh Se\u00f1or\u00bb. Pero abandonemos tambi\u00e9n el pecado que confesamos.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> <em>Por la persecuci\u00f3n<\/em>.<em> <\/em>Esto a menudo hace que el alma est\u00e9 \u00abmuy abatida\u00bb. Incluso nuestro bendito Se\u00f1or clam\u00f3: \u00ab\u00bbDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 has \u00bfme has abandonado?\u00bb\u00bb Pero no importa, siempre y cuando nos apeguemos a Dios.<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>QU\u00c9<\/strong> <strong>PARA<\/strong> <strong>HACER<\/strong> <strong>BAJO<\/strong> <strong>ESTAS<\/strong> <strong>CIRCUNSTANCIAS<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>Vu\u00e9lvanse al Se\u00f1or en ferviente oraci\u00f3n<\/em>.<em> <\/em>Presenten delante de \u00e9l todas sus aflicciones. Ten muy presente que el Se\u00f1or que te ama y a quien t\u00fa amas, conoce el camino que tomas.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Recuerda lo que Dios ha sido contigo en el pasado<\/em>.<\/p>\n<p><strong>IV.<\/strong> <strong>QU\u00c9<\/strong> <strong>DEBE<\/strong> <strong>VENIR<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>TI<\/strong>. El Se\u00f1or nos tratar\u00e1 generosamente. Alabaremos al Se\u00f1or. Todos los justos se regocijar\u00e1n.\u2014SC<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:4<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Ning\u00fan hombre cuid\u00f3 de mi alma.<\/strong><\/p>\n<p>Puede ser que el salmista estuviera pensando s\u00f3lo o principalmente en su vida; pero m\u00e1s com\u00fanmente el alma se refiere a lo que es de mucho m\u00e1s valor que el cuerpo, a lo que en nosotros es espiritual, inmortal y hecho a la imagen de Dios. Y as\u00ed entenderemos la palabra aqu\u00ed, y hablaremos de \u00abla maldad y el peligro de descuidar las almas de los hombres\u00bb. V\u00e9ase el gran serm\u00f3n del Dr. Doddridge sobre este tema. El salmista declara: \u00abNadie ha o\u00eddo por mi alma\u00bb.<\/p>\n<p><strong>YO.<\/strong> <strong>ES<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong> ASERCI\u00d3N<\/strong> <strong>VERDADERA<\/strong>?<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><em> A menudo parece que s\u00ed<\/em>.<em> <\/em>\u00bfC\u00f3mo \u00a1Hay muchos a quienes nadie habla nunca, por quienes nadie hace ning\u00fan esfuerzo directo para ganarlos para Dios! Simplemente se les deja solos. Y no es porque les molestar\u00eda tal esfuerzo. A menudo desean mucho que alguien les hable; porque saben que est\u00e1n equivocados y necesitan ayuda para ser diferentes de lo que son. Pero parece como si a nadie le importara.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Pero<\/em>,<em> estrictamente hablando<\/em>,<em> no es universalmente cierto<\/em>.<em> <\/em>Porque nunca ha habido per\u00edodos de tiempo en que no haya algunos fieles obreros para Dios, y fervientes intercesores por los hombres pecadores. Y muchas veces ha sido que, sin saberlo el alma que se cree no escuchada, se han ido elevando fervientes oraciones a Dios por esa alma. Y si no especialmente por esa alma, s\u00ed por todas esas almas, para que Dios tenga misericordia de ellas y las gu\u00ede por el camino de la verdad, porque han errado y est\u00e1n enga\u00f1adas. \u00bfCu\u00e1ndo se re\u00fane el pueblo de Dios sin que se ofrezcan tales oraciones?<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> <em>A\u00fan as\u00ed<\/em>,<em> es demasiado cierto<\/em>.<em> <\/em>El descuido de las almas por parte de quienes deber\u00edan cuidarlas es un hecho terrible y angustiante.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>OMS <\/strong> <strong>\u00bfSON<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>CULPA<\/strong>?<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>Todos los cristianos generalmente<\/em>.<em> <\/em>Porque si nosotros mismos somos salvos por la compasi\u00f3n y la gracia de Dios, estamos obligados por todo motivo a tratar de salvar a otros de la misma manera. Si as\u00ed lo intentamos, con oraci\u00f3n y fervor \u2014dejemos que los hombres nos llamen por cualquier mal nombre que les plazca\u2014 la conciencia de la aprobaci\u00f3n y bendici\u00f3n de Cristo se volver\u00e1 m\u00e1s segura y plena de santo gozo y ayuda cada d\u00eda que vivamos. Si no hacemos tal esfuerzo, la salvaci\u00f3n que tenemos disminuir\u00e1 y morir\u00e1 de hambre y, en poco tiempo, desaparecer\u00e1 por completo, y nuestro \u00faltimo estado ser\u00e1 peor que el primero.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Pero m\u00e1s especialmente aquellos que est\u00e1n m\u00e1s cerca de tales almas<\/em>,<em> y que tienen<\/em>,<em> por lo tanto<\/em>,<em> mayor influencia sobre ellas<\/em> .<em> <\/em>Padres y madres primero y ante todo. Como ellos son, as\u00ed ser\u00e1n los ni\u00f1os. Luego los maestros, especialmente los maestros de las escuelas dominicales. \u00bfCu\u00e1l es el bien de tales escuelas si los maestros, por encima de todo, no se preocupan por las almas de aquellos a quienes ense\u00f1an? Y ministros: la suya, m\u00e1s all\u00e1 de la mayor\u00eda, es la curaci\u00f3n de las almas. \u00a1Qu\u00e9 terrible, si aquellos a quienes se ha dado especialmente este mandato, fueran hallados infieles! \u00bfQu\u00e9 responder\u00e1n \u00e9stos, cuando les pregunte el \u00ab\u00bbPastor principal y Obispo de las almas\u00bb\u00bb, como se les preguntar\u00e1, qu\u00e9 han hecho con los que les han sido confiados?<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>COMO<\/strong> <strong>LLEGA<\/strong> <strong>AH\u00cd<\/strong> <strong>PARA<\/strong> <strong>SER<\/strong> <strong>TALES<\/strong> <strong>NEGLIGENCIA<\/strong>? Las causas son muchas.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>Para algunos es incredulidad<\/em>.<em> <\/em>Dudan de casi todas las verdades que ense\u00f1a la Iglesia . Algunos de hecho lo niegan, otros no creen m\u00e1s de la mitad.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Con otros es incredulidad<\/em>.<em> <\/em>Se pervierten la doctrina de los sacramentos, de la eterna misericordia de Dios, de la perseverancia final, y, por tal motivo, decir: \u00abPaz, paz\u00bb, cuando no hay paz.<\/p>\n<p><strong>3 .<\/strong> <em>Con m\u00e1s es que no se salvan ellos mismos<\/em>.<em> <\/em>Su creencia, sea la que sea, no les hace nada, no les da ni paz, pureza, fuerza , ni alegr\u00eda. Profesan, pero no poseen, y por tanto no pueden impartir a otros lo que no es suyo.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> <em>Temor al hombre<\/em>.<em> <\/em>\u00a1Cu\u00e1ntos, que deber\u00edan estar directa y abiertamente preocupados por las almas, est\u00e1n atrapados aqu\u00ed! Y salvan sus conciencias pensando que tal trabajo pertenece al clero oa los ministros, no a los que son como ellos. Nunca haremos nada hasta que estemos dispuestos a ser considerados \u00ab\u00bbtontos por causa de Cristo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> <em>Temor de hacer da\u00f1o en lugar de bien<\/em>.<em> <\/em>Pero el deber es nuestro, no las consecuencias; y si Dios, por su Esp\u00edritu, nos pide y nos ordena hablar por \u00e9l, como lo hace muy a menudo, todo lo que tenemos que hacer es obedecer. \u00c9l se har\u00e1 cargo de las consecuencias. Tales son algunas de las causas de este triste descuido de las almas.<\/p>\n<p><strong>IV.<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>MAL<\/strong> <strong> DE<\/strong> <strong>EL<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><em> La gloria que debemos a Cristo no se reordena<\/em>.<em> <\/em>Los m\u00e1rtires que vio San Juan vencieron \u00abpor la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos\u00bb. Cristo reclama nuestra confesi\u00f3n de \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>2 .<\/strong> <em>Los hombres se endurecen en el pecado<\/em>.<em> <\/em>Dicen: \u00abSi esta gente creyera en lo que profesa, no nos dejar\u00edan solos como lo hacen. Ellos no lo creen, y nosotros tampoco lo haremos\u00bb.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> <em>Nuestras propias almas perecen<\/em>;<em> <\/em> porque somos culpables de la sangre de nuestro hermano.<\/p>\n<p><strong>V.<\/strong> <strong>C\u00d3MO<\/strong> <strong>ES<\/strong> <strong>ESO<\/strong> <strong>PARA<\/strong> <strong>SER<\/strong> <strong>RECUPERADO<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 implica el cuidado de las almas?<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>Creer en la existencia del alma<\/em>.<em> <\/em>En su valor ; su peligro; en la voluntad de Dios para salvarlo.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Solicitud para su salvaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong><em> Abierto<\/em>,<em> activo<\/em>,<em> y esfuerzo definitivo para asegurar esto<\/em>.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong><em> Est\u00e9n seguros de que nosotros mismos somos salvos<\/em>.<\/p>\n<p><strong>CONCLUSI\u00d3N<\/strong>. A los que presentan la acusaci\u00f3n, \u00abA nadie le importa mi alma\u00bb, les dir\u00edamos:<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>A las madres no les importa<\/em>, <em> aseg\u00farese de cuidarse a s\u00ed mismo<\/em>.<em> <\/em>Despu\u00e9s de todo, es asunto suyo.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong><em> Si los dem\u00e1s se preocupan mucho<\/em>,<em> y t\u00fa no<\/em>,<em> solo estar\u00e1s peor que antes<\/em>.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong><em> Pero si te importa<\/em>,<em> entonces<\/em>,<em> ya sea que a otros les importe o no<\/em>,<em> ciertamente ser\u00e1s salvo<\/em> .<em>\u2014<\/em>SC<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:5<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Suplicando lo que dijimos al Se\u00f1or.<\/strong><\/p>\n<p>Esto es lo que el salmista est\u00e1 haciendo aqu\u00ed; est\u00e1 poniendo al Se\u00f1or en memoria de los votos serios de su siervo.<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> <strong>LO<\/strong> <strong>FUE<\/strong> <strong>DICHO<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>Recuerda al Se\u00f1or c\u00f3mo hab\u00eda <\/em>\u00ab\u00bb<em>clamado<\/em> <em>al<\/em>\u00ab\u00bb<em> \u00e9l<\/em>.<em> <\/em>Su venida fue con todo fervor y sinceridad de alma; y le dice esto al Se\u00f1or, como si dijera: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa sabes que mi oraci\u00f3n no sali\u00f3 de labios fingidos, sino que con coraz\u00f3n sincero me volv\u00ed a ti\u00bb. Tal es la oraci\u00f3n del Se\u00f1or. ama, y el \u00fanico que tiene poder y prevalece.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>Hab\u00eda dicho<\/em>,<em> <\/em>\u00ab\u00bb<em>T\u00fa <\/em> <em>eres mi Refugio y mi Porci\u00f3n<\/em>.\u00bb\u00bb<em> <\/em>Primero, el Se\u00f1or era su Refugio. Muchas fueron sus angustias; algunos de ellos hacia adentro, otros hacia afuera. Pero de todos ellos encontr\u00f3 refugio en Dios. Y \u00e9l fue solo un ejemplo de lo que todos pueden hacer, porque donde \u00e9l encontr\u00f3 refugio del sentimiento de culpa, el poder del pecado, las preocupaciones de la vida, el miedo a la muerte, la astucia y la crueldad de los hombres, all\u00ed tambi\u00e9n podemos nosotros. Bienaventurado el que ha dicho sinceramente al Se\u00f1or: \u00abT\u00fa eres mi Refugio\u00bb. Y, adem\u00e1s, hab\u00eda dicho: \u00abT\u00fa eres mi Porci\u00f3n en\u00bb, etc. Hab\u00eda elegido al Se\u00f1or antes que nada. Muchos eran los que dec\u00edan: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 alg\u00fan bien?\u00bb pero su oraci\u00f3n fue, \u00abSe\u00f1or, levanta la luz de,\u00bb etc. \u00c9l pod\u00eda decir, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay ninguno sobre la tierra\u00bb, etc. As\u00ed hab\u00eda tomado al Se\u00f1or como su porci\u00f3n, como su principal bien. \u00a1Bienaventurados los que han hecho lo mismo!<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> <em>Y \u00e9l hab\u00eda dicho esto<\/em>.<em> <\/em>Al mismo Se\u00f1or. Le hab\u00eda hecho esta confesi\u00f3n y profesi\u00f3n repetidamente, deliberadamente, solemnemente; incluso lo estaba declarando cuando hablaba con el Se\u00f1or. Y se lo hab\u00eda dicho a s\u00ed mismo, hab\u00eda tenido habitualmente en mente que no era suyo, sino del Se\u00f1or. Y lo hab\u00eda dicho ante sus semejantes. \u00c9l era abierta y declaradamente del Se\u00f1or; se jact\u00f3 en Dios.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> <em>Y aqu\u00ed alega este hecho ante Dios<\/em>.<em> <\/em>Porque estaba seguro que Dios no lo desechar\u00eda, sino que seguramente lo escuchar\u00eda cuando, como ahora, fue \u00ab\u00bbabatido\u00bb.\u00bb Y ten\u00eda raz\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>C\u00d3MO<\/strong> <strong>SE<\/strong> <strong>FUE<\/strong> <strong>DICHO<\/strong>. Muy serio. No de buen humor, de ninguna manera formal, pero hab\u00eda \u00abllorado\u00bb, etc. Y lo dijo, a pesar de la oposici\u00f3n y la persecuci\u00f3n; y quiere, recordando as\u00ed al Se\u00f1or lo que hab\u00eda dicho, afirmar su adhesi\u00f3n a ello, y que de ninguna manera se retractar\u00eda de ello. Y la obligaci\u00f3n que implicaba tal confesi\u00f3n estaba dispuesto a cumplirla, con la ayuda de Dios. Solemos hacer todo tipo de profesi\u00f3n, pero \u00bfes con esta sinceridad y determinaci\u00f3n de coraz\u00f3n?<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>POR QU\u00c9<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>FUE<\/strong> <strong>DIJO<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <em>\u00bfPor qu\u00e9 hizo tal profesi\u00f3n? <\/em>Hab\u00eda sentido su necesidad de que el Se\u00f1or fuera su Refugio y Su Porci\u00f3n. Hab\u00eda sido llevado a esa convicci\u00f3n, como muchos lo est\u00e1n ahora. Y crey\u00f3 que Dios pod\u00eda y estaba dispuesto a ser lo que deseaba de \u00e9l; por lo tanto, hab\u00eda buscado al Se\u00f1or sobre el asunto, y realmente hab\u00eda encontrado que el Se\u00f1or era su Refugio y su Porci\u00f3n, su Dios y su gozo supremo. Habiendo encontrado eso, no pudo hacer otra cosa que confesarlo: \u00ab\u00bbVenid y o\u00edd, todos los que tem\u00e9is a Dios, y os lo declarar\u00e9\u00bb, etc.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> <em>\u00bfPor qu\u00e9 recuerda lo que dijo? <\/em>Sin duda fue, como sucede siempre, un gran deleite para \u00e9l. As\u00ed recordarlo, haber dicho tales cosas con sinceridad, es uno de los hechos de la vida que enf\u00e1ticamente s\u00ed trae recuerdo. No es as\u00ed con todos los hechos de la vida. Luego, mediante tal recuerdo, estrechar\u00eda su control sobre su propio coraz\u00f3n, grab\u00e1ndolos all\u00ed a\u00fan m\u00e1s profundamente. Tal es siempre el efecto de hacerlo. En todos los sentidos lo ayud\u00f3. El Se\u00f1or se hizo m\u00e1s precioso. Lo apart\u00f3 de otros refugios y porciones ofrecidos, de los cuales el mundo pretende tener una gran reserva; aviv\u00f3 en \u00e9l la resoluci\u00f3n de cumplir con las obligaciones de su voto, tales como abstenerse de todo pecado, seguir la santidad, mirar siempre al Se\u00f1or. Anti \u00e9l alega lo que hab\u00eda dicho, porque cre\u00eda que el Se\u00f1or permitir\u00eda su fuerza, y la dejar\u00eda aprovechar.<\/p>\n<p><strong>CONCLUSI\u00d3N<\/strong>.<\/p>\n<p><strong> 1.<\/strong> <em>Tomemos al Se\u00f1or por Refugio y Porci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong><em> Reconozc\u00e1moslo abiertamente<\/em> .<em> <\/em>Di delante del Se\u00f1or y delante de todos los hombres lo que has hecho.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Y luego, como aqu\u00ed, <em>recuerda a menudo a recuerda lo que has dicho<\/em>,<em> <\/em>y que los votos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre ti.\u2014SC<\/p>\n<p><strong>HOMILIAS POR R. TUCK<\/strong><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:2<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>La oraci\u00f3n como queja .<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00bbDerramar\u00e9 mi queja delante de \u00e9l.\u00bb\u00bb \u00ab\u00bbDelante de Dios podemos hablar plenamente de nuestras mentes, y nombrar a las personas que nos afligen, afrentan o perturban\u00bb. \u00abLa verdadera religi\u00f3n debe ser genuina. Lo que un hombre realmente siente deber\u00eda poder expresar. La reserva es la ruina de la amistad; es de nuestra amistad con Dios. Un amigo debe tener la libertad de decirle a su amigo con precisi\u00f3n lo que siente, incluso cuando los sentimientos no son ni buenos ni correctos. Es saludable y esperanzador cuando hay tanta confianza entre el ni\u00f1o y la madre que el ni\u00f1o puede expresar sus <em>malos<\/em> pensamientos y deseos tanto como los buenos. Cuando hay una confianza absoluta en el amor de Dios por nosotros, podemos expresar libremente ante \u00e9l tanto nuestros malos humores como nuestros buenos. Y dado que los mejores hombres est\u00e1n sujetos a las debilidades humanas, est\u00e1n influenciados por los estados corporales, afectados por las circunstancias cambiantes y dominados por las peculiaridades de la disposici\u00f3n, no podr\u00eda ser Dios en absoluto para nosotros si solo pudiera tener relaciones con condiciones y estados de \u00e1nimo que nos represent\u00f3 en nuestro mejor momento.<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> UN <strong>ESP\u00cdRITU<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>QUEJA<\/strong> <strong> NECESITA<\/strong> <strong>NO<\/strong> <strong>ESTAR<\/strong> <strong>MAL<\/strong>. A menudo es la respuesta adecuada y natural a las condiciones ambientales. Tan natural como la respuesta que damos a las cosas que nos agradan. Ser tentado no nos involucra en ning\u00fan mal. Estar empe\u00f1ados en quejarnos no tiene por qu\u00e9 implicarnos en algo malo. Quejarse es parte de nuestra compleja naturaleza humana. El hombre est\u00e1 por debajo de su hombr\u00eda completa que es incapaz de quejarse. No se siente en respuesta a sus circunstancias como <em>deber\u00eda<\/em>.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> UNA <strong>CREACI\u00d3N<\/strong> <strong>DE <\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>ESP\u00cdRITU<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>QUEJARSE<\/strong> <strong>DEBE<\/strong> <strong>SER<\/strong> fuerte&gt; <strong>INCORRECTO<\/strong>. Cuando el esp\u00edritu se despierta en nosotros, tenemos que lidiar con \u00e9l. Y todo depende de c\u00f3mo lo enfrentemos. Si lo guardamos, alimentamos, meditamos sobre \u00e9l, ejerce una influencia perniciosa sobre nosotros, se convierte en un mal mucho peor que \u00e9l mismo, incita a una conducta envidiosa e indigna hacia los dem\u00e1s. Guard\u00e9monos el esp\u00edritu quejumbroso, y una \u00ab\u00bbpodredumbre seca\u00bb\u00bb espiritual seguramente entrar\u00e1 en nuestras almas.<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>PONER<\/strong> <strong>QUEJA<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>ORACI\u00d3N<\/strong> <strong>PROPORCIONA<\/strong> <strong>SEGURIDAD<\/strong> <strong>Y<\/strong> <strong> ALIVIO<\/strong>. Es evidente que la oraci\u00f3n debe incluir m\u00e1s que una petici\u00f3n. La oraci\u00f3n es realmente la expresi\u00f3n de la confianza del alma en Dios. Y no hay muestra de confianza m\u00e1s plena que contar libremente nuestras quejas. Y sin embargo hacerlo es un pedido de la intervenci\u00f3n y ayuda Divina; solo al contarle nuestro problema, le dejamos totalmente a Dios la <em>manera <\/em>en la cual nuestras circunstancias ser\u00e1n tratadas.\u2014RT<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:3<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>La confianza del coraz\u00f3n quebrantado.<\/strong><\/p>\n<p>Literalmente, \u00ab\u00bb En el sofocamiento de mi esp\u00edritu sobre m\u00ed\u00bb.\u00bb Cuando mi esp\u00edritu estaba tan envuelto en problemas y tristezas, tan envuelto por la aflicci\u00f3n, que no pod\u00eda ver el camino ante m\u00ed, estaba distra\u00eddo e incapaz de elegir una l\u00ednea de conducta, <em>t\u00fa<\/em> (enf\u00e1tico) conoc\u00edas mi camino. A menudo nos encontramos en circunstancias de la vida que desconciertan el intelecto y el poder de juicio. Estamos abrumados porque no podemos entender y no podemos dirigir nuestro camino a trav\u00e9s de condiciones conflictivas, para formarnos un juicio seguro sobre el curso que debemos tomar. Pero la condici\u00f3n del salmista, como se indica en esta frase, era mucho m\u00e1s grave. Le quedaba el intelecto y el juicio, pero estaban silenciados, aplastados, abrumados, con un peso de sentimiento; su \u00ab\u00bbesp\u00edritu estaba abrumado dentro de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>DOMINIO<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>NUESTRA<\/strong> <strong>ALMA<\/strong>&#8211;<strong>HUMOR<\/strong> <strong>ES<\/strong> <strong>NUESTRO<\/strong> <strong>PROFUNDO<\/strong> <strong>ANGUSTIA<\/strong>. No podemos velar por ello para protegernos de ello. No podemos dar cuenta de ello como para disculparnos a nosotros mismos. No podemos tratar con \u00e9l para obtener seguridad de nuestra experiencia. Todo hombre sabe que, cualquier d\u00eda, puede ser derrotado por el dominio de los estados de \u00e1nimo de su alma. Y lo extra\u00f1o es que el peligro es mayor cuanto m\u00e1s espiritualmente sensible se vuelve un hombre. Cuanto m\u00e1s mundano es un hombre, menos estados de \u00e1nimo tiene. Cuanto m\u00e1s espiritual es un hombre, m\u00e1s estados an\u00edmicos tiene. A menudo en la vida nos encontramos en circunstancias que en realidad no son muy ansiosas, pero que hacemos abrumadoras por la respuesta de nuestras almas a ellas. Y esto explica lo poco que nos entendemos en las perplejidades de la vida, porque no podemos saber cu\u00e1n diferentemente responden las almas a las cosas.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>CONFIANZA<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>DIOS<\/strong> <strong>VIOLENCIA<\/strong> <strong>ALIVIA<\/strong> <strong>NUESTRO<\/strong> <strong>M\u00c1S PROFUNDO<\/strong> <strong>DISTRESS<\/strong>, \u00abEntonces conociste mi camino\u00bb. En esos momentos siempre hay algo <em>que hacer<\/em>.<em> <\/em>Y el salmista est\u00e1 muy cerca de el mismo coraz\u00f3n de la verdad cuando muestra que Dios alivia el sentimiento al <em>llevarlo al deber<\/em>.<em> <\/em>Sigue sintiendo, y las manos colgar\u00e1n. Lleve los sentimientos a Dios, y \u00e9l los conducir\u00e1 al servicio activo, y as\u00ed traer\u00e1 alivio a los sentimientos. Podemos estar tan cegados por el sentimiento que no podemos ver el camino que debemos tomar. Podemos estar seguros de que nuestros sentimientos no representan los de Dios. Nunca est\u00e1 tan ciego. \u00c9l siempre ve nuestro camino y nos guiar\u00e1 si ponemos nuestra mano en la suya.\u2014RT<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:4 <\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Almas desatendidas.<\/strong><\/p>\n<p>Esta expresi\u00f3n puede muy bien asociarse con David, o al menos puede ilustrarse por ciertas experiencias en su vida. Cuando Sa\u00fal lo persigui\u00f3 entre las colinas del sur, parece haberse desanimado y haber pensado que nadie se preocupaba por \u00e9l (ver <span class='bible'>1Sa 22:1<\/span>; <span class='bible'>1Sa 24:3<\/span>). Y en cuanto a la ayuda del hombre, ciertamente entonces parec\u00eda desolado. Pero en Dios todav\u00eda hab\u00eda esperanza. Podemos pensar en aquellos que, con algunas medidas de veracidad, pueden decir hoy en d\u00eda estas palabras: \u00abNadie se preocupa por mi alma\u00bb.<\/p>\n<p><strong>YO.<\/strong> <strong>EL <\/strong> <strong>SO<\/strong>&#8211;<strong>LLAMADO<\/strong> <strong>PAGANOS<\/strong>. Quiz\u00e1 ser\u00eda bueno si pudi\u00e9ramos dejar de usar este t\u00e9rmino, que hace de aquellos que tienen otros pensamientos de Dios que nosotros una clase distinta e inferior de seres. No tenemos derecho a ponerles la calumnia de un mal nombre. Son nuestros hermanos de esta humanidad, y Dios es tanto su Padre como el nuestro. Ellos son la gran multitud de hombres. Est\u00e1n en esclavitud mental y en degradaci\u00f3n moral. Cada uno de ellos es pariente nuestro en naturaleza y destino. Cada uno tiene intensos deseos internos, de los cuales su religi\u00f3n particular es la expresi\u00f3n salvaje y errante. Tenemos muchos intereses en ellos que se encuentran en el rango de la civilizaci\u00f3n y el comercio, \u00a1pero cu\u00e1n peque\u00f1a y limitada es nuestra preocupaci\u00f3n por sus almas!<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>MULTITUDES<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>NUESTROS<\/strong> <strong>PROPIOS<\/strong> <strong>VECINDARIOS<\/strong>. Por todas partes estamos rodeados de quienes no conocen a Dios, o no lo mantienen en relaciones personales y salv\u00edficas; y, \u00a1ay! incluso con los que viven en la miseria del pecado y del vicio. \u00bfCrees que sus almas est\u00e1n completamente silenciadas? \u00bfNo excusan sus degradaciones diciendo amargamente: \u00abNadie se preocupa por mi alma\u00bb? Y en el car\u00e1cter tristemente <em>no agresivo <\/em>de gran parte de la vida y el trabajo cristianos actuales, \u00bfno tienen derecho a decirlo?<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>MUCHOS<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>NUESTROS<\/strong> <strong>M\u00c1S<\/strong> <strong>Y<\/strong> <strong>QUERIDOS<\/strong> <strong> AMIGOS<\/strong>. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no tiene amigos no regenerados? \u00bfQui\u00e9n debe cuidarlos? \u00bfNo se ven obstaculizados algunos porque no hemos <em>mostrado nuestro cuidado<\/em> por ellos? Cuestionan el valor de nuestras profesiones si no inspiran actividad para ganar y salvar a otros.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Cultivar un sentido m\u00e1s profundo del valor de las almas.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Sospeche que la obra de Dios para nosotros comenzar\u00e1 con lo que est\u00e1 cerca de nuestras manos.\u2014RT<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:4<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Cuidar de las almas, obra de la Iglesia.<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb \u00abMe fall\u00f3 el refugio; nadie cuid\u00f3 de mi alma.\u201d Para los prop\u00f3sitos presentes, asocie el salmo con el tiempo angustioso de la vida de David, cuando fue perseguido por Sa\u00fal. El punto de su tristeza era que nadie parec\u00eda preocuparse por \u00e9l. Eso probablemente lo inquietar\u00eda. Si hubiera dicho adem\u00e1s, \u00abe incluso Dios no se preocupa por m\u00ed\u00bb, se habr\u00eda desesperado y exclamado: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparme por m\u00ed mismo? \u00bfPor qu\u00e9 debo tratar de ser verdadero y bueno y fiel?\u00bb\u00bb Con su palabra \u00ab\u00bbalma\u00bb\u00bb David quiso decir \u00ab\u00bbvida\u00bb\u00bb pero nosotros nos referimos a intereses espirituales y eternos.<\/p>\n<p><strong>I. <\/strong> <strong>CUIDAR<\/strong> <strong>POR<\/strong> <strong>ALMAS<\/strong> <strong>ES<\/strong> <strong>NO<\/strong> <strong>EL<\/strong> strong&gt; LA <strong>OBRA<\/strong> DEL <strong>MUNDO<\/strong>. Usamos el t\u00e9rmino \u00ab\u00bbmundo\u00bb\u00bb en muchos sentidos. A veces por el elemento maligno en medio del cual estamos colocados. En la medida en que los hombres se unen en inter\u00e9s y servicio mutuo, hombres como hombres, aparte de cualquier distinci\u00f3n como <em>hombres piadosos<\/em>, su inter\u00e9s mutuo se limita a la <em>moral<\/em>.<em> <\/em>Existe tal cosa como el bienestar de la raza. Hay un \u00ab\u00bbentusiasmo de humanidad\u00bb\u00bb. Pero veamos qu\u00e9 abarca, y d\u00f3nde est\u00e1n sus l\u00edmites. Trazar a trav\u00e9s de una escala ascendente.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Bienestar f\u00edsico; desarrollo corporal, condiciones de salud.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Bienestar social; todo lo perteneciente a las relaciones que sostienen los hombres.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Bienestar nacional; el logro de la m\u00e1s alta libertad civil consistente con un gobierno estable.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Bienestar intelectual; educaci\u00f3n en etapas elemental, media y superior.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Bienestar moral; la concepci\u00f3n general de la virtud como el uso moderado y armonioso de todas las facultades, o cultura emocional. Pero ah\u00ed se detiene el mundo. Incluso los mejores hombres que se preocupan por la raza parecen no reconocer <em>almas<\/em>, <em> <\/em>naturalezas espirituales. Y si los hombres reconocieran las almas, ser\u00edan incompetentes para brindar el cuidado que las almas necesitan. No tienen los poderes o agencias adecuados a su disposici\u00f3n. La qu\u00edmica, la electricidad y la educaci\u00f3n no tocar\u00e1n las almas. En la medida en que los hombres <em>son almas<\/em>,<em> <\/em>pueden mirar al mundo y decir: \u00abPuedo obtener mucho para el cuerpo y la mente, pero &#8216;a nadie le importa mi alma'\u00bb. .'\u00bb\u00bb Y, sin embargo, la parte que los hombres no cuidan es la parte principal. Cuidan la caja y el engaste, pero descuidan la joya. La conciencia testifica que somos almas. Apocalipsis trata de nosotros como almas. Dios cuida de las almas. Cristo cuida de las almas. El verdadero cuidado del hombre es el cuidado de su alma; y esto incluye el cuidado de todas las cosas menores que son interesantes para \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>CUIDAR<\/strong> <strong>POR<\/strong> <strong>ALMAS <\/strong> <strong>ES<\/strong> <strong>PRECISAMENTE<\/strong> <strong>LA<\/strong> <strong>OBRA<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>CRISTO<\/strong> La <strong>IGLESIA<\/strong> de strong&gt;. El bien f\u00edsico, intelectual y moral no es la primera obra de la Iglesia. El cristiano es, por necesidad, tambi\u00e9n un fil\u00e1ntropo.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> La Iglesia existe para dar testimonio del valor de las almas a los ojos de Dios.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> La Iglesia existe para idear y llevar a cabo proyectos para la salvaci\u00f3n de las almas. Este es ciertamente el trabajo de cada individuo regenerado; pero es especialmente el deber de la Iglesia como organizaci\u00f3n. En ella los hombres se agrupan para el cuidado de las almas.<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>MANIFESTANDO<\/strong> <strong>SU<\/strong> strong&gt; <strong>CUIDA<\/strong> <strong>POR<\/strong> <strong>ALMAS<\/strong>, <strong>LA<\/strong> <strong>IGLESIA<\/strong> <strong>VOLUNTAD<\/strong> <strong>TEN<\/strong> UN <strong>CUIDADO<\/strong> <strong>ESPECIAL<\/strong> <strong>PARA<\/strong> <strong>LOS<\/strong> <strong>J\u00d3VENES<\/strong> . \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Temiendo el peligro de las almas, la Iglesia querr\u00e1 guardar a los j\u00f3venes de la tentaci\u00f3n, antes que librarlos cuando vencidos por ella.<\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Al percibir la influencia endurecedora del pecado, la Iglesia tratar\u00e1 de enfrentarlo en sus etapas iniciales. La juventud es el tiempo pl\u00e1stico en el que los hombres pueden adaptarse a buenos moldes de vida.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Al comprender las posibilidades m\u00e1s nobles de una vida piadosa, la Iglesia busca asegurar para ella las primeras comienzo posible. Toda vida piadosa es rica en bendiciones; pero los que sirven mejor a su generaci\u00f3n como siervos de Cristo son los que comenzaron el servicio en la juventud.\u2014RT<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142 :5<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Los derechos del alma en Dios.<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00bbT\u00fa eres mi Refugio, mi Porci\u00f3n en la tierra de los vivos.\u00bb\u00bb Esta aprehensi\u00f3n de las relaciones de Dios pertenece a un hombre que fue puesto en circunstancias angustiosas, que eran tanto m\u00e1s angustiosas cuanto que busc\u00f3 a uno y otro lado ayudantes humanos, y no los encontr\u00f3. No es que, decepcionado del hombre, el salmista se volviera hacia Dios. Es que, habiendo unido la ayuda de Dios y la del hombre, ha tenido que aprender que hay momentos en la vida en que el hombre debe apartarse de la ayuda del hermano hombre, y usar para su entera ayuda los derechos de su alma en Dios. Porque el alma <em>tiene <\/em>derechos en Dios que Dios le reconocer\u00e1.<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>ALMA<\/strong> LOS <strong>DERECHOS<\/strong> <strong>Dentro<\/strong>&#8216; <strong>DIOS<\/strong> <strong>SURGIENDO<\/strong> <strong>FUERA<\/strong> <strong>DE<\/strong> strong&gt; <strong>ES<\/strong> <strong>MUY<\/strong> <strong>SER<\/strong>. Hablamos del hombre como una chispa de Dios, el Fuego Eterno; del hombre, el ser espiritual, hecho a imagen de Dios. La relaci\u00f3n es absoluta. En Dios \u00abvivimos, nos movemos y existimos\u00bb. Si, en cierto sentido, el hombre es un alma emanada de Dios en alg\u00fan tipo de separaci\u00f3n, que lo sepan o no.<\/p>\n<p> <strong>II.<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>ALMA<\/strong> <strong>DERECHOS<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>DIOS<\/strong> <strong>SON<\/strong> <strong>RECONOCIDOS<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>CONVENIO<\/strong> <strong>DIVINO<\/strong>. Este salmista habla dentro del pacto y basa su confianza en las promesas del pacto. Puede parecer que el pacto abrah\u00e1mico formal se refer\u00eda s\u00f3lo a un pueblo en particular, y compromet\u00eda, a ambos lados, cosas meramente materiales. Pero siempre debemos considerar el pacto como representante del pacto espiritual en el que Dios entra con todos los hombres. Es ense\u00f1anza pict\u00f3rica de cosas espirituales. Dios hace pacto con las almas, comprometi\u00e9ndose a ser lo que ellas sienten que \u00e9l es, su \u00ab\u00bbRefugio\u00bb\u00bb y \u00ab\u00bbPorci\u00f3n\u00bb.\u00bb Nuestros derechos en Dios est\u00e1n asegurados por su pacto.<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>LOS<\/strong> <strong>DERECHOS<\/strong> DEL ALMA<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>DIOS<\/strong> <strong>SON<\/strong> <strong>RECONOCIDOS<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>LA<\/strong> <strong>DIVINA<\/strong> <strong>REDENCI\u00d3N<\/strong>. Nunca debe perderse de vista que, por m\u00e1s formal y externo que fuera su marco, la redenci\u00f3n obrada por Cristo fue una redenci\u00f3n espiritual: una redenci\u00f3n de <em>almas<\/em>.<em> <\/em>Fue realmente la respuesta del amor divino a los derechos del alma en Dios como su Refugio, cuando esa alma hab\u00eda llegado a condiciones de desastre y angustia. Las almas nunca pueden perder sus derechos en Dios.\u2014RT<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142:7<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>La generosidad de Dios.<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00bbMe tratar\u00e1s con generosidad\u00bb. El punto aqu\u00ed parece ser que una experiencia inusual de la bondad divina, en un caso particular, suscita la atenci\u00f3n de <em>otros<\/em>que conf\u00edan en Dios, y se convierte, para ellos, en una inspiraci\u00f3n para aumentar su confianza en Dios.<\/p>\n<p><strong>I.<\/strong> <strong>DIOS<\/strong> <strong>GENEROSO<\/strong> <strong>COMO<\/strong> <strong>NUESTRA<\/strong> <strong>IMPRESO<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>DIOS<\/strong> <strong>TRATOS<\/strong> <strong>CON<\/strong> <strong>NOSOTROS<\/strong>. No es la impresi\u00f3n constante. A veces tenemos que decir: \u00abMis prop\u00f3sitos han sido quebrantados\u00bb; \u00abCerc\u00f3 con espinas mi camino\u00bb. A veces lo que nos llama la atenci\u00f3n son las estrechas limitaciones dentro de las cuales Dios pone su respuesta a nuestras necesidades y deseos. Pero no hay vida de hombre bueno en la que, en alg\u00fan momento, no haya llegado la impresi\u00f3n casi abrumadora de la generosidad de Dios. Nos ha sorprendido con sus bendiciones; en conjunto super\u00f3 nuestras expectativas y nuestras oraciones. Los tiempos que ha escogido, las liberaciones que ha obrado, la gu\u00eda que ha dado, las provisiones que ha hecho, nos han asombrado por completo. Su bondad generosa ha invocado nuestras canciones. Pero los casos de generosidad iluminan todos sus tratos con nosotros. Sabemos lo que puede hacer y lo que har\u00e1 a veces, por lo que se arroja luz sobre <em>todos<\/em> sus tratos. Nunca le falta lo generoso, salvo por buenas razones. Siempre es tan generoso como sabiamente puede ser. Es \u00fatil leer toda nuestra vida a la luz de aquellos tiempos en que Dios, por as\u00ed decirlo, fue m\u00e1s all\u00e1 de lo habitual en bendiciones. Los recursos infinitos est\u00e1n abiertos para nosotros.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>LA <strong>Generosidad<\/strong> <strong>DE<\/strong> DIOS<\/strong> <strong>COMO<\/strong> <strong>OTRA<\/strong> <strong>IMPRESI\u00d3N<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>GENTE<\/strong> DEL<\/strong> <strong>TRATO<\/strong> DE <strong>DIOS<\/strong> strong&gt; <strong>CON<\/strong> <strong>NOSOTROS<\/strong>. San Pablo se consideraba a s\u00ed mismo como un monumento de la gracia, a quien otras personas pod\u00edan mirar y de quien otras personas pod\u00edan obtener confianza en la gracia de Dios. Lo inusual en nuestras vidas nos coloca ante los ojos del mundo, nos convierte en espect\u00e1culos para los hombres. Si lo inusual es manifiestamente <em>Dios<\/em>&#8216;<em>s <\/em>inusual, la generosidad de <em>Dios<\/em>&#8216;<em>s <\/em>al tratar con nosotros, tiene un impresi\u00f3n m\u00e1s graciosa en los que nos rodean. Aprenden \u00ablo que puede hacer la gracia todopoderosa\u00bb. Y si el nuestro es un triunfo divino sobre las dificultades y depresiones extraordinarias, es la seguridad para otros de que Dios puede hacer que su gracia abunde hasta toda suficiencia.\u2014RT<\/p>\n<p><strong>HOMIL\u00cdAS DE C. CORTO<\/strong><\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Sal 142,1-7<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Un grito de liberaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00bbEl \u00faltimo de los ocho salmos que se refiere a la persecuci\u00f3n de David por parte de Sa\u00fal. Se supone que describe sus pensamientos y sentimientos cuando estaba en la \u00ab\u00bbcueva\u00bb\u00bb, aunque no est\u00e1 claro si de Adullam o de Engedi. Expresa el apego del coraz\u00f3n a Dios, el profundo sentimiento de soledad, el clamor de liberaci\u00f3n, la confianza de que esa liberaci\u00f3n suscitar\u00e1 la simpat\u00eda y el gozo de muchos otros.\u00bb<\/p>\n<p><strong> I.<\/strong> <strong>IMPORTUNA<\/strong> <strong>ORACI\u00d3N<\/strong> <strong>PRONUNCIADA<\/strong> <strong>EN VOZ ALTA<\/strong> <strong>CON<\/strong> <strong>VOZ <\/strong> <strong>Y<\/strong> <strong>PALABRAS<\/strong>. (<span class='bible'>Sal 142:1<\/span>, <span class='bible'>Sal 142:2<\/span> .) No es una mera comuni\u00f3n interna con Dios, sino que con oraci\u00f3n audible derrama su angustia que lo distrae, y expone ante \u00e9l la carga y la angustia de su coraz\u00f3n. Oraci\u00f3n pronunciada <em>m\u00e1s calmante<\/em> y <em>fortalecedor<\/em> que el mero deseo silencioso, aunque ambos son eficaces con Dios.<\/p>\n<p><strong>II.<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>NUESTROS<\/strong> <strong>M\u00c1S OSCUROS<\/strong>, <strong>M\u00c1S<\/strong> <strong>PELIGROSOS<\/strong> <strong>MOMENTOS<\/strong> <strong> DIOS<\/strong> <strong>EST\u00c1<\/strong> <strong>BIEN<\/strong> <strong>CONOCIDO<\/strong> <strong>CON<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>TODO<\/strong> <strong>AMPLIACI\u00d3N<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>NUESTRO<\/strong> <strong>PROBLEMA<\/strong>. (<span class='bible'>Sal 142:3<\/span>.) Dios, por tanto, puede escuchar con mayor simpat\u00eda las oraciones, porque puede saber estimar la profundidad y significado de nuestras quejas. Esta es una fuente de gran consuelo: que Dios no ignora nuestras circunstancias hasta que le informamos de ellas. Su inter\u00e9s es despertado por su propio conocimiento previo a nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>III.<\/strong> <strong>DIOS<\/strong> <strong>TODO<\/strong>&#8211;<strong>VER<\/strong> <strong>OJO<\/strong> <strong>RECONOCE<\/strong> <strong>SU<\/strong> <strong>SOLEDAD<\/strong> <strong>Y<\/strong> <strong>DESAYUNACI\u00d3N . (<span class='bible'>Sal 142:4<\/span>.) Ning\u00fan ser humano lo reconocer\u00e1, ni le prestar\u00e1 ayuda, ni se interesar\u00e1 por sus asuntos. Todo esto est\u00e1 perfectamente abierto al conocimiento de Dios.<\/p>\n<p><strong>IV.<\/strong> <strong>DESESPERAR<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>HUMANO<\/strong> <strong>AYUDA<\/strong>, <strong>EL<\/strong> <strong>URGENTE<\/strong> <strong>LLORA<\/strong> <strong>A<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>SOLO<\/strong> <strong>REFUGIO<\/strong>. (<span class='bible'>Sal 142:5<\/span>.) Jehov\u00e1 es su \u00ab\u00bbRefugio\u00bb\u00bb y \u00ab\u00bbPorci\u00f3n\u00bb\u00bb, la \u00fanica posesi\u00f3n que le basta y le satisface , y garantiza su permanencia \u00aben la tierra de los vivos\u00bb. No puede morir, no puede perecer, aunque abandonado de todos los amigos y ayudantes humanos.<\/p>\n<p><strong>V.<\/strong> <strong>SU<\/strong> <strong>PROPIA<\/strong> <strong>DEBILIDAD<\/strong> <strong>Y<\/strong> <strong>EL<\/strong> <strong>SUPERIOR<\/strong> <strong> FUERZA<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>SU<\/strong> <strong>ENEMIGOS<\/strong> <strong>ES<\/strong> <strong>OTRO<\/strong> <strong>S\u00daPLICA<\/strong> <strong>POR<\/strong> <strong>LIBERACI\u00d3N<\/strong>. (Vers\u00edculo 6.) \u00c9l tiene la tranquila seguridad de que esta s\u00faplica ser\u00e1 respondida y el Nombre Divino glorificado.<\/p>\n<p><strong>VI.<\/strong> <strong>SU<\/strong> <strong>LIBERACI\u00d3N<\/strong> <strong>LLAMAR\u00c1<\/strong> <strong>LLAMAR\u00c1<\/strong> <strong>FUERA<\/strong> <strong>LA<\/strong> <strong>SIMPAT\u00cdA<\/strong> <strong>Y <\/strong> <strong>ALEGR\u00cdA<\/strong> <strong>DE<\/strong> <strong>OTROS<\/strong>. (Vers\u00edculo 7.) No est\u00e1, por lo tanto, tan completamente solo como alguna vez pens\u00f3; hay otras personas justas adem\u00e1s de \u00e9l cuyo destino est\u00e1 entretejido con el suyo propio. De esta manera Dios trata generosamente con \u00e9l.\u2014S.<\/p>\n<p>\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab EXPOSICI\u00d3N DAVID una vez m\u00e1s clama a Dios por protecci\u00f3n y liberaci\u00f3n. El \u00ab\u00bb title\u00bb\u00bb dice que la oraci\u00f3n fue compuesta por \u00e9l \u00ab\u00bbcuando estaba en la cueva\u00bb,\u00bb por lo que debemos entender \u00ab\u00bbla cueva de Adulam\u00bb\u00bb (ver 1Sa 22:1, 1Sa 22:2 y comp. Sal 57:1-11; \u00ab\u00bbt\u00edtulo\u00bb\u00bb). El contenido y el estilo del salmo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/interpretacion-de-salmos-1421-7-comentario-completo-del-pulpito\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abInterpretaci\u00f3n de Salmos 142:1-7 | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}