\u00ab<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n AUNQUE<\/strong> los dos Libros de los Reyes \u00ab\u00bbfueron originalmente y son realmente sino una obra, de un escritor o compilador\u00bb, y aunque la mayor\u00eda de los puntos que deben abordarse en una \u00abIntroducci\u00f3n\u00bb, siendo comunes a ambos libros, ya han sido tratados en la secci\u00f3n introductoria prefijada al Comentario. sobre I Reyes, todav\u00eda parece haber ciertos temas relacionados m\u00e1s particularmente con el Libro Segundo, que requieren un tratamiento m\u00e1s general y consecutivo de lo que es posible en un comentario continuo sobre el texto; y la consideraci\u00f3n de estos formar\u00e1, se espera, una \u00ab\u00bbIntroducci\u00f3n\u00bb\u00bb no superflua ni desagradable al presente volumen. Estos temas son, especialmente, <\/p>\n (1) \u00ab\u00bblas dificultades en la Cronolog\u00eda,\u00bb\u00bb y 1. DIFICULTADES EN LA CRONOLOG\u00cdA.<\/strong><\/p>\n Las dificultades en la ch La ronolog\u00eda se adjunta casi exclusivamente al Libro Segundo. En el Libro Primero encontramos, de hecho, que porciones de a\u00f1os se cuentan por a\u00f1os en las estimaciones dadas de la duraci\u00f3n de los reinados de los reyes, y que as\u00ed hay una tendencia en la cronolog\u00eda a exagerarse, una tendencia que es m\u00e1s marcada donde los reinados son los m\u00e1s cortos. Pero los sincronismos que nos permiten detectar esta peculiaridad son suficiente salvaguardia contra un error grave; y no es dif\u00edcil ordenar en columnas paralelas las listas jud\u00edas e israelitas de tal manera que todas o casi todas las declaraciones hechas en el libro se armonicen; p. ej., <\/em>Roboam rein\u00f3 diecisiete a\u00f1os completos<\/em> (1 Reyes 14:21<\/span>), cuando Le sucedi\u00f3 Abiam, cuyo primer a\u00f1o fue paralelo al decimoctavo de Jeroboam (1 Reyes 15:1<\/span>), y que rein\u00f3 tres a\u00f1os completos ( 1 Reyes 15:2<\/span>), muriendo y siendo sucedido por Asa en el a\u00f1o veinte de Jeroboam (1 Reyes 15:9<\/span>). Jeroboam, habiendo reinado veintid\u00f3s a\u00f1os incompleto<\/em> (1 Reyes 14:20<\/span>), muri\u00f3 en el segundo a\u00f1o de Asa, y fue sucedido por Nadab (1 Reyes 14:25<\/span>), quien rein\u00f3 partes de dos a\u00f1os, siendo asesinado por Baasa en el tercer a\u00f1o de Asa (1 Reyes 15:28<\/span>). Baasa ocup\u00f3 el trono durante veinticuatro a\u00f1os incompletos<\/em>, su ascensi\u00f3n al trono cay\u00f3 en el tercero de Asa y su muerte en el a\u00f1o veintis\u00e9is de Asa ( 1 Reyes 16:8<\/span>). Los \u00ab\u00bbdos a\u00f1os\u00bb\u00bb de Ela (1 Reyes 16:8<\/span>) fueron, como los de Nadab y Baasa, incompletos, <\/em> desde que ascendi\u00f3 al trono en el a\u00f1o veintis\u00e9is de Asa, y fue asesinado por Zimri en el a\u00f1o veintisiete de Asa (1 Reyes 16:15<\/span>). Al cabo de una semana, Zimri fue asesinado por Omri, y sigui\u00f3 una lucha entre Omri y Tibni, que dur\u00f3 cuatro a\u00f1os, desde los veintisiete hasta los treinta y uno de Asa (1 Reyes 16:23<\/span>). Algunos estimaron que el reinado de Omri comenz\u00f3 en este momento, y otros que comenzaron con la muerte de Zimri. Es a partir de este evento anterior que sus \u00ab\u00bbdoce a\u00f1os\u00bb\u00bb deben ser fechados, y esos a\u00f1os nuevamente est\u00e1n incompletos, <\/em>ya que comenzaron en el a\u00f1o veintisiete de Asa y terminaron en el a\u00f1o treinta y ocho de Ms. (1 Reyes 16:29<\/span>). Los \u00ab\u00bbveintid\u00f3s a\u00f1os\u00bb\u00bb de Acab (1 Reyes 16:29<\/span>) deber\u00edan, aparentemente, ser veintiuno, <\/em> ya que corr\u00edan paralelos con los \u00faltimos cuatro a\u00f1os de Asa y con los primeros diecisiete de Josafat. Todo el per\u00edodo desde el ascenso al trono de Roboam y Jeroboam hasta la muerte de Acab y el ascenso al trono de Ocoz\u00edas en el a\u00f1o diecisiete de Josafat fue de setenta y ocho a\u00f1os. <\/p>\n TABULAR<\/strong> VISTA<\/strong> DE<\/strong> LA<\/strong> CRONOLOG\u00cdA<\/strong> DE<\/strong> I REYES<\/strong>.<\/p>\n A\u00f1o antes de Cristo<\/p>\n A\u00f1o del reino dav\u00eddico<\/p>\n Rey de todo Israel <\/p>\n 1012<\/p>\n 41<\/p>\n SOLOMON<\/strong>, 40 a\u00f1os Reyes de Jud\u00e1<\/p>\n (1 Reyes 11:42<\/span>) Reyes de Israel <\/p>\n 972<\/p>\n 81<\/p>\n Roboam, 17 a\u00f1os (1 Reyes 14:21<\/span>)<\/p>\n Jeroboam, 22 a\u00f1os (1 Reyes 14:20<\/a>)<\/p>\n 955<\/p>\n 98<\/p>\n Abijam, 3 a\u00f1os (1 Reyes 15:2<\/span>)<\/p>\n A\u00f1o 18 de Jeroboam (1 Reyes 15:1<\/span>)<\/p>\n 952<\/p>\n 101<\/p>\n Asa, 41 a\u00f1os (1 Reyes 15:10<\/span>)<\/p>\n a\u00f1o 20 de Jeroboam (1 Reyes 15:9<\/span>)<\/p>\n 951<\/p>\n 102<\/p>\n 2\u00ba a\u00f1o de Asa (1 Reyes 15:25<\/span>)<\/p>\n Nedab, 2 a\u00f1os (1 Reyes 15:25<\/span>)<\/p>\n 950<\/p>\n 103<\/p>\n 3er a\u00f1o de Asa (1 Reyes 15:28<\/span>)<\/p>\n Baasa, 24 a\u00f1os (1 Reyes 15:33<\/span>)<\/p>\n 927<\/p>\n 126<\/p>\n A\u00f1o 26 de Asa (1 Reyes 16:8<\/span>)<\/p>\n Elah, 2 a\u00f1os (1 Reyes 16:8<\/span>)<\/p>\n 926<\/p>\n 127<\/p>\n A\u00f1o 27 de Asa (1 Reyes 16:10 <\/span>, 21<\/span>)<\/p>\n Zimri (1 Reyes 16:10<\/span>) Tibni (1 Reyes 16:21<\/span>) Omri (1 Reyes 16:21<\/span>), 12 a\u00f1os (1 Reyes 16:23<\/span>)<\/p>\n 922<\/p>\n 131<\/p>\n A\u00f1o 31 de Asa (1 Reyes 16:23<\/span>)<\/p>\n Solo Omri (1 Reyes 16:23<\/span>)<\/p>\n 915<\/p>\n 138<\/p>\n A\u00f1o 38 de Asa (1 Reyes 16:29<\/span>)<\/p>\n Acab, 22 (21?) a\u00f1os (1 Reyes 16:29<\/span>)<\/p>\n 911<\/p>\n 142<\/p>\n Josafat (1 Reyes 22:41<\/span>)<\/p>\n 4to a\u00f1o de Acab (1 Reyes 22:41<\/span>)<\/p>\n 895<\/p>\n 158<\/p>\n A\u00f1o 17 de Josafat<\/p>\n Ocoz\u00edas ( 1 Reyes 22:51<\/span>)<\/p>\n La cronolog\u00eda del Segundo Libro de los Reyes es mucho m\u00e1s complicada. Las siguientes son algunas de sus dificultades. <\/p>\n 1.<\/strong> Se dan dos fechas para el ascenso al trono de Joram de Israel, a saber. el a\u00f1o segundo de Joram de Jud\u00e1 (2 Reyes 1:17<\/span>), y el a\u00f1o dieciocho de Josafat (2 Reyes 3:1<\/span>). <\/p>\n 2.<\/strong> Se dice que Joram de Jud\u00e1 comenz\u00f3 a reinar en el quinto a\u00f1o de su padre Josafat (2 Reyes 8:16<\/span>), y tambi\u00e9n en el a\u00f1o quinto de Joram de Israel, que era el a\u00f1o veintid\u00f3s de Josafat. <\/p>\n 3.<\/strong> Se dice de Joacaz, hijo de Jeh\u00fa (2 Reyes 13:1<\/span> ) haber ascendido al trono en el a\u00f1o veintitr\u00e9s de Jo\u00e1s de Jud\u00e1; pero como Jo\u00e1s subi\u00f3 al trono en el s\u00e9ptimo de Jeh\u00fa (2 Reyes 12:1<\/span>), y Jeh\u00fa no rein\u00f3 m\u00e1s de veintiocho a\u00f1os ( 2 Reyes 10:36<\/span>), el verdadero a\u00f1o del ascenso al trono de Joacaz debe haber sido (como dice Josefo que fue) el vig\u00e9simo primero de Jo\u00e1s. <\/p>\n 4.<\/strong> El primer a\u00f1o de Amas\u00edas corre paralelo al segundo a\u00f1o de Jo\u00e1s de Israel (2 Reyes 14:1<\/span>); pero si el reinado de este Jo\u00e1s comenz\u00f3 en el a\u00f1o treinta y siete de su tocayo de Jud\u00e1 (2 Reyes 13:10<\/span>), y si este monarca rein\u00f3 en total cuarenta a\u00f1os (2 Reyes 12:1<\/span>), Amas\u00edas no puede haberle sucedido hasta el cuarto a\u00f1o de Jo\u00e1s de Israel. <\/p>\n 5.<\/strong> Se dice que Azar\u00edas comenz\u00f3 a reinar en el a\u00f1o veintisiete de Jeroboam II<\/strong>. (2 Reyes 15:1<\/span>); pero si Amas\u00edas vivi\u00f3 quince a\u00f1os solo despu\u00e9s de la muerte de Jo\u00e1s de Israel (2 Reyes 14:17<\/span>), Azar\u00edas deber\u00eda haberlo sucedido en el decimosexto de Jeroboam a\u00f1o. <\/p>\n 6.<\/strong> El ascenso al trono de Zacar\u00edas, que parece (2 Reyes 14:29<\/span>) ser colocado directamente despu\u00e9s de la muerte de su padre, deber\u00eda haber ca\u00eddo en el a\u00f1o veinticinco o veintis\u00e9is de Azar\u00edas; pero se sit\u00faa en su trig\u00e9simo octavo (2 Reyes 15:8<\/span>); de modo que entre el reinado del hijo y el del padre hay que intercalar un interregno de once o doce a\u00f1os, del que la Escritura no da ninguna pista, y que es muy improbable. <\/p>\n 7.<\/strong> A Jotam se le da en un lugar un reinado de diecis\u00e9is a\u00f1os (2 Reyes 15:33<\/a>), mientras que en otra (2 Reyes 15:30<\/span>) se habla de sus veinte a\u00f1os. <\/p>\n 8.<\/strong> El ascenso al trono de Oseas se sit\u00faa (2 Reyes 15:30<\/span>) en el vig\u00e9simo a\u00f1o de Jotham \u2014 considerado por algunos como el cuarto a\u00f1o de Acaz, y nuevamente (2 Reyes 17:1<\/span>) en el duod\u00e9cimo a\u00f1o de Acaz. <\/p>\n 9.<\/strong> Se dice que el primer a\u00f1o de Ezequ\u00edas fue el tercero de Oseas (2 Reyes 18:1 <\/span>), pero su cuarto a\u00f1o se hace el s\u00e9ptimo de Oseas en lugar del sexto, y su sexto a\u00f1o el noveno de Oseas (2 Reyes 18:9<\/a>, 10<\/span>) en lugar de su octava. <\/p>\n 10.<\/strong> En total, los a\u00f1os de la monarqu\u00eda de Israel, desde el ascenso de Ocoz\u00edas hasta el cautiverio de Oseas, se hacen ciento cincuenta y nueve, mientras que aquellos de la monarqu\u00eda de Judea para el mismo per\u00edodo suman ciento ochenta y tres, o una adici\u00f3n de veinticuatro. <\/p>\n Las dificultades aumentan si comparamos la cronolog\u00eda sagrada de la \u00e9poca con la profana. Los anales asirios colocan un intervalo de ciento treinta y dos a\u00f1os solamente entre la toma de Samaria y un a\u00f1o en el reinado de Acab, mientras que los n\u00fameros de las Escrituras hacen que el intervalo, en el c\u00f3mputo m\u00e1s bajo, sea de ciento sesenta a\u00f1os, y en la m\u00e1s alta ciento ochenta y cuatro. Seg\u00fan los anales asirios, la expedici\u00f3n de Ezequ\u00edas contra Senaquerib tuvo lugar en el a\u00f1o veintiuno despu\u00e9s de la ca\u00edda de Samaria; por los n\u00fameros b\u00edblicos actuales (2 Reyes 18:10<\/span>, 13<\/a>) tuvo lugar en el octavo a\u00f1o despu\u00e9s. <\/p>\n Es evidente que cualquier intento de restaurar la verdadera cronolog\u00eda debe ser en gran medida conjetural, y casi arbitrario. Algunos de los n\u00fameros de las escrituras deben ser alterados, o bien deben hacerse suposiciones para las cuales no hay garant\u00eda. Aun as\u00ed, un comentarista se ve casi obligado a adoptar un punto de vista definido y, mientras permita que su punto de vista se presente meramente tentativamente y provisionalmente, no est\u00e1 abierto a la censura. Por lo tanto, no parecer\u00eda necesaria ninguna disculpa por el siguiente resumen tabular de la cronolog\u00eda probable del per\u00edodo entre el ascenso al trono de Ocoz\u00edas de Israel y la ca\u00edda de Samaria: \u2014 <\/p>\n Despu\u00e9s de la terminaci\u00f3n de la monarqu\u00eda israelita por el captura de Samaria en <\/p>\n A.C. 722, las dificultades de la cronolog\u00eda se vuelven mucho menores, principalmente por la ausencia de esos sincronismos exactos que han constituido la principal dificultad en el per\u00edodo entre el ascenso al trono de Ocoz\u00edas y el cautiverio israelita. Sincronismos tan exactos como los que ocurren (2 Reyes 24:12<\/span>; 25: 2<\/span>, 8<\/span>, y 27) muestran en general una notable concordancia entre la historia sagrada y la profana, mientras que las m\u00e1s vagas (2 Reyes 20:12<\/span>; 23:29<\/span>; 24:1<\/span>) tambi\u00e9n est\u00e1n bastante en consonancia con los relatos que nos dan los historiadores seculares. La \u00fanica dificultad seria que nos encontramos es la fecha en 2 Reyes 18:14<\/span>, que asigna la primera expedici\u00f3n de Senaquerib contra Jerusal\u00e9n al a\u00f1o catorce de Ezequ\u00edas. , o 714 a. C., mientras que los anales asirios lo ubican en el cuarto a\u00f1o de Senaquerib, que fue el 701 a. C., o trece a\u00f1os despu\u00e9s. Esta fecha se considera mejor como una interpolaci\u00f3n, una glosa marginal que se ha deslizado en el texto y que fue la mera conjetura de un comentarista. El evento mismo probablemente ocurri\u00f3 en el a\u00f1o veintisiete del reinado de Ezequ\u00edas. <\/p>\n La tabla adjunta completar\u00e1 la cronolog\u00eda de la monarqu\u00eda dav\u00eddica, y puede considerarse que apenas presenta puntos dudosos o incertidumbres: <\/p>\n 2. INTERCONEXI\u00d3N ENTRE LA HISTORIA SAGRADA Y PROFANA DURANTE EL PER\u00cdODO DE LA MONARQU\u00cdA ISRAELITA. <\/strong><\/p>\n Al comienzo de la monarqu\u00eda, durante los reinados de David y Salom\u00f3n, la gran potencia mundial era Egipto. Asiria, que hab\u00eda ejercido una gran influencia en Asia occidental desde aproximadamente el 1300 a. C. hasta el 1070 a. C., en la \u00faltima parte del siglo XI a. C. pas\u00f3 bajo una nube y no emergi\u00f3 de ella hasta aproximadamente el a\u00f1o 900 a. C. Egipto, por otro lado. , sobre m\u00ed. 1100, comenz\u00f3 a aumentar su fuerza y poco despu\u00e9s del a\u00f1o 1000 a. C. reanud\u00f3 su papel<\/em> de conquistadora asi\u00e1tica bajo los Sheshonks y Osarkons. Est\u00e1 muy de acuerdo con estos hechos que, en el primer per\u00edodo de la monarqu\u00eda israelita, desde el ascenso al trono de David hasta las usurpaciones de Jeh\u00fa y Atal\u00eda, las Escrituras hist\u00f3ricas no mencionan en absoluto a Asiria, que se encontraba completamente fuera de la esfera de poder. influencia hebrea, habiendo perdido toda su autoridad sobre cualquier parte del trecho al oeste del \u00c9ufrates. Egipto, por el contrario, pasa una vez m\u00e1s al frente. No mencionada en la historia desde la fecha del \u00c9xodo hasta la ascensi\u00f3n al trono de Salom\u00f3n, reaparece entonces como una potencia amiga de Israel y deseosa de hacer alianza con el nuevo reino que se ha establecido no muy lejos de sus fronteras. Qui\u00e9n fue el Fara\u00f3n que dio su hija a Salom\u00f3n (1 Reyes 3:1<\/span>), y con ella la ciudad de Gezer como dote (1 Reyes 9:16<\/span>), es incierto; pero no cabe duda de que fue uno de los reyes de la dinast\u00eda XXI de Manet\u00f3n, y es probable que fuera uno de los reyes posteriores, ya sea Pinetem II<\/strong>., el pen\u00faltimo, o Hor-Pasebensha, el \u00faltimo. La uni\u00f3n de las dos casas reales dio lugar a muchas relaciones entre los dos pueblos, y se estableci\u00f3 un comercio din\u00e1mico entre Palestina y el valle del Nilo, que incluy\u00f3 una gran importaci\u00f3n de caballos y carros egipcios a Palestina, e incluso a Siria (1 Reyes 10:28<\/span>, 29<\/span>), donde el Los reyes hititas los compraron. Los refugiados pol\u00edticos pasaban de un pa\u00eds a otro sin cuestionamientos (2 Reyes 11:17-19<\/span>), y a veces los de Asia obtuvo una influencia considerable en la corte egipcia. <\/p>\n La vig\u00e9simo primera dinast\u00eda egipcia fue sucedida por la vig\u00e9simo segunda, probablemente algo m\u00e1s tarde en el reinado de Salom\u00f3n. La nueva dinast\u00eda continu\u00f3 con la pol\u00edtica de recibir refugiados asi\u00e1ticos, y Sheshonk (o Shishak), el primer monarca, dio asilo a Jeroboam (1 Reyes 11:40<\/a>) no muchos a\u00f1os antes de la muerte de Salom\u00f3n. No hab\u00eda nada en esto que perturbara las relaciones entre los dos pa\u00edses; pero cuando Jeroboam, despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, lleg\u00f3 a Palestina, y los dos reinos rivales de Jud\u00e1 e Israel se establecieron uno al lado del otro en una relaci\u00f3n de hostilidad mutua, Egipto no pudo seguir siendo amigo de ambos. Naturalmente, se inclin\u00f3 por el estado que era m\u00e1s grande y parec\u00eda ser el m\u00e1s poderoso de los dos, y que, adem\u00e1s, hab\u00eda sido fundado por el refugiado israelita a quien ella hab\u00eda dado asilo y que probablemente hab\u00eda vivido en Egipto. en t\u00e9rminos de intimidad personal con el monarca reinante. En consecuencia, la gran expedici\u00f3n de Sisac a Asia (2 Cr\u00f3nicas 12:2-4<\/span>) en el quinto a\u00f1o de Roboam, que se registra en los muros del templo de Karnak, parece haber sido emprendida, en gran parte, en inter\u00e9s de Jeroboam, cuyas manos se fortalecieron grandemente contra su adversario. Roboam se convirti\u00f3 por un tiempo en tributario de Egipto (2 Cr\u00f3nicas 12:8<\/span>); y aunque el Yuteh, malk<\/em> de la inscripci\u00f3n de Karnak puede que no lo designe especialmente, sin embargo, la guerra estuvo dirigida principalmente contra el reino adman y result\u00f3 en su degradaci\u00f3n. Sheshonk probablemente hab\u00eda considerado planes de conquista m\u00e1s amplia, y en realidad someti\u00f3 a muchas de las tribus \u00e1rabes en la regi\u00f3n transjordana y en el tramo entre Egipto y Palestina; pero su ardor militar no fue suficiente para impulsarlo a mayores esfuerzos, y se dej\u00f3 que uno de sus sucesores invadiera Asia con una fuerza mayor con la esperanza de arrasar con todo lo que ten\u00eda delante. Zerac el et\u00edope, que en el a\u00f1o und\u00e9cimo de Asa (2 Cr\u00f3nicas 14:1<\/span>, 9<\/span>) hizo una expedici\u00f3n a Palestina al frente de un ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres, es probablemente id\u00e9ntico a Osarkon (Ua<\/em>-sar-ken) II<\/strong>., el bisnieto de Sheshonk I., y el cuarto rey de la vig\u00e9sima segunda dinast\u00eda de Manethonian. El ej\u00e9rcito de Zerach estaba formado por cusitas y lubim (2 Cr\u00f3nicas 16:8<\/span>), al igual que el de Sheshonk (Shishak) lo hizo con cusitas, lubim y sakkyim (2 Cr\u00f3nicas 12:3<\/span>). Invadi\u00f3 Judea por el sur y march\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n por el camino de Mareshah. Aqu\u00ed, sin embargo, Asa lo enfrent\u00f3, con fuerzas que no exced\u00edan mucho de la mitad del n\u00famero de su adversario, y lo derrot\u00f3 en una batalla campal, una de las m\u00e1s gloriosas en toda la historia hebrea, derrotando por completo a su hueste y persigui\u00e9ndola hasta Gerar, en el extremo sur de Palestina, y regresando con un inmenso bot\u00edn a Jerusal\u00e9n. Las aspiraciones egipcias despu\u00e9s de las conquistas asi\u00e1ticas fueron aplastadas por este terrible golpe; y no fue hasta que el avance de Asiria amenaz\u00f3 a Egipto mismo con la conquista que el suelo de Palestina fue pisoteado nuevamente por un ej\u00e9rcito egipcio.<\/p>\n El avance de Asiria hacia la grandeza, que comenz\u00f3 alrededor del a\u00f1o 900 a. C., con la ca\u00edda de Egipto, es notado tan temprano en la narraci\u00f3n b\u00edblica como podr\u00eda haberse esperado. Encontramos por los anales asirios que el contacto de Asiria con el reino del norte comenz\u00f3 ya en el reinado de Jeh\u00fa, si no incluso en el de Acab. Un \u00ab\u00bbAcab\u00bb\u00bb descrito como \u00ab\u00bbAcab de Samhala\u00bb\u00bb o \u00ab\u00bbSirhala\u00bb\u00bb se enfrenta a Salmanasar II<\/strong>. alrededor del 854 a. C., y sufre la derrota. Pero las consideraciones cronol\u00f3gicas hacen extremadamente dudoso que la persona as\u00ed designada pueda haber sido hijo de Omri. Jeh\u00fa, sin embargo, parece ciertamente haber entrado dentro de la esfera de influencia de Salmanasar, y haber sido inducido a enviarle presentes, que Salmanasar consider\u00f3 como un tributo, a m\u00e1s tardar en el a\u00f1o 842 aC, seg\u00fan la cronolog\u00eda asiria. Asiria en ese momento presionaba especialmente a los estados sirios, los hamatetas, los hititas, los sirios de Damasco y los fenicios. Salmanasar contendi\u00f3 sucesivamente con el Ben-hadad que precedi\u00f3 a Hazael en el trono de Damasceno, y con el mismo Hazael; su reinado, seg\u00fan el c\u00f3mputo asirio, se extendi\u00f3 desde el 860 a. C. hasta el 825 a. C. Sus ataques, y los de su sucesor, Shamas-Vul, pueden haber beneficiado a los israelitas al debilitar el reino damasceno, que en ese momento era su principal adversario ( ver 2 Reyes 10:32<\/span>, 33<\/span>; 12:17<\/span>, 18<\/span>; 13:17-25<\/span>). <\/p>\n El avance de Asiria, aunque no exento de derrotas, continu\u00f3, sin serias interrupciones, hasta que, en el reinado de Menajem, tuvo lugar una verdadera invasi\u00f3n del reino del norte bajo un monarca llamado Pal (2 Reyes 15:19<\/span>; 1 Cr\u00f3nicas 5:26<\/span>), que dieron la tierra a tributo de mil talentos de plata. Los monumentos nativos no mencionan a este Pal, porque dif\u00edcilmente puede ser Tiglat-pileser, quien tom\u00f3 el nombre y rein\u00f3 como Palu (Pul o Porus) en Babilonia durante dos a\u00f1os antes de su muerte en el 727 aC; ya que Pal se distingue de Tiglat-pileser tanto en Reyes (2 Reyes 15:19<\/span>, 29<\/span>) y en Cr\u00f3nicas (1 Cr\u00f3nicas 5:26<\/span>), y adem\u00e1s el primer a\u00f1o de Tiglat-pileser fue antes de Cristo 745. Parece m\u00e1s probable que el Pal que atac\u00f3 a Menahem fuera un pretendiente al trono de Asiria, contempor\u00e1neo de Asshur-dayan III<\/strong>., en cuyo tiempo sabemos de varias revueltas, y a mitad de camino en cuyo reinado tres copias del canon ep\u00f3nimo dibujan una l\u00ednea, el signo habitual del comienzo de un reinado ahora. Pul pudo haber sido reconocido como rey de Asiria por una parte de la naci\u00f3n desde el 763 a. C., donde se traza la l\u00ednea, hasta el 758 a. C., cuando se dice que se restableci\u00f3 la paz en la tierra; y durante este intervalo pudo haber realizado la expedici\u00f3n mencionada en 2 Reyes 15:19<\/span>. <\/p>\n De la expedici\u00f3n de Tiglat-pileser contra Peka rey de Israel, que result\u00f3 en la conquista del territorio de Transjordania y el cautiverio de los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manas\u00e9s, los anales asirios contienen un relato fragmentario, as\u00ed como de la guerra entre el mismo monarca y Rez\u00edn rey de Damasco, mencionada en 2 Reyes 16:9<\/a>. Tiglat-pileser aparece en sus inscripciones como un monarca grande y belicoso, que restableci\u00f3 la supremac\u00eda militar de Asiria sobre el Asia occidental despu\u00e9s de un per\u00edodo de depresi\u00f3n. Parece que ascendi\u00f3 al trono en el a\u00f1o 745 a. C. y rein\u00f3 desde esa fecha hasta el 727 a. C., un espacio de dieciocho a\u00f1os. En la primera parte de su reinado parece haber invadido Judea, probablemente desde la llanura de los filisteos, y haber estado involucrado en una guerra durante alg\u00fan tiempo con un rey de Jud\u00e1 a quien llama Azar\u00edas, pero que aparentemente debe haber sido Jotham o Acaz. Esta guerra, que no se menciona en la Escritura, no tuvo resultado importante; pero en poco tiempo fue seguido por otro que aument\u00f3 mucho la influencia de Asiria en la regi\u00f3n palestina. Acaz ahora ciertamente ocupaba el trono de Judea, mientras que el de Samaria estaba en manos de Pekah, y el de Damasco en manos de Rez\u00edn. Los reyes del norte estaban ansiosos por formar una confederaci\u00f3n siria contra la agresi\u00f3n asiria e invitaron a Acaz a unirse a ellos; pero, decayendo aquel monarca, resolvieron derribarlo, y dar su reino a una criatura propia, un tal Ben-Tabeal (Isa\u00edas 7:6 <\/span>), de quien se cree que fue damasquinado. En estas circunstancias, Acaz invoc\u00f3 la ayuda de Tiglatpileser contra sus enemigos comunes (2 Reyes 16:7<\/span>), y sigui\u00f3 una guerra, que dur\u00f3 aparentemente tres a\u00f1os. Los primeros esfuerzos de Tiglathpileser fueron contra Rezin. Despu\u00e9s de varias batallas en campo abierto, en las que las armas asirias tuvieron \u00e9xito, oblig\u00f3 al rey sirio a refugiarse dentro de los muros de Damasco, que luego siti\u00f3 y tom\u00f3. Rez\u00edn cay\u00f3 en sus manos y lo mataron (2 Reyes 16:9<\/span>); varios de sus generales fueron empalados en cruces; el pa\u00eds fue devastado; los habitantes desarmados apresaron, y la mayor\u00eda de ellos llevados como cautivos. La guerra fue entonces llevada desde el territorio damasceno al de Samaria, en el que se entr\u00f3 por el norte y por el este, y se trat\u00f3 de manera muy parecida a como hab\u00eda sido el damasceno. Comenz\u00f3 el cautiverio de Israel. Asiria extendi\u00f3 su territorio desde el L\u00edbano y el pa\u00eds de los hamateas, hasta las colinas de Galilea y la costa del Mar Muerto. Judea, bajo Acaz, se convirti\u00f3 en su tributario, al igual que Moab, Edom y Am\u00f3n. En Samaria se erigi\u00f3 un nuevo rey en la persona de Oseas, quien asesin\u00f3 a Peka, con la connivencia del monarca asirio. <\/p>\n Los registros asirios concuerdan con las Escrituras al hacer de un Salmanasar (Salmanasar IV<\/strong>.) el sucesor de Tiglat-pileser, aunque no representan a Salmanasar (como generalmente se supone que las Escrituras lo hacen). ) como el conquistador de Samaria. Le dan a este rey un reinado de s\u00f3lo cinco a\u00f1os, desde el 727 a. C. hasta el 723 a. C., y lo representan como un monarca belicoso, comprometido en una serie de expediciones militares; pero las noticias que nos han llegado de \u00e9l son extremadamente escasas y fragmentarias, y arrojan poca luz sobre la narraci\u00f3n b\u00edblica. Aprendemos, sin embargo, de las fuentes fenicias, que las guerras de Salmanasar fueron en todo caso en la vecindad de Palestina, ya que se nos dice que \u00e9l invadi\u00f3 toda Fenicia, tom\u00f3 Sid\u00f3n, la parte continental de Tiro y Akko, e incluso atac\u00f3 la isla de Tiro con un flota tripulada principalmente por marineros fenicios. Sus empresas parecen haber sido interrumpidas por una revoluci\u00f3n interna, encabezada por el gran Sarg\u00f3n, quien expuls\u00f3 a Salmanasar del trono, probablemente le dio muerte y mutil\u00f3 sus anales. Sarg\u00f3n reclama como su primer acto la conquista de Samaria, de la que dice que se llev\u00f3 27.290 cautivos. \u00c9l es, quiz\u00e1s, el rey previsto en 2 Reyes 17:6<\/span> y 18:11; y obtiene menci\u00f3n distinta en Isa\u00edas 20:1<\/span>. Ezequ\u00edas parece haberse rebelado contra \u00e9l (2 Reyes 18:7<\/span>); pero tuvo \u00e9xito en la mayor\u00eda de los otros sectores. Sofoc\u00f3 una rebeli\u00f3n en la que se combinaron Hamath, Arpaf, Zimirra, Damasco y Samaria, alrededor del a\u00f1o 720 a. C., derrot\u00f3 a un ej\u00e9rcito egipcio y tom\u00f3 Rafia y Oaza en el mismo a\u00f1o, conquist\u00f3 Ashdod en el a\u00f1o 711 a. C. y Babilonia en <\/p>\n BC 710; invadi\u00f3 Edom en el 707 a. C. y estableci\u00f3 su autoridad sobre Chipre y sobre algunas de las islas del Golfo P\u00e9rsico aproximadamente al mismo tiempo. Durante su reinado, el imperio asirio avanz\u00f3 hasta las fronteras de Fue a mediados del reinado de Sarg\u00f3n \u2014alrededor del 714 o 713 a. C.\u2014 cuando se produjo el primer contacto entre Judea y Babilonia. Un pr\u00edncipe nativo, llamado Merodac-Baladan, se levant\u00f3 en una insurrecci\u00f3n contra los asirios a la muerte de Salmanasar y logr\u00f3 restablecer la independencia de Babilonia por un corto espacio de tiempo. Amenazado por Sarg\u00f3n y ansioso por fortalecerse mediante alianzas, este rey envi\u00f3, alrededor del a\u00f1o 714 a. C., una embajada a Palestina, con el pretexto de felicitar a Ezequ\u00edas por haberse recuperado de su grave enfermedad (2 Reyes 20:12<\/span>). Los embajadores fueron recibidos con favor y se les mostraron todos los tesoros de Ezequ\u00edas (2 Reyes 20:13<\/span>); y lo m\u00e1s probable es que se haya concertado una alianza; pero unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, 710 aC, Sarg\u00f3n march\u00f3 con un ej\u00e9rcito a Babilonia, derrot\u00f3 a Merodac-Baladan y lo expuls\u00f3 del condado, tom\u00f3 Babilonia, anti, siguiendo los ejemplos de Tiglat-pileser y Salmanasar, se estableci\u00f3 como rey. El Can\u00f3nigo de Ptolomeo lo llama Arkeanos (equivalente a Sarkina), y le asigna el espacio desde el 710 a.C. hasta el <\/p>\n 705 a.C. Fue en este \u00faltimo a\u00f1o que muri\u00f3 Sarg\u00f3n. Despu\u00e9s de un intervalo (2 Cr\u00f3nicas 32:9<\/span>), que puede no haber excedido de unos meses, y que ciertamente no puede haber excedido uno o dos a\u00f1os, Senn-Acherib atac\u00f3 a Ezequ\u00edas por segunda vez. Probablemente le molest\u00f3 no haber insistido en ocupar Jerusal\u00e9n con una guarnici\u00f3n, y tambi\u00e9n puede haber recibido una nueva provocaci\u00f3n de Ezequ\u00edas, si ese monarca hubiera hecho una solicitud de ayuda a Egipto, como parece haber hecho (2 Reyes 18:24<\/span>; Isa\u00edas 30:1-4<\/a>). En cualquier caso, Senaquerib procedi\u00f3 una vez m\u00e1s a amenazar a Jerusal\u00e9n, envi\u00f3 una fuerza contra ella bajo el mando de tres de sus oficiales principales (2 Reyes 18:17<\/span>) , trat\u00f3 de suscitar el descontento entre los soldados de la guarnici\u00f3n (2 Reyes 18:17-36<\/span>), y anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de ir contra la ciudad en persona y \u00ab\u00bbdestruirla por completo\u00bb\u00bb (2 Reyes 19:10-13<\/span>). Al mismo tiempo, puso sitio a varias ciudades en el sur de Palestina y contempl\u00f3 invadir Egipto, donde Tirhakah estaba reuniendo un ej\u00e9rcito para oponerse a \u00e9l (2 Reyes 19: 9<\/span>). Pero en este punto de su carrera, su ambici\u00f3n recibi\u00f3 una se\u00f1al de control. En una sola noche, silenciosa y repentinamente, seg\u00fan cre\u00edan los jud\u00edos, por la acci\u00f3n directa del Todopoderoso (2 Reyes 19:35<\/span>; 2 Cr\u00f3nicas 32:21<\/span>; Isa\u00edas 37:36<\/span>) \u2014 casi todo su ej\u00e9rcito fue destruido; y nada le qued\u00f3 sino renunciar a sus esperanzas de una mayor conquista en el suroeste, y hacer una retirada apresurada a su capital (2 Reyes 19:36 <\/span>). <\/p>\n Los \u00faltimos a\u00f1os de Senaquerib fueron sin gloria. En el 694 a. C., Babilonia se rebel\u00f3 contra \u00e9l y logr\u00f3 restablecer su independencia. Entre esta fecha y su muerte, las \u00fanicas expediciones que probablemente se le pueden asignar son una a Cilicia y otra a Edom. Ciertamente no hizo ning\u00fan intento por recuperar los laureles que hab\u00eda perdido en Palestina y en las fronteras de Egipto, sino que permiti\u00f3 que Manas\u00e9s en Judea y Tirhakah en el valle del Nilo permanecieran sin ser molestados. Los problemas dom\u00e9sticos probablemente ocuparon la \u00faltima parte de su reinado, que termin\u00f3 con su asesinato en el 681 a. C. (2 Reyes 19:37<\/span>), despu\u00e9s de que hab\u00eda ocupado el trono asirio por espacio de veinticuatro a\u00f1os. <\/p>\n El asesinato de Senaquerib no se menciona claramente en los registros asirios, pero Esarhaddon aparece como su hijo y sucesor, y hay rastros de que este pr\u00edncipe tuvo que luchar en un principio por la corona con sus medios hermanos, Adrammelech. y Sharezer (2 Reyes 19:37<\/span>). El escenario del conflicto fue Armenia; y despu\u00e9s de que termin\u00f3, Esarhaddon parece haber hecho una expedici\u00f3n a Siria, donde Sid\u00f3n se hab\u00eda rebelado, y, aplastando lejos la revuelta, estableci\u00f3 su autoridad sobre toda Fenicia, Palestina y los pa\u00edses adyacentes. Manas\u00e9s, el d\u00e9bil hijo de Ezequ\u00edas, fue obligado en este tiempo a convertirse en tributario y s\u00fabdito-monarca, al igual que los reyes de Edom, Moab y Am\u00f3n, de Tiro, Gebal y Arvad, de Gaza, Ekren, Ascalon, y Asdod. El dominio de Asiria se extendi\u00f3 y consolid\u00f3 de inmediato, y se allan\u00f3 el camino para las agresiones contra Egipto, que comenzaron alrededor del a\u00f1o 672 aC, en el noveno a\u00f1o de Esarhaddon. <\/p>\n La ofensa cometida por Manas\u00e9s a su soberano, por la cual fue arrestado y llevado cautivo a Babilonia <\/em>(2 Cr\u00f3nicas 33:11<\/span>), puede ser probablemente asignado al reinado de Esarhad\u00f3n, el \u00fanico de todos los reyes asirios que mantuvo una residencia en esa ciudad. Y podemos conjeturar que su restauraci\u00f3n a su reino (2 Cr\u00f3nicas 32:13<\/span>) tuvo una conexi\u00f3n con los proyectos egipcios de Esarhaddon, ya que habr\u00eda sido prudente asegurar la fidelidad de Jerusal\u00e9n antes de afrontar los peligros de una campa\u00f1a egipcia. Esarhaddon llev\u00f3 a cabo la guerra con Tirhakah con \u00e9xito entre el 673 a. C. y el 670 a. C.; pero en 669 o 668 aC la fortuna de la guerra se volvi\u00f3 contra \u00e9l, y Tirhakah una vez m\u00e1s estableci\u00f3 su autoridad sobre todo Egipto. <\/p>\n Es algo notable que las Escrituras no mencionan al hijo y sucesor de Esarhaddon, Asshur-bani-pal, quien subi\u00f3 al trono asirio en el a\u00f1o 668 a. C. y rein\u00f3 hasta el a\u00f1o 626 a. C. Este pr\u00edncipe debe haber sido contempor\u00e1neo con Manas\u00e9s durante veinticinco a\u00f1os, con Am\u00e9n y con Jos\u00edas. En la primera parte de su reinado hizo por lo menos dos expediciones contra Egipto, y debi\u00f3 pasar repetidas veces por Palestina al frente de poderosos ej\u00e9rcitos. En sus \u00faltimos a\u00f1os luch\u00f3 con \u00e9xito contra Elam, Babilonia, Armenia, Fenicia y Arabia. Fue a mediados de su reinado que comenz\u00f3 la decadencia de Asiria. Una gran invasi\u00f3n escita barri\u00f3 el Asia occidental y sembr\u00f3 por doquier la ruina y la desolaci\u00f3n. Las lejanas dependencias de Asiria, Egipto, Palestina, Lidia, se separaron. Antes de que tuviera tiempo de recuperarse de su condici\u00f3n deprimida, los medos y babilonios combinados se hicieron cargo de su conquista. N\u00ednive cay\u00f3 alrededor del a\u00f1o 616 a. C., o un poco antes, y Asia occidental se convirti\u00f3 en un campo donde las ambiciones rivales se encontraron y chocaron. Media, Babilonia, Lidia y Egipto, todos ellos buscaron sacar provecho de la ca\u00edda de la gran potencia que durante tanto tiempo domin\u00f3 el mundo oriental, mientras que incluso estados insignificantes como Judea aprovecharon la oportunidad para engrandecerse (2 Reyes 23:15-20<\/span>; 2 Cr\u00f3nicas 34:6<\/a>). <\/p>\n En lo que respecta a Judea, las potencias mundiales que tomaron el lugar de Asiria y se esforzaron por establecer su dominio en el lugar de ella fueron Babilonia y Egipto. Egipto parece haberse anticipado a su rival. Ya en el reinado de Psamatik I, reanud\u00f3 las agresiones contra Asia mediante ataques persistentes contra la m\u00e1s fuerte de las ciudades filisteas, la famosa Ashdod, y alrededor del 610 a. C., bajo Necao, el hijo y sucesor de Psamatik, invadi\u00f3 Siria con fuerza. derrot\u00f3 a Jos\u00edas en Meguido, invadi\u00f3 Judea, Fenicia y Siria hasta Tauro y el medio \u00c9ufrates, y se hizo due\u00f1a de toda la regi\u00f3n entre las fronteras de Egipto y la gran ciudad de Carquemis. Neco tuvo posesi\u00f3n durante algunos a\u00f1os de esta rica e interesante regi\u00f3n, recuperando as\u00ed el control sobre Asia que hab\u00eda sido pose\u00eddo mil a\u00f1os antes por los grandes monarcas de la dinast\u00eda XVIII: los Totmeses y Amenhoteps. Entonces, sin embargo, Babilonia se agit\u00f3. Nabopolasar, el pr\u00edncipe que, junto con el monarca medo Ciaxares, hab\u00eda atacado y destruido N\u00ednive, se convirti\u00f3 en rey independiente de Babilonia desde el momento de la ca\u00edda de Asiria; pero le tom\u00f3 alg\u00fan tiempo establecer su autoridad sobre el tramo que se extiende entre Babilonia y Carquemis, aunque probablemente reclam\u00f3 un dominio sobre todas las provincias occidentales del imperio asirio desde el principio. Consider\u00f3 la conquista de Neco como una rebeli\u00f3n que deb\u00eda ser aplastada; pero no fue hasta el a\u00f1o 605 a. C., cuando ya se estaba debilitando por la vejez, que se encontr\u00f3 en condiciones de llevar las armas babil\u00f3nicas al lejano Oeste e intentar el castigo del \u00ab\u00bbrebelde\u00bb.\u00bb Incluso luego tuvo que renunciar a la idea de proceder contra su enemigo en persona, y delegar la tarea de subyugar a su hijo mayor, el pr\u00edncipe heredero, Nabucodonosor. Nabucodonosor, en el a\u00f1o 605 a. C., condujo a las fuerzas babil\u00f3nicas desde la capital hasta Carehemish (ahora Jerabus), y all\u00ed enfrent\u00f3 a las tropas de Necao en la gran batalla que destruy\u00f3 la \u00faltima esperanza de Egipto de mantener su supremac\u00eda asi\u00e1tica, e instal\u00f3 a Babilonia en la posici\u00f3n de potencia dominante del suroeste de Asia. Egipto nunca se recuper\u00f3 de su derrota en Carquemis. Hizo algunos esfuerzos d\u00e9biles bajo Apries (Fara\u00f3n-Hophra) y Amasis para efectuar conquistas fenicias y chipriotas; pero los resultados fueron triviales, y en poco tiempo se derrumb\u00f3 por completo. Babilonia, por otro lado, llev\u00f3 todo delante de ella. Nabucodonosor conquist\u00f3 Elam, Siria, Fenicia, Judea, Edom, Am\u00f3n, Moab, Egipto. En su largo reinado de incursi\u00f3n -tres a\u00f1os- parece no haber encontrado un rev\u00e9s. El imperio babil\u00f3nico bajo su dominio alcanz\u00f3 un extraordinario grado de prosperidad. Jehoiakim \u00abhabi\u00e9ndose convertido en su siervo\u00bb en el 605 a. C. (2 Reyes 24:1<\/span>), se rebel\u00f3 contra \u00e9l en el 602 a. C. y fue depuesto (2 Cr\u00f3nicas 36:6<\/span>) y probablemente muerto por \u00e9l (Jerem\u00edas 22:19<\/span>; 36:30<\/span>) en el a\u00f1o 598 a.C. Joaqu\u00edn, su hijo, fue entonces nombrado rey, pero a los tres meses (2 Reyes 24:8<\/span>) desagrad\u00f3 a su se\u00f1or supremo, quien lo priv\u00f3 de su trono y lo llev\u00f3 cautivo a Babilonia en 597 aC (2 Reyes 24:10-15<\/span>). Aun as\u00ed, a Judea se le permiti\u00f3 mantener su semiindependencia. Sedequ\u00edas, t\u00edo de Joaqu\u00edn, recibi\u00f3 la corona de manos de Nabucodonosor (2 Reyes 24:17<\/span>), y le jur\u00f3 lealtad (2 Cr\u00f3nicas 36:13<\/span>); pero despu\u00e9s de un corto tiempo \u00e9l tambi\u00e9n comenz\u00f3 a contemplar la rebeli\u00f3n, hizo una alianza con Egipto (Ezequiel 17:15<\/span>), y en el 588 a.C. declar\u00f3 abiertamente independiente de su soberano (2 Reyes 24:20<\/span>). Nabucodonosor no tard\u00f3 en aceptar el desaf\u00edo. Inmediatamente march\u00f3 contra Jerusal\u00e9n y la siti\u00f3. Apries (Hophra), el monarca egipcio, hizo un intento de acudir en ayuda de su aliado (Jerem\u00edas 37:5<\/span>); pero el intento fracas\u00f3, ya sea por la derrota de su ej\u00e9rcito o por su propia falta de resoluci\u00f3n. En <\/p>\n A.C. 586, tras un asedio de dieciocho meses, lleg\u00f3 el final. Se abri\u00f3 una brecha en el muro norte de la ciudad y se efectu\u00f3 un alojamiento dentro de las defensas (Jerem\u00edas 39:2<\/span>, 3<\/span>). Sedequ\u00edas huy\u00f3, pero fue perseguido y hecho prisionero, cegado y llevado a Babilonia (Jerem\u00edas 39:4-7<\/span>). Jerusal\u00e9n se rindi\u00f3; el templo, el palacio y las casas principales fueron quemados (2 Reyes 25:9<\/span>); y la mayor parte de la poblaci\u00f3n, todos excepto los muy pobres, fueron llevados cautivos a Babilonia. As\u00ed termina la historia de toda la monarqu\u00eda israelita. Desde la subida al trono de Sa\u00fal hasta la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor hubo un per\u00edodo de quinientos siete a\u00f1os, que era divisible en tres partes: <\/p>\n (1) desde la subida al trono de <\/em> Saulo al de Roboam \u2014el per\u00edodo de la monarqu\u00eda indivisa\u2014 un espacio de ciento veinte a\u00f1os, desde el 1092 a. C. hasta el 972 a. C.; <\/p>\n (2) desde el ascenso al trono de Roboam en Jud\u00e1 y de Jeroboam en Israel hasta la ca\u00edda de Samaria, el per\u00edodo de los dos reinos paralelos, un espacio de doscientos cincuenta a\u00f1os, desde el 972 a.C. hasta el 972 a.C. 722; y <\/p>\n (3) desde la destrucci\u00f3n del reino de Israel hasta el cautiverio final de Jud\u00e1, un per\u00edodo de ciento treinta y siete a\u00f1os, desde el 722 a. C. hasta el 586 a. C. inclusive. Durante el primer per\u00edodo, las fortunas de Israel estaban conectadas con las de Egipto; durante la segunda, en parte con Egipto pero principalmente con Asiria; durante el tercero, hasta cierto punto tanto con Egipto como con Asiria, pero principalmente con Babilonia. La mayor\u00eda, si no todos, los puntos de contacto entre Israel y estas naciones durante el per\u00edodo tratado se han abordado en estas p\u00e1ginas, y el resultado parece ser una notable armon\u00eda general y acuerdo entre los registros sagrados y los profanos. junto con un cierto residuo de dificultades, en su mayor parte relacionadas con la cronolog\u00eda. Sobre estos no es improbable que futuros descubrimientos arrojen m\u00e1s luz; aunque, tal vez, sea demasiado esperar que todas las dificultades finalmente sean barridas. No parece ser el camino general de la providencia de Dios hacer que todo sea claro para nosotros. merecedora de esos elogios y de ese \u00ab\u00bbbuen informe\u00bb\u00bb que obtiene a lo largo de las Escrituras cristianas.<\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Introducci\u00f3n AUNQUE los dos Libros de los Reyes \u00ab\u00bbfueron originalmente y son realmente sino una obra, de un escritor o compilador\u00bb, y aunque la mayor\u00eda de los puntos que deben abordarse en una \u00abIntroducci\u00f3n\u00bb, siendo comunes a ambos libros, ya han sido tratados en la secci\u00f3n introductoria prefijada al Comentario. sobre I Reyes, todav\u00eda … Continuar leyendo \u00abInterpretaci\u00f3n de 2 Reyes | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
(2) \u00bb \u00abla interconexi\u00f3n entre la historia sagrada y la profana durante el per\u00edodo de la monarqu\u00eda israelita\u00bb.\u00bb <\/p>\n
Egipto, y desde entonces hasta aproximadamente el a\u00f1o 650 a. C., los dos pa\u00edses se vieron envueltos en hostilidades casi perpetuas, Judea y Siria sirvieron en su mayor parte como terreno de guerra entre los contendientes. efectivo. El primer adversario de Sarg\u00f3n fue un tal Sibache, probablemente id\u00e9ntico al Shabak o Shabatok de los jerogl\u00edficos, al Sabaco de Herodoto y al So o Seveh de las Escrituras ( 2 Reyes 17:4<\/span>). Luego luch\u00f3 con un monarca a quien llama el Rey de Meroe, que quiz\u00e1s sea Tirhakah, quiz\u00e1s Shabatok. Despu\u00e9s de reinar diecisiete a\u00f1os, Sarg\u00f3n muri\u00f3 y fue sucedido en el trono asirio por el mundialmente famoso Senaquerib, el m\u00e1s conocido, si no el m\u00e1s grande, de los monarcas asirios. <\/p>\n
La muerte de Sarg\u00f3n y el ascenso al trono de Senaquerib, que a\u00fan no hab\u00eda sido probado, dieron la se\u00f1al para una serie de revueltas. En Babilonia surgieron varios pretendientes, y despu\u00e9s de un tiempo Merodac-Baladan se restableci\u00f3 como rey; pero solo us\u00f3 la corona durante seis meses. En el a\u00f1o 702 aC, Senaquerib lo expuls\u00f3, recuper\u00f3 el pa\u00eds a Asiria y coloc\u00f3 a un virrey en el trono de Babilonia. Al a\u00f1o siguiente hizo su gran expedici\u00f3n a Siria, Fenicia y Palestina, castig\u00f3 a Sid\u00f3n y a otras ciudades fenicias que se hab\u00edan desprendido del yugo asirio, tom\u00f3 Ascal\u00f3n y Ecr\u00f3n, derrotando a una fuerza de egipcios y et\u00edopes que hab\u00edan venido a ayudar al pueblo. de la ciudad de Jattor, y luego invadi\u00f3 Judea y atac\u00f3 a Jerusal\u00e9n. \u00abPorque Ezequ\u00edas, rey de Jud\u00e1\u00bb, dice, \u00abno se someti\u00f3 a mi yugo, sub\u00ed contra \u00e9l, y con la fuerza de las armas y con la fuerza de mi poder tom\u00e9 cuarenta y seis de sus fuertes cercas\u00bb. ciudades, y de los pueblos m\u00e1s peque\u00f1os que estaban esparcidos por todas partes, tom\u00e9 y saque\u00e9 un n\u00famero incontable. Y de estos lugares captur\u00e9 y llev\u00e9 como bot\u00edn a 200.150 personas, viejos y j\u00f3venes, machos y hembras, junto con caballos y yeguas, asnos y camellos, bueyes y ovejas, una multitud innumerable. Y encerr\u00e9 al mismo Ezequ\u00edas en Jerusal\u00e9n, su capital, como un p\u00e1jaro en una jaula, construyendo torres alrededor de la ciudad para cercarlo, y levantando terraplenes contra las puertas, para impedir que escapara… Entonces sobre Este Ezequ\u00edas cay\u00f3 sobre m\u00ed por el poder de mis armas, y envi\u00f3 a m\u00ed los jefes y los ancianos de Jerusal\u00e9n, con treinta talentos de oro y ochocientos talentos de plata, y diversos tesoros, un rico e inmenso bot\u00edn. … Todas estas cosas me fueron tra\u00eddas en N\u00ednive, la sede de mi gobierno, habi\u00e9ndolas enviado Ezequ\u00edas como tributo, y como muestra de sumisi\u00f3n a mi poder\u00bb.\u00bb El estrecho acuerdo de todo este relato con el aviso contenida en el Segundo Libro de los Reyes (2 Reyes 18:13-16<\/span>) es muy llamativa. Las \u00abciudades cercadas\u00bb son el primer objeto de ataque; luego Jerusal\u00e9n est\u00e1 amenazada; Ezequ\u00edas est\u00e1 encerrado en el lugar; entonces se hace la sumisi\u00f3n; se paga una suma de dinero en oro y plata como rescate; incluso el n\u00famero de los talentos de oro es el mismo en ambas narraciones. La \u00fanica discrepancia es con respecto a la plata, en la que Senaquerib puede incluir todo lo que llev\u00f3 del pa\u00eds. Finalmente, la hueste invasora se retira, se rompe el sitio y se restablece la paz entre los pa\u00edses. Solo se presenta una seria dificultad, a saber, la fecha de la expedici\u00f3n en el presente texto hebreo. Esto se da como \u00ab\u00bbel a\u00f1o catorceatro<\/em> de Ezequ\u00edas,\u00bb u ocho a\u00f1os despu\u00e9s de la captura de Samaria. Pero en el a\u00f1o catorce de Ezequ\u00edas, 714 aC, Sarg\u00f3n todav\u00eda estaba en el trono; las armas asirias estaban ocupadas en Media y Armenia; y no hubo ninguna expedici\u00f3n asiria a Palestina. La invasi\u00f3n de Senaquerib posiblemente no tuvo lugar hasta el 705 aC, nueve a\u00f1os despu\u00e9s, porque no fue hasta entonces que ascendi\u00f3 al trono; y por sus anales 6 parece que no tuvo lugar hasta su cuarto a\u00f1o, 701 a. C. La fecha, por lo tanto, en 2 Reyes 18:13<\/a> debe ser un error; y la elecci\u00f3n parecer\u00eda estar entre considerarlo como una corrupci\u00f3n – \u00ab\u00bbcatorceavo\u00bb\u00bb por \u00ab\u00bbveinte y siete\u00bb\u00bb – y verlo como la nota marginal de un comentarista que se ha deslizado en el texto. <\/p>\n