{"id":43284,"date":"2022-07-16T12:24:07","date_gmt":"2022-07-16T17:24:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/interpretacion-de-2-corintios-comentario-completo-del-pulpito\/"},"modified":"2022-07-16T12:24:07","modified_gmt":"2022-07-16T17:24:07","slug":"interpretacion-de-2-corintios-comentario-completo-del-pulpito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/interpretacion-de-2-corintios-comentario-completo-del-pulpito\/","title":{"rendered":"Interpretaci\u00f3n de 2 Corintios | Comentario Completo del P\u00falpito"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab<\/p>\n<p><strong>Introducci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p><strong>MUY<\/strong> se necesita poco como introducci\u00f3n a la Segunda Ep\u00edstola; porque es, de hecho, una continuaci\u00f3n de la Primera.<\/p>\n<p>La salida del ap\u00f3stol de \u00c9feso hab\u00eda sido precipitada por el tumulto, en el cual, como se desprende de varias referencias dispersas, hab\u00eda incurrido en extremo peligro de su vida. &#8230; Fue directamente a Trees, todav\u00eda ansioso por predicar el evangelio de Cristo. Le hab\u00eda dicho a Titus que se encontrara con \u00e9l all\u00ed, y era el primer lugar donde pod\u00eda esperar recibir noticias sobre la recepci\u00f3n por parte de los corintios de su primera carta. &#8211; un punto con respecto al cual estaba dolorosamente ansioso. Pero o St. Paul lleg\u00f3 a Trees antes de la hora se\u00f1alada, o el viaje de Titus se hab\u00eda retrasado. St. Paul estaba predicando con \u00e9xito &#8211; \u00ab\u00bbse abri\u00f3 una puerta para \u00e9l en el Se\u00f1or; \u00ab\u00bb pero la ansiedad de la que se encontr\u00f3 presa le hizo imposible continuar su misi\u00f3n. Buscando alg\u00fan alivio para la intolerable opresi\u00f3n n de su esp\u00edritu, se apresur\u00f3 a ir a Macedonia, y all\u00ed, quiz\u00e1s en Filipos, conoci\u00f3 a Tito por primera vez. El encuentro alivi\u00f3 de inmediato la tensi\u00f3n de sus sentimientos y provoc\u00f3 un estallido de alegr\u00eda. Porque las nuevas que Tito ten\u00eda que decir eran buenas. Hab\u00eda sido recibido cordialmente. La Primera Ep\u00edstola hab\u00eda causado entre los corintios un estallido de saludable dolor, de afecto anhelante, de celo santo. Hab\u00edan escuchado el mensaje del ap\u00f3stol con temor y temblor. El delincuente hab\u00eda sido tratado con prontitud e incluso con severidad. La noticia pareci\u00f3 al principio tan alentadora que San Pablo, con profundo agradecimiento, determin\u00f3 enviar a Tito, con \u00ab\u00bbel hermano cuya alabanza est\u00e1 en el evangelio\u00bb,\u00bb para terminar la buena obra que hab\u00eda comenzado y arreglar sobre la colecta para los santos pobres en Jerusal\u00e9n. Y como, esta vez, Tito no solo estaba listo sino ansioso por partir, San Pablo comenz\u00f3 a dictar la carta de la cual Tito iba a ser el portador. por amabilidad y simpat\u00eda, podr\u00eda no haber considerado necesario decirle de inmediato que hab\u00eda otro lado de la imagen. Su cambio de planes acerca de la doble visita hab\u00eda dado lugar a una acusaci\u00f3n de frivolidad, y muchos comentarios muy perjudiciales para su car\u00e1cter hab\u00edan sido difundidos laboriosamente, especialmente, al parecer, por alg\u00fan emisario jud\u00edo. Sus oponentes insinuaron su cobard\u00eda al no venir; su vacilaci\u00f3n y falta de sinceridad al cambiar de opini\u00f3n; la inferioridad consciente que le hizo abstenerse de toda pretensi\u00f3n de alimentos; la mezquindad de su aspecto; la calvicie y sencillez de su discurso; el hecho de que no ten\u00eda cartas de elogio de Jerusal\u00e9n; su dudosa posici\u00f3n frente a la Ley. Insinuaron dudas sobre su perfecta honestidad. Lo acusaron de enga\u00f1o clandestino y dise\u00f1os fraudulentos o ego\u00edstas con referencia a la colecci\u00f3n. Incluso se aventuraron a insinuar sus dudas sobre su perfecta cordura. Tales cargos habr\u00edan sido dif\u00edciles de soportar en cualquier momento. Lo fueron especialmente en un momento en que el ap\u00f3stol sufr\u00eda una angustia abrumadora, una combinaci\u00f3n de temores externos y luchas internas, que produc\u00edan una postraci\u00f3n mental y f\u00edsica. Se convirti\u00f3 en un deber y una necesidad, por desagradable que fuera, defenderse. Personalmente, \u00e9l no requiri\u00f3 ni se preocup\u00f3 por ninguna defensa propia. Pero ante Dios en Cristo se sinti\u00f3 obligado a limpiar su car\u00e1cter de estas detestables insinuaciones, porque pod\u00edan, si no se notaban, obstaculizar su obra tanto en Corinto como en otras iglesias; y su trabajo ten\u00eda sobre \u00e9l un derecho sagrado. Por lo tanto, aunque nada repugnaba m\u00e1s a su sensible humildad que cualquier apariencia de ego\u00edsmo o jactancia, se ve impulsado por la falta de escr\u00fapulos de sus oponentes a adoptar tal tono de autodefensa que la palabra \u00ab\u00bbjactancia\u00bb\u00bb aparece en esta Ep\u00edstola no menos de veintinueve veces. No pod\u00eda ni quer\u00eda apelar a ninguna carta de recomendaci\u00f3n ni a ning\u00fan certificado de sus hermanos ap\u00f3stoles, porque hab\u00eda recibido su propio apostolado directamente de Dios; y por lo tanto se ve obligado a apelar, por un lado a sus visiones y revelaciones, y por otro lado al sello de aprobaci\u00f3n que Dios hab\u00eda puesto en todos los sentidos a su actividad y devoci\u00f3n sin paralelo.<br \/>Estas circunstancias marcan suficientemente las caracter\u00edsticas de la carta.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Difiere totalmente de la Primera Ep\u00edstola. Esa es una carta en la que se ocup\u00f3 de las dificultades pr\u00e1cticas y especulativas, respondiendo a las preguntas y corrigiendo los abusos de una Iglesia muy insatisfactoria. La Segunda Ep\u00edstola es la autodefensa apasionada de un esp\u00edritu herido a los hijos descarriados e ingratos. Es la <em>Apolog\u00eda pro vita del ap\u00f3stol.<\/em><\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Por lo tanto, como la esperanza es la nota clave de las Ep\u00edstolas a los Tesalonicenses, <em>gozo <\/em>de eso a los filipenses, <em>fe <\/em>de eso a los romanos, <em>cosas celestiales<\/em>de eso a los efesios, <em>aflicci\u00f3n <\/em>es el palabra y pensamiento predominante en la Segunda Ep\u00edstola a los Corintios.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Como dice Bengel, \u00abnos recuerda un itinerario, pero entrelazado con los preceptos m\u00e1s nobles\u00bb. \u00abLas etapas mismas de su viaje\u00bb, dice Dean Stanley, \u00abest\u00e1n impresas en \u00e9l: los problemas en \u00c9feso, la ansiedad de Troas, el consuelo de Macedonia, la perspectiva de mudarse a Corinto\u00bb.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Es el menos sistem\u00e1tico, como la Primera Ep\u00edstola es la m\u00e1s sistem\u00e1tica, de todos los escritos de San Pablo,<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Es la m\u00e1s emotiva y, por lo tanto, en algunos aspectos \u2014en su estilo, expresiones y conexiones causales\u2014 la m\u00e1s dif\u00edcil de las ep\u00edstolas de San Pablo. La laboriosa fraseolog\u00eda, el intercambio de amarga iron\u00eda con un profundo patetismo, la manera en que es perseguido, pose\u00eddo y dominado por palabra tras palabra que se apodera de su imaginaci\u00f3n: ahora \u00abtribulaci\u00f3n\u00bb, ahora \u00abconsuelo\u00bb, ahora \u00ab\u00bb jactancia\u00bb, ahora \u00abdebilidad\u00bb, ahora \u00absimplicidad\u00bb, ahora \u00abmanifestaci\u00f3n\u00bb &#8211; s\u00f3lo sirven para poner de relieve los frecuentes estallidos de elocuencia apresurada y apasionada. El dolor y la ternura desplegados son una medida de la insolencia y el mal que suscit\u00f3 en los cap\u00edtulos finales una indignaci\u00f3n tan severa.<\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Al final del cap\u00edtulo noveno hay una ruptura repentina, sorprendente y completa en toda la forma y el tono de la Ep\u00edstola. El resto (<span class='bible'>2 Corintios 10:1-13:10<\/span>) parece estar escrito en un estado de \u00e1nimo tan completamente diferente al de el primero, que algunos han llegado a suponer (aunque innecesariamente) que realmente era una ep\u00edstola separada. La indignaci\u00f3n vehemente aunque reprimida, la iron\u00eda mordaz, la fuerte denuncia, la autoridad imperiosa, toman el lugar de la pat\u00e9tica ternura y el efusivo agradecimiento que predominan en los cap\u00edtulos anteriores. Este fen\u00f3meno de un cambio de tono repentino se encuentra en otros escritos tanto sagrados como seculares, y puede explicarse por las circunstancias bajo las cuales escribi\u00f3 el ap\u00f3stol.<\/p>\n<p><strong>7.<\/strong> El an\u00e1lisis del La ep\u00edstola en detalles menores se encontrar\u00e1 en las notas. Las divisiones principales son: 2 Corintios 1-7, exhortatoria y personal, con un trasfondo de disculpa serena; <span class='bible'>2 Corintios 8, 9<\/span>., instrucciones y comentarios sobre la colecci\u00f3n; 2 Corintios 10-13., defensa apasionada de s\u00ed mismo y de su posici\u00f3n apost\u00f3lica contra las calumnias de sus enemigos.<\/p>\n<p>\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Introducci\u00f3n. MUY se necesita poco como introducci\u00f3n a la Segunda Ep\u00edstola; porque es, de hecho, una continuaci\u00f3n de la Primera. La salida del ap\u00f3stol de \u00c9feso hab\u00eda sido precipitada por el tumulto, en el cual, como se desprende de varias referencias dispersas, hab\u00eda incurrido en extremo peligro de su vida. &#8230; Fue directamente a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/interpretacion-de-2-corintios-comentario-completo-del-pulpito\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abInterpretaci\u00f3n de 2 Corintios | Comentario Completo del P\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}